장음표시 사용
711쪽
VII. Quid Lutherus Haereticorum nostri temporis ante lignanus fraudulentissimus In eo op re, quod Leoni X. Pontifici Maximo despondit, suae Haeresi, atque amentiae gratiam, ut Alphon susa Castro lib. i de iusta Haret punit eap. i I. refert, hisce quam pellacissimis verbis studuit conciliare: Primum pro testor, me prorsia nihil dicere, aut unere velle, nisi quod in ex saeru literv primo, deinde Ecclesia fleu Patribus ab Ecelesia Romana receptu , huc yue seruatu , eis ex Canonibus , ae Decretalibus Tantisicis habetur, er haberi pote F. Ο quam blandus sermo lquam religiosus i quam pudibundus t Quid tum poste me mea prolestatione subdit Lutherus aredo, satu manifestum Feri. quod errare potero , sed
Haretiavi non ero. Et cuius aures oratio tam honesta, illicio prope Thessalo non excantet sed fallor valde, nisi oppido fallit Lutherus. Non fuit ea Christiani pectoris syncera praedictio, sed Tarta
rei sibilus serpentis. Nam quam vera fuerit hac prorsatio, subiscit statim Alphonsus iam iam laudatus , quam ex animo facta, ipse non longe postea δε-
aliarauit, quum ab eodem Leone Deeimo de suis error bua admonitus, nee ad illius praeeptum Hareses su re- noeauit: sed pertinaeius easdem rutatus e F, ct in eum isdem Leonem Decimum, euius censura priui se subyci xerat, postea deneehatu. eLEVIII. verum nihil ponderis, seloppi, nihil vi. tium subdola huiusni odi formula, errorum able
pandorum gratia usurpata, ad Haeresis, Haeretici iue nomen, ac probrum arcendum habet . nec vetitati sucum potest allinere. Quamuis enim . quἐgesciens errat in Me e rea ea, qua scire non obligatur.3uemadmodum idem Alphonsus praeclare inibi, hiloisphatur, exeusaim eIF ab Eeelsa per talem ge-γeralem reuocationem, tamen quisqvu asserit aliquid 'ontra id, quod sit esse Ecclesia Cathotrea fidem, aut ubi rar de illa. quamnu generalem ei protestationem
712쪽
excusatione Haeresum Seioni V. '
-feerit, nullo modo tala fidei notastatio isti s raraνι
porM. quin si ab Ecelsa pro Haretiso reputandin. Is enim pertinax AF ; quia es dicat, separatum de emrore suo ab Ecelesia corrigi , reuera non ect parat-.
quem aperto Marte oppugnat ' Mi is, qui ab Eeelsa sententia Ieiens disierit , aperte Eeelsam oppugnat. Von en igituν ille paratus errorem suum ad Eeelesia praeceptum emendare. aeuo β viperisnax,ct mreti- σω sit dicen . quamuis generalem ei protestationam fecerit. Alioquin latissima via pareor omnibus, per quam omnes, quaε vellent, introducerent Haressi imὸ maxima prassaretur Hareticu oream quamlibet m- impune doerea Faeter enim quisque Haretis-priamum generalem ei protestationem .inconditronalem cuiusque Harem, in quam abi eontingeret, reuocati
nem, O satu Abs esse putabit, unquamuis pestilenti mam missim postea asseras. ab Haratio nota sep uoeusare. Nam huiusmodi dolo,e, astutiά -- an Mefaenis Martinin Lutherin, mretirarum omnium ρε- silentissim- , qui in eo opere, quod Leoni Decimo Pons ei Maximo obtulit, quamnu multas, O vertissimaι. Boeses in eo Myostieam tamen in principio isero proo
restationem ferat, quamproxime supra in hoc Capitulo istuli s& supra paulo anth me recitata est
rum es talem forat protestationem, idem Summ- Pontifex Leo non dubstaisit isti Haresseos notam inων re, O merito. quoniam uiatam esse ,-non veram iratim illiis protestationem optim. intellexit .seut ipsa lidem Luthem in ei dem Operu contextu deelarauist.
Haee Alphonius , Castro, cuius doctrinam, qui non probet, neminem ex Catholicis reperio. IX. Quin etiam h eommuni Doctorum semenia filia in eap. mum in. de constitist. deeretum est , ubi. lenuntiata ab aliquo Haeresis manifestaria , di per- sspicua est, nullam huiusmodi erimini avertendo lianuntiationem prodesse4 ut nominatim doeenu a Ber suaden
713쪽
suadentque Albertinus de agnoscend. assert. quast. It ἰnum 9. Gerson a ct de Protesat. Consid. . Si maneas de cathoi Instit Franciscus penna
plicui. Sola in Osphorim lib. I. cap l . num. F. & 6. Farinacius de Hares I78. I I. uum .is3. dc 1 ff. terique palsim s.crarum Sanetionum Interpretes. Iure sane optimo. Tum quippe ipsa denuntiatio enuntiatae Haeresi e regione plane aduersia tur. At denuntiatio contraria facto, inanis omniis no est, ut eodem M. de consitur Cap. Gratum, de osse delet. & l. mum in plures. f. Loca tor. T Locati statuitur, tradiamque Mantica
Cephalus Cons. 121 Iib. 1. de atii promiscue: adeoque & ipfamet denuntiatio frustra penitus est. X. Rursum, ubi dogma aliquod ab Ecclesia deis
finitum est, expressiim, ac vulgo notum , ad OP- positae Haeresis tutelam , vel excusationem, in casis sum denuntiatio obducitur. Hinc AIphonius a Castro lib. I. aduersus Hareses cap. s. articulate scribit . quum quis in expres . O semel definito repugnat contradieit, etiamsi dicat se paratum eorrigi per Ecclesiam, aut per Concilium , Harericum censendum e se, quoniam eo ipso, quoa Ecclesia definitioni cognita contradicit, pertinax e P. Hinc Arnaldus Albertiis nus quq f rL. iam appellata , nunt. Is . &post eum Samnare lius de Hares, i. dub. s. num 27. allaintis in medium Pegna , Simanca i Torie S, Nauar ro, & Ganta r. subnixus, disertim obseruat, zro testationem in rebus notu non excusare. mppini alioquipust quilibet .facta pro satione . Hareisses docere, proferre Us etiam Haretici asserunt , sonolle aliquid dicere . vel docere, quod si contra fidem. Hine Ferdinandus a CastIo Palao Tom. l. Trant. 4.
714쪽
q. s. 178.cit. g. 7. palam eon- siluit et Si verba non sint d-ia, nec materia, ci se quam errabatur, obscura I aut se praesumiturritia . tune protestationem ab Hares nou excusare . quia facto ipso protestationem dissoluit; alias .mnes Haretici exe ars possent . quum facilli-ono negotio possent hane protestationem facere , o sape faciunt. vi suauius animo/ Implicium peruer'
XI. Haec quum adeo apud Catholicos Doctoin ires rata, ερ fixa sint; quid ex superuacuo ludicram eam in arcem Scioppi, confugis, ut te Romanae Ecclesiae fidem non modo verbis, & scriptis, sed impensa quoque sanguinis tui confirmare paratum iactes consutis hisee ' dolis. Hae tetici homin infam1am tibi inustam diluas , aut intorta hactenus in te tela exuas. issi sero Pelagius, Valens, Lutherus, caeterique Haeretici, huiusmodi fraudes non frequentarint. -si verb in his componendis praestigiis euiquam Haereticorum vel hilum concedas. d Nonne tu illa ipse es , in quo, ut supe-1io. capite patefeci, omnium Haereseon notitia. velut Iurisconsulti loquuntur, praelamitur QMd aio , praesumitur 3 imo qui eam ex destia nato professus es de ioculari tua ista exceptione ab Haereticorum grege segregari te putas i Quid εan Actione Forduellianu . ac in Flagello Iouisimndaue Protestantium . ac Lutheranorum Sectan aperte amplecteris i haec autem a Romanae Eccle-sae Religione qu1m aliena est Quid in Masema
Patrum,nrinne Sanctorum miracula, auctoIitatem
Sedis Apostolicae, immunitatem Ecclesiasticam, Institutum Religiosi ordinis ab Eeelesia probati impudenter irrides Quis Catholicorum id audet quidὶ in Io ita Monterat. qu m aperth capitalem
Aomana Ecclesiae hostem te erodis r quis ex Catholicia
715쪽
tholicis ita furit 3 Quid In colloquio inter paulum v. Pontificem, Regem Hilpanorum, Zc Ferdinandum Archi ducem, quid aliud tam operosEpraestas, quam ei uidem Romanae Ecclesiae perduellem te demonstrare Quis E Christianorum coetu
id non execratur 3 Quid in Anatomia Societatu, in consultatione Fratria Iuniperi, in reanu Societaris, in ipsa mei prologia Eecusastica, quam tam
bland 1 ac fallaci denuntiatione infucas, quam multa praefracte tradis , quae Catholicae Fidei mi. nim E consentiunt Quis aurem vere Catholieus ista non detestatur X I I. Et nihilominus in e Idem strologia modulate canis, Te dictum ae scriptum nolle ,si quid inruu seriptu inveniatur, quod υel cum Dinu literia , vel eum sacrorum Conciliorum, aut mana Eeelsa δε- eretv , vel cum eo, quod Sy Patres consensu docuerunt.
minus eo 'iret. o fraudulentas strophasi 5 syco. phantias Haereticast Sed cui Catholicorum in Religionis Christianae stitis non omnino hospiti tu istas ringeris 3 eui obtrudis 3 cui venditas Tune sacrorum Conciliorum decreta reverearis, qui eandem ipsam Eeelesiasticam Lectores huiusmodi palpo percutis, sine Ecclesiasticorum Praesidiim facultate, atque approbatione legitima , secus omnino, qu m Concilium Lateis ranense Sessio. Se Concilium Tridentinum quod probe tenes. seuerissim h iubeant, in publicam lucem emisisti Tiine Romanae Ecclesiae sanctiones cordi habeas, qui tot libros famois ab eadem Ecclesia vetitos sine tuo genuino nomine, sine loci. & Typographorum appellatione, adue sus Religiosum ordinem ab eadem Ecclesia patiter approbatum foras dedisti Tune sacras literas incontaminatas velis, qui passim tum in eadem prologia, tum in ali js tuis libris, ad calumnias demendacia constabilienda, quod itidem praecis Ea Conm
716쪽
E Concilio Tridentino GF a . damnatur, earunodem Scripturarum Sacramentis turpiter abuteis Tis, ut partim ego iam supra pari. 2.& toto fere hoc Ddis pal1m feci, sed multo copiosius Laurentius Fore rus in suo Proteo commonstrat Tune conspirantem Ss. Patrum consensum non tibi deserendum existimes, qui sacrarum Scripturarum sensus quam plurimos, nouos, atque 1 SS, Patrum interpretatione valde abhorrentes. ut idem Fore-rus in eodem Proteo, Sc in caeteris Apologeticis vincit, de supra pari. 2. cap I7. spectauimus, non so-Ilim tu ipse depromis, sed alios quoque ad easdem profanM nouitates, quas deuitare iubet Apostolus I. rimoth. 6. nequiter solicitas 'Tune iudicium
tuum Coneiliis, vel Ecclesiae subiicias, qui Institutum Societatis Iesu 1 tot Pontificibus, atque ab Ecclesia in ipso Concilio Tridentino approbatum hostiliter impugnas Ηaee cuncta flagitia postguam illam denuntiationem,tuae inrologia Eeci Fastica praefixam. vel simul cum ipsa denuntiatione in eadem prologia, fecisti, coniunxisti, repetiuisti, cumulasti; de quisquam tam bardus sit . ut eius hodi tuam denuntiationem , fucatam, dolo sana, Zc mendacem esse, ac proinde nullius pretii ac planhotiosam non intelligat Vidisti, Scioppi, tuos errores h Forero in Antimelandro, in oratomia, in Mantissa detectos ; vidisti sacris Literis eodem Forero improbam tuam doctrinam iugulante ὶ vidisti sacris Conciliis, vidisti Ecclesiae deiscretis, vidisti Sanctis Patribus minimh congruentes, vidisti repugnantes. vidisti penitus contrarixios. Quid amplius vidisti ab Ecclesia vn cum
vetitis libris vetitos, ac damnatos. Et tamen etiam post eam tam blandiloquam denuntiationem,eondem errores, eandemque pestem in alios praetere,
infames libellos, quos deinde euulgasti, nefari Etraduxisti, ut merus stipes prorsus sit, qui tuam istam
717쪽
istam denuntiationem inane tuae Haeresis inuola erum, & nimis rimosam Iaruam non intuetur. X II l. Quid vero de altera cautione ,errorum. que reuocatione, quam tuorum librorum Catalogo in Literarum Padia, ut ante memoraui, subdidisti , eensendum 3 nihilo ea candidior . nihilo ieandidior, nihilo melior; de qua ita praeclare La-uanda et a Bonum factum e se fraudulenter non agas est enim se hiusnissitat admittenda tam humilis submissio. Verum quia non semel smuia te egit , prafumptio tanta videtur, ut non amplius si admissura probat:onem in eontrarium. Igitur ad tribunal compareat. O contestatu suu erroribus, ex octogenerib- ρα- narum, quad Tullius scribit, O leges admittunt, ultimo excepto quod gratia dandum P reliqua fuscipiat, scripto deinde publico de more antiquo recantet, errores singulos clariganti, O inducendo e erit enimuero,ut in numers illi tractatus, quos in tot libellos dissessuit, beno Catholice exeum, ad pauca folia, qua sanam doctrianam habeant. redigantur. Haec ille.
XIV. Non me clam est. Scioppi, similem cauistionem, ut libri Auctor in fronte. vel in calce proe lamet, si quid sibi per incogitantiam excidit id se indictum, inductumque velle, Catholicis Scriptoribus vittatam, ijsque omnino prodesse, quorum fides minime dubia, neque ulli ante, errore S in eorum libris reperti, aut damnati sunt, multoque miniis eosdem errores iidem denuo cuderunt. At tu lucifuge tenebrio, huiusmodi scuto uti non potes, ac si forth utaris, vitro friabilius illico reperies. Quippe iam tui errores, Scioppi, perspecti sunt, iam publicis Vindici is ad medullas usque exenteis rati, iam sedis Apostolicae interdicto proscripti, quos tamen tu nihilo secius nouis aliis famosis libellis, etiam post fallacem illam praedictionem inseruisti de integro, regenuisti, recudisti. Qirin etiain ipsum quoque Codicem eiusmodi praedictionua In Gramm. Padioo,pu Lecto-
718쪽
xectori biis assentantem , gratiamque eaptantem procaciter infudisti. Quid quod omnes tuas mot-ὸaces satyras tot adiunctis maledicentiae,menda et tu, calumniarum,superbiae, hypocri .cq teri quo
impietatis verrucis occupasti, resersisti, stipisti, ut nullo penittis sensu sit,ne dum orbatus oculis, qui multiplicem tuam Haeresim etiam per doIosam
tuam istam denuntiationem cornua undique exe- Tentem,erigentemque non animaduertit Et nonis
dum cernis adeo exoculatus ςs hanc ipsam tuam denuntiationem iam fraudulentiae esse manifestins mam, ac proinde ad Haeresis,Haereticique nomenae stigma tuum, Inustum fronti eradendum,omnino inualidam XV. Quid si iam ego haee omnia, quo magis, aut semel erubescas, palmari quoque S. A ugustini,p rem Pelagii Haeretici vafritiam depalmantis, suta fragio corroboro Seripserat callidus is veterator ad eundem Augustinum Epistolam, eui sanctus Doctor aliam officii plenam, eiusdemque Pelagii
nomen non exigua laude etiam exornans, mox iubens reddidit. At Haeretieus hane ipsam Augustini Mistolam synodo x ix t. Episcoporum obtulir, eiusque testimonio ab illi extemplo, absolutus,&Catholicus, Patribus eii uehis circumuentis, pr nuntiatus est. Id vero quum D.Augustinus exinde rescisset, ferendum minimὸ ratus, hostem gratiae ab Ecelesiae Luminaribus innocentem fuisse iudicatum i librum confestim contra gesta Pelagi ν,
quemadmodum ipsemet lib. x. I atract. e. 4M & Ponsidius in indiculo testantur . elucubrauit, Patresque ab illo fuisse deeeptos ostendit. Is liber iam .
quanquam inter opera Augustini non extet. nuper tamen inuentus, Be separatim exeusus est, ut notauit etiam Bellarminus d. Seripiorib- Eee taminin Augustino, Tom 7. Inspice' nunc,& perpende, seloppi, quid ea .ar. istiusmet Codicis, maximum' Catholies:
719쪽
Catholicae Fidei propugnaculum deeerrrat.
hoe dicens, inquit, iudicium arguo. vel negli gentiam. vel, quod ab eu longe abhorrere certissimum H, impio - νμm dogmatum conseientiam . sed eorum iudicio promerito, approbato, atque laudato, Pelagiuo tamen apud
est , quibus amplius, certius, norm ess . non mihi 'it mr esse purgatus. Ouidni verbὶ quia malitioi Praestigiator quaedam vere sibi vitio data, falso Π gauit, quaedam subdolh explicauit, quaedammum ne damnaretur, damnauit, ut idem Augusti. nus lib. I. contra Pelagium,ct Celest edisserit. Proinda
Pelagimisubdit in eodem libro de gestis Pelagν iam indicato, es ι9 de quorumlibet Sanctorum amicimria se iactauerit. quorumlibet da suu laudibus liter legerit . qualibet purgationis sua gesta protuleri' nisi
ea, qua contraieigratiam, qua vocamur . er iusti eamur,posuisse in libris Dis,idoneorum testium eprobatur, coῆfessus anathematizbauerit, ae deinde contra hac ipsa seripserit, O dissutauerit, nequaquam biso quibus plenius notus ect . videbitur esse correctu Ο adamantinam, net dum ferream clauam ad frauis
dulentum tuum, seloppi, eaput, vel primo ictu mactandum i Quae eunque enim Principum inplΘ-mata prompseris , quaecunque Regum priuilegia
zecitaueris, quaecunque Caesarum, atque pontifi- eum elogia produxeris, quacunque denique aliorum quorumvis, & quantumcunque illustrium irorum testimonia cireumtuleris , de quibus porri s. cap. 4. I nisi prius quae contra sacras literas, quae contra generalia Concilia, quae contra Saninctos Patres , quae contra Ecclesiam Catholicam Romanam, quae contra sanam doctrinam, dc bonos mores ore, calamo, dictis, factisque enuntiasti, scripsisti , egisti, serio reuocaueris , singula erexara demisse confessus, abrogaueris, scriptoque Publico, ex animo , ac legitime execratus fueris; nae tu aquanΓ cribro semper hauries. AEt luopem perpe uo
720쪽
perpetub lauabis, neque unquam Catholiere doctrinae gnaris, planius, not-m ex albo Haeretuorum te expunctum, multo mi-ntis virum bonum esse, persuaseris. XVI. Ex quibus compertissimum, Seioppi,est. pictis huiusinodi sutelis tuis multiplices tuae Hae axesis Tesseras , & Verrucas Per commentitiae e tionis, abolitionis, & reuocationis offucias, pietatem, religionem, Apostolicae Sedis reuerentiam. Catholicaeque Fidei studium, Haereticoriam mor smulando, obtendendo, mentiendo, , te haud quaquam perimi, sed multo magis potius eonfir mari. Habent ine boe Gratici proprium, ut sapienter monet D. Gregorius, a vi malis bona per miserint , quatenus Deitu sensisi audientis illudant. Menim sempeν praua Heerent, eitius in sua prauitato cogniti, quod vellent, minimepersuaderent. Rursum. Asemper racta sentirent , profa. Haretiei nonfuissent. ged dum fallendi aνte ad utraque deseruiunt , ct en malis Lana in tanti O ex bonis mala. υτ reciprantur,aheondunt Mut qui veneni poculum porrigit, ora poeuli duleeiano mellis rangit , dum oe,quod dulco F, pGo attactu delibatur; etiam illuriquod eis momtiferum, indubitanter absorbetur. Haec porro P nx apth in te quadrent, seloppi, nemo melilis, quam tu, nouit, qui colubrino plan E ingenio tuae veneanum nequitiae, atque errorum tam suaui simulationis, tergiversationis,atque execrationis Faleris