장음표시 사용
701쪽
suadentque Albertinus de agnoscend. assert. quast. 12.num 9. Gerson αἱ de Protestat. Consta. s. Si maneas de cathoi Insiit Franciscus Penna
plicui. Sola in Osphorim lib. I. cap δη num. s. &Farinacius de I 8. g T. Mum .is3. & i ss. terique palsim sacrarum Sanctionum Interpretes. Iure lane optimo. Tum quippe ipsa denuntiatio enuntiatae Haeresi e regione plane aduersa tur. At denuntiatio contraria facto, inanis omniis no est, ut eodem Cap de Constitui Cap.
Gratum, de osse deleg. S. l. adisum inplures . F. Loca insor. TLocati statuitur, tradumque Mantica Deis eis. Ioo num x. Surdus Deca 246 num. A. Marda innus Anic variar. Resolui. liba Resolui. s. n m. s.
Cephalus Cons. χχχ lib. i.& atii pro scue: adeoque & ipfamet denuntiatio finistra penitus est. X. Rursum, ubi dogma aliquod ab Ecclesia deis
finitum est, expressum, ac vulgo notum , ad Oppositae Haeresis tutelam , vel excusationem, incansum denuntiatio obducit ur. Hinc Alphonius a Castro lib. I. aduersus Hareses cap. 9. articulate scribit,
quum quis in expres , O semel definitu repugnat contradieit, etiamsi dicat se paratum eorrigi per Ecelsam, At per cineilium , Ηa pericum emsendum e se, quoniam eo ipso, quod Ecelsa definitioni eognita
contradicit, pertinax est. Hinc Arnaldus Alberti onus quas a L. iam appellata, num. & post eum Sancta rellus de, eap. i. b. s. num 27. allatis in medium Pegna , Si manca, Torie S, Nauar ro, & Ganta r. subnixus, disertim obseruat, Trois testationem in rebus notu non exc are. Quippini quia alioqui posset quilibet .facta pro estatione . Hareisses docere , proferret, O Us etiam Harenci asserunt , sonolle aliquid dicere, vel docere, quod sit contra Mem. Hine Ferdinandus CastIo Palao Tom. l. Tract. 4.
702쪽
qωas. ι 8.eir. . T. num. I 38. palam con siluit et Si verba non sint da .ra, nec materia, cis sa quam errabatur, obscura I aut se praesumiturritia . tunc protestationem ab Hares non exeu-νη , quia facto ipso protesationem dissoluit; alia/.mnes Haretiei excusari posnt , quum facillimo negotio possent hane protestationem facere . sve faciunt. vi suauius animo Implicium peruerin
XI. Haec quum adeo apud Catholicos Docto- , res rata, de fixa sint; quid ex superuacuo ludicram eam in arcem Scioppi, confugis, ut te Romanae Ecclesiae fidem non modo verbis, εc scriptis, sed impensa quoque sanguinis tui confirmare paratum iactes Quasi vero consutis histe' dolis. Haetetici hominis.. infamiam tibi inustam diluas , aut intorta hactenus in te tela exuas. Quasi vero pelagius, Valens, Lutherus, caeterique Haeretici, huiusmodi fraudes non frequentarint. Quasi vero in his componendis praestigiis, suiquam Haereticorum vel hilum concetdas. di Nonne tu ille ipse es , in quo, ut sirperio. capite patefeci, omnium Haereseon notitia. velut Iurisconsulti loquuntur, praesumitur Quid aio , praesumitur 3 imo qui eam ex destia nato professus es oc ioculari tua ista exceptione ab Haereticorum grege segregari te putas i Quid tin Actione Ferduellisnu . ac in Flagello Iouision6nue Protestantium . ac Lutherauorum Sectan aperth amplecteris i haec autem 1 Romanae Eccle-sae Religione qu m aliena est Quid in Mastema
Patrum,nrinnesanctorum miracula, auctoritatem
Sedis Apostolicae, immunitatem Ecaeliasticam, Institutum Religiosi ordinis ab Ecclesia probati impudentςr irrides Quis Catholieorum id audet quid in Iouita exaniarato aperth capitalem
Aomana Ecclesia hostem te prodis i quis ex Cain tholicis
703쪽
tholicis ita furit 3 Quid In colloquio inter Paulum v. Pontificem, Regem Hilpanorum, & Ferdinandum Archi ducem, quid aliud tam Operosa praestas, quam eiusdem Romanae Ecclesiae perduellem te demonstrare Quis E Christianorum coetu
id non execratur 3 Quid in natomia Gerelatu, in consultatione Fratria Iuniperi , in .Arcanis Meleta in pu , in ipsaetri et prologia Eecusastea, quarn tam
blanda ac fallaci denuntiatione infucas, quam multa praefracte tradis, quae Catholicae Fidei mi. nim E consentiunt i Quis aurem vere Catholieus
ista non detestatur X I I. Et nihilominus in e Idem modulath canis, Te dictum ae scriptum nolle ,siquid in tuis seriptu inveniatur, quod vel cum D u literis , vel .
eum sacrorum conciliorum, aut Ilomana Eee a da eretu , vel cum eo, quod Sy Patres eonsensu docvreunti
minus conssiret. O fraudulentas strophasi 5 syco. phantias Haereticast Sed cui Catholicorum in Religionis Christianae scitis non omnino hospiti tu . istas ingeris 3 cui obtrudis cui venditas Tune sacrorum Conciliorum decreta reverearis, qui eandem prologiam Eeelesiasticam Lectores huiusmodi palpo percutis, sine Ecclesiasticorum Praesidiim facultate, atque approbatione legitima , secus omnino, qu m Concilium Lateis rariense S io. & Concilium Tridentinum quod probE tenes . selierissim h iubeant, in publicam luce in emisisti Tune Romanae Ecclesiae sanctiones cordi habeas, qui tot libros famosbs ab eadem Ecclesia vetitos sne tuo genuino nomine, sine loci. & Typographorum appellatione, aduersus Religiosum ordinem ab eadem Ecclesia patiter approbatum foras dedisti Tune sacras literas incontaminatas velis, qui passim tum in eadem prologia, tum in ali js tuis libris, ad ealumnias &mendacia constabilienda, quod itidem praecis Ea Conm
704쪽
Concilio Tridentino SUT 4. damnatur, earunodem scripturarum Sacramentis turpiter abute ris, ut partim ego iam supra pari. 2.ec toto fere hoc Lydia pal1m feci, sed multo copiosius Laurentius Forerus in suo Proteo commonstrat Tune conis spirantem S S. Patrum consensum non tibi deserendum existimes, qui sacrarum Scripturarum sensus qu1m plurimos, nouos. atque 1 SS, Patrum interpretatione valde abhorrentes . ut idem Fore-rus in eodem Proteo, & in caeteris Apologeticis vincit, & supra pari. 2. cap I7 spectauimus, non χ- Ium tu ipse depromis, sed alios quoque ad easdem profanau nouitates, quas deuitare iubet Apostolus I. ramoth. 6. nequiter solicitas Tune iudicium
tuum Conciliis, vel Ecclesiae subi icias, qui Institutum societatis Iesu 1 tot Pontificibus, atque ab Ecclesia in ipso Concilio Tridentino approbatum hostiliter impugnas Haec cuncta flagitia postguam illam denuntiationem tuae . trologia Eeci Fastica praefixam. vel simul cum ipsa denuntiatione in eadem prologia. feeistu coniunxisti . repetiuisti, cumulasti; & quisquam tam bardus sit, ut eiusmodi tuam denuntiationem, fucatam , dot fana , Se mendacem esse, ac proinde nullius pretii ac planh otiosam non intelligat Vidisti Seioppi,
tuos errores h Forero in Antimelandro, in
Matomia. in Mantissa detectos ; vidisti sacris Litetis eodem Forero improbam tuam doctrinam iugu- Iante vidisti sacris Conciliis, vidisti Ecclesiae decretis, vidisti Sanctis Patribus mini in E congruentes, vidisti repugnantes. vidisti penitus contrarios. Quid amplius vidisti ab Ecclesia una eum
vetitis libris vetitos, ac damnatos. Et tamen etiam post eam tam blandiloquam denuntiationem,eondem errores, eandenaque pestem in alios praeterea.
infames libellos, quos deinde evulgasti, nefari Etraduxisti, ut merus stipes prorsus sit, qui tuam
705쪽
istam denuntiationem inane tuae Haeresis inuolli erum. & nimis rimosam Iaruam non intuetur. X III. QMd vero de altera cautione,errorum. que reuocatione, quam tuorum librorum Catalogo in Literarum Padia, ut ante memoraui, subdidisti , censendum nihilo ea eandidior. nihilo candidior , nihilo melior; de qua ita praeclare La-uanda et a Bonum factum a s fraudulanter non agas est enim qui nequiter se humiliat admittendaram humilis submissio. Verum quia non semel semulat. egit, prafumptio tanta videtur, ut non amplius sit admissura probationem in eontrarium. Igitur ad tribunal compareat . edi contestatis suu erroribus, ex octogeneribus poenarum, quad Tullius scribit, O leges admittunt, ultimo excepto squod gratia dandum y reliqua suscipiat, scripto deindepublico de more antiquo recantet, errores singulos clarigando, O inducendo e erit enimuero,ut ininnumeri illi tractatus, quos in tot libellos dissessuit, bena Catholice exeum, ad pauca folia, qua sanam doctrianam habeant. redigantur. Haec ille. XIV. Non me clam est. Scioppi, similem eauistionem, ut libri Auctor in fronte. vel in calce prOelamet, si quid sibi per incogitantiam exciditis se
indictum. induistumque velle, Catholicis Scriptoribus usitatam, i isque omnino prodesse, quorum fides minime dubia, neque ulli antea errores in eorum libris reperti. aut damnati sunt, multoque minus eosdem errores iidem denuo cuderunt. At tu lucifuge tenebrio, huiusmodi scuto uti non potes, ac si forth utaris, vitro friabilius illico reperies. Quippe iam tui errores, Scioppi, perspecti sunt, iam publicis Vindiciis ad medullas usque exenteis rati, iam Sedis Apostolicae interdicto proscripti. quos tamen tu nihilo seeius nouis alijs famosis libellis, etiam post fallacem illam praedictionem inisseruisti de integro, regenuisti, recudisti. Q in etiain ipsiam quoque Codicem eiusmodi praedictionea D Gramm. Padisolu ch. -
706쪽
Tectori biis assentantem , gratiamive eaptantem procaciter infudisti. quod omnes tuas mordaces Satyras tot adiuinis maledicentiae,menda eiOru, calumniarum,superbiae,hapocrisi s.clteri quo
impietatis verrucis occupasti, refersisti, stipisti, venullo penitiis sensu sit ne dum orbatus oculis, qui multiplicem tuam Haeresim etiam per dolosam
tuam istam denuntiationem cornua undique exe- Tentem, erigentemque non animaduertit Et nondum cernis adeo exoculatus Ws hanc ipsam tuam denuntiationem iam fraudulentiae esse manifestinsmam, a proin de ad Haeresis, Haereticique nomenae stigma tuum,ἱniistum fronti eradendum,omniis
no inualidam X v. Qirid si iam ego haec omnia,quo magis, aut semel erubescas, palmari quoque S. gustini,p rem pelagii Haeretiei vafritiam depalmantis, suta fragio eorroboro Seripserat callidus is veterator ad eundem Augustinum Epistolam, eui sanctus Doehor aliam ossicii plenam . eiusdemque PeIagii
nomen non exigua i aude etiam exornans, mox iubens reddidit. At Haeretieus hane ipsam Augustini Mistolam Synodo x ii t. Episcoporum obtulit, eiusque testimonio ab illa extemplo, absolutus,de catholicus, Patribus cunctis circumuentis, pronuntiatus est. Id veris quum D. Augustinus exinde rescisset, ferendum minimὸ ratus, hostem gratiae ab Ecclesiae Luminaribus innocentem fuisse iudicatum s librum confestim contra gesta Pelagii,
quemadmodum ipsemet lib. x. Rotνact. e. x. & Pons dius in indiculo testantur . elucubrauit, Patresque ab illo fuisse deeeptos ostendit. Is liber iam .
quanquam inter opera Augustini non extet, nuper tamen inuentus,& separatim exeusus est, ut notauit etiam Bellarminus da Seripioribus Eeeusiasticis in Augustino, Tom 7. Inspice' nunc, di perpende, seloppi, quid ea .ai. istiusmet Codicis, maximum' Catholiuae
707쪽
C A II. Scioppius non minus frustra, quam
fraudulenter suos errores, atque Haereses excusat.
I T dum, Scioppi, in Gemonias, fallor ; ad
molem, pontemque Adriani, ceu Haereti incus pertinax iugulandus, mael andus, urendus raptaris ; nescio, quas tuas quiritationes, at inque eiulatus exaudire mihi videor, tum Dei, hominumque fidem te voce incondita inclamantem, barbam tibi, pilosque vellentem, genas de eaput desperanter caedentem intueri. Mene Hae reti eum existimari me Haeresis notatum Atqui si mihi quid per imprudentiam minus Ie- ctum, minus Apostolicae sedis regulae consentaneum excidit, id pat m, me non uno in loco reuocatum, inductum, abrogatumque est. II. -m enim reuerenter meam . rologiam Eeae stieam . pag. 3. his 'ipsissimis verbis auspicatus sum Gassar si pim s. saera Romana Eecissa doctrinam. O Mem,non modo verbu O scriptu propu gnare , sed impensa quoque Languinis confirmare , sicut adhue Deorum fuit, similiter Deo iuuante , porro quoque paratum fore profitetur. Itaque se quid in scriptis
suu snueniatur, quod vel eum Deru literis, vel cum Derorum Conciliorum, aut eiusdem Ecclesia decretu, vel eum eo, quod Patres eonsensu docuerunt, miniareonspiret, id se dictum, aut scriptum nolle.. sed abiudieare, ac re'cere, correctum, , aut inductum . O aboli-νnm velle testatur Quam accurate in Padia diuinarum O humanarum literarum , pag xi. In eandem' prorsus sententiam ita caui 9 'ar Seionius insu. O agi octoginta libru suis nihil se scripsisse testa-νur, quin ex animi sen rentia id Sacra Scriptura sacro-νnm conciliorum deerotu, concordi sanctorum Patrum sententia
708쪽
νistiani Capitibus non minimum utititaris allaturum sterauerit. Sin autem auquid alterius nota ei excidae
rit, id imprudantia sua a gnari postulat, si, id prasmo non agnoscere,sed c rectum, anductum, abolitum. peremptum cupereprositetur. His ergo propugnaculis, ac praesidiis munitus. Haeresis. aut Haeretici notam L crimenue nullus timeo, nullum tunere
possum. Hac pro te versute, versutiloque seloppi. 1 Iia Quid si ego iam tibi operam addo, tuaeque caussu auram asstans, ingens Iurisconsultorum agmen ad opitulandum tibi evoco Certh praedictio, quam Protestationem nominant. tam valet potentia, ut omnem noxiam ab eo etiam. qui Haeretieas propositiones profert, si tempestiuEusurpetur, auertat, quemadmodum perspicuE sciscitur, cap. Dixit Apostoluι. 24, quast 3. explieant. que pulchrh.si mancas in cathoLIUD.rit. s.dis' es. - . Tiberius Decianus M. f. Prax. crimis.
alii, quos laudat, probatque Farinaeius de νεα.
IV. Verum nihil agis, versipellis fallaeia, nihil
profieis, inconsulta temeritas. Frustra, Seioppi,' scelerum eompertissime, tuis facinoribus laruam indueis. Frustra versatilis,ac lubrice Protee,tot inhabitus. vultus ive migras, quo seeurius decipias. Nam quamuis adeb vaser,& fraudulentus sis,nondum tamen fraudes tuas,ac vaframenta ita abdera, didicisti, ut ego ea, de quiuis alius non omnino fungus, vel stipes, non agnoscamus. Non dubitosanh, quin meis paenitentu, ut S. Hieronymi a. verbis utar. Nost ars & . si ex animo veteres tuos Ee s error a us ad Tammaeo aduenus Lauriferi M.
709쪽
errores detestareri si nec tralatitia te poenitentia iangi, cruciarique monstrares, nativo tuo insitoque Haeresis morbo utique conualesceres. At quia tota haec tua errorum, Haeresumque abolitio com mentitia prorsus, ec falsa est , atque a te dolose si . mutata; hoc ipso dolo nouam tuae Haeresis Tegeram , ac verrucam. Haereticorum mores, genium, artesq, non ignorantibus , prodis exploratissima. V. Hi nempe fuerunt cunctis Haeresum Archi te istis fuci solemnes,& sycophantiae, ut obsequium Catholicae deuotum Ecclesiae belle obtenderent, erroresqt, suos a te abiudicatos subdose mentirentur. His sutelis, atq; praestigiis pelagius,Caelestius, Sabellius, Valens, Berengarius, ali j qt, sexcenti Haeretici non semel veteribus Patribus, atque Conciis Ius imposuerunt, ora sapientissimorum virorum subleuerunt, grauissimos, doctissimosque Theo- Iogos, atque Antistites, quin totam etiam Christi bEchieliam circumuenerunt. Vt vero de caeteris sileam, valens Mursensis Episcopus Amana deprauatus Hetre si eu inquit D. Hieronymus a s carrianum non es, penitus ab eorum blaθhem,aabhorrere Deinde in totius Synodi Arimineolis Conuentu omnes Arri j errores damnauit, summaque imprecatione defixit. Quibus gestis, Con- cilium solutum est. Sed diu seelera non latent subdit eodem loco Hieronymus 'eicatrix male obducta, incocto piMe dirumpitur. Coeperunt enim postea Ha Ians , ct Vrsarius, caterii nequitia eorum foc'. egregi videlieet Christi Sacei dotes . palmas suas iactitare οῦ dicentes se Filium non creaturam neosse, sed riam ea
teru creaturis. Tunc a nomen abolitum ere, tunc Miseena fidei damnatio eonelamata eLI Ingemuit tot in oris
ι . O .Arrianum se esse mirarm est. QSd vero Pelagius diu in ratiae, quam negabat, hostis Accipe. quod de eo S. Augustinus b monumentis prodidit.
710쪽
mus gestu sυ vila recε satione damnauit eos, quν Gennigratiam Dei, se adistori/om non adsingulos a dari,sed in libera arbitrio esse: Dei in lege. ars doctrina: iputabamu/,etin de bac re omnα tergiueristiones esses Wonsumptae e damnauerit etiam eoae. πι docent gratiam Dei seramdum merita nostra dario tamen in ubru,quoaodidit pro libero arbitris o quorum mentionem Deit i. Epistola. wam Romam misit, nihil aliud sentire mon- praturi quam id, quoddamnus videbat.r. Nam grariam Dei. O adiutorium, qμο ---mων ad non pee-σan m, aut in natura, er libero ponis arbitrio, aut in ἐτε,atque doctrinά. Haec Augustinus. Quocirca grais eis: retento nomine, quam in solis naturaς vitibus. vel externa lege tortuosius Haereticus collocabat,
eandem prorsus Haeresim , quae divinam gratiam intrinsecus animas percellentem de medio tollit. tuebatur, eamq, antea , se nonnisi adumbraeam, atque ad speciem fuisse repudiatam ostendit. v I. Rursum idem Pelagius inficiabatur. peccaintum originale in paruulis tamen in Concilio Palaestino eorνωρο--m se esse, eodem Augustino
teste, a denuntiauit ei, tangmam homini erraroώ-
serit. At num ex sententia ι num syneer ἡ Seiliacet. Episcopos ita ludificauit, ut narrar idem Nnctus Doctor . ae si damnasser eos, qvi tenent, quod. d. peccatum. ἡ - βωm laseris, O non genus --
manu.O quod infante , qvi no ntμr, in eo statu MA quo Osdam fuit an reprauarbationem. Buid ergo hia a d sui Iudices intelligere potuerunt, nisi eum Minteri, quod peccatu ex Adam in paruulos transare Nihilominus etsi ita in eo Concilio sentire visus est, reapso tamen eande illam Haeresim, quae modis coirimemorata originis labem non agnoscit, morindicus semper, ut eodem loco , alii que co pluri