장음표시 사용
291쪽
elapsum, sed neque currit, de quo articulo nuper D. Iudex Pratus M u. 63.
quia respondetur, quod si feriae ut pares obstare debent actori , reo prodesseno possunt per t. quod uisque Iuris, δἐ ergo pars, quae die s. Augusti prauentauit in actis comparitionem, in qua Opposuit exceptionem no numeratae pecu.
niae, no potest rati actu si de dere, fuit enim die s. Augustis stam S. Maria ad ueAdc sic nullitas manifesta, cotra expressum casum legis in L dies mota defer AZU cotra casn l. municipalis in a
Eefriis in mense Augusti, ubi adest dies
S. Maria ad Nises, sublata ergo Oppositione, nulli ter die seriata facta, quia snullum est, nullum producit effectum, L . g. condemnas ἔ, f. de re IuLc.cum simia Iibus per Aueus. Barios axiam. ι64. vei biduum est decursum, de apocha per illa decreta iam habita est pro recognita, vel
no scit opposita in tempore, iam bienium est elapsum . Sed si easus legis expressus est attedesdus,c prout attedi Iusti Maus nos arctat iam 3 pridem biennium est elapsum, quia ex
optio infra bienninm est intimanda creditori; nee suis cit notitia aliunde habita,nisi effective intimetur . Distinguit enim quid agendum Ius ian. siereditares absens,si est praesens, si litiget cum Iudice loci his verbis in Q l. in contractibus
In omni enim tempore, quod memarara ex
ceptioni taxatuin es, ei licebit, cui talis ex septis competis, Uri denuntiationibus Fripio missis quaretam non numerata pecunia manifesta e ei, qui numerasse eam,vel asias res
dedisse, in amerasraptus es, vel si ale erum νι locis; in quibus contractus factas co- venian bac quidem alma urbe apud qu libet ordinarium Iudicem, in prout cys -- Napvid viros clam simoi, o c. eandem qua- relam manimare , eoque mari serpe
tuam sui exceptionem e sicere, si est praesens debet ei scripto denunciari, si absens sumit se pud Iudicem, & sic apud acta protest re, dc expressus se declarat in L sequenti, ibi difficiis esset denuntiationem ei mictere; sed melius in νιῶ. in eode Ioco 4 posita per haec verba. Hanc autem ρος- relam in siriptis fieri oportet, O siquit eam
ni modo ei, qui Gum ransiri si is, te .ere. Ergo oportet, de omni modo inno-
testere . Nec dicat, quod loquitur dodote, quia supplet elos in verbo hanc au.
tem, quae allegat Ioannem,quod procedit quotiescuq; opponitur exceptio no numeratae pecuniae, cum eadem sit ratio,&ita legit Bart. in eodem loco, & licet rex. elarus sit, quod omnino requiratur nOtificatio, de tex. deberet silmcere, ne ta-
me pars habeat quid replieare,dicit Bur. in ruri . quod debet denunciari, cui op- ponitur, & in secunda lectura, nota, quod quando fersona , cui debra geri prore fana non potes baberisuifficit quod Aut coram Iudice, cst per Iudiceis nos Detur ei. αἱ vero clarius loquitur c adignat rationem cur isthaec una exceptio oportet, ut creditori in seriptis intimetur, in autb. hanc auia quaretam, Sc dicit est ratio, quia habet nataram libelli, cum per eam interrumpitur prasiriptio ; secus in meris excertionibus,& in L omni sempore dicit alias se non est intimatu pra crinio non esset interrupta; de quod tunc suificit protesiari,quando aduersarius ito potest reperiri, sed si posset reperiri, debςt omnino citari Ang. in eod. Dco dicit debet norificari ei, cui ostponitur ses ris i. si est absens debet opponi coram
Iudice competente, aut coram Episeopo, Paul. in eod. S. Nota , quod quanto pars nos Memaussaeis quaeretam evonera eorum ἐυάγcri licet Paul. addat multi l rex. non dixit, .s. quod si est praesens citetur omnin5 ; si absens exponatur quaeret cora Iudice,de amplius denuncietur ait domu creditoris cum copia querelae. Cum ergo D. Franciscus Ant. Grecus sutum incolatum omnibus notum, ducat hic Neapoli in domo Ducis Grauinae, quod est notissimum in Ciuitate, oportebat illum omnino intimari , quod cum no sit factu,
&comparitio asseratur in actis praesentata s. Augusti, tempre quo per tota Adiem io. erant diea feriati, nasolum nafuit intimatus, sed neq; potuit haberi notitiam, quia ad Tribunalia propter continuatas a no accedebatur; ergo perinde est, ac si infra biennium no fuisset Opposita, de siς non obstare ullo modo.
292쪽
ris, ου repositis in anno I 636.s de Pesse , q- in illo anno
ciuitatem,s Regnum cruenti e everberauit.
6 Reformatis Kalendarν fucta a s. Aprilis iues s. a Duce Alcati . 7 Eadem dies et s. Aprilis I s 6. ruptum K lenaeιrium post integrum siculam a Comite cui illi, or sublati omes diras i. 3 Dies festi cur introducti, st de Iabia to/.ς. ro Horribilis his ria cDra violatores Sabathaer n. II. Idem in lege gratiae, is n. Ia. raculum S. Andrea A RHi visum ab a
ra Christophori Coumbinimi νmnium mor talium religio. r . Ludovici XI. is Posis Neapolitana desc-itur,selias Beata Virginis D. 'M. intercessione cessavis r . Augusti 16 6.r6 Die a 3. Aprilis, qua Angu His e ferialibus rupta, publicata fuitnsis.17 Non ex festis cari ubistis venispessis, ct
i8 Nulla actio rerum natara santis erip νυ, ρηam quati se semper Iustriam ministrare. I9 Historia de S. Ra mundo ecm Gregar. IX. Renati Retis mapalis 2 o. Caroli Illastris
α; Deus nihil aliud senat, nil Iudex. α Diluuntur silecta de lege Mosaica, o in
Iadicium P. Diana, ae doctiss. Disopi Ioannis Caramuelis in materia festiram etiam de pracepto, crn. 26. er de diebus Dominicis,
a 3 Insigne faetam Sancti Thama de Villansua erga Sacerdotem die Dominico texentem.
29 Commendatur Prorex, sumustuli em,st
reprehenduntur qui non habentes de agmatica notitiam, omnes tollerefecerunt, 3 o. 3x Pragmatica edita et S. Aprilis Is 2 . reno.
auri debebat, σ debet. Isti dies festiui in immensum excreuerant i Ita ut ad importunitatem, ne di-ε xerim deuotionem regularium, additi
fuere triginta,& plures post reformatio. ne Kalendari j facta a 3. Aprelis Is y6. a Duce Alcata Perafanio Ribera, ut patet imprag. Unica deferys: de quod admirabile, valdm; notandum sit, eadem dis post cen. rum annos gubernante Regno Illustr. 7 mire Castrilli, reuocata. Per Scriptoria enim emanauit chyrographum Sua: Esecellentiae,quo omnes dies festiuos quidi de Corte vocant substulit. Die enim S. Marci tuimus omnes in Tribunali. Et
vere humana omnia, cum in immensum excreuerint,opus est, ut cadant, in omnibus tenendum est medium, ut dicitur in ead. prag. ibi: Ilauemst tornato a reueri 8 re, e moderare deito Calendum, dr hamsaa nes, &c. tener ia via δει me o, o usi si gerulaistine es' este diptu. Dies enim testos, ut ait Coelius, anti . te t. lib. II. Pea ν. I . Sc ante eum Seneca lib. I. de reo quili. animi, di Ann. Roberti Meram iuά car. lib. q. cap. IS. legum conditores, ad hoc ipsium i nstituisse videntur, veluia ne cessarium laboribus interponentes tem peramentum . Suntque igitur temperari mutum laborum, no otium maioris par
tis vitet. Hinc Sabathu dicitur a Subas, quae vox quietem, de finem significatite-sse naturae miraculo Pico in He apis cap. 7.fol. 6 I. de ante eum philo Iudeus lis de Abraham,fL 277. ιι D. S. Gregoriin Iob lib. I 8.cat. 23. n. I 8. de qua materia, de de erroribus nouatorum vide Pisissimurali arm.c.srou lib.3. cap. s mihi Io8o. fit. de es tu Sancurum inq; ad cap. x6. scirrr. ubi de festis institutis etia ab Imperatoribus, & a Iustiniano, di quod lici. te, ερ santEInstituta sint, 1 primis siculis, ab Apostolis, ab Oecumenicis Cocliij de E Pontificibus saneth, Ac rectE. Qui quid centuriato rus, ac nouatores obi uent ; 8c non tollim in Ecclesia Christi Dei,& Domini Nostri, festi dies additi sunt,secundum populorum,Pontificu, de Imperatorum deuotionem; sed in lege veteri, ad Sabathum a Deo institutua Pontifices, & Principes Hebreorum, ea occasionibus alios dies sestos addidere, quos Deus non instituerat, de habetur Ester 9. Machab. I. e. q. & alibi, idem
Bellar. toni. 3. controuersis essecta Sacram, lib. z. cap. 3I.DI. 249. elegantcr etiam
293쪽
Card. Tolatus in Ioanne, cap.7.annotat.
3. ubi de Sabbato Neomenia, Phase, &Agimis, Pentecosteaesto Tubarum, se sto ripiationis, Scenophegia,Collectis, Encenijs, festo Iudith, festo Mardoche, di alijs festis Hςbreorum exst. Ss s. OsoL67o. Et adeo satine,& inuiolabili obstruantia mMdauit Deus festa custoci Ti,vivere exterreat formidabilis Dei si tentia, quae habetur Num. cap. IJ. cum 46 essent filii Istael in solitudine, de inumnissent hominem colligentem signa in die Sabbati, obtulerunt eum Moysi, & Aaron,& uniuersae multitudini, qui r Euserunt eum in carcerem , nescientes uid super eo sacere deberent. Dixit
ominus ad Moyse, morae maxiatur lio
mo iste, obruat eu lapidibus omnis turba extra castra; cuq; eduxissent eum foras, obruerunt eum lapidibus, & mortuus est, sicut praeceperat Dominus.Quodn, cium scribitur etiam a Philone vita Mystib. 2. .s yr ex lis.F. Sic,& uiniari I. Esdrae P. I 3. n. 16. & Hierem a ά . . 27. ubi violatores, & profanatores Sabbati fuerui seuerissime puniti. & gradi uiisme obiurgati.Contra autem ab aliis, per quam sanctissime custodiim ut EMA
quodq; ab ipsis; gentibus in honorem . inanium Deorum suorum ab initio mu-di sanctissime fuit custoditum, oex Columella de re rustica lib. a iustina ST ubi quod Pontifices negent legetem ferijs Dpiri debere, vetant quoque lanarum causa lauarioves, nssi propter medicina, Virgilius Georgicorum liL I. Ouid. de M.' sistis. I. Cato de re rustica n. 13st. Alex. ab Alex. lib. 3 .)eap. I 8. G lib. I. cap. 7.ubi Τiraqueil.& Libanius in descripι. Ralia δεκ. Et licet lo per Moysen data est, Gratia autem per Christum facta, ut di.
men horribiliora exempla non deficiunt in lege gratiae.1I Legimus enim apud sanctiss. Cardina lem Petrum Damianum infermone deus buxeto Rufino, & Lippomanum tom.8.3 apud Laure. Suruini tom. q. in vita eius. dem Sancti, de apud Sim.Maiolum diersicaniculaη. colloquio II ait. uius foLI 6o.
quod Assisij B. Rufini corpus summa veneratione colitur, diesq; illi sestiuus celebratur, ac cu quidam textrinis, ac ruralibus operibus intenti, diem ab omni populo cultum cantempsissent, Dei intiraculo, domos, agrosq; ac suppellectile, incendio invadi conspexerunt, originoa I ignota, ut suppellestilem ab igne seruarent, in proximum defluentem amnem demergebant, recuperaturi haud dubie, ob exiguum amnem; sed quoniam omnia seruiunt Deo; ut vel ignis refrigeret,& aqua illo irante comburet, illa quidefluuij aqua, partem liquida seruauit natura, ut illata demergeret, sed quodammodo humida ratione esse dedignat est, ut iniecta non humectaret, sed ignea siccitate posset adurere. Vbi igitur paruit aqua vindici Domino,rursum paruit eidem placato; si enim ipsi sceletis; poenitentes , cum ad B. Rufini fidein confugistunt, quem lsiissent, & incendium restinctum est, & aqua non nisi frigidumeta sirum consiletum exibuit. Et innitinera alia,&forte seueriora exempla in lege gra tiae nodeficiunt in liseo vism di m
ct is Vidi ipse desanno 16II. aristas triticeas. unius agri omneSt. nigras fetido pubiere repletas alla valle dii ad Caudinas furcas, ex quo in re pitus quidam rusticus, quod cliesar iami Apostoli Andreae frumcntum sere
ret, festum profanando, dixit: Quid mirihi agricolae cum Sanctis piscatoribus λMirabilis Deus; etsi aget ille a propinquiore maris littore octo leucis solimgitur, messis tempore,omnes ariste in Delicis agri putridorum piscium grauilsimo olfactu nares offenderent. B moVnde in eade lege gratiar dinumerari pose set multi viri omni virtutd genere cumulati,qui attetissimδ festos dies omnes ex colueru&Cliristophorus ille Columbus,
cui Vrbanus migrauissimi Iudicii P5tifex, inter mortales omnes Principem Iocu non immerito tribuebat) nec A
choram extrahere, nec velam extender
festis diebus permittere unquam visus signat Boterus par. q. lib. a. in Christo piara, & P. Calancha in Granis. eri . .
294쪽
Ludovicus XI. inqua, adeo serib, Et de- tra ipse scio, Dominum, Regem , ac R I 3 uote Ss. Innocetium festu diem exeol demptorem ,& Pati em nostrum, Iud is bat, vi si aliquis illa die, de per quam , obiurgantibus discipulos suos de viola- grauissimo negotio ei alloquebatur,vsq; tione Sabbati, Sabbatum propter ho-
ad mortem escandesceret,n Argentantis minem factum esse, & non homine pro-M. . cap.9. & Petri Matthai in eius visa paer Sabbatum , respondisse, Marc. est . enarrant. Quam religiosam obseruantia a. Rursus, interrogasse eos, an liceret restituit Sanctus Carolus Borromeus, ut , Sabbatis bene facere,an male animam D: Pe Mimal ins scribit in eius vitata, salua facere, an perdele ut Maia lib. 8. cap. q-33a.&alia inlisis a- ra. quis enim erit ex vobis homo, qui I distinct. s. quae exempla, & alia, quae habeat ouem unam, & si ceciderit harere prolixior sim , sciens omicto, Se si Sabbatis in fovea, nonne tenebit di le- loquantur in sestis de praecepto, notia uabit eam, quanto magis melior est ho- in istis, de quibus nobis est termo, atta- mo oue,itaq; licet Sabbatis benefacere;
. men, ut de fabuloso cane dicitur, apud Appellauitq; Iudios hypochritas obibri sopum, quod excoctus ab aqua serui- eientes de violatione Sabbati dieens , da, cauebat a frigida; adhuc timebant unusquisq; vestrum, Sabbato non soluit Causidici, & lametabatur Iudicesviuod bovem , aut asinum pracepto, di ducit tempore Regis Ferdinandi res re adaquarerstante in ea .Regni Baialos n. 8. tis. desin I 3 Sed quae actio utilior, sanctior, ae Deo rus γ omnes Consiliaris, qui impulerunt acceptabilior, in rerum natura fieri m- Regem ut festos Curis e medio tolleret, quam poterit, quam Ius dicere,& pete & ipsi e medio sublati fuere . In tantu ei populo Iustitiam aequa lance ministra quod aliqui no verebantur dicere,quod ' re λ iuxta sensum Regis Dauidis Esl.86. hane lettheam, atrocem, di igneam pestε Diligis Dominus portat Sio seper omnia qua vix alia erudelior, di violentior Iein taberuacata Deos. Iustitia enim aduentatigitur vllum populum unquam ficulta- populo ε Regno ministrabatur a Iudi
uitatem, & Regnum istum everberasso, bus in portis Ciuitatis , ne detinerentur ut tribus, vel quatuor mensibus, suprὐ ιρα eus Iudices in domibas. Et iuxta e*Oeentum hominum myriadas occiderit sitionem Sancti Aagustini, Abulens cor ex irreuerentia Sanctis , quorum festa uelar a Lapid. & aliorum in Uai. Io. pre' Tribunalia eustodiebant, ex illorum, omnibus Deum acceptaturum dicit Sa- abolitione, esse exortam: Et ipse negare crimis Iustiis, de Greg. s. in robem. e-no possum, quod & si in Ciuitatis regio- ιretaliam, ut nisi iustitia conatas eius suanibus inferioribus, scilicet in foro ma- vinate reprimeret, ct qaassones iratus -- gno, & uieulis Coriariorum, de Lavina- ρlicitas explicaret IM humani sederis uti-rij, ex mense Ianualii, & Februarii ece- gatoram ab Hextis suerer, or dato libello
per i grassari, fuit semper negatum esse repuis caeordia extra mώndi te ιπσι μα-r6 pestem, sed aliud genus morbi. Dira laret, de habetur etiam inno mio Cori- autem S.Marci,qui primus fuit sublatus, cis, sexti,dc me tinarum. Voluit etiam, ut supra; cepimus omnes eredere, quod ut Iustitia fieret in omni tempore, ut in . re vera erat pestis; quae incaluit menso Ual. ros. Beati, Pi ιν fodiunt IudiciumsMalo; unde restituti dies festiui, di pri- ct faciam Iustitiam in omni tempore idc Ia mus,qui se obtul si fuit S. Philippus -- finian. voluit Iudices reddere Ius a marius aucta mense Iunio, tertibilis, ac ne usq; ad vesperam, Auth. de Inicibus, cruentissima Iulio, donee precibus, de 9 S.sedebunt. Sanctus quoque meritis unius sεper Virginis Mariae Do- splendor ordin. Praedicatorum Poeniteminς Nostre,cessauerit rue .vitedas Sep- tiarius Gregorij Noni, ei iniungebat lo-tembris totaliter in Ciuitate Sc in Regno eo poenitentiae, ut iugiter, & qualibet declinare cpperit . die daret audientiam , & expediret liti-δ7 Verum enimueris, licet omnia ista ma- gantes, ut scribunt Iri Felix γ' hi, θ' SRum besitandi tribuant fomentum, co- et o Alphansus Vulegus in eius visa. Collaudat:
295쪽
datur etIam Renatis quondam Neapolitanus Rex, quod in cubili, in Ecclesia,invia, in mensa, in Penatione, no etiam in Trono regali, expediebat serens secti meum ense calamum, & atramen id ) subditos iustitia petentes;. secutus eius geliri tilis Caroli Illustris Calabriae Ducis caee. plum, qui appensa campana extra Castrum nouum, cui prompta audientia aulicorum nequitia fuisset impedita, incuntanter illam haberet, ut ex Collenue. eis, Sum monte, Confinito, & alijs historicis habetur, & hodie usq; ad sydera deis ar hoc extollitur Coluorum Rex, ut apud Arcangelum Limberti in relatione Colchidis cap. 3. dc cap. IS. & cap. q. pag. I 6. Impossibile ergo fuit ere actu tam utili, ni cessario, ac meritorio, & Deo accepti iasimo eum Deus nil aliud sonet, nisi Iudex Dionys lis. de ditiis. nominibus Picius tibi. de ente, θ -, Bellarmin. post
alios controuers tib. I. cap. 16. in princ. &
de Iustificat. ι b. ad capite 3. & Dominus
Noster Iesus Christus nil aliud prae- nij pollicitus fuerit ijs , qui relicto
mundo securi sitiat eum, nisi quod eiscerentur Iudices sedentes supersedes rudicantes da decim tribus fael, fuisset lin-23 missam maligna luem,quia Prorex sen-cto gelo substulit festos curiae, sed propter alia peccata, scd propter iniustitia a
malis Iudicibus diebus pro festis, vel vcndita,vel aliud agentes,& osicitanter mini strata. Pestes enim semper fuerut,eruntq;doncc mundus durabit, iuxta illud: Humanis in rebus, secula , ac per ς intereun Causi, o euentu eadem recurrunt, Pater Famian. de Bello sejic. lib. I. in princ. 24 Neqi obstant exempla in contrarium
adducta, & illud de lege Mosaica, quia
ut notat Tostus. Cornel. a La d. ibidem,& Phylo locis citatis, id fuit a Deo iussum, vi insereret in obstinata corda Iud corii, Sabbati tunc primum custodiri iussi, obseruantiam praecisam, vel melius, quia Dominus Noster; illud temperauit, ut
patet in locis Euangelij adductis . Neq; terret illud S. Rassini, & S.Andreae, & in
numera, quae possent adduci. , processerunt enim ex despicientia, ct contemptuis execrabili gloriar Sanctorum, ut puto debere intelligi Hecisionem indigesta M. Cons. sari Dec.Pereo.=J-
A. de Amatis et r. Deniq; quod a Columbo,de alijs fuerunt attentissime custodita, id fuit, quia bonarum mentium, ibi est timere culpam , ubi culpa minime reperitur. Vnde Cara m uel in Theo .fundam. S. I y 78.DLq97. dixit in festis usum laudo, abusum condemno; non debent solemnitates esse nimis multe, ne pauperes hebetetur otio, & rerum penuria 'grauentur. Ex his,& similibus, quae ad-,6 duci possent, non dixerim. quae P. Diundin fum. de cotidia festor. amplificauit, de quae nouissime ide doctiss. Curamuel in b. I 7ς. Theologiundam. scripsit, quod ad vitanda scandala, quae ex sestorum multitudine exorta erant in Belgio. Persuasit dicto S. P. Urbano, ut adderet aliquod moderaminis, qui substulit duodecim s& dein ipse Caram uel scripsit Cardinali in curia degenti hanc epistolam: Gaudeo Vir Illustri me tibipersuasum eges storum
nimiia numerii rejκblicie nocere Christium, sed quia ab eo, qui designauit morbum, medicinam requiris. Respondeos a Sancti simo Domino consulerer sic fore dispositurum Kalendarium, desiderarem omnes, Oselos
dies Dominieas festos es, o vix alior, sed
quid de Sancurum cultu agendum, erigera relinquerem Natiuitatis, Pastis, censionis, Pentecostes, ct yanti seruum Trinitatis
diem, si iacent. Non enim vallem mobilium festorum regulas alterare, co seu rem
ina ruet smates Domiuicas, ct per reliquas distriboerem Apostolos, Euangelistas, ct alios omnes Sanctos, quorum dies obser-
Hac est Kalendari, idea, iuxta quam , ct cultui Sanctorum fatis', or lucrandi pavem Hum
quotidianum relinquitur tem us wrcbaui
cis, pleriq; ex ipsit s siunt quiri, ct inararis commoditutem, es minoris Adcω, ct religi nem faciunt; unde si festorum pluralitass
eis incommosi, mallent Miserant,aut Caia
xinissae e se, quam hanc perpeti incommoditatem . Haec Caramuta qui in S. I o8 r. n. a. eiusdem tract. Theol. fundam non veritus fuit scribere q-minrei ur quotidie, o minuetur Catholicoris numerus,ruo et sique festorum numerus dim nuetur. Q id et u Od
N. q. interpetratus fuit, nec ipsos dies Dominicos remanere debere in tam sγL l a non
296쪽
non dicit debere exauctorari; sed se sci- conquirere: Quod murito a S Thoma. re nondullos desiderare e meridie esse li- fuit non etiam impensε collaudatus, sed beras; Ratiocinatur ex dicto cuiusdam quod manus ille , quae in opere tante Rustici, cum ait, laborara manyM Scio, charitatis erit cimplicite,ex oscillari abi p. Orare , ct contemplare nesio i I ac dies est so factissimo Archiepiscopo mererentur. Dominicamurrexiserius, ctiams Me ier Vnde suo sancto more, facta ei decenti requievi, tui ad Ecclesiam duas audiuimis plemosina , ut laborem texendi absque , sas, nimirum flemnem, o prauaram, cinv dierum delectu continuaret hilarem, diis cionem etiam legi, meum Rosrium ct ora. misit in p*w, Haec ad literam habentur mones, qua stoi reciti xi, prausas suis, ct 3pud P. Magistrum Michaelam Salon innesio qui V ci m post tradium ιbo a νς, . visu Sancti Thoma de Vi noua 'l. 33 I sterat, non agunt in pago ille, e go tur 9 Ex quibus, amice lector , deprphen dea media absoluuntar hora, ct sent dual sivi an ex quo vigilantissimus, & veret iustupvalde magni, viserabo vicinos, murmMans, Prorex no' sum papperi std supra me ferant, ludunt,potitanter inebriant m era ri um diues, Deogratiae, nec ullo modo otiosus domi, neq; id potero, nec proficiam, si ambitiosus, ideo non adulator, nec tu fecero, AEa otium est tutamur Diaboli; quid libro verbum adulauopis reperies, Pro ergo remese, laborareri penere media debeo, rex discςssit, de forte eum liber hic vide ut tiberer efficaciter ab omni flet suto, vinos fit lucem, ille quia valdE senςx ab haeo praeter m baricum , manuum exercitia ad aeternam lucem erit translatus Sacito
nullam habeo, ere, Hactenus P. Caramael, et elo charitate Regni iuste gubemadi vestutares nis dsurrit prati iter , vel re succensus,si ad restinguendas lites vIominia. Quid est melius,ut exteri langue - rra dςlectu i isisnium palpistrorum Metes in h. spirijs, ut carcerati plorantes in priam remedio usus fuit, si ς x hoc pestis ergastulis, is pupilli, & viduae , di quilia voluisset exoriri λ absit. Calumnix eau. het alij Iustitia exposcentes cith expe- sidicorum, nundinatio iustitiae, vecordi diantur, & tot festis impediti expectan- de alia populi innumera peccata igne Mdu expeditionem causarum spirexi, vel pestem intulerur, vel quia humanis ii expirent,or expimntes serent,quid prε- ebu sscula,& persens intereunx causit,
stat, ut tot Scribae, procvratores, Aduo- euenta eadς recurrunt, ut supra n. a 3
eati, Iudices, & innumeri, qui in tribu, 3 o Quid quod, dixerim de oscitatia illoru, nati ascendunt, occupati, & non in otio quae optimo Prormiassidebant λ Testor detineantur. An ut faciantique Rusticus Deum, pragmatica, quae de sestis loqui- detestatur, & peiora;vnde ςoncludit ide turi erat eis incobnita; nam statim, c det caramuel fol. oz. col. 2. Omai erga nisu chyrographo per Scriptorium emanato elaborandum, is Eccle festoram numersi habita fuit in tribun li notitia Ego duo- dignetur aliquando diminaere . Haec,quae bus, vel tribus ex eis qui omnes a peste. 8 ex Caramuele adduximus olfirmandata, paulo post fuerunt restinti dixi, cur sunt exemplo Santissimi Patris Pauperum permisistis, ut Su Exςellentia, omnes Iubar, ae lydus Digenti stimum ordinis festos, quae de praecepto non sunt, sub- Eremitarum Sancti Augustini, post haec 'sterit hoc est impracticabile; eadem scripta a Sanctissi D. N. Alexandro PP pragmatica dicit: tiua emo deliberato teneri Septimo in Sanctorum numero, per oua M Lia rime , dixerui, ubi est haec prag sanctissime relatir Delato enim pientis- maticae v illii ostea, obmutuersit. Quod
simo Archiepiscopo Valentino,quodam si dς illius disipositione Prorere optima
Sacerdote, qui diebus Domitiacis, post informasset, utiq; omnes sine deIςctqnulerastum sacrum, in textrino suis mani- 3I siustulisset: ' uti impracticabile eius or-us texebat, increpitus, respondit,ςleees dinem no opus fruisset reuocaret Unde mosinam, quam ex Missa qualibet dies pragm. illa renougda est , & obseruada: quaerebat, no suppetere ad m*tus, soro- sugato abusu,tam ad impropcrium vereris, & sui alimentum; unde ad vitandum redactum; importunitate enim, maxime Iurpiora, labore suarum manuum pane ςxicultatoru, non etiam lenes principes,
297쪽
sed etiam Deus, ae Sancti vincuntur, c .myortuna de nnit incit. I .gebuisse pre
conss. Sali, tu is beneflc, ante vacat. n. 3.
fol. For, Si Deus aliquando miserebit rnostri; de seperiores dabit, qui haec non irrideant , & de Regni bono, ex corde, non ex cute, de superficie, di pro speciesraium habebunt . Sed de his hacilenus.
SI exter Prorex, stomachatus Lirium pro
lixitatem,ac misertus litigatoru prum unas, ad illas abbreuiandas, ad istorum leuamen fastos omnes dies esse voluit, nefastra et uos; cur uo Quis horum non miserebor Et quae ex usa, & praxi II. nnorum percipi valui v ve his miserijs obvietur, in medium non proferam
Dr Deus Et omisso principaliori medio, qui a Dei clementia, e a peccatis populia, solute dependet. De qualitate in.
quam in doctrina , ae intes ritate iudi cu . Dico ego deberi renouari tragmata. O predicta,de qua in praecenti digre siene, Iechiam a memorado illo Prorege Pera fan Ribra Alcata Duce a s .Aprilis r F a s sublato sne alio delectu quocumque ab usu, vere ad importunitate post dicta diε as. Aprilis Isas. introducto. Et eo sortius, illos duos dies post Ioue ultimst carni spriuij et expedirentur enim illis duobus diebus, solum in tribunalibus Vrbis circa Icio. causae.-Tertio Σ boc unum intendo ut velut pestis, ab legenis tur dies, quas vocant communes, se ili set, qua omnes Iudices de aula eade die promisiue causas expediuntique usa ad
suggestione humani generis bostis misein uentum semper persuasum habui; dc posset applicari illud,quod in libra apum,& in Specula exemplou de Diabolo legi;
qui ut campanulam pro rurali Ecclesia coemeret, tanto tepore defaticatus suit.
Et quod singula die cuiuslibet hebdomadet
unus solus Iudex faceret causas fartiam natu dicimus. Appensa lista causarum expediendarum in valuis suae aiax per sex dies ante: QMe utilitas dices rei vulgatissime, ac exploratis sine Maxi-Con Cafari Spe Peregr. q.
ma quidem erga litigatores, erga ad uois eatos, ersa ipsbs Iudices. Requies in- feelleium litigantium, qui hi miseri, scientes Hem,st bora- . non vigilarent ad postes osti j tui, expectantes beatam, vel inscelicem spem . Scirent diem siti Commiliarii, &illa una die a seenderent in praetorium; & vigilarent reliquis di
bus hebdomadae, non tererent rempus,
non appensi ad cordam, penderent adiascretione Commissati , si velit eausam vocare, intentiq; ora nori teneret, ut ap, paritoris horrificam vocem exaudiant, sed pro suis negotijs.abirent, & paupe. res artifices labore manum suarum ad acquirend9m panem. ιι Requies enim maxima Advocatis, de quisbus bene solemniss doctor Lapus aliis quando dixit: Indulse, quaeso, arxι mole. flissime, qua non sem se patitur, neq; Dis rem allegar. s. Et Iicet, ut fessus morioni non insula tamen, ille in suis Rau sis, ut oporteat'aduoeatum habere πιν ruel iocis di bum,de in hoc vere Morion,& una comple fissaecia di subori de hie bene: Quia in Tribunali nostro iieet ει
maximam lacrum in pelui aure quotidiὸ tamen euomimus fel, C uiscnim non beneficiales, superficiales, sed grauissme, ine cabiles, innumerabile si inae non
etia, ut alibi, cu scriptis, sed omnes in contradictorio non sollini in doinibus senatorum quod nihil est sed in aulis coram toto populo discutiuntur. Qui
potest habere tot causarum memoriam
Hae nocte, improbo labore disesto proin
nino qua die illam defensurus sit , Ia butur tres, quatuor hebdom de Ie qua-doque menses, & anni, & causa illa nci vocatur, ut Postea ex abrupto cogitur illa desendere. Dicebat Petrus Mathaei in bimus : Io ludo coloro, che flebun.ι podi prepara si, cst ammiro qμel altri,chesi ina in tal et magno Hano bene. Sud P trus non fuit aduocatus: nam nunquam
quis dicitur bene loqui, ni stominum
vere sequatur. Quod imparatus, di improvise, quis importuna verborum pro fluentia apparenter bene multu loquatur, nihil interest, multi enim ex g4rrulitate naturae hoc faciunt; Sed hi reprehe-
298쪽
Ludo leus XI. inqua, adeo seM, & d tra ipse scio, Dominum, Regem, ac R 13 uote SS. Innocctium sessu diem metam demptorem , di Patrem nostrum, Iudetis bat, ut si aliquis illa die, de per quanta, obiurgantibus disicipulos suos de viola- grauismo negotio ei alloquebatur,vsq; tione Sabbati, Sabbatum propter ho- ad mortem escandesceret,ut Arxeusinias minem factum esse, & non homine pro-M. . e .9. dc Pere. Marthai in eius visa pter Sabbatum, respondisse, Marc. cep. enarrant. Quam religiosam obseruantia a. Rursus, interrogasse eos, an licere exestituit Sanctus Carolus Borromeus, ut Sabbatis bene facere,an male e animam D: Pe res massatavi scribit in eius vita M. 8. cap. q. fol. 3 3 a. dc alia in tigra vεI dist nci. s. quae exempla, di alia, quae ne prolixior sim , sciens omicto, 3c si loquantur in festis de praecepto, noria in istis, de quibus nobis est sermo, atta men, ut de fabuloso cane dicitur, apud R.sopum, quod excoctus ab aqua ferui da , eauebat a frigida; adhue timebant
Causidici, de lamεtabatur Iudice quod tempore Regis Ferdinandi Asim te
- omnes Consiliarij, qui impulerunt
Regem ut festos Curiet e medio tolleret, di ipsi e medio sublati suere. In tantuquod aliqui no verebantur dicere,quod hane letheam, atrocem, de igneam peste qua vix alia crudelior,& violentior le..gitur vllum populum inquam ficut Ci-2 uitatem, & Regnum istum everberasse , ut tribus, vel quatuor mensibus, supra centum hominum myriadas oeciderit ex irreuerentia Sanistis, quorum festa' Tribunalia eustodiebant, ex illorum abolitione, esse exortam: Et ipse negareno possum, quod de si in Ciuitatis regio nibus inferioribus, stillest in forci magno, & uiculis Coriariorum, de Lauina rij, ex mense Ianuaiij, & Februatijeceperit grassari, fuit semper negatum essero pestem, sed aliud genus morbi. Diea autem S.Marci,qui primus fuit sublatus,
ut supra; cepimus omnes credere, quod re vera erat pestis . qu.e incaluit menso
Maio; unde restituti dies festiui, de primus, qui se obtes ta fuit S.Philippus Nerius aucta mense Iunio. terribilis, aceruentissima Iulio, donec precibus , &meritis unius se per Virginis Mariae D mine Nostri, siauerit I y .Κaledax Septembris totaliter in Ciuitate,& in Regno declinare e perit 'I7 Verum enimuero, licet omnia ista masnum hesitandi tribuant sementum c salua sacere, an perdete 3 ut musicap. II. quis enim erit ex vobis homo, qui habeat ouem unam, & si ceciderit baee Sabbatis in lauea, nonne tenebit & leuabit eam; quanto magis melior est homo ouedraq; licet Sabbatis benefaceres Appellauitq; Iudios hypocbritas ob Peientes de violatione Sabbati dicens, unu squisq; vestrum, Sabbato non solute bouem, aut asinum priaepio, de ducit
I 3 Sed quae actio utilior, sanctior, ae Deo acceptabilior, in rerum natura fieri unquam poterit, quam Ius dicere,& peteri populo Iustitiam aequata e ministrare e iuxta sensum Regis D id in Ul. 86.
Diligis Dominus ponar Sio sater νmnia tabernaeala Iaeu. Iustitia enim aduentati populo ε Regno ministrabatur a Iudic bus in portis Ciuitatis, ne detinerentur umeres Iudices in domisas. Et iuxta est sitionem Sancti AVUM , Abulens comnely a Lapid. . t aliorum in Ual. o. preomnibus Deum acceptaturum dicit , crifici iustina, &Greg. s. an proueem.de eretaliam, ut rusi Iustitia conat s Aas sua virtute reprimereo ct quas nes 'sus -- plicitas explicarer IM ,--ι sederis litigatorum ab aes extissa , er dato libello
lareri & habetur etiam iura mio cod cis, sexti,dc Ciame tinarum. Voluit etiam, ut Iustitia fieret in omni tempore, ut in Isai. Ios. Beati, ιρώi c oriunt Iudicium, est faciam Iustitiam in omni tempore,& tuis stinian. voluit Iudices reddere Ius a mane usq; ad vesperam, Auth. de Inicibus, y s.fidebant. Sanc Tas quoque Roman ussplendor ordin. Praedicatorum poenite-
tiarius Gregorij Noni, ei iniungebat loco poenitentiae, ut iugiter, & qualibet die daret audientiam , & expediret litigantes, ut scribunt Io: Felix γ' hi, o et o Altinsui Hilegus in eius vita. Collau
299쪽
datur et am Renatusqiiondam Neapolitanus Rex, quod in cubili, in Ecclesia,invia, in mensa, in Penationς, no etiam in Trono regali, expediessat fercns secum cum ense calamum, de atramenae subditos iustitia petentes; secutus eiu S genai usis Caroli Iliastris Cfflabriae Ducis caee. plum, qui appensa campana extra Castium nouum, cui prompta audientia aulicorum nequitia fuisset impedita, ineuntanter illam haberet, ut ex Colienue eis, Sum mente, Constantio, & alijs historicis habetur, de hodie usq; ad sudera dessi hoc extollitur Colehorum Rex, ut apud Arcangelum tam eris in relatione Colchidis cap. 3. & cV. I s. 3ζ cirp. q. g. I 6. Impossibile ergo filii ex actu tam utili, necessario, ac meritorio, dc Deo acceptinfimo cum Deus nil aliud sonet, nisi Iudex Dionys lib. de Hain. nominibus Jleus lis. de enu, ct viso, Bellarmin. post alios controuers lib. I. cap Id. in princ. de de Iustifiat. ι b. a . capite 3. de Domines
Noster Iesus Christus nil aliud praemii pollicitus fuerit ijs , qui relicto
mundo secuti si inteum, nisi quod eri-cerentur Iudices sedentes super sedes rudicantes da decim tribus Israel, filisset lina 3 missam maligna luem,quia Prorex sancto reto substulit festos curiae, sed pro ter alia peccata, scd propter iniustitia a malis Iudicibus diebus pro festis, vel vcndita,vel aliud agentes, de oscitanter mini strata. Pestes enim semper sueriat,eruntq; donec mundus durabit, iuxta illud: Humanu in rebus, secuta , ac personς intereunt Caus, ct exentu eadem recurrunt, Pater
Famian. de Bello Brigis. lib. I. inpranc. α Neq; obstant exempla in contrarium
adducta, & illud de lege Mosaica, quia ut notat Tostii. Cornel. a Iapid. ibidem, Ze raso locis citatis, id fuit a Deo iustiam, ut insereret in obstinata eorda Iudeorsi, Sabbati tune primum custodiri iussi, ob seruantiam praecisam, vel melius, quia Dominus Noster; illud temperauit, ut patet in locis Euangelii addιι iis . Neq; terret illud S. Rusini, de S Andreae, & innumera, qtiae possent adduci , processerent enim ex desipicientia, ct contemptuis execrabili gloriae ,Sanctorum, ut pilis debere intelligi decimon m indigesta M. Cons. fari Dec. Per r.ΤΙ-
A. de Amatis et r. Deniq; quod a Columbo & alijs fuerunt attentissime custodita, id suid, quia bonarum mentium, ibi est
timere culpam , ubi culpa minimercperitur. Vnde Caramuel in Theolog.6ndam.S.I 78.fol. 97. dixit in festis usium laudo, abusium condemno; non debent solemnitates esse nimis multe, ne pauperes hebetetur otio, dc rerum penuria
grauentur. Ex his, di similibus, quae ad- , 6 duci possent,non diκerim. qtiae 1 . Dianain sum. de casadia fessori amplificauit, de quae nouissime ide docti Q iram elm g. io79. Theotagiundam. scripsit quod ad vitanda scandala, quae ex sestorum mul-tItudine exorta erant in Belgio .Persuasit dicto S. P. Urbano, ut adderet aliquod moderaminis, qui substulit duodecim ,& dein ipse Caram uel scripsit Cardinali incuria depenti hanc epistolam: Gaa eo Vir Ilia hi Jime tibi persuasum effflorum
nimiu nu-eru reipsilica nocere Christiana,
sed quia ab eo, qui designauit morbum, medicinam requiris. Reseois leo fla Suncti simo Domiso confiterer Ili fore dissos rum Kalendarium, desiderarem omnes,.ssor dies Dominieas festos est, ct tax alior, sed
id de DAcurum cxltu agendum, erigera, relinquerem Natiuitatis, Pasiatis,ssensionis, Pentecostes, ct yantissimum Trinituris
diem, Ni iacent. Non enim vallem molitiam festarum regulas alterare , eo uaremst adrat simules, Domini 1, Θ μμ Hli vis distribuerem Apostolos, Euangelistius, ct alios omnes Sanctos, quorum dies sis
me est Kalenta j idea, iuxta quam, ct cultui Sanctorum satis sit, ct lucraaedi panem sinum
quotidianum relinquitur tem us wectauicis, pleri; ex ipsis sirent βροι si , se mimis
commoditatem, ct minoris Mincit religi
nem faciunt; vn e starum pluralitas fit
eis incommon, mallent Iint ram,aut cauuini Dese, quam hanc perpeti incomκo itatem. Haec caramuel, qui in g. Io 8 I. n. a. eius m tract. Theol. fundam non veritus fuit scribere,quodminuitur quotidie, est minuetur Catholicori; numerus,quo usque
AE. q. tuterpetratus fuit, nec ipsos dies Dominicos remanere debere intactas
300쪽
non dicit debere exauctorari; sed se sci-
conquirere: Quod exaudito a S.Thoma, fuit non etiam impense collaudatus, sed re nonhullos desiderare e meridie esse liberas; Ratiocinatur ex. dicto cuiusdam Busici , cum ait , laborau manibus Scio,
orare, ct contemplare nescio i Haec dies est Dominica κ'misertur iamsi scimur requievi, tui ad Ecclesm daas gudiui mise
sus, nimirumsolemnem , ctpriuatam, con cionem etiam legi, meum Rosiarium, dr ora'
mones, quassio, recimui , pransus sum, o nescis quid faciam post prudium ibo ad 09. st erat, non agunt in pago ille, aguntur media ab luuntur breu i ct sunt dira sivi
valde magni, visitabo vicinos, murmurant,
ferant, ludunt, 'otitant,st inebriantqr, e otiosus domi, neq; id potero, nec proficiam, si fecero , na otium est puluinur Diaboli; quid ergo remediri laborare; penere media debeo, ut liberer e scaciter ab omni tec ato, vitios
o praeter m banicum , manuum exercitiώ
nullum habeo, M. Hactenus P. Cainam uel Quid respondes 8 dsurrit prudenter , vel sice. Quid est melius,ut exteri langue. tes in holpi iijs, ut carcerati plorantes id
ergastulis, ut pupilli, & viduat, & quilibet alij Iustitia exposcentes cito expediantur, & tot festis impediti expectando expeditionem causarum spirexi, vel
expirent,o expirantes,deserent,quid prε- stat, ut tot Scribae, procuratores, Ad uomcati, Iudices, & innumeri, qui in tribu aenali ascendunt, occupati, & non in otiudetineantur. An ut faciantique Rusticus
dctestatur, & peiora; unde ςoncludit ide aramuel fol. soa . μι *. Omi rega insuelaborandum, ut Ecclesia festoram num si
dimetur ali undo diminsere . Haec,qua
. 8 ex Caramuele adduximus ol firmandi sunt exemplo Santissimi Patris Pauperum Iubar, ac sydus fulgentissimum ordinis Eremitarum Sancti Augustini, post haec scripta a Sanctiss D. N. Alexandro P P l Septimo in Sanctorum numero, per quaianctissimh relati: Delato enim pientissimo Archiepiscopu Ualentino,quodam Sacerdote, qui diebus Dominicis, post
peractum sacrum, in textrino suis manibus texebat, increpitus, respondi , eicedimosinam, quam ex Misis qualibet die quaerebat, no suppetere ad in Iris, sororis,& sui alimentum; unde ad vitandum xurpiora, labore suarum manuum panc quod manus ille, quae in opere tanto charitatis erat implicite,exosculari ab ip. se factissimo Archiepiscopo mererentur. Vnde suo sancto more, facta ei decenti emosina, ut laborem texendi absque dierum delectu continuaret hilarem, di inmisit in pacς, Haec ad literam habentur
pud P. Magistrum Michaelem Salon invisu Suneri Thoma se Vil noua fol. 33 I, 9 Ex quibus, amice lector, deprςhendos an e quo vigilantissimus, & veri iustus Prorex non sum pauper, std supra meritum diues, Deo gratiar, nec ullo modo ambitiosus, ideo non adulator, nec tu libro verbum adulationis reperies, Pro
rex discessit, di forte cum liber hic vide. rit lucem, ille quia v lde senςx ρb hac
ad aeternam lucem erit translatus Sacto
zelo charitate Regni iuste gubemadi vere succensus, si ad restinguendas lites vi
tra delectu inlisiatum palpistrorum hoc etiam remedio usus fuit, si ςx hoc pestis
voluisset exoriri ξ absit. Calumnix cau sidicorum, nundinatio iusti par, vecordia.
alia populi innumera peccata igneqM pestem intulersit, vel quia humanis ista, rebus Φcula,& persons intereunt cauis.
euenta cadς recurrunt, ut supra n. a
ro Quid quod, dixerim de oscitati a illoru, quae optimo Prorpgi assidebant Θ Testor Delim, pragmatica, quae de festis loquitur, erat eis incubni a Inam statim, c detchyrographo per scriptorium emanato habita fuit in tribunali notitia.Ego duobus, vel tribus ςx eis qui omnes a peste paulb post fuerunt restinti dixi, cur pς iustis, ut Sug Excellentiq, omne. festos, quae de praecepto non sunt, substulerit hoc est impracticabile; eadem pragmatica dicit: Ha emo deliberato teneru et di mera; dixero , ubi est haec pragmaticaede illi osteatobmutueriit, Quod si de illius dispositione Prorege optima insorm siet, utiq; omnes sne delςct i nu31 sustulisseti de uti impr*cticabile eius ordinem no opus fuisset reuocarer Vnde pragm. illa. rς noua da est , & obseruadar sublato ab usu,tam ad impropcrium verEredactum; importunitate enim, maxime