장음표시 사용
271쪽
tionis D. Thomae diploma, tum in Romanum sa.
crarum precum Breuiarium ad eiusdem festum ornandum relata, totique Christianae Reipub. ut rata ac fixa, ad credendum proposita est,haiid du
bi h redundat 3 Quid enim Apostolicae Sedi foedius, tibi vero antiquo Lutheri stabulario quid
congruentius potest accidere, quam eandem il-Iam Sedem, tanquam aEsopicarum fabularum inuentricem altricemque mentiri explodere irri.
dere exsibilare Imo vero non sollim Pontifices Maximos eiusmodi fabulae conuicio , sed totam' etiam Christi Ecclesiam , cunctosque Ecclesiae filios, quibus eadem illa historia extra controuerissiam omnino perspecta est, turpissime vulneras. louid enim Z Magni Aquinatis doctrinam a Christi Domini sigillo de cruce pendente laudatam diuinitus , praemioque oblato ad nutum eius donandam Apostolica sedes grauissime testificatur; ltu ceu anile commentum everberas: Pontificiae ta- l
bulae, conmita loquentis Dei perspicue interpre- l
tantur; tu AEsopeos Logos appellas; uniuersa Ec-
clesia omnesque syncere professi oraculum instin- ictu diuino amatuque superno fusum certo repu- ltant, sancteque venerantur; tu nihilo pluris, quam l festiuum Apologum risii dignum aestimandum
pronuntias. Et quisquam amplius de tua Haereistica impudentia, atque impietate ambigat 3 V. Sed quaero praeterea ex te, Scioppi, nonne, qua fronte Historiam indubitatam, totiusque Ecclesiae,calculo confirmatam tu pro tuae erraticae in.telligentiae stata vertigine in fabularum censu habes, eadem & caetera quoque D. Thomae prodigia, atque miracula; quin etiam & reliquorum insuper e Dominicana familia Sanctorum Omnium, . ne dum Aquinatis, di itina facinora, coelestesque praerogatiuas in Milesiarum fabellarum numero nihilo verecundius,eademque perfidiae norma re-
272쪽
naatis , Romanique Breuiariigriata, in cunctis templis ab Cligiose legatur A L-i . Publice ac
tuam tuam istam calumniam evadat. Iubetia di illiid petulans conuicium in V Maas P - . e
273쪽
serpentem nemini esse observatumr Luthera num ruum halitum, ac purulentam animam nullis Catholicorum graveolentem ad id locorum accepis- se sed quis ita fungus, aut iustitiosus, ut non cer--t, quo Circulator Haeretice . per exploratam in
Christi Ecclesia historiam Asopicae fabulae noti te insignitam grasseris i nonne eb reci , ut omnes de Sanctis viris Ecclesiasticae hiitoriae tanquam mendaciloquae rideantur nonne ut Coelitum omnium res Praeclare gestae, atque miracula. vetularum deliramentis gemina centeantur nonis ne ut Apostolicae Sed is auctoritas Haeretico cuniis
culo subruta, de medio prorsus tollatur. V I L Verlim quum in D. Thomam adeo procain citer ae steleste incurreris; S. Augustino, qui in eiusdem S. Thomae calamo tam frequens est, fortasse parces. Imo ad hunc quoque tuo dente sauciandum Haeretico te officio adstringi, compelli
que existimasti. At quid tibi in maximo illo Eeclesiae luminari, Seioppi, displicet i vis illa sciIicet
ineluctabilis contundendi Haereticos , quam ut quoquo modo debilites, mirificum illud Augusti.
ni ingenium,a Diaiscificu artibin quicquam tribuisse, ut disertus ille Monaelius Benedictinus ante, laudatus in sua illa Epistola memorat, inficiaris, im.
nec Lumen didicisse hoc est.omnino nescire,eodem Monacho teste, non obscurὸ pertendis. Qi tua assertio plusne adipatae inscitiae, an latebroiae ne quitiae prae se ferat, animi anceps equidem Pendeo. Devir 2que enim quaero, an Augustini opera molis non exiguae oculis aliquando usurpaveris tan primum eorum volumen inspexerist an in hoe ipsb lucubrationem unam de Principis Dialectiea. alteram de Decem Categoris, in quibus consumma
tae Sapientiae Doctor non solum in Dialecticis bene volutatum, sed Dialectices quoque Magist rum
274쪽
se prodit, videris 3 QDro rursum, an conme onum libros, quos idem Augustinus edidit, unquana iam anus sumpseris 3 an legens an cunctas Aristotelis categorivi ab eo, suo ipsius Marte sine ullo Pisceptore probe intellectas inde didiceris 3 ou
ao denique, an apud eundem , priorem in Cresco nium Grammaticum disertationem euolueris 3 .an istius literatoris amentiam tuae affinem nota- tueris an eo in Codice ad hanc comprimendam eap. 14 haec ipsa verba in illum exarata animad- ue teri S 3 Caue.ne euiquam Dialecticen pro criminν obieceru,qua nos postolosaon eru. An ex his palam collegeris, Augustinum tanta Dialectices peritia, ac praerogatiua excelIuula, ut ad inuidiam ei eonflandam, ab Haeretico illo nugone ea in eri- vocata sit. Doctorque sanctissimus ad hane dimandam propterea ex destinato, suae Dialecticae
cognitionis patrocinium aduersus eundem Cresconium suscipit id eis enim aliud , a Malactica, φιάm peritia disputandi ' Etuodi ὀ v
riendum putaui , quia etiam ipsam mihi obseere vo-ιuisti, quas Christiana non congruat veritati, ese idea me doctores vestri vetat hominem Dialectieum mertia refugiendum potius, O cauendum, quam refellendum emineandum, censuerint. Dic iam , rogo, Scioppi.
an haec,& plura alia, apud D. Augustinum offeni stir an obseruasti an expendisti Ninimh quae agrestior inscientia,quam tua,qui Augustino Dialectices imperitiam vitio vertis, euius libros Dialectices aculeis tanquam muricibus ubique obsitos, ne primoribus quidem labris degustasti Naxime3 Et quae cerritior improbitas, quam inutis dere illi scientiam,cuius consultissimum eum esse. tibi perspectum er i EVIII. Sed quo tandem tuam hane seu insci-luitiam Scioppi, refers a eo nimitiam, seu nequitiam Sciopp
a LM. I. eontra crescent. cap. 13oxuma
275쪽
a 3 ς Pars II. Cap. 7. De sudibris
tum, ut Haeretici, quum Augustini rationibus atque auctoritate tanquam ferreo grauissimoque malleo percelluntur, ac prosternuntur, Suppetias Logicas 1 te habeant, ad eiusmodi letum malleia unaque eludendum te in pestiue latas ; caussando videlicet. ac vociferando, Augustinuin Dialectices ignarum fuisse. ac proinde illius argumenta Iapiabunda esse, ac ruinosa. sane nomine imis mortales tibi gratias ijde Haeretici prolixe agent, teque sua ad caltra denub re uenisse, in sinu laeta huntur. Nisi forte non tam Dialectices inicientiam, quam peritiam in Augustino a te culpatam hunc comminisceris; ut te hinc eadem prorsus carin
Pere, quae & Cresconius, Ec caeteri huius Colle gae Haeretici in illo criminabantur, manifestb di-Iueescat s adeoque & te cum istis conspirare testa. tum sit , & de Haereticorum grege esse, nemo controuersetur.
IX. Quid amplius 3 s. Augustino tam audaci ter ludificato, quanquam inauspicata prorsus temeritate , ad reliquos quoq; Diuos eadem impie tatis temulentia arietandos praeceps ruis. QP mPerspicuo enim veterum Patrum,eiusdemque Au gustini in primis, Hieronymi, Leonis Magni, Gregorij Romani, Bernardi,& aliorum, nec nota Sumis morum Pontificum, tum Conciliorum genera- Iium scito cautum est, ut Haeretici, qui lenibus reis mediis sanari nolunt, ultricibus poenis resipisce-xe, aut perfidiam luere cogantur Mitto Cardinatim Bellarminum, qui rim I Controu. lib. 3. de Latinsu, ev EI. dc Franciscum Suare Z, qui du'. io . de Ir-ἀs,se 2 h. nec non Cardinalem de Lugo, qui dit'. 23. dinde, sed . I. num s.&recitatis sanctoruin patrum, Conciliorum, ac pontificum verbis lucu-Ientissimὸ id probant. Teipsum conuenio, SciΟppi. Olim, quum viri Catholici habitum, si non mentiebaris omnino, saltem abs te indutum vide.
276쪽
ri eupiebas , huic Catholico pronuntiato de Hae
reticis coercendi S, dc morte multandis quam expresse, quam serio, quam destinato, quam frequenter subscripsistit An non in tuo Belli Saericlassico evia 9. elate clamaS : Deus Hareticossine mia sericordia . ferro O igne deleri iubet 2 An non in tuo Gelsastico pag. eXplicate scribis : Sem promiissis Ecclesia fore , ut lupi de medio tostantur. Haretiei autem sunt lupi. Itaque tollendi, non manu, seaferro.
igni ρ An non in eodem Ecclesia ilico pag. 3 3. locum e D. Augustino, Epistola 48 ad vincentium maxime laudas , ubi inclytus Doctor antiquam suam opinionem his ipsis verbis palam reuocat
Mea primitus sententia erat , neminem ad unitatem Christi esse cogendum Q verbo esse agendum,disputatione pugnandum, ratione vincendum, ne mos Catholicosthaberem- , quos apertor Hareticos noueram in Sed hac opinio mea non contraicentium verbis , sed demonis strantiu superabatur exemptu.Namprimo mihi oppone batur esuiras mea,qua quμm tota esset in parte Donati ad unitatem catholicam timore legum Imperialium sonuersa e te quam nunc videmud huius vestra auimo statis perniciem detestari, ut in ea nunquam fuisse creis datur. Ita alia multa, qua mihi nominatim commendabantur. An non in tuo Hypobolimaeo candidE fateris 3 a Sanctor Patres, odisse, O fugere Hareticos
iussisse: S. Augustinum resari. experimentis seprobasse, multis prodesse, cogi adsidem a Constitutionibuι Imperatordis, O legibin de Hareticis vltimo supplicio asscienda, plenum esse titulum Codicis de Hareticis r Ar non ibidem non multo phst distineth reperis: b
Has leges a sanctis Fatribuι laudo digni maι fuisse
dicatas: Epist os. ad Thuribitim cap. I palam. Dusa supplii tum Priscilliani probatum eundem Lesisnem plane,ct diserte inrmare legei,qua corporali sup-olicio ct ense non soli m Auctor errorum Baraicos
277쪽
a 3 8 pars I I. Cap. . De ludibris
sed etiam pertinacioreν O smportuniores eorum dissis putor prosequuntur, prodesse, O adiumento esse Eecla sia r An non eandem doctrinam tum in Classes Belli Saeri, cap. 2. O I8. tum in Ecclesiastico rursum
cap. Ios. II . II s. lis. tum in Constio Regio. tit. Carsis
LM M. Imper. tum alibi iterum iterumque praedicas, suades , inculcas Bene est. abunde est. Catholicae veritatis praeco animosius es , ut cernas me laudem tibi, quum mereris, impertiri, mutatoque lubentitis, quam probra. X. Nunc te percontor, Sci oppi Si quis huiusmodi Catholicum decretum, sanctorum Patrume hirographis obsignatum , inducere stylo, erectis isque impietatis cornibus incursare audeat; si eos. qui pertinaces Haereticos, ubi caetera militatis officia non prosunt, vi & armis ad bonam frugem, vel ad poenas persoluendas iure optimo compellandos esse docent, Satanae adiutores aiat; si Daemonis seruitia appellet ; si Pseud apostolos nuncupet; si operatios subdolos asseveret; nonne Catholicae veritati bellum aperte indicit nonne generali conuicio, Sanctos Patres eiusdem veritati a Patronos foedὸ proscindit nonne D. Augustinum, D. Hieronymum, D. Leonem, D. Gregorium,
D. Bernardum nominatim sacrilego ore ferit Extra controuersiam est. Atqui tu ipse, Scioppi, insignis ille furcifer es, qui haec omnia flagitia fecisti; tu, quem ubi Catholicum videri piguit aliquot post annis , & Catholicae doctrinae extemplo poenituit; tu, qui Haereticis iam redditus, Haereticosque propugnans, in tua prologia Ecclesiastica, ap. Is..pag. s s. ubi de placida eos ad Christum reduce odi ratione disseruisti, mox ita praecise sub dis : Suibus Priveipum arma Ogladi magis placent.
ut 's homines intrare compellant, eos minime dubium ait, regni Satana ministros esse, nec cum Pastore Christis
μευ cogigere, sed cum lupu rapere, O distergere .f-
278쪽
ne consentiunt, quae supra eodem in inprologia, Iibro cap. Io.pag. hinc de blandiciis mansuetudinis hoc pacto mones : Paganimus, O Haresis interscitur.'abolitur spiritu labiorum ritu, id erit, per praeduationem hominum Diritu lenitatu o Et paulo infr1: Scriptum anim essit de veru Euangeli tu, Rom.-
ouam speciosi pedes euangeliramitini pacem , &c. hinc de
iis, qui ad conueatendos Haereticos, ubi lenitudo orationis . & reliqua charitatis machinamenta frustra sunt, arma demum esse adhibenda auctores sunt, eontinuo addis; Meutrursum de Ei velistis
datan. ProiLI2.Verba impiorum insidiantur sansilini, Prom. I 6. Vir impius sedit malum , &e. Vir iniquus lactat amicum siluni, R ducit eum per viam non bonam, id HI, armorum et ea-
piendorum auctor HI : & pag. 38. ibid. Ministri ergo S rana, Pseudapostoli, e subdoli Qerari, a Cor. I I. arma O gladisi innocentium isorum iugula intentant. XI. 'Ex quibus tuis maledictis, de scommatis liquet, Scioppi, manifeste, Haereticos, mortalium nocentissimos, a te, eorum stilicet gregali, innocentes vocari ι Patres vero Sanctissimos, quia illos armis, ubi rationibus non licet, subigendos decernunt, in Pseudapsolor, in operarios subdolo/. in Satana Euangelisasi in Diaboli ministros, pro sinis gulari tua in eos obseruantia cooptari,certumque
Catholicae veritatis dogma pro tua egregia religione eliminari. Nempe multiplicis tuae Haeresis admodum, scioppi, interest, huitismodi infami 1 adspergi , talesque vulgo perhiberi Augustinos,
Hieronymos, Leones,Gregorios, Bernardos, curiinctosque Ecclesiae Patres, Doctores, dc Pontifices, quo deturbatis Haeretica tua impietate de coelo Coelitibus , Lutherum , & Caluinum, tua
cara capita, Diuorum omnium execrandos car
nifices . E gehenna incendiis extractos in coelum inseras.
279쪽
X II. Neque vero qui eun hos viros sanctoseon sputare pensi non habes. ab ea , quae horum
omnium princeps est, coeli, terraeque Regina, ac Dei parens, os calamumque tuum impuratissimum abstines. Nam miracula 1 D. Ignatio diuinitus edita, tuis in Masterys,pagis & seqq. ut rectEForerus in Mantis . sct i num ι 3. animadueItit, Ita pulsas, ut quum alios sanctos, tum gloriosissi. rnam virgine Dei Genitricem potissimum ostentui exponas, indignisque omnino modis scurriliter impieque deludifices. Praeterquam quod in Statera quoque insuper statuis , sapiat, nunquam vocaturum creaturam Mariam IrimiIum in Spem suam , hoc pacto totam Christi Eecletiam sugillans, atque inspientiae arguens, quod ea Beatissimam virginem in precatione Dei parae, lue Regina, Saltitem nostram, ut tibi Forerus obiicit, dilerte nuncupat. Qui est nouus tuae impietatis Haereticae capreolus, Sacrorum Fidei Quaesitiorum flammis merito exurendus. Sed de tuis in Diuos,
Diuamque Naximam contumelijs impie iactis iam satis.
CAP. VIII. Sexta Scioppianae Haeresis tessera, dementissima Instituti Societatis Iesi vituperatio.
I. On lite ego tua. Scioppi, conuicia, & ea. - , quibus Societatis nostrae Reli giosos viros, qua generatim omnes, qu Deialiter atque expresse permultos urgere Ies, in crimen voco. neque alios parili nostrorum hominum obtrectatione nobiles, tecumque de pa ma fere certantes aecuso, quibus E contrario laeta omnia ac fausta ex animo precor, augurorque
280쪽
vitu'eratione Societatis Iesu. 24 I
sed quod praeterea ipsum mei nostri ordinis Insti-
tutum 1 Sede Apostolica toties laudatum ac pro batum carpere , atque improbare, tum probris ac maledictis incessere audeas, hoc enim vero de iure meo expostulo. 8c ad tua: Haereticae temeritatis auctarium pertinere merito cerneo. -d ne frustra aut perperam a me tibi impingi ,1 ut picari queas. I I Cedo mihi , qualem S. t gnatius vivendi formulam Societati nostrae,cunctisque, qui in hac stipendia Christi Iesu faciunt, qualem perfectionis normam , quaenam ad hanc adipiscendam inis strumenta praescripsit 3 Non hic ego tibi iplam. met ignatii vitam virtutum omnium fulgore splendentem ingero, non Annales nostros appello,
non Auctores nostros ad testimonium cito, non quenquam alium priuatum suffragatorem comis memoro, quOS Omnes nullo negotio tibi deridi.
culo esse pro insigni tua modestia, haud ignoro τsed ipla dumtaxat Sn minorum Pontificum oracula depromo , quorum auctoritate vel iudici j tui praecipitantiam sufflaminem , vel procacitatem frangam, vel Haereticam impudentiam ostendam. Haec enim si non contemnis, Scioppi, quod nulli Catholicorum integrum est, Instituti nostri rationem siue finem liue modos spectes piam,ex iis mi am, diuinitus excogitatam, , spiritu sanino, sinis gulari afflatu ac nomine profectam fatearis, necesse est. Nam quis , rogo, de Christiano grege praeclarum elogium, quo Ordinem nostrum noui solum Pontifex Maximus , sed uniuersale quoq'ie L Concilium Tridentinum Apostolica auctoritate munitum cohonestat. plumi Institutum a San Lia Sede AEUOliea approbatum honorifice nuncupat, non sulpiciat Cui venerationem non ini j ciat Gregorius X lII. a qui amplissimo suo Diplomate cunctis narrat, fidemque facit, Ignatium Meteιatis