장음표시 사용
261쪽
summa Cartha n. gelia stantes dominica uerba intente audiant,
ct fideliter adorent. Secundo significat eisdem,ne manichaeos, quos in urbe Roma inuenit,recipiant, necu cu. .: US aliquam participationem habeant, priusin ad rectam conuertantur fidem, quont ille ali quos Romae conuertit. Quos autem ad fidem trahere non potuit*ecundu Christianon principum constituta, ne sanctum gregem sua contagione polluerent per publicos iudices perpetuo exilio relegauit. Comitio Cur CONCILIUM CARTH AGINEN.ι νω.1. Quin tu, lebratu Era.438. pntibus 73.epis.
De clericis,ad testimonium no pulsandis.2. q. 6. Statutum est. Cap. t. De clericis, pro crimine suo damnatis, ut aquolibet no defensent.2I.q. . Sius cuiuslibet.
De sacerdotibus Ec leuitis, ut ab uxoribus se contineant d.84. Cum de quorundam.
u. De rebus ecclesiae, sine consiIio metropoli tani episcopi non alienandis.
. q. JIacuit, Placui t,ut nemini sit tacultas, relicta princiat. pali cathedra ad aliquam ecclesiam in dioecess.. It z. constitutam,se conserre, uel in re propria diu . tiuS,in Oportet,costitutum, cura uel frequenta . . tionem propriae cathedrae negligere. Cap.έ.De bis, im nullo testimonio se bapticatos nouerunt.
De cos. t.14. Placuit de infantihus,quoties non inueniuntur certissimi testes,qui eos baptizatos esse si
262쪽
ne dubitatione testentu aeo ipsi sunt per aeta ii , tem idonei,de traditis sibi sacramentis respon iidere,absm ullo scrupulo eos esse baptizandos ne ista trepidatio eos faciat sacramento pur i i agatione priuari.Hinc enim Legati maurorum cires nostri consuluerunt,cia multoS taleS aEar ii haris redimunt. Similiter Sc de ecclesiis quo ities supeatu consecratione lislatat agendu est, id est,ut sine ulla trepidatione consecrentur. .
l De tempore Paschali,de concili3. vis
Deitercessoribuae cathedram moritas epi rotici,nsti diu retineat,sed infra annusacerdote Γuideat. tutum est.
Cap.mDedefensiore ecclesiarum.
Ab Imperatoribus uniuersis uisum est postulandum,pp afflietionem pauperum,quONmo δ3.q 3 lestiis sine intermissione fatigatur ecclesia, ut peraιο -- defensores eis aduersus potetias diuitum cum episcoporum prouisione delegentur.
Vt epi ad die cociiij occurrat. D. I8.Placuit,
Ut lapsis sacerdotibus manus,sicut laicis,no imponatur.D. o. Confirmandum est. Enti'.
De clericis excGicatas,quadui eis asserere liceat inocetia sua. M.q.3.Rursus costitutu est.
De clericis, uel monachis, ab alio episcopo ordinatis.Ιn decretis. D 38. Sius de alterius.
C.14.De basilicis, qua sine mar rureliquais dedica suto . .
i, Item placuit,ut utari quae Passim P δgrQει - ,
263쪽
De eonfiea. t. aut uias,tarissimemoriae martyrum c5stituun- P Iaculi alia- tur,in AbuS nullum corpus aut reliquiae martyria. Tum condits Probantur,ab episcopis,qui eisdeErimitoria r locis praesunt si fieri potest) euertantur. Si aut agros conitiis hoc Propter tumultus populares non sinitur, tuta evenan- Plebes tamen admoneatur,ne illa loca frequetur. ten t,ut qui recte sapitit, nulla ibi superstitione deuincti teneantur.Et omnino nulla memoria martyrum probabiliter acceptetur,nisi aut ibi corpus,aut aliquae certae reliquiae sint, aut ubi origo alicuius habitationis,uel possiessionis,uel pallionis,fidelissima origine traditur. Na quae . per somnia, re per inanes quasi reuelationes i. quorumlibet hominum ubique constituuntur
altaria,omnimode reprobentur. Cap. is .De i dololatriis dεstruendis.
rei . . . Item placuit, ab Imperatoribus gloriosissimis peti,ut reliquiae, non solum insimulachris, sed in quibuscunque locis, uel lucis, uel arbor bus omnimodo deleantur. S ubscriptio eo Aurelius episcopus ecclesiae Carthaginis,sacili, Carth. s. pra comprehensis in nostro concilio statutis, subscripsi. Similiter72.epi substripserunt. Finit concilium Carthaginense. s. Taletansi con CONCl VΜ TOLETANV Molium r. primum I9.episcoporu, Patrono episcopo praesidente. Est prouinciale,sed cofirnaatum authoritate Leonis Papae. Considentibus presbyteris,astantibus diaconis,& caeteris,qui intererant concilio con gregato, Patronus episcopus dixit: Quoniam singuli coepimus in ecclesijs nostris facere di
uersa, dc inde tanta scandala sunt, quae usq; ad
264쪽
schisma perueniunt, si placet, communi eoncb. Eo decernamus, quid ab omnibus episcopis, in ordinandis clericis,sit sequendum.mihi aurem place constituta primitus Nicaeni conem iii perpetuo: esse seruanda, nec ab his esse rece dendum. Universi episcopi dixerunt: Hoc nobis place ita ut siquis, cognitis gestis Nicaeni concilii,aliud in statutum est, facere praesumpserit, non in eo perseuerandum putauerit, hic eXcommunicatus habeatur, nisi per correctionem fratrum emendauerit errorem.
De presbyteris,& diaconis, si post ordinationem filios genuerint, ad altiorem gradum
non ascendant. C. a. Vt poenites, i necessitas cogat, lector aut Osyiarius fiat.
Item placuit,ut poenitentes non admittatur ad clerum, nisi tantum si necessitas, aut usus exegerit) Sc tunc inter ostiarios deputentur, uel inter lectores , ita ut euangelia, aut episto Iam non legat. Si qui autem ante ordinati sunt diaconi,inter subdiaconos habeatur, ita ut mamum non imponan. t,nec sacra contingant . Eu uero poenitentem dicimus,qui post baptismu, aut pro homicidio, aut pro diuersis criminab', grauissimis. peccatis,publicam poenitentiam gerens, sub cilicio diuino fuerit reconciliatus altario. Cap. De bis,qui uiduas aς ceperint. ne diaconi fiant. Item constituit sancta synodus, ut lector si detis,si uidua alterius uxorem acceperit,amplius nihil sit,sed semper lector habeatur,aut for
265쪽
Summa Toletanii Cap. 4.Vt subdiaconus,si defuncta uxore alia duxerit, Omarius fiat. Subdiaconus aute,defunctia uxore, si uxore aliam duxerit,ab ossicio,in quo ordinatus suorat,remoueatur,& habeatur iter ostiarios, uel Iectores,ita ut euangelium, Sc epistolam no logat,propterea,ne qui ecclesiae seruierit, publi cis officijs seruire uideatur. Qui vero' tertiam quod nec dicendum est)acceperit, abstentus hiennio, postea inter laicos reconciliatus per
Poenitentiam communicet. Cap. s. De clericis tardius ad ecclesiam uenientibus.
Presbyter, uel diaconus, uel subdiaconus, uel quilibet ecclesis deputatus clericus,si intra ciuitatem fuerit,uel in loco in quo ecclesia est, aut castella, aut uici sunt,aut uillae,si ad ecclo inu siam, aut ad sacrificium quotidianum non ue nerit,clericus non habeatur, si castigatus D fatisfactionem uenia ab epo noluit Omereri. , Cap. s. Ne religisse puella uirorum familiaritate habeat.' Item ., puella Dei nec familiaritate habeat cum confessore,aut cum quolibet laico sanguinis alieni,aut conuiuium sola adeat, nisi ubi sit senio Ist,aut honestoN,ant viduarum, honesta rumi frequentia,ubi honeste consessor quilubet,cum plurimosv testimonio testiu, couiuio interesse possit. Cum te florib'aut in ipsoru domib'nGadmittedas penitus, nec uid edas, nisi forte consanguinea soror sit,uel uterina.
p. 7.De clerico,cuius uxor peccauerit.
3nq.a.Placuit Placuit,ut,si quorumcuno clericosse uxores m f. peccauerint ne forte licentiam peccandi plus habeant accipiant mariti earum hanc potesta
266쪽
i concilii I. rorum in ter necem custodiendi,ligandi in do-mo sua ad ieiunia salutaria, non mortifera, eas cogentes. Ita ut inuice sibi clerici pauperes afrulium ferant,st seruitia forte non habeant. Cuuxoribus autem ipsis,quae peccauerint, nec cibos sumat,nisi forte ad timorem Dei,acta poenitentia , reuertantur.
Cap.8. De bis qui poli baptifimum militauerint. Siquis post baptismum militauerit,& chla' Din. Siquis. mydem sumpserit,aut cingulum ad necandos di fideles,etiam si grauia non admiserit, si ad ele immadmissus fuerit, diaconij non accipiat dignirate. Gip.'. De professis, ta induis,ubsiente sacerdote. t Nulla professa,vel uidua,abrate epo, uel Presbytero,in domo sua Antiphonas cum colaffore uel seruo suo faciat. Lucernarium uero nisi in ecclesia no legatur,aut si legae in uilla, P n te o,uel presbytero,uel diacono legatur. ICap. 1o.Ne clericus fiat, ne consensu dominε α ς patroni. . Clericos,siquide obligati sint uel pro equatione,uel de genere alicuius domus,non ore
dinandos,nisi probatae viis fuerint, Sc patroni
consensus accesserit. .. . .' . a
Cap. M. De potentibus,qui paverem expoliant. iSiquis de potentibus clericum, aut quemlibet pauperem,aut religiosum expoliauerit, Scmandauerit,eum ad se uenire, episcopus,ut audiatur,&is contempserit,inuicem mox scripta Percurrant Per Omnes prouinciae episcopos Scquoscuno adire potuerint, ut excoicatus ii beatur ipse,donec obediat,& reddat aliena, .
i Item, ut liberum nulli clero sit discedere ab dri
267쪽
Summa ToIetani episcopo suo, sc alteri episcopo comunicare nisi forte et,quem eps alius libenter habeat de haereticoru schismate discedetem, Jc ad fidem
catholicam reuertetem. Si qui autem de catholicis discesserint, Ic in comunione eoru,uel pa lam,uel occulte cum eis qui uel excomunicati sunt,uel per sententiam iam notati fuerint inueti habeat illorum , ad quos ire uoluerint,etiam in damnatione consortium. De rensa. 1 . CV, 3. De bis,qui ecclesiam intrant. Hi qui iisi,di De hi3,qui intrant in ecclesiam, Sc depreheduntur, nunquam comunicare admoneantur. Quod si non communicant,ad poenitetiam a cedant. Si communicant, non semper abstineatur. Si non fecerint,abstineantur.
Cap. x4. De accipientibus eucharisiam.
Siquis autem,acceptam a sacerdote, eucharistia non sumpserit,uelut sacrilegus Opellatur.
. De excommunicatis a sacerdote.
Sias laicus abstinetur,ad huc, uel ad domu eius,uel clericora, uel religiosora nullus acce dat. Similiter βc clericus,si abstinetur,a cleri cis deuitetur. Siquis cum illo colloqui, aut conuiuati fuerit deprehensus,etiam ipse abstineat. Sed hoc pertineat ad eos clericos, u eius sunt epi,& ad oes,ucomoniti fuerint de eo, u abstinetur,siue laico quolibet, siue clerico.
Cap. i6. De poenitentia deuotae, si adultera fuerit. a .stiDeuo- Devotam peccantem, non recipiendam intam. ecclesia,nisi peccare desierit,& si desinens egerit ap tam poenitentiam decem annis, recipiat comunionem. Priusq; autem in ecclesiam admittatur ad orationem , ad nullius conuiuium fit
268쪽
Coticilli. I. Io 2 Christianae mulieris accedat. Quod si admissa
fuerit,etiam haec,quae eam receperit, habeatur abstenta. orruptore et par poena costringat. ta. Quae aut maritu acceperit, non admittatur ad poenitentiam,nisi ad huc ipso uiuete marito,ca- iste uiuere coeperit,aut post ipse decesserit.
Cap. 7. De uxorato concubinam habente.
Siquis habens uxorem fidelis,si cocubinam D. .His v,
habeat,non communicet.Caeterum is,qui non habet uxorem, dc pro uXore concubinam ha bet,a communione non repellatur, tantum ut di φή unius mulieris,aut uxoris, aut concubinae utei placuerit) sit coniunctione contentus. Alias uexo uiuens abhciatur,donec desinat,& ad poenitentiam reuertatur. Cap. i3 De vidua epi copi, si maritum acceperit. Siqua uidua episcopi,aut presbyteri,aut diaconi,maritum acceperit, nullus clericus, nulla religiosa cum ea couiuium sumat,nunq; coicet,m orienti tin ei sacramentum subueniat. Cap. iq.s3 filia sicerdotis religiosa peccauerit.
Episcopi, siue presbyteri,siue diaconi filia,si de
uota fuerit,& peccauerit, Sc maritum duxerit, si eam pater,uel mater in affectum receperint, e communione habeatur alieni, pater ueror causas in concilio nouerit se prsstatuN. Mulier autem non admittatur ad colonem, nisi marito defundio,egetit poenitentiam. Si autem uiuen te eo) secesserit,de poenituerit,nullo modo,nisi cultae deficiens,accipiat comunionem. i Cap. ao. Vt nullus praetiar episcopum ebrioa conficiat.
Quamuis pene ubicu custodiatur,ut absque Vuεμ a foepo chrisma nemo conficiat, in quia in aliqui- lio D. .
269쪽
summa Toletanibus locis, uel ouinciis presbyteri diar chrisma
conficere,Placuit ex hac die nullum alium,nisi Nullus prater esem,chrisma conficere, δc per dioecesim destium chrisma nar ita,ut de fingulis ecclesijs ad epira ante die DUtiai. Paschae diaconi destinen tur, aut subdiaconi,u colastina chrisma ab episcopo destinatum, ad diem Pasciis possint ad tempus deferre.Episco. . PO sane,certum est, quod omni tempore licet chrisma conficere, sine conscientia autem episscopi nihil penitus presbyteri agere praesumata Chrisimam. ρο Statutum uero est, diaconum non chrismare, is ira, iis sed preSbyterum, absente episcopo, praesente abs m. 4 O. uero non,nisi ab ipso fuerit praeceptum.Huius modi constitutionem meminerit semper archidiaconus,uel praesentibus uel absentibus epibscopiS,suggerendam,ut eam &epi custodiat, de presbyteri non relinquant. Cap.ri De regulis mei catholicae. Regulae fidei contra omnes haereses, mari me contra Priscillianistas. Quas epi Tarrac nensis,Carthaginensis, siuani, dc Hethici s 'cerunt, sc ex prscepto papae Leonis ad Halc . mum epin Galisciae transmiserunt.Ipsi etiam iii Prascripta iuginti canonum capitula statuer
Assertio fidei eiusdem concit 3 cor
uertis fides Credimus in unum uerum Deum, patrem Gntra Priscit omnipotentem, Sc filium, Sc spiritum sanctu , hamitati uisibilium Sc inuisibilium factorem, per quem omnia facta sunt, in coelo in terra, unum . i Deum,S unam esse diuinae substantiae trinita tem. Patrem autem non esse filium ipsum, sed
270쪽
habere Dium,qui paterno fit. Filium non esse patrem, sed filium Dei de patris esse natura. Spiritum quoque esse paractetum,u nec pater si ipse,nec filius,sed a patre,filio. procedens. Est ergo ingenitus pater, genitus filius,non genitus paractetus,sed a patre,filio D procedens. Pater est, cuius vox haec audita est de coctis. Hic est filius meus dilectus, in quo naihi bene Vatib.3. complacui,ipsum audite. Filius est,uait: Ego Μ a patre exiui,de a Deo ueni in hunc mundum. Paracletus est spiritus, de quo filius ait: Nisi Ioamisi. ego abiero ad patrem,paractetus non ueniet. Hanc trinitatem personis distinetam, substantia unitam, uirtute δc potestate Ec maiestate inuisibilem,indifferentem.Praeter hanc nullam credimus diuinam esse naturam,uel angeli,uel spiritus,uel uirtutis alicujus, quae Deus creda tur.Hunc ergo filium Dei,Deum natum a patre,ante omne omnino principium,sanestificasse uterum uirginis mariae,at ex ea uerum hominem,sine uirili generatum semineiuscepisse,
duabus dutaxat naturis,id est,deitatis,&carnis, in unam conuenientibuS omnino persona,
id est,dominum nostruIesum Christum. Nec imaginariu corpus,aut phantasmatis alicuius, in eo fuissesseo solidum,atque uerum,Hunc M
nes corporis iniurias p tulisse. Postremo a Iudaeis crucifixum, Sc sepultum, de tertia die re--. 3
surreΕisse. Conuersatum postmodum cum di
scipulis suis, dc quadragesima post resurreetionem die ad coelum ascendisse.Hunc filium hominis,etiam filium Dei,&filium Dei dc homi-