장음표시 사용
301쪽
authenticum cantum a Romanis discerent. Et per hos, inquit, primo Metenses celsa se per illam omnis Gallia ad auctoritatem Rum sui cantus
vocata es. Dum vero cito reliqua Gallia, non ita metens ecclesia, a cantus Romani integritate desecit, ut iterum opera regis CAROL indiguerit, quod idem SIGEBERTUS ad an. 79O narrat si Perpendens enim, iterum Gallos asi Romanis in cantando discrepare, Metenses vero sola naturae levitate pau- si lutum quid dissonare, per cantores rursum ibi ab ADR1ΑΝΟΡ a Roma directos, dis onantiam cantus correXit. Apud IOANNEM Diaconum in vita . GREGOR 1 P. Z V - haec omnia iisdem sere referuntur verbis, post citata primum de contentione I 0 'R manus inter saltidanos cantores verba: CARO Lo satius iudicante, ab ipsi fonte, haurire cantus Grest oriani suavitatem, ad quam suavitatem modulationisse pristinae primum metensem metropolim revocavit, per illam totam GL, Iiam suam correxit. Sed cum multa post tempora defunctis his, qui Γ0, mae fuerant educati, Cantum Gallicanarum ecclesiarum a metens discrepare, prudentissimus regum vidisset, ac numquemque ab alterutro vitiatum se Cantum iactantem adverteret . . . Metenses vero sola naturali feritate pau-
si lutum quid dissonare praevidit quae sunt iam laudati Iosias vis Diaconi verba, si quibus addit Denique usque hodie quantum Romano cantu Meten sis cedit, tantum metens ecclesiae cedere Gallicanarum ecclesiarum , Germa, Hiarumque Cantus, ab his, qui meram veritatem diligunt, comprobatur. Et in annalibus apud MARTE NIUM CAROLUS Zel Zelatu domum Domi T. IX. auecit si ni, offensus dissonantia cantus ecclesiastici inter Romanos Mallicos , 0- - ' 9S si mam clericos misit, qui cantum Romanum addiscerent, qui redeuntes GL si las ad cantum Γ0manum concordaverunt. Iterumque videns Gallos assi0- si mauis sola naturae levitate adhuc aliqualiter dis nare, per cantores, ab Α-
, DRIAN sibi papa missos, hanc dissonantiam emendavit. Monestati quoque si ecclesiae praevidens, disciplinam legendi .psallendi diligenter emendans, ec- si clesias omnimodis honorabat ornabat acris vasis ac vestibus. Haec nonnunquam confundunt auctores medii aevi, in annorum designatione discrepant. Et quidem monachus G. Galli, vitae CAROLI M. lib. I. C. I. apud MABILLONIUM . usque ad LEONIDIII tempora reponit, quod CA L XXIIT ROLUS animadvertens, cantus modos in diversis Galliae ecclesiis discordare, ''μι ' 33 duos clericos Eo Nilapse dire Xerit, in schola Homana instruendos, quorum alterum apud se retinuerit, alterum filio suo D ROGONI Episcopo Metens assignarit: ROGONis vero industria eiusmodi cantum per totam Fraim clam in tantum propagatum fuisse, ut Metenses subinde appellatus sit. EX quodam CAROL M. capitulari colligitur, fuisse illi plures cantores, aliunde satur. eo directos ut cantus discatur, F secundum ordinem V morem Homanae I
eccisae fat ut cantores de Metis revertantur Monachus Lugoti semen sin
302쪽
272 i. II. . . CANTUS, R ESERTIM ROMANUS
p. 3 in vita eiusdem CAROL ad an. 787 vult, ipsum CAROLUM ab HADR1ANoaccepto Rumanos cantores unacum antiphonarii. sancti GREGOR 11 , quos ipse notaverat nota Roma vir, in Gassiam deduXhi TAEODORUM ΕΝΕ DICTUM, ita ut maius naagisterium cantandi manserit in Metens civitate. A Domnus vero CAROLU inquit revertens in Franciam, misit unum can- si torem in ruetis civitate, alterum in Suesi0 His civitate , praecipiens, de si omnibus civitatibus rauci magistros schola antiphonarios eis ad corri- gendum tradere, in ab eis discere cantare Correcti sunt ergo antipho
mari Fraucorum, quo unusquisque pro arbitrio suo vitiaverat, addens, si vel minuens, omnes Pruriciae cantores didicerunt notam Iinmanam, quam si nunc Vocant notam Franciscam eXcepto, quoci tremulas Vel vinnulas, sive si collisibiles, vel secabiles voces in cantu non poterant perfecte X primere, Fra η i, naturali voce barbarica frangente in gutture Voce potiuS, quam si Xprimentes Maius autem magisterium cantandi in Meti civitate remansi sit: quantumque magisterium Hs manum superat Metens in arte cantilenae,
si tanto superat Metenses cantilena caeteras scholas saliorum. Hinc ait equidem aucto chronici timcens pag. s. A metens urbe ossicia divina, si seu Cantilenae ecclesiasticae gerna anice Mette dicebantur, sicut hodie vulgo
si adhuc germanica loquela die Fruhe-Mette, quod idem ac matutinum de- se notat, Vocitamus Fundamentum aliquod haec Coniectura habet in ano-L. I. o. o. ymo de gesti CAROL Ma ni, unde iuvat, historiam huc transscribere, sines I 'p' gulatibus nonnullis circumstantiis enarratam. Ubi principio nota anach rO-j nismum vel confusionem historiae I PINI ac CAROLI , atque errorem Circa T. IV. P. III nomen Pontificis 1 EPHANI, quem secundo loco successorem LEON1s III. di- p 6O V b U' Cita, quartum cum quinto confundens, qui mortu iam an . I CARO LO in sedem Ebmanam suffectus est an 8 16 ovas narrati ea tenebras L
tamen a nostri temporis hominibus di Scile credatur; cum ego ipse, qui scribo , propter nimiam dissimilitudinem nostrae Romanortim cantilenae non satis adhuc credam 3 nisi quia Patrum veritati plus credendum est, quam modernae ignavae falsitati. Igitur indefessus divinae servitutis amator AROLU , voti sui c0mpotem, quantum fieri potuit, in litterarum scientia Rfectum se gratulatus, sed adhuc omnes provincias imo regiones vel civitates in laudibus divinis, hoc est in cantilenae modulationibus ab invicem dissonare perd0lens, a beatae mem0riae STEPHAN Papa, qui deposito D decalvato ignavis limo Truncorum rege Hir DERICO se ad regni gubernacula antiquorum Patriam nore Per- uinxit, aliqu0s minimum divinorum peritissim0s clericos impetrare curavit: qui honae illius voluntatio studiis divinitus inspiratis assensum praebens, secundum numerum XII. Apostol0rum de sede aptistolida II. clericos doctissimos cantilenae ad eum direXit in Francium CF, an iam vero cum interdum nominaver omnes C fuipianas provincias significo quod, si1cut scriptum est, in die illa apprehendent decem viri X mnibus linguis gentium fimbriam viri Iud ci. In illo tempore propter excellentiam gloriosis limi CAROLI, Gallio Aquitani , Hedui . spuni , Alamanni R Boiostri non parum se insignitos gloriabantur. Cum ergo supradicti clerici Roma digrederentur, ut supra semper omnes Gricolis Romani invidia Francortim gloriae carpebantur consiliati sunt inter se, quomodo ita Cantum variare p0tuissent, ut nil inquam unitas
303쪽
fundit de cantoribus ultro citroque ultra montes missos, aut acceptos iuxta superius relata. Id vero ad rem praeseritem singulare est, cantores illos, licet a CARO Lo magnis suissent muneribus locupletati, citi pendiis, nihilominus perperam Gallos prae invidia quadam cantare docebant ita ut Metis apud restro aliter quam Pari selisis Turonis cantaretur, ut tum intelle-Xerit, cum sequenti anno festa natalitia his in locis ageret. Quare Conquestus apud ΤΕΡΠΑΝUM LEONIs III successis rem, cantoribus istis partim XL lio, partim ergastulis mulctatis, e consilio Pontificis Romam e suis in cantu instruendos miserit, quos instructos brevi cum recepisset, reduce alterum apud se retinuerit, alterum ad Metensem ecclesiam ablegarit. Iam sub CARO LOM. fuerant scholae illae, de quibus paulo post imprimis Palutina, unde etiam aliae erudirentur ecclesiae, ac scholas instruerent, quod de Lug dunens LEIDARDus in epistola ad CARO Luri: In dunens ecclesia est ordo psal 'si tendi instauratus, ut ita X ta vires nostras secundum sacri palatii ritum omnisi e parte agi videatur quidquid ad divinum persolvendum officium ordo si exposcit. Nam habeo scholas cantorum, e quibus plerique ita sunt er si it , ut alios etiam erudire possint. XIV. Si Anonymo Casenens MONT FALCONI sub nomine IO AN Ac Germania. Nis Presbyteri designato, scriptori, seu potius rhapsodo saec. I litteris Longobarditis varia de musica compilanti, adhibenda est fides, iam DS GREGORIO M. in
consonantia eius in regno D provincia non sua Iaetarentur. Venientes autem ad ABOLUM honorifice suscepti ad pr5rimnentissima l0ea dispersit, .ssinguli in locis singulis diversissime quam corruptissime poterant Xcogitare, ipsi canere, istic alios docere laborabant. Cum vero ingeniosissimus KAROLUS quodam anno festivitates Nativitatis Apparitionis D0mini apud Treverense vel Metense oppidum celebrasset, vigilantissime imo acutissime vim carminum deprehendisset, vel p0tius penetrasset , sequenti ver anno easdem solemnitates Pari is vel Turonis ageret, nihil illius soni audisset , quem priori anno in supradictis locis expertus fueratri sed, illos , quos ad alia loca direXeras, Um ipse procedente ab invicem discordare comperisset sanctae recordationis LEONIS Papae fuccessori ΤΕΡΗANI rem detulit, qui Vocatos Romam vel Xilio vel perpetuis damnavit
ergastulis Et dixit illustri AEOLO alios tibi praestitero, simili ut anteriores invidentia caecati non praetermittent illudere tibi: sed hoc modo studiis tuis satisfacere curabo. Da mihi de latere tuo duos ingeniosissim0s clericos, ut non adVertant, qui mecum sunt, qu0d ad te pertineant; perfectam scientiam DEO volente , in hac re , quam postulas, sisequentur. Factumque est ita. Et este , post modicum tempus optime instructos remisit ad KAROLUM, qui unum secum retinuit, alterum vero petente filio suo TRAGONI TROGOΝΕΟ --
lenis episc0po ad ipsam direXit ecclesiam : cuius industria non solum in e0dem loco pollere, sed Det totam Francium in tantum cepit propagari, ut nunc usque apud eos , qui in iis regionibus latino sermone utuntur, ecclesiastica cantilena dicatur Metenses. Apud nos autem, qui Pheuicinio sive Tentiis a lingua loquimur, aut vernacule et aut Mette, vel secundum graecam derivati0nem usitato vocabulo Metiyiea dicatur.
304쪽
in Teutoniam cantus ecclesiastici peritia pervenit Iuvat locum integrum,
quasdam etiam historicas tempori nota Continentem, ea quidem, qua cona scriptus est , sermonis barbarie referre a . GREGORIUS II missionariis a
postolicis, quos in Basariam misit, illud etiam in mandatis dedit, ut habet ca pitulum eiusdem fontificis: Mini siris, quorum canonicam adprobaveritis pr0-
motionem sucris anili X minoirandi, sue etiam psallendi ex iura tradiatione υ stolicae O Humanae Sedis ordine tradetis potestatem P. At non ausim hoc de singulari aliqua canendi interpretari disciplina. ER EA ARDUs in vitam.
ollami NoΤKER Balbuli cantoribus secundo, quidem ab HADR1ANo missis agit, sed' h alios, quam paulo ante e monacho Lig0lisi II commemora Vimus, nominat. Res autem eo memorabilior est, quod Originem pandat, quomodo in Germaniam etiam cantus Romanus fuerit introduc tus. In maximo desiderio fuisse dicit praelatis S. Galli, aliisque magistris ibi degentibus, ut cantum secundum authenticum antiphonarium regerent, melodiam Γ0maH more canerent. Rem pandamuS, quomodo ΕΚΚΕΗARDUs circa cantores Roma missi, accidisse refert. Vocabatur unus eorum ΡΕΤ Rus sunt verba ERREA ARD 1 nis alter ROMANUS, cantuum .septem liberalium artium paginis satis admo- , dum imbuti, metensem ecclesiam, ut priores, adibant. Qui cum in se-
si ptimo sextum Insubriae oppiduin legendum putant ollamisae lacuque
si Cuman aere Γ0mani contrario quaterentur , ROMANUS sebre correptu S, si vi ad nOS usque perVenire potuit antiphonarium vero secum, ΕΤ Rosi renitente, Vellet nollet, Cum duos haberent, unum S. GALLo attulit. In si brevi autem tempore, Domino se iuvante , convaluit ROMANU de fe-
si bre ΡΕΤ RU quidem pergit ad imperatorem, qui comperto de ROMANO, mittit
a semo ritum composuit beatissimus GREGORI Us
in ecclesia Romana , atque per totam Italium, temierunt eam ustriae dum studia literarum fruebatur apud Romam. Venerunt Theotonici comp0suerunt in regionem suam cantum per musicam artem secundum hoc ritum. Et sicut illorum est barbarica Theotonica, Guamlulia, qui docti iam esse sperabant, frendebant vocibus barbarice, pro dulcissima carmina coeperunt ululare sicut Iupi. ostquam cogn0vit eos beatus GREGORIUS , misit ad 0s duo ex discipulis suis qui librum ex genere Vocum e0SinstruXerunt, quamvis permagno labore. Recte
ordinate subtilissime iam docti doctrinam perfecte tenent in regionibus suis. Postea vero Eoma in semetipsas emarcuit, perdiderunt regem regnum, defecit divitias, gloria, atque literarum studiari Roma, t0ta Italia , qui erat regina, facta est quasi vidua, qui erat domina gentium & princeps provinciarum , qui huius mundi arcem tenebat imperio , modo e parte sub imperio facta est. Theotonio vero habent regem regnum. Habent divitias D gloriam, redit illorum potestas, doctrina , atque literarum studia : illic crevit honor bona omnia. Italici minorati sunt per plurima , illi gaudent de doctrina perfecta, fana clerici sunt amabiles honorati, gloriosi ditati omni honore omni donis plurimis. In illis est regnum 0testas imperium illorum obediunt omnes nationes, omnem genum flectitur tribus, linguis, sexus, aetates obediuntque illi omni creaturae atque subiectae sunt ei vice DΕΙ venerantur ab omnibus tribus populorum sicut disposuit regnum sacerdotalem mecclesiasticum Vigor, item de sanguine suo comparavit ΕΙ filius. taliolis omani nunc pauperes effecti sunt e.
305쪽
se mittit Celerem nuncium, qui eum, si convalesceret, nobiscum stare nos, que instruere iuberet uod ille quidem atrum hospitalitati regratiando, libentissime secit. Notanda sunt, quae ibidem sequuntur si Deinde te
, que fama volante studium alter alterius cum audisset, aemulabantur pro, laude gloria, naturali gentis sua more, uter alterum transcenderet Me-
si moria dignum est, quantum hac aemulatione uterque locus profecerit, , non solum in cantu sed cin caeteris doctrinis excreverit Fecerat qui, dein ΕΤ RU ibi iubilos ad sequentias, quas Metenses vocant: ROMANUs, Vero contra Romane Mamoene de suo nobis iubilos modulaverat. EX quiabus verbis colligitur religiosius m San-Gallens monasterio modulationem Γ0maΠam fuisse servatam. Neque vero emulatio illa tulerit, quod apud ABILLONIUM dicitur , ad normam Metens antiphonarii stri Gallens fuisse conformatum Meminit A MALAR1us sepius Metens antiphonarii in normam Mob. m. aliorum adhibiti adhuc tempore S BERNARD , ut X eius tractatu de ii '
Cantu, Correctione antiphonarii patet, priore Patre cinterclPiles, Cum lia , 14. divinis laudibus id cantare cuperent, quod magis authenticum inveniretur, T V. p. 93.
miserunt, qui Metens ecclesiae antiphonarium , quod Gre oriun m esse di cebatur , transcriberent; verum cantu littera depravatum invenerunt. Atque etiam tempore A MALARI 1 sub LUDovico Pio constat, illud a Romano multum discrepasti quam diversitatem is in prooemio de Ordine antiphonarii inde repetit, quod metens exemplar antiquius fuerit ADR1ANol. Et hinc quando R0mamim quando Metense sequendum duXit annotare Voluit se Ubi inquit ordinabilius visum est mihi scriptum haberi in antiphonari T. XIV. Bibl. Γ0Maii , quam in nostro, cibi scripsi in margine R. propter nomen ur- fl*ῖ' si bis Romae ubi in nostro M. propter Metensem civitatem ubi nostrum hisy qu L, ingenium cogitavit aliquid posse rationabilius illis ordinare . . propter in torpium. , dulgentiam, charitatem. Hanc sibi indulgentiam neutiquam concesserunt San-Gallenses auctore ROMANO, qui cantarium nil aram postularum, teste EERE MARDo, cum authentico Item ipse attulit, exemplat antiph0nari s Asopud ,
Iocari fecit, in quo usque hodie, si quid di sentitur in cantu, quasi in spe
cul error eiusm0di nise reus pervidetur, atque corri itur si his omnibus constat, neutiquam dici posse San-Gallans antiphonarium a Metens ecclesia esse repetitum , hicque multo religiosius esse constitutum, inde cantum latissime propagatum , paulo post dicit Abinde sumsit Xordium O- , t fere Lur0pa maXime Germania sive Teutonia , secundum modum
, formam sicut in monasterio Sancti Galli viri peritissimi ediderunt RoMΑ-
, NUS MNOTI ERUS hi filo, 3eterique magistri ita Xta Yemplum authentici si antiphonarii GREGORII corre cerunt elegit Cantare, tunc ritum modu- , landi servare , quem etiam omne usum appellaverunt. si Videbimu postiMi a Ca,
306쪽
276 i. II. . I. CANTUS, PRAESERTIM ROMANUS
ea, quid iste usus fuerit, dum constanti eiusdem cantus frequentatione ita canentium memoriae inhaesit melodia , Ut paucissimis signis, notisque musicis ad genuinum iuxta authenticum S GREGORII antiphonarium addiscendum cantum opus fuerit, quantum quidem assequi potuerunt transire ini, 4enere , suo etiam ingenio indulgente , nec unquam perfecte Italas in hoc genere attingentes, ut etiam JOANNES Diacon ex illo ERRE HARDus notarunt a). Adiungenda hi sunt, quae ADAM, Canonicus remensis, in historia ecclesiarum septentrionalium de forti cantu ad morem gentium illarum a S AD ALBERT accommodato dicit.
Et alibi, cura praesertim CABOLI . in disciplina cantus indi- qtie instia
XV. Quemadmodum vero cantus ecclesiasticus, inter artes liberales locum habens, occupatio plurium insignium Virorum fuerit, a Xime a tempore CAROLI M. in regno Francorum , discere licet e binis distertationibus D. leagu b), nosque postea praecipuo in hac arte auctore recensebimus, nunc pauca qu3edam prosequentes de cura CAROL M. imprimis solliciti, ut tum in in scholis publicis , cum in monasteriis cantus ecclesiasticus cum aliis scientiis doceretur, discereturque. Nec id omittendum , quod anonymus laudatus apud CAN1 si uri de gestis CAROLI M. refert Nullas clericis, ubi DPere doctus X canere, non solum cum e manere, sed ne in c07 pectum eius venire praesumpsit c . Adduxerat ΛRoLUs undequaque artium .scientiarum etiam cantus ecclesiastici doctores non solum ex Italia, sed etiam sv lia, ubi sub Tugo DoRo praesertim Cantuarien si in publicis scholis cum aliis artubus cantus ecclesiasticus praecipue vigebat Inter alios inde lac ALCυ1NUM a se Huius inquit ille lib. II. Vii. s. GREGOR.
c. 7. modulationis dulcedinem inter alias uropae gentes Germani seu Gasi cliscere crebroque rediscere insigniter potuerunt, incorruptam Verotam levitate animi , quia nonnulla de proprio Gregorianis cantibus miscuerunt, quam feritate quoque naturali servare minime potuerunt. Aia pinu si quidem corpora, v0cum suarum tonitru's altisone perstrepentia, suseeptae modulationis dulcedine proprie non resultant quia bibuli gutturis barbara feritas, dum inflexionibus 4e- percussionibus mitem nititur edere cantilenam, naturali quodam fragore, quas plaustra per gradus c0nfuse sonantia rigidas voces iactat, sicque
audientium animos, quos mulcere debuerat, X- asperando magis, ac obstrependo conturbat.
b Dissert fur 'etat de sciences en France laus CHARI E Magne c. Et , depius a mort de CHARI E Magne ius qu'acelle dii Ioi ROBERΤ.e Lepidam historiam idem ante eam in rem narraverat C. 8. Cum autem itinerando venisset CARO LUS ad quandam grandem basilicam quidam clericus de circumcellionibus ignarus disciplinae
CAROLI in chorum ultro intraret, .nihil unquam de talibus didicisses, in medio cantantium mutus amens constitit, ad quem paraphonista, levato peniculo , ictum ei, nisi caneret, minabatur. Tum nesciens ille quid ageret, qu0ves vertere posset, foras Xire non ausuS, Cerviacem in modum circuli contorquens, dis lutis malis hians cantandi qualitatem iuXta possibilitatem imitari conabatur. aeteris ergo risum continere non valentibus, fortissimus imperator, qui ne ad magnas quidem res a statu mentis suae moVeretur, quasi gestum coactionis cantati0nim illius n0n adverteret, ordinatissime finem praestolabatur misse. Postea vero vocato ad se misero illo , miseratusque labores mangustias illius hoc modo c0nsolatus est eum Multas gratias habeas hone clerice pro cantu
laboribus tuis. Et ad sublevandam eius paupertatem iussit ei dari unam libram argenti.
307쪽
NUM acciverat, Cuius opera in instaurandis litterarum studiis uteretur schola cumprimis Palatina, qua de quo loco fuerit disputant DUCHΕsNius in annal. Francorum Ut Rus in hist universitatis Pari sibin si T. I. Musica inter septem artes liberales censebatur, poniturque loco secundo ab ALCUINO inter disciplinas physicas in MS. Vindob. Et in dial de Grammatica septenos the0rificae di sciplinae kradus enumerat hoc ordine: rammatica rhet0riCa, dialectica, arithmetica, eometria, mimica waysrolagia. Idem in poemate a I. ad CAROLUM de litterarum ludis ab eo institutis in palatio Candida Sur picius pol se trahit a mina lect0r Hos gat X doceat certis ne accentibis errent Instituit pueros ΙD1ΤΗUM modulamine sacro, Utque sonos dulces decantent 20 ,s0Π0ra, Os0s, pedibus, numeris, rhythmo stat musica , discant.
De scholis alibi institutis sic legitur lib. I. Capitul. CARO Lus siluidem P0nstatuit in ivulis monasteriis X episcopiis scholm e sh, ubi inDenuorum X et
vorum filii grammaticam , mimicam X arithmetieam docerentur. De iisdem scholis per singula episcopi monasteria instituendis ad BAUGULFU', uiadae abbatem scribens CARO Lus cuiusmodi litterae generales quibusdam mutatis ad diversos mittebantur metropolitanos episcopos abbates alios paucis rem compleXos ad duo haec redigit: si Ut quicunque VOS propter alaz. . . si nomen Domini ianctae conversationis nobilitaten ad videndum expetie ' ' *Qq si rit, sicut de conspectu vestro aedificatur visus, ita quoque de sapientia Ve- si stra , quam in legendo seu cantando perceperit , instructus omnipotenti, Domino gratias agendo gaudens redeat In Concilio quis ranens an obuo. Cestiis DCCCIII. postquam mandatum relatum esset ut unusquisque episcopus in ori se omni regno, vel imperio suo. ipsi cum presbyteris suis officium , sicut si psallit ecclesia Romana, facerent mox additur Nam scholas suas si cantorum in loca congrua construi praecepit. pueri a teneris praeter alias in hac etiam scientia in scholis imbui sedulo curabantur Ut scholae legen- si lium puerorum fiant iuXta primum quis ranei e Capitulare psalmo S, no- n. p. isa.
si ta , Cantu , Compotum , grammaticam per singula monasteria vel episco c. a.
si pia discant. Idem passim repetitur in libris septem capitularium ab abbate ΑNs G1so BENEDIC Τ levita collectis Cantu M0MaH0 mona L. I. e. s.chis discendo singulare capitulum habetur in eodem capitulari primo in si cantum Γ0manum pleniter Mordinabiliter per nocturnale et gradate Om-1, 23 o. o. 78.
si cium peragant. In epitaphio quodam conventus Ar entovillae prope Pari sos conservato est memoria peritissimi magistri in cantu AD DALAI Di, dia-Mm 3 coni
308쪽
278 i. II. l. I. CANTUS, PRAESERTIM MOMANUS
coni tempore CAROL M. qui eo in monasterio, tun sanctitanonialibus proprio , disciplinam istam docebat. Missi dominici de hoc inquirere debebant non solum apud monachos, sed etiam sanctimoniales si ii omodo lutis habetur in capitulari Noviumst Pyrsan. O 6. emendatum habeant, quod iusia si simus de eorum lectione tantia, caeterisque disciplinis Mecclesiastica re- si gulbe pertinentibus. Ne tamen hic pr3rtereunda est silentio praecipua, quam piissi naus princeps voluit adhibendam cautelam , indignaturque pastori cuiuscunque venerabilis loci qui magis studet in sua conversa-
si ione habere multos quam bonos, MnOia tantum probis quam multitudi- si ne hominum delectatur, plus studet , ut suus clericus vel monachus bene sicantet, legat, quam iuste I beate vivat. Quamquam pergit non so- si tum mininae in ecclesia conten inenda sit cantandi vel legendi disciplina, sedes etiam omnimodis Xercenda. Sed si utrumque cuilibet venerabili loco ac- si cedere non potest , tolerabilius tamen nobis videtur ferendum imperfe- , ctionem cantandi, quam vivendi.
troversia tunc orta inter Lugdunensem Metensem ecclesiam.
Item uno XVI. LUDOVICU Pius, pietati CAROLI patris in ornando divino ossi-VICii , con-Ci haud cedendum ratus, eius rei causa A MALAR1UMinomam misit. Ipse id testatur AMALA Rius in prologo libri de Ordine antiphonarii prolige ibi laudat ELIs AGARUM LUDOVICI Cancellarium, qui se quoscunque de eruditis viris ad se potuit consocare , in praesenti ne otio desudarunt. Unde discimus , non diu in eodem statu consonantiaque res divinas perstitisse, prout ordinatae fuerant opera industria Pontificum, aliorumque, non solum penes quos res ecclesiasticae sistebant, sed etiam principum Ρ1Ρ1N I CAROLPeiusque filii, cum authenticis antiphonariis cantu Romano seu Gre oriano undique in regno Francic propagato. Sequebatur cantus ipsius antiphonarii Ormam si illud mutationem serebat, etiam cantum mutari necesse esset, qui syllabatim in antiphonario notabatur. Atqui hoc est, quod A MALARIUS, qui erat Meten si tum diaconus, vel in una illa provincia deprehendebat . .
a se Clim ita librum de Ordine antiphonarii oraditur T. XIV. Bihi. P. p. IO32. longo tempore aecli astrictus et Tem pr0pter antiphonarios discordantes inter se in n0stra provineta moderni enim alio ordine currebant, quam Vetusti quid plus retinendum et Tet nesciebam, placuit ei qui innibus tribuit affluenter, ab hoc scrupulo I berare nae, inventa copia antiphonariorum in monasterio corbieu. Id est, fria V0- lumina de nocturnali officio, quartum, qu0d soli anmodo continet,pt diurnale, certavi a pelago curi0sitatis carbasa tendere ad portum tranquiulitatis : nam quando fui missit Romani a sancto christianissimo imperatore LUDOVICO ad sanctum inreverendissimum Papam GREGOR 1UM nimirum IV. de mem0ratis v0luminibus, reia tulit mihi ita idem papa antiphonarium 140n habe , quem possim mittere filio meo Domino imperatori, quoniam hos quos habuimus, ALA, quando functus est huc legatione aliqua, abduxit eos hinc secum in Franciam. Quae memorata volumina contuli cum hostris antiphonariis, invenique ea discrepare a nostris ii in soli mi in Ordine, verum etiam in verbis .multituit ine
309쪽
Quin imo necesse est et aa Romae, ubi tam religiose authenticum S GRE Got 11 antiphonarium, teste IOANNE Diacon custodiebatur , successsia tem Do militiae poris innovationes fuisse factas, ut iden accidisse aliis in ecclesiis sirum vita rex L ILderi non debeat. Qua de re huic ipsi A MALAR 1 gravis intercessit contro versia cum A GOBARDO LIgi Hethi, cuius ecclesiae ritum divinae de antationis solemnia peragendi, formamque antiphonarii Lud dunens , ac si a paterno more deviasset, A MALARI Us carpebat Hic quidem plus indulgendum in hac re contendebat, ut etiani antiquorum Patrum inventa, qui in carmine soliti sunt modulari, liceret adiungereri authenticaque alia multa cantica esse, quae non habentur in scripturis, contra vero nocturnas vigilias incestebat, prout agebantur in LVI dunensi ecclesia. AGOBARDUs eius ecclesiae defensionem suscipiens, contendit, eam firmiter inhaesisse statutis leviticae Ἀ-postolicae legis diurnaso nocturnas vigilias in choro levitico a DAVIDE constitutas esse , scripturamque adeo perfectam, ut nil illi adiici, neque detrahi, sed in eis quaecunque reperiuntur, cantari, reliqui omissis, Oporteat Haec tuetur Asos ARDUs restituto atque in lucem protracto antiphonario, responsorio , uti testatur in libello de dii in psalm0dia, quod pro s uel p. oemii loco esse potest alteri illo de Correctione antiphonarii contra A MALA T. XIV. RIUM , quem tamen non nominat Quia nuper inquit stultus mim p a*δ probus, ipsaque stultitia' improbitates sua omnibus notus calumniatoris erupit, qui sanctam eccletiam nostram , id est Lud dunensem, non solum
si verbo , sed etiam scriptis lacerare non cessat, quasi non recte, ne more si paterno sive usu divinae decantationis solemnia peragentem, necesse fuit, Omnem sacrorum o sciorum seriem, qua solito cantorum ministerio persi totum anni circulum in ecclesiasticis conventibus eXhibetur , sicut in ea-
si dem ecclesia favente DE gratia custoditur, diligentius plenius in libelusi io, quem usitato Vocabulo antiphonarium nuncupant, colligere. Agebatur potissimum de plebeis, ut vocant in ecclesia decantandis filmis ecclesiamque veterem magnopere respuisse modum Canendi poeticum, tuetur.
tiam in rem decretum a Concilii Patribus factuna affert, nihil poetice compositum in divinis laudibus usurpandum. Ut sicut in diebus ad istas nonnis divina generaliter eloquia decantantur, ita in noctibus ad sacras DEo
vigilias exhibendas eadem procul dubio te debeat Observari Haec nam ibid. E.
si que fidei cautela, sincerissima observantiae disciplina , ut in templo DEI
responsoriorum antiphonarum, quas nos non lumine memoratorum antiphonariorum ex his cantamus Nam ita multis rationabilius statuta quae infra continebantur, esse illud ordinatum reperi 110stra volumina, quam essent illa. mi prisco temp0re ab ADRIANO apostolico Corabar quomodo factum sit, qu0c mater, filia gnovi nostra volumina antiquiora esse aliquanto tantum a se discreparent. Inveni in uno vo tempore volumine id Romanae urbis.'
310쪽
is .coram divino altari divinorum tantummodo eloquiorum melodia ce- se lebretur , etiam veteris testamenti auctoritate MeXemplis nobis firmissime si commendatur ubi in libro Pura ipsmenon legitur , quod beatus Α- si vi rexin propheta DEI primu choros Levitarum laudantium Dominum si in tabernaculo sive in templo constituerit, eisque psalmos hymnos si cantica divinitus sibi & caeteris qui cum eo prophetabant inspirata tradide- rit, ac manes vespere inter divina holocausta sacrificia decantanda de- si creverit. Pluribus Xemplis D testimoniis adductis rem suam agit in laudato de disina psa nodia libello , cuius ipse titulus' inscriptio declarat, quo tendat. In libro vero e correctione antiphoriarii, quem inscripsit dilecti imis in Christo fratribus , V praecipue cantoribus ecclesiae Lug dundusis,
in divinis laudibus exsolvendis fugiendam levitatem, gravitatemque sectandam praetendens, suum in correctione antiphonarii studium Omprobat, amputatis his , quae vel superflua, vel levia , vel mendacia aut blasphema videbantur , nonnullis ineptiarum , ut Ocat, memorati e Xempli S, quae praefato continebantur libello, adversarium suum MALAR1VM tacite sugillans, cuius de ordine antiphonarii laudavimus librum , quem Composuit Cum ad His et si liu esset conu Metellis, postea presbyter Mahbas, ut AB ILLO Nio vi- o. IV. . detur, omen si fortasse Fuerat idem holae Palatinae Arcui Ni post aliquod tempus successor ubi cum aliis scientiis etiam musica tradebatur.
st,hu musi VII. REM 1 G1us siti Iodorensiis non multo post A MALARIUM quem LU-ςς Vi0ςζp Dov1cus Pius Romam misit, ut Gallicanum cantum, officium ad Roma- iris mn emendaret eodem munere perfunctus est regnante CAROLO Cato, IX. X. atque dialecticam musicam apud Paroius professus has artes . ODDo-NEM Claniacensem docuit, teste IOANNE monacho eius vitae scriptore. Jlenius se discere licet e diisertatione LEsgupi de satu scientiari m in Francia Hi mortem CAROLI M. usque ad mortem ROBERTI re is Unde palam est, REM 1 G1 ubi Altis scientiam hausisse ab HER1CO , hunc a Ru ΑΗΑΝΟ ΗΑvnos Hasse; stadien i, qui cum cantoribus Romanis conversati sint. Ea- T. VL p. didi dem prosequuntur auctores hist litter Franciae e Cong S. MADR1 de stata tu litterarum in Francia saec. X. tum universim, cum imprimis etiam quod scholam metensem uti de an Galiens , quae eadem occasione in musica arte Ibid. p. r. florem acceperat, paulo ante Observavimu attinet, deinceps etiam per saea culum X. hoc genus studii egregie Xcolentem a . Saec. V. Ac . Ord. S. BEN. laudatur