De dissidiis, quae nostra hac tempestate tanto cum terrore iactant ecclesiae nauem ..

331쪽

que illius Sisinii, illa quae diκimus gessit.Huius,inqua,Nectari prei iudicio fretus, Ecclesiae Catholice

sententiam ampleXuyreis nuit, dccum summa admiratione uenera'

tus est Iam hoc eYemplo nihil minus doceri potest , quam illud dintendit lupus , nempe singulos Principes debere sibi noc dominium sumere, ut de Doctrina, di huius controuersias statuant,Episcopis autem, Presbyteris , di sacrae Theologiae Doctoribus debere tanqua seruis suis imperare. Quid autem uerissime hoc eXemplo Goceri potest Hoc nimirum quod relligiosissimus Imperator Caro IUS Quintus,atque eiusdem Melibgionis fortissimus defensor frater Caroli Perdinandus, Omano

332쪽

rum Mohemiae, Ungarsae,& caete Ta, R CN, Sapletissime Christianissime is gesserint in his de R. et

gione controuersiis,retinendo in

delicet,ac defendendo R eligione illam, quam a maioribus suis acceper Unt, quam antiquis illis Ecde 1iae Patribus placuisse,atq his, qui adhuc sunt Ecclesiae Catholice Eσpiscopis, ZOOrthodoXae Fidei Doctoribus placere uidebant. Hi rescte sunt imitati eXemplum Theodos, sed non eX sententia lupi.Itylos autem Principes non aeque saσpienter sibi ac populis sibi subie ctis cauisse a Pseudoprophetis, hoc est, gregibus suis a lupis, qui tam cito luporum adulationibus decepti, ab Episcopis,Pastoribus, d ordinarias Ecclesiae Doettiri bus, hoc est, legitimis suis Pasto

ribus,

333쪽

ribus, ad ipsos lupos defecerunt. Vnde cum tanto dolore nostro uidimus Germaniam nostram mi'

seri gregis, adeoci ipsorum Prin σcipum sanguine inundare: ad illuc lupos 1llos saeuissimos in meo dijs ouilibus crudelissim grasia ni Et nisi Deus respiciat nOS, Principibus meliorem indat mentem, faniora consilia suggerat,

metuendum est,ne Omnes fiamUS

praeda lupo omnitim saeuissimo Turcae. Nam hoc ipsum in ca sa fuit miserae Graeciae, quod huic lupo cessit m praedam,quia nol uit audire uocem sui Pastoris. Potestne hoc alicuo teste idoneo proe barit Potest utique, atque eo te ste, qui ipse suis oculis uidit , suis auribus audiuit , atque illarum calamitatum pars magna fuit IS

334쪽

Is est Leonardus Echiensis Archiepiscopus illivlenaeus, qui scribpssit Historiam de captiuitate Cossiatinopoleos,in qua ipse cum caeteris captus fuit. Ibi tantum a lum deplorans cauiam eius eXponit his uerbis Heu que spes in populo duro . graui iniqustate, JUitot annis sine uita spirituali ab scissus a capite permanebat. QUO: modo non desperati, quomodo non abiecti a Deo qui tantis disii militudinibus, tantis fictionibus, tantis scissuris ab Ecclesia elongati Romana,in cordis duritia peri

manserunt. Etenim iam captiuaσti, urbe, templis,auro aribus que propulsi, in Latinos retorquent Offensam asseueranteS Quoniam Unionem, inquiUnt,secsmUS, summoque Pontifici commemorati

335쪽

onem dedimus, merito indigna tum Deum apertinaces homi

neS,inquio, Si malum esse hoc prisci Basilius, Athanasius, Cyrillus, caeteri que patres, qUOS praecipuo sanctitatis honore praefertis mali censendi sunt, quod sanctam, i nam, eandem Fidem cum in os mana Ecclesi a,Omnium Christia, norum magistra coluerunt. Non haec causa est, quod unionem, sed

quoniam unionem non eram,

sed scitam fecisstis. Hac de re meri'to indignatum Deia, hac de re tu, sta animaduersione in hostili masnibus uos esse deductos. An non sponsionem de unione, sancto iuramento apud Florentinam Sy/nodum conscriptam uiolastis ob/edientiam declinasti. sententi, ain decreti occultastis' An non sum

336쪽

summi Dei nunc', 6 Graeci uestra perditionem iugiter prsdsκerunt': qui aures ut aspis , impie obtus rastis, Ianctam Ecclesiam C tlaolicam atrem fidelium obaudistis. Flete miserias uestras aroguite vosmetipsos: non alios condemnetis.Μos obstinatorum hic est, sanctos aspernari Dei nuncios uti Sedechias caeteri que I dari in Babylonem traducti, Hici remiam direptionem captiuitastem que Hierosolymorum praedicentem contempserunt. Haec ible Archiepiscopus eXprobrat suis Graecis quae conferamus cum his, quae nos Germani iam inde ab eo tempore gessimus, quo secuti uos cena lupi , a legitimis Pastoribus

nostris aures auertimUS &eXpendamus, num peccata Graecorum

imis

337쪽

ECOLE. COMPONEN. ImitantibuS, non sine causa eorundem flagella sint metu edat Quod si lupus ille, qui sic distortis ac deo

nicis lacrorum Bibl1orum, turn sanctorum Patrum ti Scripto μαum Ecclesiasticorum , Princisipibus sese insinuat, proditorijs asdulationibus eis persuaden S, ipi sos esse iudices Doctrinae Euan/gelicae , ipsos Episcoporum ac Sacerdotum dominos si ille, it quam lupus non esset Princeps tenebrarum, sed re uera Ange' lus lucis , in quem se dolosis mendacibus auulationibus trant, format , non uteretur talibus eNemplis, quale ipse per mensedacium suum in Rit Theodosis . um sed quale reuera fuit Theos

dosius: quale uere Magnus ille de

338쪽

laudatissimus Imperator Con stantinus De hoc ita scribit R. usifinus libro io. Historiae Ecclesiasti/cae ca et de Concilio Niceno ages. Sed in eo Concilio, inquit, adrn rabile factum Principis non puto

reticendum Etenim cum eX orni;

nibus pene locis Episcopi conueonissent, ut fieri solet ydiuersis

eX causis inter se quaedam iurgia detulissent, interpellabatur re quenter a singulis offerebantur libelli,culpae proferebantur di masgis ad haec, quam ad id pro quo uetum inierat,animos dabant. At ibi uidens, quod per huiusmodi iurgia causa summi negoci frustraretur,diem certum statuit, qua unusquisque Episcoporum, siquid que grimoniae habere uideretur, defer ret.Et cum resedisset suscepit a sin

gulis

339쪽

ECCLE. COMPONEN.

gulis libellos quos simul omnes in sinu suo cotinens, nec in ei ad contineretur aperiens,ait ad Episscopos Deus uos const1tuit Sacerdotes, di potestate uobis dedit de nobis quoq=iudicadi:&ideo nosa uobis recte iudicamur. Vos aut non potestis ab hominibus iudi cari. Propter g Dei solius inter uos eXpectate iudiciu , uestra iurgia quaecunq; sunt, ad illud di

uinum reseruentUr eXamen. Vos

etenim nobis a Deo dati estisDh: Z conuenien no est,ut homo ius dicet Deos sed ille solus de scriptum est Deus stetit in synagoga Deorum: in medio aut Deos dis cernit. Et ideo his omissis illarius ad Fide Dei pertinent, absq; ulla animoru contentione discingite. Clim haec d&isset, oes simul qu Y timo=

340쪽

rimoniarum libellos iussit exuri. ne innotesceret ulli hominum si, multatio Sacerdotu.Hscibi Auffinus.Viden' lupe,eXemplumeris simu tuo isti per mendacita conficto e diametro repugnaS 'NOns

dum satis deteguntur mendacia tua di impos urae Nondum satis apparet,quo ordine summus ille, laudatissimus adeoq; diuinus Imperator habueritEpiscopos ac

Sacerdotes: Virum seruorum suorum , quale tu nefarie tuis istis

seditiosisssimis mendacias conaris persuadere Principib': an potius iudicu,&propemodu dominorustorum Quod si quis sit, no angelus mendacioruo imposturae per adulationes foedas , ab illo tenes braru principe ad inescandum iblaqueadum missus, sed angelus lucis