장음표시 사용
81쪽
pabula cum praebet, quibus Inne eorpora pascunt et dulcem ducunt vitam prolemque propagant; qua propter merito maternum nomen adepta est. cedit item retro de terra quod fuit ante, I 000 in terras, et quod missumst ex aetheris oris, id rursum caeli rellatum templa receptant. nec sic interemit mors res, ut materiai
corp0ra cotificiat, sed coetum dissupat ollis: inde aliis aliud coniungitur, et fit ut omnes
100 res ita convertant formas mutentque colores et capiant Sensus et puncto tempore reddant, ut noscas referre eadem primordia rerum cum quibus et quali positura c0ntineantur et quos inter se dent motus accipiantque 1010 neve pute aeterna penes reSidere potesse
c0rpora prima, quod tu cunctis fluitare idemus rebus et inter dum nasei subitoque perire. Quin etiam refert n0stris in versibus ipsis cum quibus et quali sint ordine quaeque locata.
1017 si non omnia sunt, at multo maxima par est consimilis verum p0situra discrepitant res
sic ipsis in rebus item iam materiai
1021 Oncui Su motu ordo positura gurae cum permutantur, mutari res usque debent. Nunc animum nobis adhibe veram ad rationem nam tibi vementer nova res molitur ad auris 1025 aegidere et nova se Species Stendere rerum
sed neque tam lacilis res ulla est, quin ea primum disseilis magis ad redendum constet, itemque
nificant eadem Duges arbnsta animantis . l 101 et sint ii par u 1020 InterValla vias conexus pondera plagae . t 1023 adhibueram l 1024 vehementes I02 Accedere
82쪽
nil adeo magnuui neque tam mirabile quiequam quod non paulatim mittant mirarier omnes. 1030 percipito caeli clarum urumque colorem quaeque in se cohibet, palantia Sidera passim, lunamque et solis praeclara luce nitorem omnia quae nunc si primum mortalibus extent, ex inproviso si sint obiecta repente
1035 quid magis his rebus poterat mirabile dici, aut minus ante quod auderent ore credere gentes 2 nil, ut opinor ita haec specie miranda suisset. quam tibi iam nemo , fessus satiate videndi, suspicere in caeli dignatur lucida templa l104 desine qua propter novitate exterritus ipsa
expuere ex animo rationem , Sed magis acri
iudiei perpende, et si tibi vera videntur,
dede manu . aut, Si sal Sum St, aedingere contra. quaerit enim rationem animus, eum summa loci sit
104 infinita oris haec extra moenia mundi, quid sit ibi porro, quo prospicere u8que velit mens atque animi iactus liber quo pervolet ipse. Principio nobis in cunctas undique partis
et latere ex utroque Supra supterque per Omne 105 nulla est suis uti d0cui res ipsaque per Se vociferatur, et elucet natura pr0sundi. nullo iam paeto veri simile esse putandumst, Undique cum vorsum spatium vacet infinitum Seminaque innumero numero Summaque prolanda 1055 multimodis volitent aeterno percita motu,
hunc unum terrarum orbem caelumque creatum,
nil agere illa foris tot corp0ra materiai; eum praesertim hic sit natura actus, et ipsa
1029 minuant miraliter L 1030 Principio L 1031 cohibent i 1033 essent. l1047 tactus libero 1049 supra omissum. l superque L 10b veris mile
83쪽
8p0nte sua sorte offensando ut semina rerum 1060 multimodis temere in cassum rustraque coacta tandem coluerunt ea quae conVeeta repente magnarum rerum fierent exordia emper, terra maris et eaeli generisque animantum quare etiam at in etiam talis lateare neeesse est 1065 esse alios alibi congressus materiai, qualis hie est, arido complexu quem tenet aether.
Praeterea cum materies Si multa parata cum locu e8t regio, nec re nec cau8a 0ratur
ulla aeri debent, ni mirum . et conseri res. 1070 nune ex seminibus, si tanta est copia quantam
enumerare aetas animantum non queat omnis qui eadem natura nanet, quae Semina rerum
conicere in loca quaeque queat simili rati0ne atque huc sunt conlegia, neces' est confiteare 1075 esse alios alii terrarunt in partibus orbis et varias hominum gentis et saecla serarum. Huc ace edit ut in summa res nulla sit una, unica quae gignatur et unica solaque reseat, quin aliquo tu siet saecli permultaque eodem 108 sint genere . in primis animalibus , inclute Memmi, invenies sic montivagum genu e8Se ferarum, sic hominum genitam prolem sic denique mutas squamigerum pecudes et corpora cuncta volantum qua propter caelum simili ratione latendumst,
108 terramque et Solem , lunam mare, stetera quae Sunt, non SSe unica, sed numero magis innumerali;
quandoquidem vitae depactus terminus alte1059, omissum . t 1061 coierunt Leonieeta 1062 ex ordine i 070 et l107 Vis i 1073 quaeque a s 1078 gignantur il 1079 aliquoivis si 1080 indice mente i 108 Invenisse lo082 geminam
84쪽
tam manet haec, et tam nativo corpore constant, quam genu omne quod est generatim rebus abundans 10s, Quae bene cognita si teneas, natura videtur libera c0ntinuo , dominis privata uperbi8, ipsa sua per se sp inte omnia dis agere experS. nam pro Sancta deum tranquilla pect0ra paee quae lauidum degunt aeVom vitamque Serenam 1095 quis regere immensi Summam , qui habere profundi indu manu validas p0tis est moderanter habenas, quis pariter cael08 omnis convertere et mitis ignibus aetheriis terras iamre seraeis, omnibus inve locis esse omni tempore pre8t0,1100 nubibus ut tenebras saeta caelique serena concutiat sonitu, tum fulmina mittat et aedis saepe suas disturbet et in desei ta recedens SaeViat, Xercens telum, quod saepe nocentes
praeterit exanimatque indignos iique merentes 2J1105 Multaque post mundi tempus genitale diemque
primigenum mari et terrae solisque eoortum addita orpora sunt extrinsecus, addita circum Semina, quae magnum astulando contulit omne; unde mare et terrae p08sent augescere, et unde 1110 appareret patium caeli domus altaque tecta tolleret a terris procul et consurgeret Rer. nam sua cuique locis ex omnibus, omnia plagis corpora distribuuntur et ad sua saecla recedunt, umor ad umorem, terreno corpore terra1115 crescit, et ignem igne procudunt aeraque aer, donique ad extremam crescendi persea finem omnia perduxit rerum natura creatrix
1089 quod his it 109 nitamque t 1097 converteret si 1102 in omissum . idecedens . t 1110 Apparia et i 11 15 aetheraque aer omissum III 6
85쪽
ut si ubi nil iam plus est qu0 datur intra
vitalis venas quam quod fluit adque recedit. 1120 omnibus his aetas debet consistere rebus: hic natura suis refrenat viribus auctum. nam quae cumque Vides hilaro grandeseere adauctu paulatimque gradus aetatis eandere adultae,
plura sibi adsumunt quam de se corpora mittunt, 1125 dum facile in venas cibus omnis inditur, et dum non ita sunt late dispersa, ut multa remittant et plus dispendi laetant quam vescitur aetas
nam eri suere adque rege de re e01P0ra rebu8 multa manus dandum St sed plura aecedere debent, 11 30 donec alescendi summum tetigere castumen
inde minutatim vires et r0bor adultum frangit et in partem peiorem liquitur aetas quippe etenim quanto est re amplior augmine adempto, et quo latior est in unctas utatque partis 1135 plura modo dispargit et ab se c0rpora mittit, nec Deile in venas cibus onmis diditur ei nec alis est, pro quam largos Xaestuat ae8tus, unde queat tantum suboriri ae ubpeditare. iure igitur pereunt, cum raresaeta uendo 1 14 Sunt et eum externi susteumbunt omnia plagis; quandoquidem grandi cibus aevo denique est, nee luditantia rem cessant extrinsessus ullam corpora conscere et plagis insesta domare Sic igitur magni quoque ireum moenia mundi 1145 expugnata dabunt labem putrisque ruinas: omnia debet enim cibus integrare novando et fulcire cibus , cibus innia Su8tentare ne quiquam, qu0niam ne Venae perpetiuntur
86쪽
quod satis est, neque quantum opus est natura ministrat 1150 iamque adeo fracta est aetas essetaque tellus vix animalia parva creat, quae cuncta creavit saecla deditque ferarum ingentia corpora partu haud, ut opinor, enim mortalia saecla superne aurea de caelo demisit funis in arva, 1155 nec mare nec uetus plangenti Saxa crearunt, sed genuit tellus eadem quae nune alit e se. praeterea nitidas fruges vinetaque laeta 8ponte sua primum mortalibus ipsa creavit,
ipsa dedit dulcis solus et pabula laeta;
1160 quae nunc Vi nostro grandescunt aueta labore,
conterimusque boves et Viris agricolarum, conseimus ferrum , vix arvis suppeditati: usque adeo parcunt latus augentque labore. iamque caput quassans grandis suspirat arator I 165 crebrius, in assum ianuum cecidisse labores, et cum tempora temporibus praesentia confert praeteritis claudat ortuna saepe parentis tristis item vetulae vitis Sator atque Vietae temporis ineusa momen caelumque satigat, 1170 et crepat, anticum genus ut pietate repletum perfacile angustis tolerarit finibus aevom eum minor esset agri multo modus ante viritim: ne tenet omnia paulatim tabescere et ire ad capulum , spatio aetati dese88a vetusto
1150 saeta offectaque s 115 opinor immortalia i 116 Qua 1105 magnum i 1168 fatigat. l 116 nomen saeclumque t 1170 pietate i 172 diritim . t 1174 scopulum
87쪽
D tenebris tautis tam elarum extollere lumen qui primus potuisti inlustrans c0mmoda vitae te Aequor o Graiae gentis decus inque tuis nunc scia pedum p0no pressis vestigia ignis, non ita certandi cupidus quam propter amorem quod te imitari aveo quid enim contendat hirundo cycnis, aut quid nam tremulis facere artubus haedi consimile in cursu 130ssint et sortis equi vis 2 tu , pater, e rerum invent0r, tu patria nobis 10 Suppeditas praecepta , tuisque inclute , chal tis floriseris ut apes in saltibus omnia libant omnia nos itidem depascimur aurea dicta aurea, perpetua Semper diguissima vita nam simul ac rati tua oepit vo ei serarii naturam rerum, divina mente eoorta, diffugiunt animi terrores, moenia mundi discedunt, totum video per inane geri res. O l a Cyeniis ira limant illa coortam.
88쪽
apparet divum numen sede8que quietae, qua neque concutiunt venti nec nubila nimbis 20 aspergunt neque ni acri concreta pruina cana eadens violat semperque innubilus aether
integit, et large dissus lumine rident: omnia suppeditat porro natura, neque ulla res animi pacem delibat tempore in ullo. 25 at contra nusquam apparent cherusia templa, nec tellus obstat quin omnia dispiciantur sub pedibus quae eumque insta per inane geruntur. his ibi me rebus quaedam divina voluptas percipit adque horror, quod sic natura tua via iam manifesta patens ex onini parte retecta est. Et quoniam docui, cunctarum exordia rerum
qualia sint et quam variis distantia formis
sponte sua volitent aeterno percita motu, quove modo po88int res ex his quaeque creari, 35 hasce secundum res animi natura videtur atque animae claranda meis iam ei Sibus 8Se, et metus ille foras praeceps Acheruntis agendu8,1 unditus humanam qui vitam turbat ab imo omnia suffundens mortis Digrore, neque unnm 40 esse voluptatem liquidam puramque relinquit. nam quod saepe h0mines morbos magis esse timendos infamemque ferunt vitam quam Tartara leti, et se scire animae naturam sanguinis SSe,4 aut etiam venti, si sert ita forte Voluntas, 44 nec pro Sum quicquam n0Strae rationi egere hinc licet advertas ninium magis omnia laudis 4 laetari causa quam quod res ipsa probetur.
ext0rres idem patria longeque sugati
2 semper i 2 ridet i 28 ubi lis signatura i 33 alterii l 3 sudans it 7 causam
89쪽
conspectu ex hominum, laedati crimine turpi, omnibus erumnis adfecti denique vivunt. et quo cumque tamen miseri Venere parentant et nigras mactant peeudes et litanibu' divis inserias mittunt, multoque in rebus acerbis acrius advertunt animos ad religionem. quo magis in dubiis hominem spectare periclis convenit adversisque in rebus n0scere qui sit:
nam Verne Voces tum denium pectore ab imo eiciuntur , et eripitur perS0ua manet re . denique avarities et honorum eae ea cupido , quae miseros homines cogunt transcendere nesiuris et inter dum s0cios scelerum atque ministros
noetes atque dies niti praestante labore
ad Summas emergere pes haec Vulnera Vitae non minimam partem mortis formidine aluntur. : turpis enim ei me cuntemptu et acris egestas
semota ab dulei vita stabilique videntur et quasi iam leti portas cunctarier ante;
unde homine dum se salso terr0re eoaeti effugisse volunt longe , longeque rem OSSe,r, sanguine civili rem e0nflant divitiasque conduplicant avidi, eaedem caede aecumulantes crudeles gaudent in tristi fune id fratris, et consanguineum mensa odere timentque. consimili ratione 'ab eodem saepe timore; macerat inVidia ante ocul0s illum esse potentem, illum aspectari, claro qui incedit honore, ipsi se in tenebris volvi caenoque queruntur. intereunt partim statuarum et Domini ergo. et Saepe usque adeo, mortis Armidine, vitae
detur H 72 fratres . t 78 statum
90쪽
8 percipit humanos odium lucisque videndae ut sibi conseiseant maerenti pectore letuna, obliti sontem curarum hunc e8Se timorem hunc VeXare pudorem, hunc vincula amicitiai rumpere et in summa pietatem evertere haude: 85 nam iam saepe homines patriam carosque parentis prodiderunt, vitare cherusia templa petentes nam vel uti pueri trepidant atque omnia caecis in tenebris metuunt, sic nos in luce timemus inter dum, nil quae sunt metuenda magis quam 90 quae pueri in tenebris parilant finguntque sutura. hune igitur terrorem animi tenebrasque necessest
non radii solis nequo lucida tela diei
diseutiant, sed naturae species ratioque. Primum animum dico, mentem quam saepe Vocamus, 9 in quo consilium vitae regimenque loeatum St. esse hominis partem nilo minus ac manus et peSatque oculei partes animantis totius extant. Sen Suni animi certa n0 esse in parte loeatum verum habitum quendam vitalem corpori eSSe,100 arm0niam Grai quam dicunt, qu0d faciat n08
Vivere cum sensu, nulla cum in parte siet mens; ut bona saepe valetudo cum dicitur esse corp0ris, et non est tamen haec pars ulla Valentis. sic animi sensum non sterta parte rep0nunti105 magno opere in quo mi diversi errare videntur. 8aepe itaque , in promptu corpus quod emitur, aegret, cum tamen ex allia laetantur parte latenti: et retro si uti eontra sit saepe vicissim, cum miger ex animo laetatur corp0re toto;