장음표시 사용
141쪽
: Summa Libertani. moechati, placuit, ulterius eis non esse dadam communionem, he lusisse de dominica comis.
nione uideantur. ζωρ. 4. De estim,quando baptinabuntur.
Item,flamines, si fuerint catechumeni, Ec se a sacrificijs abstinuerunt, post trienni3 tempo- ra placuit,ad baptismuira admitti debere.
Cay.s.S i domina per Melum ancillam occiderit.
D.so. Siqua Si qua foemina, furore zeli accensa,flagellis firmina. uerberauerit ancillam suam, ita ut 1tra tertium diem animam cum cruciatu effundat,eo quod incertum si uoluntate,an casu occiderit,si u luntate, post septem annos, si casu,per q uincuannorum tempora acta legitima poenitentia, ad communionem,placuit admitti. Quod si infra tempor a consti tuta, fuerit infirmata, acci-
piat communionem. Cap. 6. Siquis per malitiam hominem interfecerit.
Siquis ueror maleficio interficiat alterum, eo quod fine idolatria perficere scelus non potuit, nec in fine impartielidam esse illi communionem. Cap. . De panitentibus moecbia, si rursus peccauerim.
Siquis forte fidelis, post lapsum moechiae, post tempora constituta, aeta poeniten tia,de Duo suerit fornicatus,placuit, in nec in fine ii
here communionem. Cap. 8 De Deminis,qua relictis uiris suis aliis nubunt. Item, foeminae, quae nulla praecedete causa, reliquerunt uiros suos, dc alteris se copulave runt,nec in fine accipiant communionem. ar.e.8. Fideis Cap. '. De et sem, qua adolteros maritos relinquunt.
M semina. Item , fidelis stamina,quae adulterum mari
142쪽
tum reliquerit fidelem,& alterum duxerit , O-hibeatur,ne ducat.Si autem duxerit,non prius . accipiat communionem, quam is, quem reliquit,de seculo exierit , nisi necessitas 1nfirmita tis dare compulerita
Cap. r .De relicta a eatechumeno,halterum duxerit.
Si ea, quam catechumenus reliquit, duxetit maritum, potest ad fontem lauacri admitti. Hoc Ec circa heminas catechumenas erit obseruandum. Quodsi fuerit fidelis,quae ducitur ab eo, qui uxorem inculp/tam reliquit, Ec cum cluerit illum ab uxore, quam sine causa reliquit, placuit, huiusmodi in fine dati com
Cap. 1 De eadem,si grauiter agrotauerit. Intra quinquennij autem tempora, catechu 'mena, i grauiter fuerit infirmata, dandum ei Baptismum,placuit non denegati. .
Cap.ia. De mulieribus,qua lenocinxam fecerint.
materiuel parentes,uel quςlih et fidelis, si le
nocinium exercuerit,e6quod alienum uendiderit corpus,uel potiuS suum,placuit, eam nec in fine accipere communionem. QCap.13. De uirginibus Deo sacratis, si adulterauerint.
Virgines, quae se Deo dedicauerunt, si pa- i. vimidium perdiderint uirginitatis, atque eide libi- hes dini seruierint,non intelligetes quid amiserint, placuit,nec in fine dandam eis esse communionem. Quod si semetipsas poenituerint, quod infirmitate corporis lapsior fuerint, Ec toto tem pore uitssus huiusmodi foemitas egerint poeni tentiam, dc abstinuerint se a coitu,eo quod i Psae po tius uid ean tur, placuit, eas in fine com-
143쪽
munionem accipere debere. I P i, Cap.I4. De uirginibus secularibus, si marctata fuerint .s Virgines, quae uirginitatem suana no custo dierint,si eosdem,qui eas uiolauer l, accem rint, Sc tenuerint maritos, eo Q solas nuptiaς uiolauerint,post annum sine poenitentia recoriciliari debebuti Ves, si alios cognouerint unoS, eo quod moechatae sint,placuit,per qmnqueri nil tempora,acita legitima poenitentia admit
ii eas ad communionem. lanci M. T. Cap. . De commorarum, qui ex gentilitate uenὶunt.
Propter copiam puellarum, gentilibusim nime in matrimoniudandae sunt uirgines chriastianae, ne aetas in flore tumens, in adulterio re
Cupas. De puellis delibus,ne infidelibus coniungantur. Hsreticis, qui errant ab ecclesia catholica, nec ipsis catholicas dandas puellas, sed neque iudaeis, neque haereticis dari,placuit, ed quod nulla possit esse societas fidelis cum infideli.Si contra interdi him fecerint parentes, abstine re per quinquennium placet. 'U',: 1 1
Cap. i . De eis, qui filias sacerdotibus gentilib-s colungunt.
Si qui sorte sacerdotibus idolotu filias suas
iunxerint, placui nec in sine cis daneam com munionem. Cap. i8.De sacerdotibus, si maetbati fuerint.
Episcopi,presbyteri,diaconi,si in ministerio positi,detedii fuerint,quod sint moechati, pla cuit,ia propter scandalum,Sc propter nepha
dum crimen,nec in fine eos communionem accipere debere. .m i ,' ICapi=.Dedentis negotia se lanιibus, et i
144쪽
Bliberiani concite ' ηοEpiscopi psbyteri, dc diaconi, de locis suis
Negotiandi causa non discedant,nec circumeu 'tes prouincias,quaestuosas nundinas sedictur. Sane' ad uic tuni sihi conquirendum, aut filiit, aut libertum,aut mercenarium, aut amic aut quemlibet mittant,dc si uoluerint negotiari,intra prouinciam negotientur.
Siquis clericorum detessitus fuerit,usuraS aci D. 4 . Siquiscipere,placuit,degradari,& abstinere. Siquis vcriorum . etiam laicus acceptile probatur usuras, Sc promiserit correptus, se iam cessatum, nec ulterius Exadtiuum,placet,et ueniam tribui .i Si uero in ea iniquitate durauerit, ab ecclesia sciat se esse Prohciendum. Cap.ra. De his,qui ag ecclesiam rurge accessunt. Siquis iii ciuitate positus, tres dominicas ecesesiam non accesserit,iato temPore abstineat,
ut correptus esse uideatur, UilCap.ra. De catholicis in harsim transeuntibus.
Siquis de catholica ecclesia,ad haeresm tra situm fecerit , rursusqi ad ecclesiam recurrerit, placuit, huic poenitentiam non esse denegan dam,e6 quod cognouerit peccatum suum qui etiam decem annis agat poenituitam, cur post decem annos praestari communio debet. Si uero insantes fuerint transducti,quod non suo ut tio peccauerint,incunctan ter recipi d ebent.
Ieiunia, seu abstinentias per singulos men ses placuit celebrari, exceptis diebus duorum
mensium Iulij , Sc Augusti ob eorundem infir-
145쪽
- . Summa Elibertini Cap.p4. De bis, qui peregre bapti uitur,ut ad l
Omnes,qui in peregrinatione fuerint baptizati,eo' quod eorum minime sit cognita vita. placuit ad clerum non esse promouendos is
D. ,3. Omnis, Omnis,qui attulerit literas consessorias. b, Iato nomine consessoris, eo' quod sub hac no-- , . minis gloria partim concutiant simplices, co, municatoriae ei dandae sunt literae. I
Errorem placuit corrigi , ut omni sabbati die ieiunium superpositionem celebremuS. . e
Cap.a . De clericis,ut extraneam mulierem ιndo mo non habeant.
Episcopus,uel quilibet clericus alius,aut si torem,aut filiam uirginem dicatam Deo , tam tum secum habeat, extraneam uero nequaliacum habeat.
Cap.r8. De Oblationibus eorum qui non communicant.
Episcopum placuit ab eo,qui non commuis' nicat,munera accipere non debere.
Cap. a'. De Energumenis,qualiter habeantur.
Energumenum,qui ab erratico spiritu exagitatu huius nomen,neque ad altare cum oblatione esse recitandum, neque permittedum,ut sua manu in ecclesia ministret. Cap. 3o. DebisHus poHlauacrum moechati fuerint. ut nec subdiaconi fiant. subdiaconem eum ordinare no debere,qui in adolescentia sua fuerit moechatus,eo' qu6d
postmodum per subreptionem ad altiore gradum
146쪽
in praeteritum ordinati,amoueantur. Cap. 3 i. De adolescentibus, quι machati fuerint.
Adolescentes,qui post fidem lauacri saluta
ris,fuerint moechati,cum duxerant uxores,acta legitima poenitentia, placuit ad comunionem eos admitti debere.
Cap. 32. De excommunicatis presbieris .
Siquis graui lapsu in ruinam mortis incide rit , Placuit agere poenitentiam non debere, si ne episcopi consultu, sed potius apud episco Pum Θgat, cogente tamen infirmitate. Non est PreSbyterorum,aut diaconorum communio Dem talibus prcstari debere, nisi eis iusserit episcopus. p. 3. De vi copis, et ministiis, ut ab uxoribus abstineat. Placuit,in totum prohibere Episcopis, pre-Sbyteris,diaconis,ac subdiaconis positis in ministerio , abstinere se a coniugibus suis, Sc non generare filios. Qu6d quicunque secerit,ab ho
Caereos per die, placuit, in coemeterio non incendi. In quietandi enim sanctorum spiritus non sunt. Qui h sc no obseruauerint, arceantur ab ecclesiae communione.
tarp. 31. Nefcem me in coemererijs peruigilent.
Placuit prohiberi,ne foeminae in coemeterio peruigilent, eo quod saepe sub obtentu orationis scelera latenter committant. Cap. 36. Ne pictura in ecclesia fiant.
Placuit, picturas in ecclesia esse no debere, ne quod colitur,aut adoratu in parietibus deo
147쪽
Eos, qui a spiritibus immundis uexantur, sin fine mortis fuerint constituti, baptizari pi A-cet. Si uero fideles fuerint, dandam eis esseco munionem. Prohibendum etiam, ne lucernas publice accendant. Si facere contra interdictu
uoluerint,abstineant a communione. Cap.H.Vt in necessitate σ fideles baptixent.
Peregre nauigantes,aut si ecclesia in prori mo non fuerit, posse fidelem qui lauacrum suum integrum habet, nec sit bigamus) bapti zare in necessitate infirmitatis positum cate chumenum,ita ut si superuixerit,ad episcopum eum perducat,ut Per manus impositione per
Cap.3'. Vt gentilibus defigerantibus manus imponatur.
Gentiles,si in infirmitate desiderauerint sibi manus imponi, si suerit eorum ex aliqua parte honesta uita,placuit eis manum imponi, Sc fieri Christian OS. . p. o. Ne quantilis datum est, fideles accipiant. Placuit prohiberi,ut cum rationes suas Accipiunt possessores, quicquid ad Idolum datum fuerit,acceptum non inferant. Si uero post interdictu fecerint,per quinquunt)spatia teporiS,a comunione esse arcend OS.Cap. 41. Vt prohibeant domini idola colere seruis.
Admonere placuit fideles,ut, quantum Pos sint,prohibeant, ne idola m domibus suis habeant. Si uero uim metuunt seruorum, uel se ipsos puros conseruent. Si non fecerint, alieni ab ecclesia habeantur.
148쪽
Eos,qui ad primam credulitatis fidem a cedunt si bonae fuerint conuersaliunis intra biennium temporis,placuit ad baptismi gratia admitti debere , nisi infirmitate compellente, Coegerit ratio, uel socio subuenire periclitanti, uel gratiam postulanti.
Cap. 43. De celebratione pentecoitis.
Prauam institutione emendari placuit iuxta authoritatem scripturarum, ut cuneti diem Pentecostes celebremus. Quod qui non fece-xit,quasi nouam haeresim induxisse notetur.
Cap. 44. De meretricibus paganis, si conuertantur.
meretrix, quae aliquando fuerit, postea habuerit maritum, si postmodum ad creduli tatem uenerit, in cunetanter placuit , esse recipiendam. λCap. 4s. De catechumenis,qui ecclesiam non 'equentant.
Qui aliquando fuerit catechumenuS per infinita tempora, de nunq3 ad ecclesiam accesserit,si eum de clero quisqua agnouerit, uoluisse esse Christianum,aut testes aliqui extiterint fi deles, placuit, baptismum ei non negari,eo' lin uetere homine deliquisse uidentur. Cap. 46. Defidelibus, si apostataverint. Siquis fidelis apostata, perifinita tempora ad ecclesiam non accesserit, si in aliqn fuerit reuersus, nec fuerit idola tra, post decem annoS,
Placuit,eum communionem accipere. Cap. 4'. De Ixoratis sepsus moechaotibus,
Siquis fidelis habens uxorem, non semel, sed saepe fuerit moechatus , in fine mortis est conueniendus. Quod si se promiserat cessatu-
149쪽
tum,detur ei communio . Si resuscitatus rursiis fuerit moechatus,placuit,ulterius non edere eude communione paciS.Cap. 48. De bapti xandis, ut nihil accipiant elerici.
Emendari placuit, ut hi qui baptizantur uefieri solebat) numos in cocham non mittant, ne sacerdos,quod gratis accepit, pretio distrahere uideatur, Neque pedes eo0 lauandi sunt a sacerdotibus,uel clericis. Cap. 4' e fruges sid/lium Iugaei benedicant. Admoneri,placuit,possessores,ut non patiatur fructus suos, quos a Deo percipiunt, cuna gratiarum actione a Iudaeis benedici,ne nostra irritam, & infirmam faciant benedictionem. Si quis post interdictum facere usurpaveri Penitus ab ecclesia ahqciatur.
Cap. se. De Christianis, qui cum Iudaeis vescuntur.
Si uero aliquis clericus, siue fidelis fuerit,ucum iudaeis cibum sumpserit,placuit,eum a comunione abstinere,ut debeat emendari.
Cap. i. De haereticis, ut ad clerum non promoueatur.
Ex omni haeresi, qui ad nos fidelis uenerit, minime est ad clerum promouendus, uel siqtu sunt in praeteritum ordinati, sine dubio deponentur.
Cap.sa. De bis qui in ecclesia libellos famosios honui. Siqui inuenti fuerint,libellos famosos in eoclesia ponere,anathematizentur.
Cap. in De episcopis, qui excommunicato alie
Placuit cunctis, ut ab eo episcopo quis re cipiat communionem , a quo abstentus in cri
mine aliquo fuerit. Quod si aliquis episcopus
150쪽
praesumpserit eum admittere,illo adhuc mini me sciente,uel consentiente,a quo fuerat com munione priuatuS, sciat, se huiusmodi causas inter fratres esse cum status sui periculo prinstaturum. Cap.14. De parentibu qui fidem stonsaliorum frangunt. Siqui parentes fidem fregerint sponsalio rum,trienni) tempore abstineant se a commuis Dione. Si tamen ijdem sponsus,uel sponsa, in illo graui crimine fuerint deprehensi, excusatierunt parenteS. Si uero in eodem fuerint uitio, α polluerunt se consentiendo,superior sententia seruetur. Cap. 1 F. De sacerdotibus gentilium. Sacerdotes,qui latum sacrificantium coronam portant,nec sacrificant,nec de suis sumptibus aliquid idolis praestant,placuit,post biennium accipere communionem, Cap. 16. De magistratibus, dominantibus.
magistratu vero',anno quo agit duumviratu, prohibere placet,ut se ab ecclesia cohibeat. Cap.37.De his, qui Mettime ra ad pompam dederint. matronae,uel earum mariti,uestimenta sua adornandam seculariter pompam non dent. Et si fecerint,triennij tempore abstineant.
Placuit,ubicunque Ec maxime in eo loco n. quo primae cathedrae costitutus est episcopus, ut interrogentur hi, qui communicatorias lite- S tradunt,an omnia recte habeant, Sc suo testimonio comprobent. Cap.s'. Ne fideles ad capitolium sacrificandi causa ascent.