장음표시 사용
181쪽
rasse intelliget. Qua quidem suae coditionis parta stabili late Diuinae pietatis subeat fundamininium: Et ueluti a primo,sensuum, phantasiar,ra tionis.&intellectus quadrato, per intentiores Duodecim fidei gradus, sextuirtutum pariter excellentiam,tanquam per coniunctissima me dia, lustratis nouem Angelorum prdinibus,d
nil secundum attingat. Atq; ideo recte siquis ipsius octocordium appellatum, hac in uita pulsauerit instrumentum octauumq; diu ins circumcisionis diem per camis macerationem se rit imitatus iretur in Denarium c quo legis si/nis describitur 9 numerum deuenisse . Quum pin primis Beatitudinis normam, deinde Seruaγtoris passionem,uictoriam, pietatem, Suipsius considentiam,ac Sexto loco timorem mortis, et pericula inferni meminerit,obseruaueritvnihil ad uitae persectionem,quae senario est similis,ultra requiret Ad haec si sex dieru fabricam homo suspexerst,ses,ut sui creatione, ita bonis operibus eiusmodi senarium nouerit impleuisse,non modo super Aereas regiones inaedra figura descriptas,uerumetiam se super octauum licircuitum constituendum fore percipiet, Quo fit, ut ille ipse populus tuus dilectus Domine mFrensita ingentiscens errores suos , ne iacias,aut
182쪽
nimium irascatis, Te in hunc modum , & sane consulto deprecari statuerit.
DOMINE NE IN FURORE TUO ARGVAS ME , MEQUE IN IRA TUA CORRIPIAS ME.
SCIO Enim me in conspectu tuo errasse, re quotidie redabundum in mille laqueos uani ratis incidere . Propter quos si iustitiae tuae furorem in me excreere uolueris, utit no subsistam.
Assiictus est ob ea3 causam plerisq; plagis Aegyptus,acob populi numerationem a Rege facta, Hierusalem perlecontabuit . Nos tamen furor ille tuus usq; adeo progressus est,ut mali author funditus euerteretur.Sed dum seipsum emendauerit,illi te semper ignouisse cospectus es. rorsane tuus nescio uerus ne, an potius sustitius apri pellandus , est mortalium insaniae , ac uarietati conueniens.Sed tua pietas tibi,turi; optimo,&Augustissimo imperio est plenisti iure condetuta. Enimuero post primam illam protoparentis nostri iactura periisset utiq; mortale nus,nisi iustitiae tuae furorem remittere uoluislcs. Tanta squidem ingratitudine,& ingentium beneficiorum memoria detestandus merito uidctatur,ut nurquam satis ipse,N ab eo progenim correpta, afflicta,damnatas esse spectaretur . Creatus ex
183쪽
PIalmus. nihilo,uirtutum, scientiarui munere presitus, animantium omnium Dominus,&delitiarum
possessor . Qui toti terrarum orbi esset legitime imperaturus. Qui etiam ab aliis derelictam alia
queretur haereditatem in talis nescio quo spiri tu elationis , aut teterrimae uoluptatis incendiose a tua uoluntate subtraxerit. Vere quum popuIus iste tuus ab co lapsu se nouetit tua clementia liberatum, neq; modo ullatenus uideat ob innumeros stimulos posse in rediuiua salute costitui, Te ne sertasse,quam consueueris,magis excan deas,deprecatur, sed iustum sutorem tuum in credibili pietate remissum denuo reprimas, Nextinguas. vum n.ipse non solum sua infirmitate frequentibus peccatorum igniculis accem datur. uerumetiam tanquam furiis interdum agitatus in nomen tuum sanctissimum deser, tur,ad seipsum ueluti ebrietate solutus, rediensueretur ne pro surore suo furore tuum incurrat. Dum enim aura uanitatis effertur homo,aut in libidines proruit,dum sitit aurum, aut in alte rius uitam inuehitur,sutit & debachatur infronis . Cui sane si uelles pro demeritis debitas p
nas infligere,non esset ei Iocumut angulus,quo
se reciperet, dc speraret sibi posse ueniam impotrare. At quoniam pius es , dc misericors nimis
184쪽
Domine,qui nunquam peccatoris interitum uoIuisti,sed ut conuerteretur,& uiueret, audet co/ram te humiles prcccs,quibus exaudiatur,effundere,ut pro surore clementia, pro saeueritate masuetudine,pro iustitia benignitate, & gratia uti non dedignetis Se noscit ad tui imaginem pro/creatum fuisse. Tuam saepius liberalitatem ex
pertus est,poli frequentes casus erectus, in ex tremis uitae periculis adiutus , maximis pertur bationibus liberatus Non ergo mirum si elatis in .lum oculis ueniam speret,& audentior sortasse factus,quam deceat,tibi tuo numismate ob sanatam frontem,& pectus ostendat.Inquiens. Tua sum Deus optime soboles , tua imago: de tuis procreata uisceribus,Ne perdas me,aut uindictam sumas de peccatis meis , Ne saeuias, surore iustissimo conciteris . Sed mitescas obsocro,ac tuae immensae liberalitatis, ta clementiae recorderis.Obliuiscere ueteres iniquitates,pompone iniurias,revoca in mentem largitatem tua,
filii tui promissum, atq; exhibitum pignus re
cense . Eiusmodi omnia quaeso rememora, quae tibi,tuael sincerissimae bonitati,ut grata magis, ait iucunda sunt, ita etiam decentissima iudi. cantur. Abige tristia,& amarulenta, retice odi
si quae pietatis nomen offulam, ut dulcili
185쪽
mus N suauissimus,queadmodum es,sic quo pessim ab omnibus habearis. Neq; etenim me latet Clementissime pater tam iustitia,qua amore in nos posse te, dum uolueris, furere. Hunc Hellem in me tuum essc furorem. Quem in sei Tarsensis ille tuus accrtimus persecutor exper tus est.Quidum in seruos tuos saeuiret assidue, sola audita uoce c cur me persequeris concidit,& ex hoste ditissimo , sectusest tuae militiae maximus propugnator. Tum uere pro impio sum re amantissimus demissus est furor . Quem in
tuos etiam martyres influxisti, qui omnibus tormentorum rancribus superatis in tui amorem prae nimia laetitia conspecti sunt furere.Vere bonus, optimusque tuus est iste furor. quo nulla prorsus dc causa tam uehementer in alterius fauorem N gratiam concitaris: ut ille ipse flagrantissimae uoluntatis tuae impetus quidam esse uideatur . Quisnam recum hoc modo serere non concupisceret domine Quis in fumre tuo eiust modi non argui soIum, uerumetiam redargui non optaret uanquam enim misericors Deus es,non tamen ea leni, & tarda commiseratione, qua uti soles, contentus est homo, sed statim,dcin medio peccatorum incendio constitutus tibi
coniungi a te rapi,&inuitus quodammodo per
186쪽
trahi uelle indetur. At no omnibus ea data sors est,aut secretissimi tui iudicii cocessum munus. Sat ergo erit ne in me ultionis tuae surorem domittas,quumqt laqueis peccatorum detinear,ut acta mnitentia ad te redeam ob tuam grauem dc consuetam benignitatem solutus . Itam.quus me populum .iuum surore illo non argues,ne quaquam ira tua similiter corripiendum intelligam. Furor iram prFedit, de reprehensio corro Ptionem,ueluti sententiam tuam iudicium. Expectare soles errantis gregis reditum ad uiam iustitiae, net, nisi maxima iniuria lacessitus iura tua exequeris Id sane est, in quo confidens ego audeo tuam plantissmam consuetudinem optare, ne quum peccauero, statim in me tua demit ras iacula. ibus neq; arguar, neq; ex abruptis
misericordiae tuae rupibus in profundum dei eius. corripiar . Vnde nullus mihi pateat redistus:sed in perpetuis tenebris perseuerem. Nessi etenim ad id petendum a te insoletia provehor.
sed putius infirmitate. Quam quum inspexeris Domine, 'cro me exaudire dignaberis . Qui in
hunc modum ad te meas inchoatas preces con
MISERERE MEI DOMINE , QUO. NIλM INFIRMUS SUM , SANA
187쪽
ME DOMINE . QVONIAM CON TURBATA SUNT OSSA MEA.
Ni SI Enis mei misereti uolucris,spes mihi omnis uiuendi sublata est, timore mortis emo riar,temporaneam, qua crucior, infirmitatem in perpetuum inccndium commutabo. Miserore mei,quia populus, εἰ Congregatio tua sum, quam elegisti,manibus sermasti,tanguine sacratissimo de inimicorum tuorum laqueis ingenue redemisti. Miserere denuo , si alias misertus es mei,ssectare,si sexus es.Si amaueris ama,si me erexeris,erige,si me uiuum, aluumq; uolueris, nunc quoq; uelis , quum ope misericordiae tuae quammaxime indigeam. Vivo ego,an morior sine te Saluus ego an perditus Felix, an miser Immo certe miserrimus.Si enim fragilem , ta caducam hominis conditionem considero , nihil sane mutabilius,nihil ad id consequendum, ad quod destinatum est, ineptius, aut serme inscii cius esse reperio Diuinam partem habet in se,&terrena prosequitur. tum habet,ubi resideat, dc terrae,qua3 incolere perpetuo uellet,asscitur. Super chlos etiam potest ascendere,diuinisque tuis Iuminibus illustrati, idq; novit, dc credit,ta tamen nescio qua insania ad inferna, dc tenebrosa proripitur. Plorabundus nascitur, uiuit -
188쪽
egenus etiam si immesas opes habuerfit,emniuauidus , nunquam satur,trepidus, de sutipsius ignarus Surgit quotidie, dg cocidit,tollitur,atq;
deprimitur,inquietus, continuis uanitatum fluctibus agitatus, Siss seipsum noscit, aut resipit, statim cogitatione distrahitur, ErrabunduS,aninconstans,ingrotus,immcmor,& a seipso penitus alienus
ESTNE magna haec infirmitas,& ςgritu do est ne miseratione digna, aut indigna s Tu
solus cs, qui id iudicare uales, quoniam iustus αβ sapicntissimus iudex cius, Ac author . M gnum quidem miraculum in natura hominem sapientes esse dixerunt, quod cum testibus 4 Iellis sit , cum terrenis terrenus. Qui si propria
ignauia iter ad haec ima deflexerit , non cst am/Plius naturae miraculun cd poncntum. Diuisna enim pars dctarct mortalem partcm deuinocere.Qua quidem uiliter superata, sordescit ho/minis nexus, dg suo defraudatus sine in monstrum foedissimum comutatur . Fallit seipsum, naturam fallit, de te Deum authorem decipere uisus est,dum in hunc modum ineptit, furit,insanit.Neq; tu certe ulla est miseratione dignus. quod ad turpitudinis, de malorum omnium mirema deuenerit. Incurabilis est fgritudo, quae
189쪽
Psalmus. omnem Medicorum operam respuit. Quum
quis uirtutum omniu3 receptui canitdam uitiis emortuus est , a quibus amplius eleuari non potest.
NON Mea est eiusmodi infirmitas inquit
populus tuus Domine ne* adeo me miserum Puto,ut miscricordiae tuae capax csseno possim. Mea.n sanabilis est Eritudo, quia nondum totus meus contabuit spiritus. Qui me dum ad lumen Maiestatis tuae conuertor,uiuiscat,&aeternae uitae praemia pollicetur. Coturbatum meum est corpus,quod terrenum est, de aflectibus subditum,quod mortale, ec obscuritati obnoxium. Coturbata sunt ossa mea, quibus totum corpus insidere conjicitur.Conturbata quidem,sed nocorrupta,conturbata,quoniam satis infecta cocupiscentia terrenarum rerum, sed nondum putredinc, 6c marcore uitioru consumpta.Deterior facta est sua culpa natiua eorum conditio. Atq; ideo dum uoluerit spiritus,conualescent, dc salaberrimu,te authorrimedicamen viis suscipicnt. Sana igitur me cie rogo Domine J dc cura mea eiusmodi infirmitate.Sana me , di medere meis volubilitatis ulceribus . Quae non modo carnis texturam,uerumetia ossa facillime penetrarunt.
Cura , quoniam ope tua, N opera maxime indi
190쪽
geo.Quamobrem te inuoco,te appella, & obsocro Dominc, Domino,ut exaudias me . Nam si te semel inuocare,& clamare uolucro,credes fortasse mc non tam uehemetcr angi, atq; egere mi sericordiae tuae auxilio. turbata sunt ossa mea,
infirmus sum.Neq; etenim ab eiusmodi infirmitate exempta mea prorsus est anima. Quae sane dum corpori annectitur, atq; illi magis qua de cuisset,obtemperat, eiusdem contagio inscitur. Qua ratione fit,ut denuo ipsam una cum corpore: dc ossium uiribus perturbatam cssc comme morem . in quien S.
ET ANIMA MEA TURBATA EST VALDE. ET TU DOMI Ne VSQUE QUO
est anima, non quod per uim illi corpus Biacm infligat.Sed occasionem prebeat, ut anima sua voluntate deficiens illam admittat. Incitat cor Pus,anima reluctatur , dumqt haec est uictoriae compos,minime inscitur . Sed quum primum saeua illius dulcedine trahitur, tum primum alinlucinatur,lc cedit Mea cinquit populus J tur bata est anima, quae ut sensilis est, non ut diuisnam rationem panicipat,eiusmodi pertu ibatio tribus exposita est.Et licet ronis igniculus suapte