장음표시 사용
251쪽
tes uniuersὸ decernunt, tum Summorum quoque Pontificum auctoritate Apostolica plurima Monasteria,etiam Benedicti ni ordinis ad alios Ordines, translata sunt, imo ad Canonicos quoque Seculares. ne dum Reguiares : Tu procaciter id improbas, de sacrilegium esse vocilararis, totque Religiosas familias , tot Canonicos. Se Clericos , qui lonasteria olim vel a Benedictinis . vel alio ab ordine possessa iam incolunt, tot etiam Pontifi-ees Maximos, qui ea ipsis incolenda graues obeauias merito praebii erunt , omnes sacrilegos prorsus , haud obscure pronuntias. o Haereticam
vesaniam l o probrum i o scelusi o monstrum leuncta quum in conseta satis iam sint,ac prain isitis habeantur,ad alia tuae nequitiae 2OIt-ta properare nunc 2IOpero.
CAP. V. Τertia Scioppianae Haeresis tessera nefaria vesanaque doctrina, de totius
Ecclesiae in honore cultuque viris, ,
I. Vi semel verecundiae fines migrasti, Sciops pl. non miruin, si nauiter impudenSeua sisti. Mirandum potius , si qui Apostoli
eam Sedem, quantum in te fuit,penitus euertisti, Romanique Pontificis auctoritatem tam scelera te vulnerasti, ut docui; ipsam Christi Domini Ee-elesiam, uniuersam intactam relinqueres. in menim superiorum temporum veterumque monumentorum non ignarum praeterit, k Pontificis Naximi despicatu ac traductione, Haereses omnes
252쪽
S. Cyprianus , auctor, instar omnium, ut caeteros in praesentia silentio transmittam. , locupletissimus , fidem facit religionis contagionem omnem vitiato illo ex fonte manare 3 enim schismata
Inquit, a-Haereses oborta ct Episcopus, Unus est, ct Eecissa praeire, Guperba quorundam prasumptione contemnitur. Et alibi in eandem sententiam: b Non aliunde Haereses oborta sunt, υel nata schismata, quam inde '. quod Sacerdot i
II. Tu velo, qui & Apostolicam Sedem. &S ummi Pontificis iura per Haereticam impuden tiam , ut planum teci, iam Obtriuisti ; num insana cogmata in lanire desines λ Desines autem Z Imo vero in quae deliramenta cuiusque modi, ac sine modo praeceps non ruis i Age de totius Ecclasiae auctoritate in publica sanctis viris veneratione, 1acroque cultu asserendo quid lentis ὶ Ouod omnes vere Catholici, inquis. Itane, scio , quod i Catholici omnes num ex animo ὶ quippe ni Num Catholici cuncti, totius Ecclesiae: su astri
in solemni Dinorum consecratione, nutabunda errorique obnoxia arbitrantur 3 6 vocem summaei Nerviae, extremaeque dementiae testem explorais
timina mi imo perfidiae tuae , ac impietatis docuia mentum ineluctabile. Ut enim reliquos Scriptores Catholicos in praesentia dissimulem, certe Roberti Bellarnaini Controuersias tibi perspectas a te lectas, nec semel laudatas, inficiari non potes, aut si id porro negare audes, nullo negotio tuis h libris reuinci potes. Nunc cedo mihi,
dicio eiuε, quι Sanctor in numerum Sanctorum refert.
Vaticanae purpurae decus, tibi probh cognitum. quid opinaturi quid memorat ZDuasιnt, inquitiea d Florentium Pupianum Epist. Θ.b Da laudibus Mart rῆ.c Sanctorum beatitudine. cap.M
253쪽
ar pars II. Cap. s. Delapsibunda
feriuntia. Quaenam hae 3 Prior e 1 Haretieorum,ptis Pontificem errare in Sanctorum Canon lotione : Cuius placiti flagitiosi patronos Ioannem v victeium. Luthera nos, & Caluin istas ubi appellauit, mox
subdit : O ltera ect Catholicorum asserentium eertum esse, Ecelesiam non errare, in Sanctorum CanoniLatio isne, ita vi sine ulla dubitatione Santri ab Ecelsa canο- .nlabati, venerandi t. Dic iam, Scioppi, dasne hoe commune , in dubiumque Catholicorum scitum este Mitto omnia argumenta luculentissima, quibus id probat Bellar minus, ne actum praeclare hic frustra agam. Auctores postulasὶ in promptu sunt. In aciem prodit omnium ante signanus S. Thomas, cui idem Bellar minus B. Antoninum, Augustinum de Anchona, Caietanum, Siluestrum, Drie do, de Canum succenturiat. Pauci hi numero sunt Catholicis multo etiam pauciores abunde sunt 3 Haereticis capitonibus neque integra ac tota Ec-Hesia fatis e1t. Sed ne exiguam Doctorum manum caussari, aut eleuare possis. obduco tibi pariter Turrecrematam. Ualentiam, Ioannem de Neapoli, atque AZorium, quos huius Catholicornm doctri
nae propugnatores affert, ac laudat Suare et di ' s da e , sed . S num .i8. Quibuscum & Mascardus quoisque m. I. deprobat conclus. 262. num D. consentit et ac ne hos etiam infrequentiae arguas, cerne ingenvem confertumque exercitum eiusdem affertorem veritatis, Tabienam, Carbonem, Arragonium, Ba-gnes,Viguerium. Pan uinum, Maluetium, Couar
ruuiam, seraphinum Rachrum, Catharinum, Amphossinum, Signium. Cordubam, Henrique E Nais gnez, Turri an uni, Pitigianum, Mollasium, Nauclerum, Tuscum, ROcchum, dc Paramum, quOS omnes , & plerosque alios Felix Cantelorius vir eruditissimus nominatim euocat, atque in agmen Cogit , edito vi canonlabationa singulari Opere, P. o.
254쪽
num s. Scseqq. Ex quibus scriptoribus complures,' ut Bellar mi piis, Nugne E, Tulcus, Valentia, Mol sus S. Antoninus, Ausonius, Pit igni anus effatum hoc inter Catholuae fidei dogmata omnino numerant; nemo vero Theologorum, praesertim recentiorum est, qui oppositam opinionem temeritatis atque impietatis manifesto non damnet. III. QDro nunc de te, Scioppi, quibus in Castis versetis. Signane V Uiclesi, Lutheranorum de Caluinistarum, an Catholicorum sequaris 3 nonne eum istis Haereticis monstris palam conspiras o. Egone inquis. Nego, per nego, calumnia est. Maia lignitas est. At stomachum, quaesis, tantillum placa ,redique in memoriam, quid verborum ac feriamonis in Monasterio Murensi Benedi istini ordinis, quod in Helvetia situm est, anno cini cxxxv. ipsis nonis lunij, quum Religiosas epulas , quibus
venerandus ille bbra, duos, ut vocant, Guardiano pueeinor. & Commissarium Lucerninin exceperat, importunissima umbra conuicii, interuentorisque molestissimus repentino irrupisses, flagitio, ε e ut tueris Sed illius 1eImocinationis forte me moriam tanta pissi temporis intercapedine, praeia'. sentem tibi non esse comminisceris. At ne ea excideret, posteritati a grauissimo viro ex D Bene. dicti familia qui eiusmodi mensaevn tum accum. bebat , datis ad Laurentium Forerum literis, quae in Peotei inpendice a ab eodem Forero vulgata legunt ui fideliter tradita est. Post multa, quae ex tempestate, atque Occasione in illam conuiuarnm λ Pis stantem coronam canino tuo more elatrasti. an non eb demum amentiae ac furoris erupisti, ut
Ecclesiam insolemni sanctorum hominum inauguratione allucinari posse, explicat E asseueraueris Hie tuae sycophantiae decollant omnes, tergiversari tibi integrum non est, nullum in tuae obliuionia K 6 νIἀ-
255쪽
praetextu ac fallacia praesidium. Nam apertissimis tuae perfidiae tabulis, ab oculato auritoque teste conscriptis teneris, quas ego, velis nolis, tibi iure meo hic commodum impingo. Nihilominiss . inquit ille Religiosissimae fidei Monachus , in sentem.' tia Seioppius perstitit , gloriarm , se per Deigratiam ne, una quidem hora, Societatu discipulumfulse immanis laus, expugnatae Troiae palma maior, bubulcis tamen omnibus, & caprimulgis communis oax opposito quum non modo septennem Patrum dis pulum fuisse, sed sanctum quoque unatium in album
Patronorum meorum adlegisse me, dicerem . velut amens ille, non est certum, inquit, Ignarium sanctum esse; Ecclesia enim circa Canon it,ationem errare poteLE.
Cui catus ille sollersque Religiosus tempesti vh reposuit: Si Ecclesia circa Canoni stionem em Ie potest: ergo eo circa inuo eationem Sanctorum o Ergo edieirca articulum ei aerrare potiat, quod Haresim sapit: tibi autem sapit quam marit me. IV. At tuae istius insipientiae testem alium locupletissimum tibi do . virum plane doctissimum, atque integerrimum , tuique olim, antequEm te Catholicae religionis tramite adeo enormiter delirare comperisset, amicissimum P. Matthaeum Valerium Carthusiani Monasterii Ticinensis olim , Praesidem, quem quum ego una cum P. Fabritio. Ram&.anno com cxx xl x. hic Mediolani vi. Kal. Aprilis domi suae ostiati gratia inuisissem; eique, as tuas de incerto errabundoque.Ecclesiae calculo intemperias naira stern, statim ille certum hominem tibi pei nimitarem, cui unum ex tuis. Auctari s Grammatices inscripsisti. nominauit. quem eodem errore de flux 1 Ecclesiae sententia in viris sanctis publica veneratione donandis imbutum meminerat, atq; a te infatuatum oportuisse.
Ure optimo sibi persuadebat. Quyd si forsan idties etiam eiu uxtiue caussaris, periclitare saltem,
256쪽
an veni at tibi in mentem, quid postea Patavis gratiata vii o humanissiano, qui tibi Tractatum de Caneν
ni et arrone Sanctorum Felicis cant Horij paulo ante ConmTemorata utendum ita derat, retuleris. Cerie
idem ille vir non minus eruditione, qualia humanitate praestans, non semel mihi germana fide testatus est, sibi eum abs te librum una. cum inserta
schedula tuo exarata chara istere quam praetextato illo Catulli carmine. qnnales usi cacata, chamiae foedaueras , fuisse redditum. Nimirum quia, Auctor Catholicam doctrinam de Pontificis Maximi, atque Ecclesiae insanetis viris in au .gurandis iussi agio, erioris prorsum ininuini valI4. diisime.tuetur , densissimoque Doctorum aggere, ut monstraui, ob vallat, tibi Lutheri Caluinique
clienti aut horato, ni erant nauteanvsbrdesque eiectare visus est V. Sel quid ego perspicuis certisque testium dictis quorum nomina . ubi opus fuerit, detegi, qui modo clam esse volunt , i jdem pro sua huma
nitate patientur tuum crimen e latebris elicere,. atque in propatulo collocare studeo ; quum tu ipse vel si pellis Protee, in Ver ana Stati rά b ultro id fatearis, ac iactes Nonne illic diserte scribis, ' pleraque ex Iesu itarum monumentis in Masterio. rum libello, quem in lucem emisisti, contineri, imquibus eorum doctrina aperiebatur de Ignatῆ Looia ortu, Sandritate, O potheos ' Non ibis inficias, neque ego abnuo. sed quae demum Iesu itarum de
sanctorum Apotheosi, seu Canoniet, alione, ut nunc
loquimur, doctrina eii 3 Ecclesiani certe in ea ce- Iebranda falli non posse. Tu personate Scioppi, de huiusmodi doctrina Iesu itarum, Catholicis/uniuersis adeo communi quid censes 3 Insanio ego, nisi insaniam enucleate pronuntias. Fox Κ 7 Ius, 2. Epigram. b In Praefatione Statera Renas. Verta i pag. 4.
257쪽
r us, inquis eodem loco, a vi Lectorisecum faceret,
vel eontemptu obiectorum, υel audaci negatione, O reiectione dictorum; vel aliorum inter Pontificio/ secta- . ,νiοι sic Catholicos pro tua Catholicae fidei reuexentia nuncupare areias aduocaro consortio, qμψIesulta snt extra culpam, si cum a*ι, 'ot pori alior infamant. Sed tuam hanc velania' paulo post multo adhuc impudentius in illa ipsa Statera hoc pacto prodis: b De informationiblu Pontis ,r, ubi
agitur de canonilatione Sauctorum . persuas m non' .dum est, exactvi ilias esse 9 rigida. ys, quι 'ident in Album referri, quorum vita sape atros potiuι Damo-
nes referebat, quam vitam QAngelorum.
V i. Et pote line, Scioppi, ex Haeretica cloaca foetor taetrior exhalari ecquis Lui heranum allium . Caluinique hircum magis oboleat i quis imentiendi stolidissimae procacitati pudorem Omnem effra natius prostituat 3 unum,si potes, e cunctorum ordine Sanctorum, quos Catholicis cOlendos Ecclesia hactenus propoluerit , nomina. . qui vitam castigatis, innoxijsque moribu5, tum . eximiis virtutibus exactam non terminarit , dc infamis calumniae notam , quam tuae inuitam fronti merito geris, per me illico deleveris. At coneris licet manibus, ac pedibus , ne tota quidem Haereticorum fabulandi impudentia id unquam poterit, vel audebit , ne si quem designe r. . exprimatque, confestim testatissimis documentis redarguta, propudiosi mendacii ac impietatis manifesta teneatur. At hinc sat superque, te V vicie- fi . Lutheri, Caluinique asseclam esse, quod unum hic prosequor, planum est, moxque lonῖe adhuc. clarius liquebit.
258쪽
Quarta sci oppianae Haere fis tessera , impia sanctorum Virorum Ighatij ac Francisci Societatis Iesu Ludificatio.
- I. C I qui Eeelesiae uniuersae auctoritatem in Vi-
ris sanctis consecrandis nefaria temeritate conuellit , ac per errorem labi posse contendit. Haereticis, ut ostendi, iure optimo accen- sendus est; num inde eximendus tibi, scioppi, videtur, qui ore illoto ae impurissimo ipso timet Coelites beatissimo Dei contubernio iucundisti- iam dudum fruentes non solum polluit, atque incestat. verum etiam lanctitudinis diuina chla- myde sipoliat. supernaque ex regia prorsus exturin bat i Non puto te ita depuduisse, ut pudendam adeo inscitiam , ae delirium profiteri non erubescas. Nos certε Catholici omnes insigne Haeretici bominis , ubi quis viris sanctissimis, quos
mater nostra Ecclesia venerabunda obseruat. sa erisque mactat honoribus, reuerentiam, cultumisque detrahit, exploratum ac certum arbitramur.
de re. qui a Catholicorum volumina passimonia, argumentis praeualidis, compertisque reserta sunt, quicquam hoc loco attexere superuacaneum est.
II. Nune id unum. Seioppi, ex te sciscitor, quibus ex libris, ac magistris tam adipatam exeta erandamque in virum sanctissimum nostri Conditorem ordinis Ignatium impietatem hauseris, ae didieeris i h Lutheri Caluinique popinis, ac mancipiis sine dubio. Ignatius mirifica vitae con-. uelsione ad Christi Domini vexillum traductus. seuerissimi corporis amictatione voluntari 1 nouam
259쪽
uam auspicatus militiam , diuino magisterio insigniter eruditus, multiplici instinctu afflatuque' coelesti entheatus, disciplinae Religiosae exercita-nientis diu multumque probatus, tibi Centorum maximo , qui ab Haereticis parentibus in lucem
editus, atque inter Haereticos educatus, virgulam
censoriam de Religiosae familiae institutione homo profanus tibi arrogas, hoc est, sutor omnino ultra crepidam , coecus de coloribus, ebrius dei temperantia insane disputas, tibi, inquam, Ignatius nee scientiam magnam, nec usum fue experientiam rerum Religiosarum ad eondendam Societatuformulam in consilium adhibere poruit. adιο, bono cogitationibuου tantum armatus rem confecit: ut tria snatomiapag 32. calumniaris, quae cuncta quam temere ac nequiter 1 te exprobrentur, quum luculenter FOIerus in Antanatomia ,s I. T.
num i I. ac deinceps ostendat, non sunt hic pluribus , me refellenda , ubi irreligiosa tua in virum sanctissimum cauillatio palam se prodit. III. Sed hanc ego modestiae potius adscribi patiar, si cum aliis plerisque dehonestamentis,
quibus Dei famulum maculare enixus es, componatur. QMdria is in Maseris pag, 27. 3c 28. tam ope Tose nugaris, nisi ut Ignati j sanctimoniam ridendam Lectori propines 3 Qum spiritu agitatus 3 Lu- therano scilicet, aut Caluiniano. Qiijd eodem in libello pes iα. quia Ignatius nonnihil e vulnere iri
Pimpelonensis arcis propugnatione olim accepto claudicauit, ansam hinc procaci scommate Societatis nostrae perstringendae , quόdelaudum habuerit Fundatorem, sciirriliter arripis quo exemplo ductiis ὶ nonnisi Haeretico. Quid in tua Relatione Ramgiana eundem Ignatium semisiis hominem . neque erepitu digiti dignum irreuerenter pronuntias quam normam secutus auiti nempe tui Legislae toris
260쪽
toris Liit heri. Quid in Anatomia rursum pag. φ . Num :6. eundem Patriarcham haud obscure iugi ialas , qu bd sua in Regula fabricanda viam ingres sit, Olcauerunt viri iniqui 2 Cuius tu ve-
Rigiis insilitens TCaluini profectis de huius gregalium. Perge, Scioppi, peIge. I V. Vbi ignatius Arce Pana pelonensi expugnata captus a Gallis dimissusque est, uni illorum pω-ugionem, quo gratum se praberet, largitus eii, ex quo pugione, inquis in itidem Maserse, a fabr facti deinde sunt pugiones, quibus Reges a discipulis Iesu itarum sunt interfecti. Sed quam Obtusus hic tuus calumniae pugio est, ae iam pridem a lacobo Greisero in Stigmate Misenico ab aliis oblisus . ita impotens tua libido Iesu itas, vel per latus sancti Isimi parentis transverberandii hinc manifesta, tua: aduersus coeli incolas reuem, Xentiae praeclarum monumentum. Quid praetere Ignatiunt velut totius orbis incendiarium pestilentissimum Haeretici Calumniatoris ludibrio in ijsdem Maserse, pag. r . ita exponis, ut quamuiR
deinde pM Is.& i 6. criminationem diluere te velle prae te feras, nihilominus Luciani more, sponte, ae de industria accusatori praeuaricatus, innoces tem non vindices a calumnia, sed irridiculo havibeas. Quae tua sanctorum virorum eximia vene ratio est. Qujd amplius 3 Mentiris nauiter eodem
loco Iesuitvi non exsatiari innnmerabiliunx domorum incendio, quod primus. Fundator eorum hinc inde exelinrauerit, christianum Orbem ignibiti implendo, ita,vanusium regnum , nuda prouinciai. nulla Auirris sis, qua non bestia ac seditiones , velut Iesunica diligenti vestigia reperiantur, unde Monti Erna non absimilem esse primum Fundatorem IesuDarum. . qui fam marum,globoraliquefaciat. Doluere Iaxa circumquam
θι es lex Hic lauteatum triumphum, quod ge irai no atrocissimae iniuria, atque impietatis cor maa Ignatium