장음표시 사용
451쪽
sacerdote ad altare deferuntur. Unde notante OARO ulchol duplex eisp. Ia4. est ισοδος. ικρα, seu πρωτη libri nempe evangeliorum. ἁποδος μεγι is seu ingressiis maior, quando sacra dona pompa magi solemniis augusto apparatu altari inseruntur. Ad evangelii ingressum canitur hymnus τραποίγιος ter sanctus. Ad solamnem evan Plii ad altare deportati0nem omnes reverentiam exhibent ad quam , Ut notat OAR. p. O8. XCitandam λαμ αφων secundum mystagogum δε ε προ μέσω M: decantant; tertio prius antiphon cantato, de quo in liturgi S CHRYSOsTOII P. XIV. O . p. 783. si Hic chorus cantat tertium antiphonum, Vel tertium, seXtum canticum si matutinoriam. Si ero sit dominica, cantat beatitudines; quod prosi prium est sancti illius diei. Cum autem pervenit chorus ad Gloria Pamis tri sacerdosis diaconus ante mensam ter adorant. Deinde accipiensis sacerdos sanctum evangelium dat diacono atque ita egressi per portas nis aquilonaris partis, veniunt ad consuetum locum, ingressum minoremis peragunt c. t ultim modul τὼ τροπικοί completo, ingreditur diaco- simus in medium: .stans ante sacerdotem, tollit modice manus, isten, dens sanctum evangelium, dicit alta voce Sapientia recta. Tum reverei si ita exhibita, ipse, sacerdos pone ipsum, in sanctum tribunal ingrediun- si tur. Et diaconus quidem sanctum evangelium in sacra mensa deponit., Cantores Vero dicunt consuetos modulos τροπάοια eos qui sunt sancti
si illius diei cum pervenerint ad ultimum, diaconus versus sacerdotem, caput inclinans stolam manu tenens dicit : Benedic Domine tempus, omni ter uncti c. horo autem ter sanctum hymnum canente, sacerdos si precatur secreto Orat omni ter sancti c. His completis .choro psal, lente Gloria, mune, cantant ipsi sacerdos nempe diaconus ter, sanctum hymnum. Qtio de hymno plura Vide infra, pr3eter pauca, quae iam diXimus supra p. II O. Omnia haec lectionem tam apostoli , quam evangelii praecedebant apostolum inter evangelium oratione sola intercedente. Iu daΠPeli autem puram supplicatione facimus Tmuodium, ut idem loquitur. In Missa thiopi ad , Diaconus circuit ecclesiam clamando
si Surgite audite evan elium sanctum c. facta incensatione sacerdos an is nuntiat evangelium sic cantandor Sanctum e Dalrgelium qu0d annunCia it MAT ρ. r. A RUS O c. ministri accendunt lumina, prseparant alia necessaria,' disi cunt laria Christo P. Sacerdos alta voce legit evangelium diei trus o DoΤΑ lib. I. de ritu Graeco in Italia, non paucas recenset ecclesias, in quibus subinde tam epistola, quam evangelium graeca .latina lingua solemniter fuerunt decantata, cum aliis etiam officii divini partibus diu vero, in Sicilia Sc Neapoli imprimis, ritum Graecum, aut eius saltem vestigia quo dam conservarunt complures ecclesiae. Antiquissimum Hispanicum ritum
452쪽
Asugsollaud. ΕΤΗ ERI Us ac BEΑΤ Us haud absimilem Gracae distiplinae describunt Cum T. VI IVV si evangelium a levit super altare levatur, a levita primum dicitur Laist 'AE' 'i' si tibi, i ab omnibus respondetur: Laus tibi Domine IESU Christe, rex si ternaealaria. Praecedente evangelium cereorum lumine, in signo gaudii si laetitiae, eo quod tale nuncium diaconus, id est evangelium Domini no-- stri IESU Christi clara voce habet populo intonare Tunc silentium si omnibus imperatis dicit Lecti sancti evan elii secundum ΑΤΤΗRuM: si aut quemlibet e tribus. Respondetur ab omni populo Gloria tibi Do- si mine. Convenit hactenus in Occidente ritus in solemni evangelii decantatione. Factum id semper, ubi potuit fieri in ambone, etiam adhuc hoc aevo in Occidente, aliquando saltem in festivitatibus, ut fieri hodieque vidi in monasterio S. Di ONYSII prope Parolas, testaturque ΤΕΡ ΗΑNUS ESDe Suor sit duet is saec. XII. scriptor Aliquando jicut in festivis diebus pronuntiatur, ς δὴ quia utetur ascendere, qui Pan elida Sion Ideoque in alto Minptib- si lic exclamanda ut eoru1n sit oria. Fuit hoc aevo solemnis imprimis in Nativitate Christi Epiphania genealogiae secundum ΑΤ TH EUM LUCAM
decantatio ad pro Ximum usque saeculum imprimis genealogiae secundum MATTHRUM magna modulatione plerumque ante primam Missam ad finem 'Τ3 tu matutini quo loco assignant MICROLOGUS RUPERTUS, DURANDUS. o. i. In antiquissimo autem missali S. San-Germanen si saec. X. post communio-N. 68 nem prina ae Missae nitium S. evanDelii secundum ΑΤΤΗRUM reperi annotatum, postea Iain: Te Deum laudamus, cum antiquis notis musicis:
deinceps Missa in summo mane. In alio recentiori S eiusdem bibliothecae ante istam habetur cum hac rubrica Tunc praecedat diaconus solempni apparatu ad thuri animn altare procedat ad benedictionem X cantatandusin Dan elium secundum ΑΤΤHRUM. In sacramentario Gallicano Α-BILLONII idem habetur post duas consuetas missales lectiones propheticam, T I t V apostolicam sed abbreviatum, ut in aliis nonnullis antiqui mistalibus, .. o. addita Vangelica lectione, Cum esset desponsata X sequente alia, Cum natis 1set Dominus I SUS in Bethlehem c. discrimine communi in ter cantum scripturarum novi, veteris testamenti iam dixi superius. Id
tamen adhuc hic notandum ad Oci suavitatem nonnunquam attentum tanti Sy. esse, prout in Vita S UDAI RICI legitur, id in monasterio S. Galli iuveni fra 2 d.S. Bened tri tunc Conscripto obtigisse praeter morem Id ipsum etiam sibi pro re- fg V verentia sui, ut nobis canonicus evangelium legeret, Oncessum Nam fra-
si ter conscriptu tum vocis pulcherrimae gratiam habebat. obtinuerat etiatam discrimen hic, ut in epistola , minorem inter maiorem modulationem, cuiu specimina damus X S. San-Γla f. ann. OO Intrasit L
453쪽
SUS in quoddam asellum de Assumi. . . . It P0squam consummati sunt dies o de circumcisione Domini.
Ι SUS in quod dam stellam. Ut nauci er
454쪽
455쪽
MIs ST DECANTATIONE. G. IV. 23
456쪽
L. II. l. I. ME SOLEMNI Do nus vo bis cum Edi cum spiri tu
po re Postquam consumma ti sunt di
457쪽
tum est Iban eclo. Uri us quam 111
re tur. Observavi nonnunquam in MSS. cantum evangelii in praecipuis festis modulatiorem superpositis notis musicis. In Concilio Grudens cavetur. Ne melo- sv Iz9 si dis seu cantilen3e in epistolis, evangeliis, o pr9efationibus, dum Cantantur, si intellectum audientium impediant, vel perturbent, propter hoc in menti- si bus fidelium devotio minuatur, auctoritate Concilii duximus statuendum, ut si epistolae Mevangelia, .praefationes in istis, Xceptis liberaenerationis Factum est autem, irimis evangeliis diaconorum cum melodiis praeter si episcopi licentiam nullatenus decantentur, transgressores autem per septima-MART. GERBERT DL MUSICAE Cc L. L. II. . I. lili nam
458쪽
si nam ab ossicio, beneficio sint suspensi. Accini etiam solitum dia cono ad cantandum evangelium, pueri ad graduale interim canendum, sacerdoti ad intonandum symbolum post Vangelium, ut in saepe laudato codice Sun-BDisiano videre est. Ante man Plium.
pe XXIV. De origine cantandi in sacra liturgia symboli diximus libro primo , ostendimusque , e Oriente primum coepisse usum illum unde symbolum Niobem in seu politanum in occidente est secundum formam orientalium ecclesiarum, ut atres Concilii Toletani III. attestantur, usu recitandi symboli politani in sacris praescripto ut dici canone, sacerdos hostiam consecratam super calicem tenens symbolum pr3ecinat, subsequente cleri
459쪽
Populique concentu, de quo more recepto non ita multo post si Do Rusiam mentionem facit his verbis S mbulum autem, quod tempore sacri clip0- pisto praedicatur , trecentorum decem V octo sanctorum Patrum c0llatisne a- ω iue pud synodum Nicaniam egi editum. Et in Missa ozarub praescribitur nox cantatur Ombolam dei, ita ut o in Concilio Nicano. At loco alio ut modo e Con. Toletano Id. notavi quam ritu Γ0mano, post consecrationem, fractionem nimirum hostiae In officio Ambro an absolutis Omnibus cir hca oblationem, peracta etiam incensatione , ΡOlt haec ut habet BEROL T. m. aut ij. se Us apud MURATORIUM archiepiscopus vel presbyter dicit Credo in Bul medii se unum, chorus dicit usque Et homo factus es, in statim magister scho ' ρ η73 se larum incipit cum pueris suis, dicit usque in finem inclinatis sempersi subdiaconibus c. Deinde Missa peragatur ordine suo, magistro cho- si larum Officium canente cum pueris suis usque in finem. Commodam rationem reddit ΑυR1cius Senonenses seu gaeiciis Venerabitu, cur ritu Γ0
Succinit ecce chorus dei compendia obae ensum verbo se tribuisse docens. Walafridus TR AB dicit, usum decantandi symboli politani ex urbe Cpoli De ς-- ῆς
ad Γ0maΠ0 credi, pervenisse. BERNO Augiens , praesens Ruma cum HΕΝ-BICO imperatore , affirmat, ante ea tempora symbolum Romae non fuisse recitatum, impetrante imperatore a BENEDIC ΤΟΡ. ut deinceps ad publicam Missam decantaretur. Factum hoc est ineunte saeculo undecim , quando
dudum ante in aliis occidentis ecclesiis symboli usus viguit. At iam ineunte saeculo nono sub LEONE III in Concilio qtiis rauens cum legati CAROLI M. Romae collatio habita est de symbolo fidei in secretario S. ΡΕΤ RIapostoli, vel potius de additione Filioque, ubique iam fere recepto in Missa symbolo. Provocant ad licentiam ab ipso pontifice acceptam: Numquid si aiunt legati ad pontificem non a te id ipsum symbolum est data in ec- si clesia cantandi licentii Nunquid a nobis hic usus ille cantandi processito c. si Et papa respondit : Ego licentiam dedi cantandi, non autem cantando si aliquid addendi c. Gallorum sententiam probavit Eo III. 0n factuin,
ut habet ΑΗ1LLONI Us raefat. I. saec. IV. Lenedic ini, ratu nefaS, Uidquam citra ecclesiae universae definitionem in fide symbolum admittere Ii-
vita card XIME NIL c. 7. annique domini rui hae in parte comitatur, recitat symbolum cis sacerdos nocin antiphonae ad confractionem apostolorum redramis in unum Deum c. quia panis, ait Dominus si semper vobiscum L statim multi simul Trmbolum recitant , ideo dicuntque subdit, Fidem quam corde credinms, ore credimns, non credo sicut in officio Romano autem dicamus: Tunc Sacramentiam prae mani observatur. -- Η hi et
460쪽
si et inquit docendo cantare δε cantando docere sed illicite in pro- si hibitis, nec scribendo nec cantando licet inserere. Quae verba ipse explicat Eo Ili Quod vero adseritis, ideo vos ita cantare quoniam alios si in istis partibus vobis priore audisti cantasse, quid ad nos nos enim si idipsum non cantamus, sed legimus, in legendo docere, nec tamen te , gendo aut docendo addere quippiam eidem symbolo inserendo praesumi- Apud Issu , naus. Sic porro mi se ibidem Cum papa colloquuntur: si Quia vero, ut si dicitis, verum dicitis, bonum est cantare id ipsum symbolum: numquid si enim , si sermo plenus recta fide e medio tollatur, idem sermo ab omni- si bus, ac si contra fidem sit, condemnabitur 3 Quale ergo datis consilium, si ne id ipsum ad aliquod transeat exitium Papa priusquam ita canis aretur, interrogatus essem, ne insereretur Filioque utique respondissem. si At nunc, quod tamen non affirmando, sed vobiscum pariter tractando si dico, quantum menti Occurrit, ita mihi videtur , utrumque posse fieri, si ut paulatim in palati quia in nostra sancta ecclesia non Cantatur, canis tandi consuetudo eiusdem symboli intermittatur, sicque fiat, ut quod Gis plum non cantaretur, non quaelibet imperantis auctoritas, sed potius ausi diendi id fecisset novitas, si dimittatur a vobis, dimittetur ab omnibus c. Favent ea quadan tenus BERNONI, symbolum 6 politautim non fuisse in usu apud β0manam ecclesiam, ineunte saltem saeculo nono. At idem dici non potest de integra intercapedine ab an 8 9. quo habita fuit collatio laudata, ad an IOI . quo HENRICUM a BENEDICTO contra morem impetrasse refert qm symboli usum Verum inquit ΑΗ1LLON ius longe ante id tempus sym-ν XIII. u. , bolum in Missa pontificali decantari mos erat, ut fidem facit libellus se-II. Moysi it, si cundus de ordine Romano. Et ne quis interpolationem hoc in loco causi sietur, MALARI Us in Ecloga super hoc libello, eundem locum commensi latur Quin etiam in libellis V. VI de Missa episcopali secundum D R0mau0s, quali in usu erat ante saeculum nonum symbolum post evan- , gelium asstignatur. Itaque per illud intervallum , quod a saeculo nono si ad undecimum effluxit, symboli recitationem in Missa intermissam a Ro- p. 46.1i. e. manis fuisse, dicendum est Fatetur tamen idem Asir LoΝius in nota in laudatum ordinem L 1cROLOGUM, qui hunc ordinem secutus est, nihil habere de symbolo, unde ista intermisiuio facta fuisse deberet medio inter A MALA HIUM , civo NEM Ca 0tensem MICROLOGI auctorem, tempore. Sic vero illic habetur Post lectum evangelium candelae in loco suo ex-
si tinguuntur,o ab episcopo Cred tu unum Deum cantatur. Quod estp- si initium symboli Cpolitani. Et in ord. V. si perlecto autem evangelio, di- si cat episcopus Pax tibi: elevat, Credo in fustin Delim. Et paulo post: si Credo in civism DEUM itaque decantato dicatur ab episcopo Dominus sobiscum.