장음표시 사용
151쪽
Summa Eliberiani. tilis,ad idolum capitolij sacrificadi causa ascedat dc uideat. Quod si fecerit,pati crimine te neatur. Si fuerit fidelis,post decem annos acta
enitentia recipiatur. Cap.6o De bis, qui destruentes idola,occidisntur.
Si quis idola fregerit, &ibidem fuerit occi sus, quia in euangelio non est scriptum, neque inuenitur ab Apostolis unquam factum, placui in numerum eum non recipi martyrum. Cap. 61. De bis,qui duabus sororibus copulantur.
Siquis post obitum uxoris suae, sorore eius duxerit, Sc ipsa sit fidelis,quinquennio a communione placuit abstinere, nisi forte uelocius dari pacem,necessitas coegerit infirmitatis.
CV. 62.De Auguribus,m Pantomimis.
Si Augur,aut Pantomimi credere uoluerint placuit,ut prius artibus suis renuncient, de tuc demum suscipiantur, ita ut ulterius non reuero tantur. Quod si facere contra interdictum rei tauerint prohciantur ab ecclesia. Cap.63. De uxoribus, qua filios da adulteris necant. Siqua mulier per adulterium, absente marito,conceperit,iduin post facinus occiderit, pia cuit, ei nec in fine dandam esse communione, eo quod geminauerit scelus.
Cap. 64. De Deminis, quae semper adulterantur.
Si qua mulier, usque in finem mortis suae cualieno fuerit uiro moechata, placuit, nec in fine dandam ei esse comunionem.Si vero' eum reliquerit,post decem annoS recipi ad communionem,ac a legitima poenitentia.
CV.6s. De adulteris uxoribus clericorum.
Si cuius clerici uxor fuerit moechata & sciat
152쪽
eam maritus suus moechati,et eam non statim proiecerit, nec in fine accipiat comunionem, ne ab his, qui exemplum bonae conuersatio Dis esse debent,videantur magisteria scelerum Procedere. ρ.6s.De bis,qMi privignas suas ducunt. Siquis priuignam suam duxerit uXorem, eo quod lit in caestus, placuit, nec in fine dandam
esse ei communionem. Cap. cr. De coniugio eatechumena foeminae.
Prohibedum,ne qua fidelis,uel catechume na,aut comicoS,aut uiros scenicos habeat, .cunque hoc fecerit,a communione arceatur.
Cap. 63. De catechumena adultera, que filium necati
Catechumena, si per adulterium conceperit,& conceptum necauerit, placuit, eam in mare baptizari. Cap.c9. De coniuratis in adulterium la s. Siquis sorte,habens uxorem, semel suerit IaPMS, placuit, eum quinquennio agere debere Poenitentiam, Sc sic reconciliari, nati necessitas
infirmitatis coegerit,ante tempus dare com Dione. Hoc Ec circa foeminas obseruandum. Cap. O.De foeminis, qua consciis maritis adulterantur. Si,conscio marito,suerit m chata uxor,placuit, nec in fine dandam ei esse communione. Si vero' eam reliquerit,post decem annos accipiat communionem. Cap. a De stupratoribus puerorum.
Stupratoribus puerorum nec in fine danda
esse communionem. Cat. a.De uiduis motabis, si eundem maritum Axerint.
Siqua uidua tuerit moechata , Ec eundem
153쪽
Summa Elibertini postea habuerit maritum, post quinquennii tEpuς,aeta legitima poenitentia, placuit, eam comunione reconciliari . Si alium duxerit, relicto illo nec in fine dandam ei esse communionem, Vel si fuerit ille fidelis,quem acceperit, comu-nsonem non accipiat nisi post decem annos, aeta legitima poenitentia,msi infimitas coege rit uelocius darς communionem.
Delator siquis extiterit fidelis, Ec per delationem eius aliqvss fuerit proscriptus uel inter sectus,placuit,eum nec in fine accipere comu nionem. Si leuior causa fuerit, intra quinquennium accipere poterit communionem. Si cate
chumenus fuerit,post quin qu ij tempora ad mittatur ad baptismum Cap. 4. De falsis tes7ibus. Falsus testis,prout crimen est, abstinebit , si tamen non fuerjt mortis, quod obiecit, . si probauerit,quod diu tacuerit, biennij tempore abstinebit. Si autem non probauerit in con uentu clericorum, placuit, per quinquennium abstineri,
Cap. s. De ascusantibus sacerdotes.
Siquis autena episcopum, presbyterum,uel diaconum salsis criminibus appetierit,de pro hars non potuerit, nec in fine dandam ei esse
p. s. De diaconis, si peccasse probentur. Siquis diaconum se permiserit ordinari, βίpostea fuerit in crimine detectus mortis,quod aliquando commiserit, si sponte fuerit confessus placui sieum,acita legi tina a poenitetia, post
154쪽
mennium accipere communionem. Quod si alius detexerit,post quinquenium, acta poeni tentia,accipere comunionem laicam debere.
Siquis diaconus regens plebem,sine episcopo uel presbytero aliquo S baptizauerit , epi scopus eos per benedicitionem perficere debebit. Quod si ante de seculo recesserit, sub fide qua quis crediderit,poterit elle iustus.
Cap. 3.De fidelibus,tum ludaea moechantibus.
Siquis fidelis habens uxorem,cum Iudaea, uel gentili fuerit moechatus, a comunione ar ceatur. Quod si alius eum detexerit,post quin quenium,acta legitima poenitentia, poterit dominicae sociari communioni. Ca . ' De hi , qui tabula loqunt.
Siquis fidelis alea,id est,tabula luserit, placuit,eum abstinere. Et ii emendatuS c e 1sauerit, post annum poterit communione reconcillati.
Prohibendum est,ut liberti,quorum patro D.14.'οι ni in seculo fuerint,ad cleru non ProuςἡRnxur bendum .st. Capi. De se inarum epιHolis. Ne foeminae, suo potius, in marito' nominibus,taicis scribere audeant,qui fideles sunt,uel bteras alicuius pacificas ad suum solum nomescriptas accipiant. Ex eodem concilio Elibertino. Omnis homo ante sacram communionem Detensiecrat a propria uxore abstinere debet,ireS,aur qua' d. r. Omnis tuor,aut septem dies, nec inter catholicos cone bina.
Dumerabitur, qui in istis temporibus, Pascha, Petecoste, Natali domini, no comunicauerita
155쪽
Summa Arelatensis Pueri ante annos quatuordecim non cogantur iurare. Puella quoque, si in puerili aetate in domo patris illo nesciente, se iuramenLO con strinxerit,iS s pater statim ut audierit,contra dixerit,uota eius S iuramenta irrita erunt, Scfacilius emendabitur. Subscripsit in hoc concilio Osus episcopus Corduben. sui subscripsit in concilio Nicsao, Ec episcopus Hispalen.& mentesanus, Tot tanus, & Caesaraugustan.&malacitanus. . Explicit concilium Elibertinum. Concita Are CONCILIVM ARELATEN.iatepe primῆ. primu,tempore Constantini Imperatoris, ScSylvestri Papae primi,in Gallijs celebratum. Est prouinciale,sed ut apparet ex praefatione aut horitate pontificis Romani confirmatum. P atio. P R. AE F ΑiT I:Ο. Domino,&sanetissimo fratri Sylvestro episeopo, Marinus, uel coetus episcoporum, qui adunati fuerunt in oppido Arelatensi Quae decrevimus communi concilio, charitatiue signi ficamus,ut omnes sciant, quid in futurum o seruare debeant. Cap. MVι uno die, σ tempore iasiba celebretur. De obseruatione paschsDui, ut uno die, Sctempore per omnem orbem Observetur,et tincta consuetudinem,literas ad omnes tu dirigas.
Cay.a. Vt ubi quis Me ordinatur,or permaneat.
De his, qui in quibuscunque locis ordinati: rare o tuerint minii ri,in ipsiS locis perseuerent.
De his,qui arma prohcium in pace Placuita abstinere eos a comm unione. γ
156쪽
'U' Cap. 4. Vt a uνst dum agitan excommunicentur.
De agitatoribus, a fideles sunt, placuit, eos quandiu agitan a communione separari.
Cap. s. De his, qui conueniunt in theatris.
De theatricis, M ipsos placuit,quadiu agusin communione separari. Cap. s. De conuersis in infirmitate. De his,qui in infirmitate credere uolunt,placuit,debere eis manum imponi. p. . De praesidibus.
De praesidibus,qui fideles ad praesidarii impetu prosiliunt,ita placvjt,ut,cum promoti fue irint,literas accipiant ecclesiasticas communi catorias,ita tamen,ut in quibuscun locis ges serint,ab episcopo eiusde loci cura de illis agatur,ut cum coeperint contra disciplinam publicam agere,tunc demum a communione excludantur. Similiter&de his fiat,qui rempublica
agere uolunt. Cap. .Vt ex bars conuersi in Trinitate bapti xentur.
De Arrianis,qui propria lege sua utuntur,ut De consecrat. rebaptizentur, placuit, si ad ecclesiam aliqui J. 4. De Amade hac haeresi uenerint,interrogent eos nostra: fidei sacerdotes symbolum.Etsi perviderint in patre, M filio,et spiritu sancto eos baptizatos, manus eis tantum imponatur, ut accipiant spiritum sanetum. Quod si interrogati,non respoderint hanc Trinitatem, baptizentur. Cap.q. De aserentib-s literas confessirum. De his qui conlisorum literas afferunt,pla si miss. euit,ut sublatis eis literis, alias accipiant con iis eatilio El,- municatoriaS. bm -- cap. io, De ido,cuius uxor adulterauit .
157쪽
Summa Arelatensis De his,qui coniuges suas in adulterio deprehendunt,i ih dem sunt adolescentes fideles, M
Prohibemur nubere,placuit, ut inquantum potest, consilium eis detur, ne uiuentibus uxor bus suis,licet adulteriS,alias accipiant. Cap. H. De flaminis fidelibum qu e gentibus see iungunt.
De puellis fidelibus, quae gentilibus iungi
tu placuit,ut aliquanto tempore a comunio one separen ur. CV. G.De clericis foeneratoribus.
De ministris, qui foenerantur, placui eos iuxta formam diuinitus datam, a communione abstinere.
De his, qui scripturas sanctas tradidisse di
cuntur,uel uasa dominica,vel nomina fratrum suorum, placuit nobis, ut quicunque eorum in actis publicis fuerit derectus,uel uerbis nudi ab ordine cleri amoueatur. Nam si ijdem alia quos ordinasse suerint deprehensi,de si in his, iordinauerunt ratio subsistit,non tamen illis obsit ordinatio,quoniam multi sunt,qui contra ecclesiasticam regulam pugnare uidentur,M Per testes redemptos putant,se ad accusatione admitti debere,qui omnino non admittatur, nisi ut supradiximus actis publicis docuerint, omni se suspicione carere. CV 4. Defalsis accusatoribus. De his,qui falso accusant fratres suos, placuit, eoS usque ad eXitum non communicare, sed falsum testem iuxta scriptura, impunitum
non licere esse. Cap. is. Vt Levita non osserant. . :
158쪽
Arelatensis conci q7 De diaconis, quos cognouimus multis locis offerre,placuit,minime fieri debere.
De his, qui pro d elidi o suo a communione separantur, ita placuit, ut quibuscunque locis
fuerant exclusi, eodem loco communionem consequantur.
Vt nullus episcoposse alium epin coculcet.
Deidiaconis urbicis, ut non aliquid per se praesumant,sed honor presbyteris reseruetur.
Vt presbyteri,sine coscientia episcoporum, nihil faciant. t
Vt peregrino epo locus sacrisscandi detur.
Cap. ar. Vt sine tribus episcopis nullus episcopus ordinetur.
De his,qui usurpant sibi, quod soli debeant
episcopum ordinare,placuit,ut nullus hoc sibi Praesumat, nisi assumptis secum alijs sepic episcopis. Si tamen non potuerint septem, sine tribus fratribus non audeant ordinare.
Cap.rt. Vt clericus alibi transiens, excommunicetur.
De presbyteris,aut diaconis, qui solent di mittere loca sua,in quibus ordinati sunt, Sc ad alia loca se tranitulerunt, placuit, ut his locis ministrent, quibus praestxi sunt.Qui relietis locis suis ad alium locum se deferre uoluerint,
deponantur. Cap.r3. De apoΠatis.
De his,qui apostatant,& antecs ad ecclesia se repraesentent,nec quidem poenitentiam age
159쪽
Summa Gangrensis. re quaerun Sc postea in infirmitate arrepti, petunt communionem, placuit eis non dandam Communionem,nisi reuelauerint, Scegerint dignos fruetus poenitentiae. Explicit concilium Arelaten.ptimum. CONCILIUM G A N G R. E mcelebratum circa annos Domini. 324. in Paphlagonia,seu regione Pelasgiorum.
Dominis honorabilibus cosacerdotibus,in Armenia Cois nituti s visiopis , QMi conuenerunt in Gangrense conciliri in Domino Salutem.
UM instra Quoniam conueniens sane a synodus epias tra org scoporum in ecclesiam Gangrensem, proptermento concie quasdam ecclesiasticas Sc necessarias causas ἰii Gangren, inquirendas, Sc ea, quae secundum Eustachiugetia sunt dinoscenda, inuenit multa fieri indecenter ab his,qui eundem Eustachium sequuti sunt, necessario statuit, palam omnibus f ssitIS amputare uniuersia , quae ab eodem male commissa sunt. Declaratum est enim, hos eosdem nuptiaS accusare, de docere, quod nullus in coniugali positus gradu spem habeat apud Deum. Vnde factum est,ut mulieres multae seductae, relicitis proprijs uiris, Scuiri, uxoribus destitutis, uinculum coniugale dissoluerent, continentiam profitenteS , quam quum retinere non possent,adulterium commiserunt. In uenti enim sunt, dissensiones ac separationes in dominicis ecclesijs docere, id est, traditu nes ecclesiasticas, Sc ea, quae in ecclesijs aguntur,debere contemni, priuatis. conuenticulis institutis, ad imitationem eorum, quae in d
160쪽
ConciIq. clonao Dei aguntur,omnia praesumere celebrare. Adhuc etiam uestibus communibus spretis , nouos etiam Scinsolitos habitus assumpsisse. Primitias quom fruetutina, ct oblatrones eo rum , quas ueterum institutio eccleius tribuit, sibimet uindicasse,id est,propria ratiocinatio ne doctrinae,tan*sanctis,sibi eas osserti debere, apud sedc inter se dispensandas. Seruosa dominis recedentes . per hunc inustatum re ligionis suae habitum sub specie religionis,dominos contempsisse. Mulieres quoque praeter consuetudinem, de sui sexus ornatus, hinc se iustificari credentes, uirilem habitum suscepi Dse,plureSP earum occasione religionis tonsas, genuini decoris comas penitus amputasse.Ie Rinia,quae in ecclesia praedicantur, contemnerida asseruisse. Nonnullos eorum, etiam cibos Carnium tanquam illicitos reputasse . In domihus coniugatorum, nec orationes quidem de- here celebrari,persuasisse in tantum,ut easdena fieri uetent, dc oblationibus, quae in domibus factae fuerint,minime communi cadum esse decernat. Presbyteros vero',qui matrimonia cointraxerunt, sperni debere dicunt,nec sacramen ta,quae ab eis conficiuntur, attingi. Loca sanctorum martyrum , uel basilicas contemnere, Ec omnes,qui illuc conueniunt, Sc sacramen ta coficiunt,reprehendere. Divites fides cs,qui non omnibus renunciat, quae possident, spem apud Deum no habere. Et multa alia,quae enumerare nulli postibile est. Singulos quoque eorum pro suo arbitrao constituere. Vnusquisque enim eorum per tales institutiones ab eccle-