장음표시 사용
161쪽
Summa Gangrensis. Dastico canone recessit, tanquam proprias leges tibimet condidisse praesumenS. Sed nec comunis his omnibus,dc una senrclia est. Singuli enim,prout uidetur, dc libet,ad accusationem ecclesiae nitcdo,tanquam rector non sit,uel addunt decreta,uel minuunt. Propterea ergo coactum est hoc concilium, in Gagrensi ecclesia habitum, ut canones istos exponeret,quibus probantur memorati extra ecclesiam esse. Quod si per poenitentiam codemna uerint omnia haec,quae male senserunt, tanquaa se non bene prolata, acceptabiles fiant, atoideo singula,quae debeant condemnare, syno dus credidit exponenda. Quord siquis renuerit haec,quae hodie constituta sunt,tanquam haere
ticus,& anathematizatus, Jc damnatus abii ciatur. Et erit non solum incommunicatu' ue
rum etia ab ecclesia habeatur extorris, donec deprecetur episcopos, Sede Unsuersis,quae penes eos detecta atque deprehela sunt,prouiderit,quid horum susceperit obseruandum.
Cap. r. De his,qui nuptias execrantur.
D t. Siqui Si quis uituperat nuptias, et dormiente cummiu rat. uiro suo fidelem, ac religiosam detestatur,aut Et g. o. Si culpabilem aestimat,uelut quae in regnum Dei quis nuptias. introire non possit,anathema sit.
Cap.r. De bis,quι carnes manducantes damnant.
D. 3o. Siquis Si quis carnem edentem, praeter sanguinem, hara . Ec idolis immolatum,& suffocatum, cum religione Sc fide codemnat,uelut spem .Ppter hu- . iusmodi Dceptione Lo habente, anathema sit.
Cap.a. Non debere seruum occasione religionis
162쪽
si quis seruum, praetextu diuini cultuS, do-r . q. 4. Saceat dominum contemnere proprium, ut disce quis alienu idat ab eius obsequio, nec ei cum beneuoletia, .v. 'Ec omni honore deseruiat,anathema sit.
p. 4. De oblatione presbytera coniugati.
Quicunque discernit a presbytero, qui uXO D. 18. Siquis rem habuit,quod non oporteat,eO minastran di cernit. te,de oblatione percipere,anathema sit.
Cap.rme orationes ecclesia contemnantur. - .
Siquis docet,domum Dei contemptibilem D. . siquis esse, & conuentus, qui in ea celebrantur, ana' doceti
thema. PCv.6mon debere extra ecclesiam congrGari.
Siquis extra ecclesiam seorsum conuentus D.3o. Siquis celebrat, &despiciens ecclesiam, ea, quae sunt extra. ecclesis,uoluerit usurpare, no conueniente presbyteI oouxta decretu episcopi, anathema sit. Cap. . De fructibus in eccles em dandis .., Si quis oblationes ecclesiae eΣtra ecclesiam accipere , vel dare uoluerit, praeter conscientia episcopi,uel eius,cui huiuscemodi ossicia com missa sunt, nec cum eius uoluerit agere conilio,anathema sit. Cap. . De his, qua in usus pa*perum conferuntur.
Si quis dederit,uel acceperit oblata, praeter episcopum,ues eum, qui constitutuq est ab eo, ad dispensandam misericordiam pauperibuS,Ec qui dat,& qui accipit,anathema sit.
Cap q. De his,qui in virginitate persistunt.
Quicunque uirginitatem custodienS,aut co D. o. si stinentiae studens,uelut horrescenS, nuptias te uel uirmm-merat,nec propter hoc, quod bonu Sc sancta est,nomen uirginitatis Guiaut anathema sit.
163쪽
D.3o. Si qui Summa Gangrensis. Cap.ro. De bis, qui pro uirginitate superbiunt. Siquis ex his, qui uirginitatem propter dominum seruant, extollitur aduersum coniuga tos,anathema sit. Cap. r. Ne quis Agapem fratrum contemnat
Siquis despicit eos, qui fideliter Agapes, id
est,conuiuia pauperibus exhibent, re proptechonorem Dei conuocant fratres,c noluericcomunicare huiuscemodi uocationibus, parui pendens quod geritur,anathema sit. iCv. it. Debis, qui palliis utuntur. ISiquis uirorum,propter continentiam, quae putatur,amictu pallia utitur, quasi per hoc habere se iustitiam credens , dc despicit eos, qui cum reuerentia birris,& alqs communibus, de solitis utuntur,anathema sit.
Cap. 3. Ne mulieres uirilem habitum usurpent.
Siqua mulier,propter cotinentiam,quae putatur, habitum mutat, dc pro solito muliebri amictum uirilem sumit,anathema sit.
C ήν.I4.Non debere a uiro discedere.
Siqua mulier, uirum proprium relinquens discedere uoluerit, nuptias eXecrans, anathemma sit. Cap. is. De bis, qui filios despiciunt. Siquis filios suos relinquens, non eo S enitrit quod ad se per tinet,non ad pietatem diuini cultus informat, sed per occasionem cominentiae negligit, anathema sit., Cup,i6.Ne si lii parentes suos contemnant. Quicunque filij a parentibias,praetextu diu, ni cultus,abscedunt,nec debitam reuerentiam
dependunt illis, qui diuinum cultum sibi pro
164쪽
: Concilii. oculdubio praeserunt, anathema sit. ,
Cap.17 .Caput tondere, mulieri non licere.
Si qua mulier, propter diuinum cultum ut D.3o. Quae aestimat crines attondeat, quos ei DeuS ad cutis mulieri subiectionis materiam tribuit,tanquam priceptum dissoluens obedientiae,anathema fit.
Cap. 18.Non debere die dominico seiunare.
Siquis propter continentiam, quae putatur, D. so. Si quis aut cotumaciam in die dominico ieiunat, ana' tanquam. thema sit.
Cap. x'. Non licere communia ieiunia pluere. . Siquis eorum,qui continentiae student, abG D. o. Siquisque necessitate corporea tradita in commune eorum.
ieiunia, de ab ecclesia custodita superb1endo dissoluit stimulo suae cogitationis impulsuS, anathema sit.
Cap. ao.De bis, qui collectas, quaesunt in maria
rum commemoratione, execrantur.
Siquis superbiae usus affectu conuentus D. o. Siquis abominatur, qui ad confessiones martyrum celebrantur, Ec ministeria, quae in eis fiunt, simul cum eorum memorqS execratur, anathema sit. Haec autem scripsimus, non qui in ecclesia D. O. Hae a. Dei secudum scripturas sancitum Propositum ijin. continentiae eligunt,uituperantes,sed eos: qui abutuntur proposito in superbiam, dc extol-Iuntur aduersus simpliciores,abscindimus, redamnamus eos, qui aduersum scripturas Ececclesiasticas regulas, noua introducunt prae cepta. Nos autem &uirginitatem cum humilitate admiramur, & continentiam quae cum L la. castitate dereligione suscipitur, approbamusa ..... . G a
165쪽
&renunciationem secularium negociosse cum humilitate recipimus , dc nuptiarum castum xΣ uinculum honoramus,&diuitias cum iustitia, Ec operibus bonis non spernimus,& habitum' simplicem , ac uestem uiliorem, pro corporis diligentia insucatum, laudamus, sicut etiam solutas ac fractas in uestibus processiones re et . probamus.Et domos Dei honoramus,M conuentus,qui in his fiunt tanquam sancitos, Ec utiles suscipimus, pietatem in priuatis domibus non claudentes, sed omnem locum in nominei a Dei aedificatum honoramus, Sc congregati . nem sancitam in eadem ecclesia pro utilitate communi recipimus. Et bona opera, quae supra uires in fratres pauperes eXerceantur, se cundum ecclesiasticas traditiones beatifica muS, Sc omnia, quae per sancitas scripturas, Scper Apostolos sunt tradita, in ecclesia cele-
EXplicit concilium Gangrense prouinciale, sed confirmatu in sexta synodo generali, Constantinopoli in Trullo celebrata, ut ex secumdo canone editionis Graecae Parilinae constat. I M ARELATEN. Sylvestro papa celebra- Esi prouinciale.
p.r. De neop iis cleriris non ordinandis.. , Ordinari ad diaconatus, uel sacerdotii ossi. cium,neophytum non debere.
Cap.r. Ne coniugati ad sacerdotium prouebantur.
D.18. 'sumi Assumi aliquem ad lacerdotium non posse alimenia in uinculo conrugh constitutum, nisi fuerit pro
166쪽
missa conuersio , non oportet. l, Cap. 3. Ne clericus in solatio extraneam habeat mulierem. 3.Cano in eo
Si quis de claticis a gradu diaconatus in in cilio Nicano. Iatio suo mulierςm,praeter auiam,matrem, so' , ἡ rorem,siliam,neptem Uel conuersam secu uxo rem habere praesumpserit,a communione alie 'nus habeatur. Par quo Sc mulierem si se se-- parare noluerit Poena percellat. . l a
Cap. 4. Ne cleri, is siecreto intromittat puellam.
Nullus diaconus, uel presbyter, uel episco pus,ad cellarij secretum intromittat puellam, iuel ingenuam,uel ancillar, D l . Canon quintus hic sul, licetur,eor quod nihil diuersum complectatur a canone quarto Con
Illud autem ante omnia clareat,eum, qui si me conscientia metropolitani constitutus sue rit episcopus,iuxta magnam synoduna esse episcopum non ctebere. Hi laa
Si qui se carnali uitio repugnare nescientes D uidui abscindunt ad clerum peruenire non possum. I
Cap.8. De his,qui ex communicatos alierius fusi piunt.
Siquis excommunicatum alterius , siue clericum, siue secularem recipere post interdic tum praesum erit; nouerit se reum fratemitatis sa dium,causam in concilio redditurum. l
Cap.9. H Nouatiani in communionem non subcipiantur.
Nouatianum in comi ininnem recipi non debere,nisi suscepta poenitentia incredulitatis, Praeteriturire damnet errorem. - - tir Decimum canonem hoc loco non inter se
167쪽
3 7 Summa Arelaten ruimus, idem plane' sit cum eo, qui in Nicae
no concilio undecimum locum sortitus est. γ p.ra. De his, qui poenis vim, sacrificare coguntur.
Si qui uero, dolore uidit Ac pondere pers cutionis, negare de sacrificare compulsi sunt,
duobus annis inter catechumenos, triennio inter poenitentes habeanturia communione suspensi. I ICap. 2.De excedetibus uitam in parui tentia ρο diti
Eae ωρ.12. N. - De his,qui in poenitentia positi, uitam exceseana om serunt, placuit, nullum communione uacuum debere dimitti, sed pro eo, quod honorauit poenitentiam,oblatio illius recipiatur. Canonena I3.hic praetermisimus, ne Is. δύII ex concilio Nicaeno otiose repetere uide
Canon 34.est a nobis sublatus,cum in Nicaena synodo I 8.loco idem relatus sit.
Cap. as. Ne draconus coram prssbytero sedeat.
In secretario diaconos inter presbyteros sedere non liceat,uel corpus Christi,plente presebytero,tradere non praesumat. Quod si fecerint,ab ossicio diaconatus abscedant.
Photinianos,sive Paulianistas,secundum patrum statuta baptizari oportet.
Cap. H.Vt haeretici baptietati recipiantur. Honosiacos autem, ex eodem errore uenientes quos sicut Arrianos baptizari in trinit te manifestum est dum interrogati,fidem nostram ex toto corde confessi fuerint,cum chrismate Ec manus impositione in ecclesia recipi
168쪽
: Ad Arelatesis episcopi arbitrium synodum congregandam ad quam urbem ex omnibus mundi partibus, praecipue Gallicanis,sub saneti martini tempore legimus celebratum fulsese concilium, atque conuentum si quiS c - Q s . r. . monitus,infirmitatis causa,defuerit, personam uice sua dirigat. i I., a si Cap.i'. Ne episcopi discedant ante 'peractam synodum. Siquis autem adesse neglexerit, aut coetum D.i . si quis fratrum,antequam dassoluatur concilium cre- autem. dideri deserendum,alienum se a fratrum com . . Omunione cognoscat,nec eum recipi liceat, nisi is sequenti synodo fuerit absolutus., Cap. ao.De aurigis fidelibus.
De agitatoribus, siue theatricis, qui fideles Vide surasiant,placuit,eOS,quandiu agunt, a communio D. Q separari. ρ.ai.Si post acceptam poenitentiam quis nupserit. i , Poenitentes, quae defuncto uiro, alqs nubere praesumpserint, uel suspecta, uel interdicta familiaritate, se cum extraneo iunxerint,cum eodem ab ecclesiae liminibus arceantur. Hoc etiam de uiro in poenitentia posito,placuit ob servari. -
o Poenitentiam coniugatis non nisi ex consen' o. l.4. Poenisu dandam. sentiam. Cap.r3. De sacerdotibus, qui idololatriam
Si in alicuius presbyterio infideles, aut i
169쪽
culas accenderint,aut arbores ontes, rei saxa uenerentur, si haec eruere neglexerit, sacrilegula esse reum cognoscat.DominuS autem,uel ordinator rei ipsus,si admonitus , emendarenOIuetit,communione priuetur. . di p.24. De accusatoribus fratrum. t i im
se.,et. Eos Eos,qui falsa fratribus capitula obiecitae coe qui. uieti fuerint,placuit, que ad exitum no com Hie est unus municare sicut magna synodus antecostatuit eanon prater nisi digna satiS facitione poeultuerint.
ιllos. an. ex co Cap. as. De ποHatis, si non reuertuntur.ellio Nicano, Hi, qui post sanctam religionis professione quos supra re apostatant, Sc ad seculum redeunt,& postmocensuimus. dum poenitentiae remedia non requirunt, sine poenitentia communionem penitus non acciapiant. Quos etiam iubemus ad clericatus ossi cium no admitti,&quicunque ille sit, post poenitentiam secularem habitum non praesumat.
Quod si praesumpserit, ab Ecclesia alienus ha
De his, quos clericatui ipsa uitae gratia suggessierit, si forte internupta,& duplicata in trimonia inciderint, Don ultra subdiaconatum ecclesiasticas capiant dignitates . Quod si is ci forsitan sunt, ab ecclesiastico remoueantur ossicio.
Profecta uiduas, si in cohabitando perstite
Secundum constiturionem synodi Uasen. qui oblationem fidelium suppresserit, aut no
170쪽
Concilii IJ ii Θgauerit,ab ecclesia,cui fraude fecit, excludat.
Siquis episcopus suae sententiae non acquie scit,synodi legibus audiendum.t Iliari . Cap. 3O. De epistopis suspensis. i. - . . i l . . Secundum instituta seniorum, si a communione sacerdotali fuerit authoritate suspensus episcopus, hunc non solum a clericorum,sed etiam a totiuS populi colloquio, atque conui Uio placuat excludi,donee resipiscens, ad sani-
itatem redire festinetia ilς l . Cap. . Di his, qui isterse odiis exardestunt.
Hi, qui publicis inter se odijs exardescunt, ab ecclesiasticis conuenribus sunt remouendi,
donec ad pacem recurrant. I Il p. 3r. De expositis ante ecclesiam. Ti. t
Si expositus ante ecclesiam cuiustunque fuerit miseratione collectus,contest attonis ponat epistolam . Et stis qui collessitus est,intra decedies quaesitus agnitusq; non fuerit, securus ha, heat quae collegit. Sane qui post praedictum tempus calumniator extiterit,ut homicida, ecclesiastica districtione damnabitur , sicut pa-xrum sanxit authoritas. 7 P O , ii
Cap. 3. De puellis,quase Deo uouerunt. 4 . . ἐ
De puellis,quae se uouerunt Deo, de praeclari nominis decore floruerunt, si post apannos
optatis ad terrenas nuptias sponte transierint, id custodiendum este decrevimus, ut cum hiS, cum quibus se obligauerint, communione Pri' Uentur,ita ut ei S postulantibus, poenitentia noNegetur, cuiuS poenitentiae communio multo sempore differaxyria .a