장음표시 사용
151쪽
Ps illiu S. mura te . Sed misericordiae tua: facti participes sperare audemus,& petere,quae alioqui iuste nobis concedi non possent.Quare altera eae tuis magis grata nobis est auris, quae facilius demulcein tur,ta patet,ut peccatorum uoces admittat Dextrami propterea illam appcllare poterimus . qua quidem melius , atq facilius nostra uota se/cudes. Grata uero auditus attentL optimam in . telligentiam praeparat, ta orantemaaepius uoti mpotem facit.
V V M Illius ital uerba auscultaueris
Domine, ut clamorem suum intelligas , ic orat ecclesia. Speratin immo certa est. si petitioncm eius bene percepcris,non tantum uocis eius cla morem,sed etiam cordis meditatione inrelliges. Clamat ad te,ut pcnctralia eius,5c animi uolun/tatem respicias. Clamat, non ut audiatur solum,
sed etiam intelligatur, de postquam audita,atq3
intellesta fuerit,exaudiatur a te.
CLAMOR. iste, ne Deus,magna* sponsae filii tui uociferatio undenam prodiit Est ne
insana,aut insolens faeta , quod tam icinere coinram te N pientissimo sponso strideat,exclamet Es ne tu Domine usq; adeo surdis auribus c aut ira procul distas ab ea, ut clatiorem longe quam deceat,uoccm emittat Nonne tua ubiq; uis ub
152쪽
get ' urgct pr sentia conspectus adest Nonne
tu,terram,maria,& Elcmeta omnia occupas
Tota insanire non potest, quoniam eam elegisti,& mira animi pulchritudinc dccorasti. cc cu3 insania,& insolentia se esse non patitur. EXCLAMAT Ergo,quoniam uehemeter tibi asscitur exaudiri peroptat. Exclamat,'
in maximisi clationibus constituta, quo sum, mopere in alget,auxilium tuum implorat.Quando mandata tua despiciuntur pietas non obser uatur iustitia opprimitur, rectus uiuedi modus aufertur,commune Reip. bonum omittituri seditionibus,odiis,simultatibus,& atrocissimis bcblorum turbinibus c5plentur omnia: Tuil ideo nominis hostibus manus dantur, ut illam coturbent,agitent , & nisi tuo numine adiuta fuerit, prorsus invertant. Hsc ingentis clamoris ratio, haec implorationis uehementis causa. Qua quumaxime se affligat ecclesia, ne pereat,ad te con fugit,& intentillima uoce precaturi ut uerba sua
quomodocunq; prolata auribus tuis percipias Domine, de percipiendo intelligas clamorcm suum, qui ab intima pectoris meditatione pro dierit.
NON Dixit percipe , & intellige,sed perci
pe intellige clamorem meum. Quoniam auriu
153쪽
Psalmus. tuarum perceptio ab intelligetia tua non discrep u immo unum, & idem sunt. Atq; ideo dum te precatur, ut uerba sua percipias, idem exprimere uisa est,ac si dicat,me,meumi cogitatum, S ci i morcm inrellige. Et quoniam tua etiam intelligentia, quando iustae sunt peccatorum preces, Pro tuae sacratissimae uoluntaris sentetia haberi potest, hinc factum est, ut iussam, tuam etiam tructionem,& almae uoluntatis decretum ecclesia implorare non differatainquiens
INTENDE VOCI ORATIONIS MEAE REX MEUS, ET DEUS
MEUS. SI QUIS Sane a Principe quicquam duxe
rit impetrandum,primum roget illum, ut adhibeat aures,opus est,deinde, ut petita intelligat, Demum si haec iusta fuerint',annuat.Vno,& eodem contextu tibi tria hsc nurus tua petere uisa est, ut quoniam iustus es. omnia momento li/bras, uerborum apparatu te non indigere momstraret. Ac si dixisset.non in oratione mea atten tum te faciam Domine , neq; ut minutim qua cuni dixero,intelligas,obsecra .sed ut statim, quum me audieris, immo antequam mea proseram uerba,te oro,ic obsecro, ut exaudias m ecintendas uoci orationis mea
154쪽
At lota intendas,ut quod cupio,tu quo p uestrita statuas.Vtriust nostrum lit unum, de idem uotum,una, dc incommutata uoluntas. Ad tui enim obsequium nata sum,tibi parendum est a te meae pulchritudinis speranda est conseruatio Rex Meus,& Deus meus
NANQUE Licet me sponsam filii tui esse
uolueris,d eramen una cum ipso Rege meum, di Dominum appellare constitui: Quoniam es. Neq; solum te Dominum uoco edetiam Deum optimum maximum.Qui regas omnia,imperes uniuersis.tuo iure,quod suum est .unicuit di. stribuas.Dum sane tua administratione,& prouidentia maxime indigeo, Te socerum meum, aut filium tuum sponsum appellare non audeo, praesertim , quod mei plurimum nitoris amisi rim : susceptaelate dignitatis. & authoritatis fere mihi ablatum sit munus: Quod delinque lium ignauia,& insolentia impiorum,uera tibi, di inculta quidem ,facta sum serua, nullo serme tecum affinitaris, aut neuolentiae nexu con iuncta.Intende pater, quoniam infestor undit ab hostibus, qui me quotidie perturbant,di lacerat Qui me affligunt,& sere usi ad internicionem deducunt Intende oculos,& mente tuam, intende manus , dc dexteram potentiae tuae , ut
155쪽
tartutem, & mirabilia faciat in terra Aegim. Quae sane hostilis est,& virulenta, ac omni amaritudine amarior. ita n libcrata quum fuero, si mihi intenderis, in terram promissionis dcu niam .Quae planc sancta est,siuauis, de omni iu/cundi late iucundior. Duritiem , dg asperitatem sonat Aegyptu s.Vbi nulla quidem animi haereditas, nul la libertas,nulla mansu 'o , aut re quies inuenitur.intcnde Pater optimesuccurre, α subueni, ut si me in dilcctamn formosam habueris,nunc quoq; me ad decorem pristinum redire uclis, S diligas. Quando dccolorauit me Tuus sol,quoniam cum alienigenis commisecti coacta sum , dc puritatis meae Candorem , quo splendescebam, amittereantende, de spiritum
tuum dcmitte, ut recreer , dg renovetur in me facies animae mea . Intende,rectoq; cursu propera, ac magna uirtute calamitati meae succurre Quoni ana supplcx S ex intimis cordis pcnetralibus ad te preces meas effundo. Quas prae nimio pio talis ardore, unde incipiam nescio , de si tumul/tuarie incepero, non uideo quo tendam,aut quibus uerbis sermoni meo inculto, inconcinnisi uocibus sinem imponam. Vereor propterea op time Pater ne quum his p*ludiis me ad oran tam maiestatem tuam accingo,deficiam, solos
156쪽
exorssio contenta me tuae prorsus sapientis. &pietati committam. Oraui etenim is pius te. de ad orationis calcem pervcni. Nunc uero id agein re mihi meus non suppetit an muS , aut uires sufficiunt,quod noctis quadam caligine obterihbrari uidear: Et inimicorum tuorum c quos in sinu meo, di complexu in uita detineo I impietate conspersa noraui rol,lc in suturum orabo, ut quantum in me crit, paucis comitata noctis huius tenebras c quas te odiise scio procul abiiciam. Speroq; matutinis tam iustitiae,quam pleo
tatis tuae tcmporibus exaudira uoccm in camo
Atq; idipsum prae nimia istitia remio.
ORABO AD TE DOMINE, ET MANE EXAUDIES VOCEM MEAM.
NON Enim tuus Sol nubibus istari soler,
aut tenebrosis illabitur oculis. Lux tua animi puritalcm desiderat, qua, quum a flectus sucrit splendere maxime ualeat: Et demum inter pro xima tuae Malcstati,ati selicia numina colloc rLOrabo ergo mane, & mane exaudies me. Si uero non mane orauero, no utiqet exaudies. Quavis n.semel e matris utero exierim , sentcP pu/riis mo abluta,edcladato prius sim orta concoptu: Quum iamcn ex meis pleriss omnes in per
157쪽
Palmus. amissam lucem recuperent, M tanquam stellaei de prosundo noctis oriantur denuo,opus est,fulgoris tui proantissimi radiis illustratae. ORARE Potuit, di proculdubio antequasilii tui, seruatoris a nostri lumen spectaretur,
orauit ecclesia. Sed nisi,postquam uti maximus, ec optatissimus Sol ubi delituisset, apparuit,exaudita non fuit.Orauit te ipse ide due silius, ut institutum ab aeterno legationis munus sibi demandaretunsuaeq; sanctissimae, quam eleg ratinuitati lucem pariter,& salute afferret. Non erat ullum ei noctis impedimentum, quod tua N ipsius est una,& eadem Lux,quae totum uni uersum illuminat. Sed tamen post diuturnas mundi huius tenebras matutino tepore factus est uoti compos a Patre. Atq; ideo scriptum au/spicatissime legitur Surge, de illuminare Hierusalem,quia uenit lumen tuum,dc gloria Domini orta cst in te Quando ille ipse,N tu pariter exaudiri promeruisti . Eo tempore dixisse poteras ofelicissimum mane . 5c ucre aureus solis ortus, quotam salutatis,& gloriosus mihi dies illuxit. Felix oratio,quae te tantum ex olympo solem deduxit Beatillimae prooes , quae post longam scr/uitutis caliginem me summo libertatis splendore donarunt Faustulimus,albos lapillo signan
158쪽
dus dies qui me Regiam civitatem instituli,de ueluti dilectissimam sponsam, A eterni Patris
filio perpetuo connubio iunxit. λr imam nocte oraui,& mane exaudita sum . Antequam exauin direr, sperabam omnino tanquam aurora quaedam mane una cum fulgenti mo sole consura
gere.Quum uero quod diutius efflagitas iem deniq; obtinu ma,moxi mihi per tempus lunam defecerit.stellarum instar, quae interdum deli/quium patiuntur,mane denuo tibi assislam Domine,ut mane me hilarcna, 5c clarescete riscias. QVOD Quum item hac rem state contigerit, bone Deus, neq; unquam magis tua haec una desecerit,ob innumeras agitatorum homi num sordes,ad te suum splendidissimum solem conuersa in hunc modum alloquitur.
MANE ASTA 5TIBI. ET VIDEBO . QVONIAM NON DEVS VOLENS INIQUITATEM TU ES.
ASSISTAM Igitur, atq; ita prFarabo
me,ut pro tua pietare mess annuas uotis. Quod quidem est mane tibi assistere. Nam qui impa/ratus ad orationem accesserit,tibi in tenebris herere dicitur,immo uctius non heroetinui assisto
resed distare procul, neq; is unquam uoti comopos essicitur. Paratus est , qui uiam Domini,in
159쪽
Psalmus. qua ambulet,praeparauerit,& rectas iustit aes mitra faciet dira paratus uero,qui iniquitates obseruauerit,& ucritatis, atq; modestiae pondus sustinere non poterit. Astabo igitur mane tibi, Muidebo.ipsa eadem inquit ecclcsia,ac si dicat misi eo temporc tibi astitero,utiq; non uidcta gloria tuam, net petitio mea grata erip in conspectu
tuo . Clausi mihi erunt oculi mea uere cecu tiens obvertam illos,& expinabo unde matutiγnum mihi lumcn appareat, quo tuae serenitatis uultum prospiciam Tunc sane ex aperto cognoscam te uerum Deum csse, at' intellisam nulla
impietate quavis minima inflecti posse,sed puritatem cordis, atq; animi sinceritatem expctere,
ut gratiam tuam insundas ,tibiq; sidclium cstu3 pares,atq; concilies Quom. pacto fieri potest, si iustus,& pius es, ut impietatem, dc iniustitiam diligas si hominibus bonum procuras,ut malutielis Et qui dolose congrcgationi tuae officiunt, ut eos protegas, atquc defendas Duae nanquec nescio qua sorte inuentae simi ciuitates. Quarum Dei altera Hierosolima, quae pacis inspoctio interpretatur,altera Babilon, dc cacodemo nis dicta est.Quam ob assiduam cius inquictu/dinem,& prauitatem odisti, quod neq; tu illam
seceris ed a semetipsa c te serme inuito ad mυ
160쪽
seriarum Ima deciderit. Ego ucro ciuitas tua tocum mane ueluti stclla consurgens, Quam cle/gisti,&destinasti ad gloriae tuae haereditatem, spero exaudies me: A quemadmodum filii tui coniugio, ita C lcstis quoq; patriae fructu donabis. Quo felices illae nuptiae perpetuis icmpori bus celebrentur. Altera uero est, quae sub iniquitatis Principe suum malignum , dc dctcstadum coaluit spiritum . Quae item coram te sanctum, quod dedisti illida factare, M a uoluntate tua auertcre non erubuit.Quae felicissima seruatoris sponsalia detrectauit, Quae sistus,suroris,cedis, rapinae,mendacii partes secuta est: Et tibi ueluti nunquam assistere uoluit, ita neq; gloriam ma/iestatis tuae prospicieCSemperq; ad uesperas animo, dc oratione cotcndet. Non n.pudci Virum
impium , & iniustum sua petulantia confisum orare,dc petere,quae iusto Dei iudicio illi concodi non possunt Mala,& execrabilis consuetudo ita hominum ingenia obtundit, uelat obnubi lat,ut neq; seipsos,nria alia in tuo beatissimo luminc,scd in propriis tenebris intueantur.Quamobrem quantovis spicndore natiuo refulgeant, nunquam ad mane tuum consurgunt, uerum in uespertinis luminibus negociantur.