장음표시 사용
221쪽
Summa Constantinopol:tani EunomianoN Sc Arriano & Macedoniano0,Sc Photiniano N,S Apollinianorum.
Cata.r.Vt episcopι suam dioecesim gubernent,
sias,quae extra terminos earum sura Hora accedant,neo confundan α permisceat ecclesias secundum regulas costitutas. Alexandriae quiadem episcopi solius Orientis curam gerant et uatis honoribus primatus ecclesiae Antiocho nae,qui in reguliS Nicaenae synodi continentur. Sed Sc Asianae dioeceiis episcopi ea- quae sunt in Asia,&quae in Asianam tantummodo dicecesim pertinent,gubernet.Ponti autem episco pi,Ponticae tantum dioecesim habeant curam. Thraciae uel6,ipsius tantummodo Thraciae.
. Can. 3 No misitatos episcopos , ultra dioecesimis . pruriam accedere, non debere.
' Non inuitati episcopi, ultra dioecesim accomtu ν τ . dere non debent, super ordinandis aliquibus, uel quibuscuno disponedis ecclesiasticis ca fis,seruata regula, quae superscripta est,de una Ut - θ'φ quaci; dioecesi. Manifestum nanili est,et v sit o v se gulas quastv prouincias,prouincialis synodus administrare,&gubemare Oia deb ea t, secun dum ea,quae sunt in Nicaea definita. RC . . De ecclesiis Barbaricis positis.
Ecclesias autem Dei, qus sunt in Barbaricis
gentibus constitutae,regere atque administr oportet,secundum consuetudiuem,quam a Pa. . tribus obtinuisse dinoscitur. Can. s.De bonore Constautin clitam episeopi.
. Constantinopolitanae ciuitatis epiri habere
222쪽
oportet primatus honorem post Romanum episcopum,propter quod sit noua Roma.
Can. s. De Maximo CDico philosopho.
De maximo Cynico,& eiuS inordinata co- D. araeonstan itution quae Constantinopoli facta est,pla' tinopolitanacuit,neque maximum ePm esse,nec eOS,qui ab ciuitatiι. ipso in quolibet gradu clerici sunt ordinati, cuomnia,quae ab eodem perpetrata sunt , in irritum dedueta esse uideantur. Cais r. De sileomboli apud Constantinopolim constituti. 1 inbolis Cois Credimus in unum Deum patrem omnipo stantinopolita itentem,laetorem coeli Sc terrae, uisibilium Ona uum. Dium,S inuisibilium conditorem. Et in unu in dominum Iesum Christum,filium Dei unigenitum,'eXPatre natum ante omnia secula,Deum ex Deo,lumen ex lumine, Deum ue ex Deo uero, Natum, non factum,Homousion patri, hoc est, eiusdem cum patre substatiae, per que omnia facta sunt, quae in coelo, Sc quae in ter ra. Qui propter nos homines, Sc propter no seram fallitem,descendit de coelis, Sc incarna tus est de spiritu sancto ex maria uirgine. Homo laetus, passus est sub potitio Pilato, ac sepultus,& tertia dae resurrexit . Ascendit in coe Ios, sed et ad dextera patris, inde uenturus est cum gloria,iudicare uiuos, Ec mortuos, cuius regni non erit finis. Credimus in spiritum sanctum dominum, Ec uiuificatorem, ex Patre ADCedentem, cum patre dc filio adorandum Scconglorificandum, cui locutus est per ProphetaS. Et unam catholicam de apostolicam ecclesiam. Confitemur unum baptisma in remissionem peccatorum.EXpectamus resurrectionem
223쪽
mortuorum,& uitam futuri seculi, Amen. Haec in synodo Constantinopo. generali. ...
CONCILIUM V A LENTI NV Μprouinciale sub Damaso.I.Papa celebrato.Couenerunt 3O.epi , Era. I3. sub Gratiano Sc V lentiniano Imperatorib.Ediderunt canones Φex quibus subticuimus primum Sc subiecimus
tres sequentes,quorum tenor est. Canon a. De puellis,qua se Deo uouerunti
De puellis ueror, quae se Deo uouerunt,&praeclari nominis decore floruerunt, si ad tenenas nuptias sponte transierint, id custodienduesse decrevimus, ut poenitentia his non statim detur,& cum data fuerit,nisi plene satisfecerint Deo,inquantum ratio poposcerit, eisdem c6munio differatur. Canta . De lus qui post sanctum lauacrums erificiis daemonum se polluerunt. Circa eorum uero Psonas,qui se post unum,& sanctum lauacrum,uel prophanis sacrificiis daemonum, uel incoesta lauatione polluerunt, eam censurae formam duximus esse seruanda, ut his,iuxta synodum Nicsnam, satis tactionis quidem aditus non negetur, ne infelicibus t chrymis, uel solath ianua desperatione claudatur,acturi uero poenitentiam usq; in diem moditis,non sine spe tame remissionis, quam ab eo plene sperare debebunt,qui eius largitatem et solus obtinet,& tamen diues misericordia est, ut nemo desperet. Deus enim mortem non socii Mec laetatur in perditione uiuorum. Co. Vt sacerdos deponatur, β de se crimen confretur.
224쪽
Nec illud,sratres, Mabere alienum ab eccle 'sae utilitate censuimus,ut sciretis,quicunq; sub ordinatione uel diaconatus, uel presbyteri', uel episcopatus mortali crimine dixerint se est Pollutos,a supradietis ordinationibus submo uendos, reos, scilicet, uel ueri confessione, uel mendacio falsitatis,Neq; enim absolui potestis,qui in seipsum dixerit, quod dictum in alios Puniretur,cu omnis,qui sibi fuerit mortis caula,maior homicida est. Diuina pietas uos in or ternum custodia dilectissimi statres. Explicit concilium Valentinum Galliae.
Siritius, natione Romanus, sedit annoS IS. menses I i. dies 2s.fuit temporibus Valentini, Sinι Di,3c Ualctis Augustorum.Huius temporibus fuit Hilarius urbis Pietatiorum episcopus, qui COtra Arrianos duodecim libros scripsit.hid Tus tunc in pretio erat. Extat epistola Silath Papae prima, ad Himerium Tarraconen.episcopum , quae sic incipit. Siritius Himerio Tarraconen.epo salute. dcc. Estin distributa in is. capita, quorum argumeta placuit hoc loco referre. De Arrianis non rebaptizandis. I. Tituli capitu
Vt prster quod in Pascha,& Pentecoste,ba l. - ima
Ptisinus non celebretur. 2 Villa Si De apostatis ab ecclesia separandis. 3, ni rapa. Quod non liceat, alterius sponsam in matrimonij iura sortiri. De his,qui acceptam poenitentiam minime
De monachis, de uirginibus propositum
225쪽
non seruantibus. 6. i . . De clericis,uel ministris incolinentibus. PQuales debeant ad clericatus ossicium per uenire. 8. pDe clericorum conuersatione. 9. hi
De his,qui grandaevi ad sacram militiam couertuntur. Io. illi:, De clericis,qui ad secundas nuptias transe unt, ut deponantur. II. u.-Quae laenalias cu clericis debeat habitare.Ia
De monachora promotione ad clerum. II. 2I0Quord poenitens non fiat clericus. Iq. dis De poenitentibus, uel bigamis, uel uiduaru fidi maritis ut non permittatur ad ordinem clerica titus admitti. Is rata. DKL Item eiusdem secunda,ad ecclesiam medio sorianen.qua damnat Iovinianum .haereticum, Sc itrpraecipit,illum Sc socios eius ab ecclesiae unita vote remouendos.Cotra hunc scripsit diuus Hie his ronymuS. qin Tertia. . Extat epra eiusde tertia ad uniuersos ortho risdoxos,in qua tria seruada, dc docet Sc madat. pti Primum, ut nullus indignus essiciatur eps. des Secundum,ut ignotis sacerdotium non det. lici Tertium, ut neophyti, uel laici sacerdotes tornon fiant. st, C milium Te TELENfE CONCILI Vbi iuriens. prouinciale, sub Siritio Papa, contra Iovinia- , t Num,S socios eius.Lee se Sc recensitae sunt literae Sirith Papae,3c concilium rescriptat ad Si ritia Papam. Hsc tria acta sunt in hac synodo. Io
Epistolam Siriiij quarta, de rescrip tum epi- bscoporum ad eundem ueluti te Bone dignit hic
226쪽
hic subiecimus , etiam si copetidh legena traii
Epistola Sirith Papae quarta. Dilectissimis fratribus, de coepiscopis per Epis3ola Siri
Aphticam,Siritius. Cum ita unum plurimi sex tu Papa 4. tres conuenissemus, ad sancti apostoli Petri reliquias , per quem Sc apostolatus Scepiscopatus in Christo ccepit exordium,placuerit Γ-pter emergenteS plurimas causas, quae in ali-
quantis non erant causae,sed crimina ut de coe itero solicitudo esset unicuique lacerdoti in e etesia sua curam huiusmodi habere sicuti apostolus praedicat Paulus talem Deo ecclesiam Ephe D
exhibendam,non habentem maculam aut ruingam, ne per alicuius morbidae ouis affatum, conscientia nostra contaminata uideretur, hac de re meliore consilio id sedit,propter eos maxime,qui in praesenti, ualetudine corporis aut fessae aetatis causa, adesse minime potuerunt,
quo perpetuo istiusmodi forma seruetur Hiieras tales dare placuit , non quod noua praece pia aliqua imperetur, sed ea, quae per ignauia, desidiam ut aliquorum neglecta sunt, obserua ri cupiamus,quae tamen apostolica Ec patrum constitutione sunt constituta. Scriptum est State, M tenete traditiones nostraS , siue per uer- nThcsse. hum,siue per epistolam. Illud certe uestra de bet mentem,dilectissimi fratres, uehementius excitare, ut ab omni labe seculi istius immunes ante Dei conspectum secuti ueniamuS. Non enim erimus immunes,qui praesumus plebibus,cum scriptum st: Cui multum creditum Lisca D. laerit plus ab eodem requiretur.Ergo,quonia
227쪽
, Summa deer. surripp. non pro nobis tantum,sed pro populo credito cogimur praestare rationem,populum in disci plina deisca δc humili erudire debemus.Exti
terunt enim nonnulli, qui statuta maiorum cItemnentes,castitatem ecclesiae praesumption sua uiolarunt, uoluptatem populi sequentes, Dei iudicium non timentes. Ergo,ne Pari m re silentio connivere, atque adhibere consen sum talibus uideamur, unde gehennae poenas Uarm. 43 possimus incurrere,dicente domino:Furem ui debas, Sc currebas cum eo, Sc cum adulteris portionem tuam ponebas. Haec sun t,quae de inceps intuitu diuini iudicij omnes catholicos episcopos expedit custodire. Primum,ut extra conscietiam sedis aposto licae,hoc est, primatis, nemo audeat ordinare, Integrum enim iudiciu est, quod plurimorum sententia confirmatur. iNico Buos Ne unus episcopus epm ordinare prssumat
Propter arrogantiam,ne furtivum beneficium praestitum uideatur.Hoc enim in synodo Nicsna constat esse definitum. 2. Item, si quis post remissionem peccatorum cingulum militiae secularis habuerit,ad clerum admitti non debet. PVt mulierem,id est,uiduam,clericus no duo
Vt is,qui laicus uiduam duxerit,non admi latur ad clerum. PVt de aliena ecclesia ordinare clericum nul- Ius usurpet. 6.ut abiectu clii alia eccriano admittat P. Vt uenientes a Nouatianis, uel Montesibus
228쪽
permanus impositionem suscipiantur, praeter et eosquOS rebaptizant. 8.Praeterea,quod d ignum,&pudicum Sc honestum est, suademus, ut sacerdotes Sc leuitae cum uxoribus suis non coeant,quia in ministorio diuino quotidianis necessitatibus occupantur. Ad Corinthios nanque sic Paulus scribit, . dicens,Abstinete uos,ut uacetis orationi. Si er rQ νeolaicis abstinentia imperatur, ut possint deprecantes audiri,quanto magis sacerdos utim i omni momento paratus esse debet,munditiae puritate securus,ne aut sacrificium offerat, aut
baptizare cogatur c Qui si contaminatus est carnali concupiscentia,quid faciet Excusabitur ' Quo pudore, qua mente usurpabitur Qua conscietia,quo merito hic exaudiri se cro Ag rtium ditur cum dieitam sit: Omnia munda mu dis, coinquinatis autem, Sc infidelibus nihil
Iatur hoc opprobrium,quod potest iure etiam gentilitas accusare. Forte creditur, quia scriptum est: Vnius uxoris uirum. Non Permanen ti Timosti in concupiscentia generandi dixit, sed pro pter continentiam futuram. Neque enim integros non admisit,qui ait:Vellem autem Omnes L Cor. .
homines sic esse,sicuti de ego. Et apertius declarat, dicens: Qui aurem in carne sunt, Deo
placere non possi int. VOS autem iam non estis .
in carne, sed in spiritu. V. 'Haec itaΟ fratres) si plena uigilatia suerint
ab omnib' obseruata,cessabit ambitio, dissem fio conquiesce t,haereses, dc schismata no emergent, locum non accipiet diabolus taciendi,
229쪽
. manebit unanimitas niquitas superata calca chitur. Charitas spiritali seruore flagrabi pax hipraedicata labijs,cum uoluntate concordabit. MetPax utique Dei nostra saluatoris, quam proxi- damus passioni seruandam esse praecepit,& hye talditario eam nobis iure dereliquit,dscens: Pa- cem do uobis,pacem relinquo uobis. Et dicitu Phily.a. Apostoli,ut unanimes,unum sentientes,perma abineamus in Christo, nihil per contentionem no isthisineque per inanem gloriam uindicates, nec hominibus, sed Deo nostro saluatori placeteri risi His praeceptis omnibus si fideliter uoluerimus ius obedire, custodiet dominus corpora nostra, asEc animas nostras, in die qua redditurus est unicuique iuxta opera sua. Siquis sane' nfla' plu . I ruS mente carniS suae, ab hac canonis ratione i ii uoluerit evagari, sciat se, M a nostra commu- laetnione seclusum,isc gehenns poenas habiturum. R i Praeterea, misericordia cum iudicio esse debet, fio talibus oportet labentibus manum Porrigere, qui sic currentem non pertrahant in ruinam. est. Data Romae, in concilio episcoporum Odio- to
ginta,sub die octauo Idus Ianuari),post consu- huilatum Arcadii Augusti,&Bautonis, uiris cla- bui. tissimis consulibus.
Rescriptum episcoporum ad Siri- tium Papam. 2
Rsu;ria Via Dilectissimo Domino fratri Siritio Amb o d
s..h. um ad su3,Sabinuβ,u Ris nus, sc caeteri. Recognoui hasis, iis . mus literis cinctitaris tuae boni pastoris excu- .hias, qui diligenter comissam tibi ianuam se ues,re pia solicitudine Christi ovile custodias, i, dignus,quem oves domini audiant, α sequa-
230쪽
tur.Et ideo, quia nosti oviculas Christi,tupos lacile deprehedis, re occurris quasi prouidus pastor ne isti morsibus perfidiae suae, ferali.
ululatu dominicum ouile dispergant. Laud mus hoc, domine frater nobis dileetissime toto concelebramus affectu. . Nec miramur βluporum rabiem grex domini perhorruerit, in quibus Christi uocem non recognouit. Agre stis enim ululatus est, nullam uirginitatis gratiam,nullum casti talis ordinem reseruare,promiscue omnia uelle confundere diuer Is gra- dus abrogare meritorum, Paupertate quaΠdam coelestium remunerationii inducere,qu
si Christo una sit palma, quam tribuit,ac non plurimi abundent tituli praemiorum. Simulant se isti condonare coniugio. Sed, quae potest laus esse coiugij,si nulla uirginitatis est gloria e Neque uero nos negamus sanctificatu a Christo esse coniugium,diuina uoce dicente: Erunt Gema. ambo in una carne dc in uno spiritu, sed prius est,quord nati sumus, quam quod effecti, mul- tot praestantius diuini operis mysterium, in . humanae fragilitatis remedium. Iure laudatur hona uxor,sed melius pia uirgo praefertur,dice te Apostolo: Qui matrimonio i gi bene sa- MCorircit, qui non iungit,melius lacit. Haec enim cogitat quae Dei sunt, illa quae mundi.Illa com Ibidem.
iugalibus uinculis colligata est,haec libera uinculom Illa sub lege,ista sub gratia. Bonum coiugium, quo est inuenta posteritas successi
nis humans, sed melior uirginitas, per quam regni coelestis haereditas acquisita,& coelestiumeritoN reperta successio. Per mulierem cura