장음표시 사용
661쪽
Summa Constantinop. digna uisa fuerit, etiam ad diaconatus dignitatem prouehetur. Can.49.est can.24.synodi Chalcedone.
Can. y . Alia clericis interdicuntur.
Nullum olao siue clerici,siue laicum ab hoc deinceps tempore alea ludere. Qui secus fecerit,incommunicetur. Can.sI.Ne mimi aut uenationes me flentur.
Omnino phibet haec sancta Sc uniuersalis synodus,eos qui dicuntur mimos,&eo' ' Aacula, deinde uenationum quom spectationes,easo quae fiutin scena,saltationes perfici. Qui secus fecerit,si sit clericus,deponatur:si latcuhsegregetur. Cαμ. Vt sabbatore Dominica in quadrage- , simo consecratio tantum fiat.
., In Oibus sanctae quadragesimae ieiunii die hus,pterui sabbato Sc dnica, Sc Annuciatio nis die fiat sacrum praesanctificatotv sacrificiu. Auttata Sacrificium praesanctificatomm, est oblatio sacrificii iam
peracti m perfecἰi.laiuniorum aut dies,luctus et coponesionis in ev atione peccatstr m,m quia Deo sacrifici m ονεν re est fenum diem agere, statuerunt patres non feri nouam eonsecrationem tota qWadragesiman sabbato σ Dominica m. In bis enim fessum agere non lugere, nec ieiunare iuss=umus. Quod nunc obsieruatur apud Latinos in die Pa rasteues.Hac ex Theodoro Balsamon. 2Can.Π.Ordo cognationis stiritualis adseruetur.
Qm spiritualis cognatio corpoN coiunctione maiores nouimus in abusdam locis exceptores puerorum ex sancto re salutari baptism te, postea cu matribus illo0 uiduis matrim nium cotrahere statuimus,ne in posterum t
662쪽
Concilii V L Generat. 282 Ie aliquid fiat. Si qui vero' secus fecerint, hi qui
dem primo ab illicito matrimonio separentur,. deinde fornicatorum poenis subqciantur.
DecernimuS,ut qui deinceps cum fratris suistia matrimonij societate coierit, uel pater Scfilius, qui cum matre dc sorore, uel cu duabus puellis sororibus pater Zc filius, uel cum duobus fratribus mater Ecfilia, in septennil cano. '. nemincidant eparatis ipsis publice a nefatio uti
contubernio. Can. 11.Ne sabbatis aut Deminicis diebus . quadragesima remnetur.
QH intelleximus in Romanoηt ciuitate in Propter buae sanetis quadragesimae diebus, in eius sabbatis eanonem aliis ieiunare praeter ecclesiastica traditam cosuetu' qui Romam. dinem, laniatae synodo uisum est, ut in Roma- no recipiεbat noNecclesia canon incocusti obtinea qui di- Me snodum cit. Sius clericus inuetus fuerit in saneto DNi' ianquam unico,uel sabbato ieiunans, praeter unum Scinludi uersalim. deponatur.Si autem laicus segregeturi Can' aristo.
Canon some oua o' casieus in quadragesima comedantur.
Accepimus in Armenioru regione,et i alijs L. HIocis in sabbatis&Dnicis sanctae quadragela mae quosda oua& caseu comedere, uisum est . . , ergo,iat Ois Dei ecclesia,q us est in uniuerso terrarum Orbe,unum ordinem sequens,ieiunu per , ficiat: βc abstineant sicut ab omni mactabili, sic de ab ovis Sci caseo: quae quidem sunt fru- v lctus de laetus eorum,a quibus abstinemuS . Si i autem hoc non seruauerit,si lint clerici,depona etur: si laici segregentur.
663쪽
Ca. apost.3. . Ad altare mel i&lac offerre non oportet. Canon s8.Ne laicus sacramenta sibi ministret. Nemo eorum, qui sunt ex ordine laicorum,
diuina sibi mysteria impartiat prς sente episcopo,uel presbytero uel diacono. Qui secus fece
rit,una septimana segregetur. Hi., Conon sy.Bapti ut in ecclesis tantum celebretur. . 33.permiti' In Oratorio priuato,quod domi est,nullat
Di δε uolunt a nus baptismuS Peragat, sed qui digni habebute episeopi id tur huiuS purissimi luminis,ad catholicas ecclefer, posse. sas accς dant, Sc hoc illic munere perfruantur. Si quis contrafecerit,si clericus est,deponatur,
dein oratione aduersus I. Jaos. Can. 6o.De his qui se simulant daemoniacos.
Eos,qui se Dςmone correptos esse simulant, Ec morum improbitate eom figuram α habitum simulate prae se ferunt, uisium est oimocio punir &eiusmodi afflictionibus Sc laboribus eos subhci oportere, quibus, hi qui a D mone
uere correpti sunt,ut a Daemonis operatione liberentur,uere subhciantur.
Can. 63. De sortilegis damnanis.
Qui se uatibus tradiderut,uel ijs, qui Centuriones dicuntur, aut ijs similibus, ut ab illis di scant fiud sibi reuelari uelint,secundu ea, quae prius a patribus sancita, canoni qui est de sexenio sub iciantur. Eidem poenae subhcere oportet eoS,qui ursas, aut similes bestias ad lusum Leti siemuit Sc pernicie simplicio Is circularunt: dc eos,qui
fortunam,satum,genealogiam, aut similiu uerxenio extam boν turbam ad nugas deceptorias obloquo vicari. tur: eOSiu,qui nubeS iugare dictitur,de Impre-
664쪽
cet totes, V Amuletarios,& Vates. In his aute PerseueranteS,Nec mutantes striana, nec fugientes haec perniciosa dc Ethnica instituta oino essciendos ab ecclesia definimus,sicut sacri cano nes dicut. Nam qus luci cu tenebris comunio Aut quae concordia Christi de Belial
Praesens ca. uniuersas Daemoniacas operationes auertit. Authora tes,dicuntur palmae in pectores, qui in pelui diuinat, aut per sacrificia aliqua Salbanam interrogant, se Daemoni addicentes. Centuriones dicebantur senes quidam, qui se reliquis consulere praeseserentes,per eisImodi execrabiles opera- . ..ia tiones simpliciores seducebant, ut raeudothei colebantur. Vrsas tiabere dicebatur,qui Vrsoru altores appellabaιunqui quide in capite cr totius animalis corpe tincturas appedentes, pilas tedentes, eos unacu tincturis dabant, ut re media oetanquam in morbis et fastinatibus oculis co ferre possint. Alii uero serpentes in sinu gestantes, huc quidem dis maligno natum esse, illum uero felici filere natum dicut, σfuturas felicitates cr infelicitates annuciat, alia multa nugatur. Nubiu ins ectores diculur qui, q multis ignota sutex nubib' significat, maxime aut si ,le occidete inspiciatur. I N casores sunt,qui diuina qucatica dicut, et notum martyri. et sactissima uirginis meminerkt. Quae ola diuina patreso eccisa doctores fugi edasatuut. et plusiqua alii Chuso, Can. sa. Ne feria gentilium celebrentur.
. Calendas,& uota,& Brumalia quae uocan Brumalia sertur, de qui in primo die marth mensis fit con- te sunt satur uentu ex fidelium ciuitate Oino tolli uolumus: naliae,q BNώ- Sed de publicas mulieru saltationes multa no- ma mense: ylixam exitium cst afferentes.Praeterea Meas qus cet, Decembri note eo qui salςo apud Grscos Dd nomina- febant. ii sunt,itet note uitiora ac multem fiunt saltationes,ac mysteria more antiquo, &.a ritu Chrse
665쪽
stianoriim alieno, reiicimus:statuentes,ut nul lus uir deinceps muliebri ueste induat, nec mulier ueste uiro conueniente . Sed nec Comicas nec Tragicas, nec Satyricas personas induat, nec execrandi Bacchi nomen,uuam in torcularibus exprimentes,invocent,nec uinum in do lijs effundentes, risum moueat gnorantia uel uanitate ea,quae a Daemonis impostura procedunt, exercentes. Qui secus feceri si clerici sine deponantur:silaici,segregentur.
Avibur. In mense Μartio fiebat Graca uniueryalis contio propter temporum σ aeris temperiem, in qua indecor Ibitationes a mulieribus utrisq; febant. Quas σ indecora alia similia patres nullo modo permittebant. Can.63Marorum bifuria ab infidelibusscriptae ganatur.
Quae aueritatis hostibus salso' coficts sunt martyrum historiae, ut Dei martyres ignominia afficerent,& qui eas audituri essent, ad inia delitatem deducerentur,in ecclesia non publi cari iubemus,sed eas igni tradi. Eos autem qui
eas admittunt, uel tanquam ueriS eis mentem adhibent,anathematizamus. Canon s4.Probibetur lateo publice docere.
Greg.N . . Non oportet laicum publice disputare, uel late tractat δ docere,sed ordini a Ddo tradito cedere, Sc auhui libaλο- remi)s,qui docendi gram acceperint aperire, Diauius tem de diuina ab eis doceri. Qui haec transgressusmo.utitur bis fuerit,quadraginta diebus excomunicetur.
Can.6s. Ne rogi in Novilunii ritu Gentili accendantur.
Quos i Novilunqs Adam ante suas ossicinas ct domos acced ut rogOS, sopra quoS etia antiqua quada cosuetudine salire inepte ac delire solesi deinceps cessare iubemus. Qui c6trafece:
666쪽
rit,si clericus sit,deponat: silaicus, segregetur.
Can.όό. A die resurrectionis per integram hebdomaJam sideles ferientur.
A sanina die resurrectionis uso ad nouam DRicam tota septimana ecclesijs uacare fide Ies iugiter oportet,psalmis Ec hymnis Sc spualibus canticis in Christo gaudentes , festumq; celebrates, de diuinarum scripturam ieetionimentem adhibentes, M sanctis mysterijs iocude dc laute fruetes. Sic ergo cum Christo exul tabimus Sc una' resurgemus. Nequaqua ergo praedictis diebus equorum cursus,uel aliquod publicum fiat speetaculum. Cantar ut abstineant a sanguine V scata.. Sacra scriptura nobis praecipit,ut abstinea mus a sanguine Sc suffocato de fornicatione. merito igitur damnamus eos, qui cuiuscunq3 animalis sanguinem arte aliqua cGdiunt, δί sic comedunt. Qui hoc fecerit clericus deponat,
laicus excommunicetur. -- , Can.s . Libri sacri coi lpbano usu non confiumantur.
Nulli ex olbus licere ueteri Ec noui testameti librum,necsanctoru nostroru praeconum ac doctorum corrumpere,uel conscindere, uel li Brorum cauponatoribus, uel unguenta 's, uel alicui alia delendum tradere, nisi usque uel a tineis,uel ab aqua, uel aliquo alio modo redditus fuerit inutilis. Qui tale aliquid fecerit,uno
anno excommunicetur. Can. sq. Laicus non ingrediatur chorum excepto Caesare.
Nulli omnium, qui sit in laicorum numero liceat intra sacrum altare ingredi. Ab eo tamemquacii prohibita potestate δύ authoritate re Qualiteras delibus feΠa
ratissa constitutio apostoloru, ut referue commentarii Grati
667쪽
Summa Constantinop. ia,quandoquidem uoluerit Creatori dona afferre ex antiquissima traditione.
Canon ro. Mulieres in ecclesita taceant.
. Co. 4. . Nelieeat mulieribus in celebrationis tempore loqui,sed ut est uox Pauli,sileant.
Can. r. A quibus cauere debeant tum professores.
Lege Gregor. Eos,qui docent legibus ciuilib',Graecis moNaxia.inora ribuS uti no Oportere, Sc nemin theatruinduis hione funebri ci,aut quolutabra dicuntur celebrare,uel prae metu, Basilii ter usum coem sibi uestem inducere,nem quoipe disciplinam aggrediunt, uel ad finem eius - . Perueniunt. Qili secus fecerit, segregetur.
Can. r. Ne orthodoxus Ethnica ducat,aut contra.
Non licere uirum orthodoxum cum mulie re haeretica, nec Orthod OXam cum uiro haeretico copulari, sed siud eiusmodi ab ullo ex omnibus factum apparuerit, irritas nuptias eκisti mars, nefarium coiugium dissolui.Si aut aci huc infideles iunt iter se legitimo matrimori ioconiuncti, deinde alter eON conuertatur ad Radem altero in infidelitate manente,si fideli plaa.Corint. . ceat cum infideli habitare,non a se inuicem se parentur,iuxta Pauli sententiam. Canon T3. Ne Crucis Dura in pavimento fati Cu Crux uiuifica illud salutare nobis osten derit, nos omne studium adhibere oporte ut ei perquam antiquo lapsu saluati sumus,eum, qui par est,honore habeamus. Vnde de mentere sermone S. sensu ad oratione ei tribuentes, Crucis figuras,u a non ullis i solo ac pauimeto fiunt,oino deleri iubemus, ne incedentiu conis culcatione uictoriae nobis tropheu iniuria assiciat. Qui secus secerit,eaecolcari decernimus.
668쪽
Canon 4. Vt ne agapes fiant in ecclesa. iNo oportet i Dominicis locis uel ecclesηs, Locos Domi charitates quas uocant facere, M intuS in aede nicos uocat comedere, M accubitus sternere. Qui hoc fece uenbulo Orint,cessent,uel excommunicentur. porticus eccle Canon s. ut cantores ecclesiastica non utantur Aia. mogulatione inordinata. Accubitus,te
Eos,qui in eccles 3s ad psallendu accedunt, Elulos molles, uolumus nec inordinatis uociferationibus uti, quos addὸli nec naturam ad clamorem urgere,nec aliquid cias sternebat eo ne quae ecclesiae no coueniunt, sed cu magna in templa. attentione Sc compuctione psalmodias Deo, Leta Chrso. qui est occultorum inspector,Offerre. in oratione Pa
Canon rό.Ne intra ecclesiarum ambitum me cimonia uengantur.
' nTrica set Non oportet intra sacros ambitus, caupo nam,uel aromatu species proponere, uel alias uenditiones facere, suam uenerationem eccle Rs seruantes. Saluator noster nos instituit non facere domum Patris nostri,domum negotia tionis. Qui secus fecerit,segregetur.
Canon 'Ne fideles cum mulctibus una IaMentur.
No oportet sacris initiatos uel clerico S, uel Cis.1o. θηοJ, exercitatores siue monachos lauari cu mulieri Laodiceis. hus,nec Oem Christianu laicum. Haec est,ia pri CAuribuι ρ- naa condemnatio apud genteS. Qui hoc tece' bib.tur etiam rit clericus,deponat,laicuS eΣcomunicetur. una lauare. Ca. 8. Vt fideles s. feria apud cathecistas fidem recitent. Qiidd oportet eos, qui illuminantur fidem Cis. s. in bis addiscere, S quinta septimanae feria episcopolis, La.dicis, uel presbyteriS renunciare.
can. 7'.Partus uirginis fuit citra illum dolorem .
Abscv ullo dolore uirginis partu esse conSi
669쪽
Summa Constantinop. tentes ut qui sine semine constitutus sit eos, qui psr ignorantia aliquid indeces faciunt,cor rectioni subiicimus.Vnde qn aliqui post diem
natalis Christi Dei nostri reperiunt coquentes similia, Sc se hac mutuo donantes praetextu. s. honoris secundina3ν impollutae Virginis matris, statuimus ut deinceps nihil tale fiat a fidelibus.Nec enim hoc honor est uirginis quae suPramentem dc sermonem quod comprehem di non potest,uerbum peperit carne eae com munibus Ec hs quae in nobis fiunt,inenarrabile eius partum metiri ac describere. Siquis hoc lacerit clericus, deponatur: laicus segregetur.
l Can. O.Clericus uel laicus per tres hebdoma-: das absens ab ecclesia punitur.
Siquis eps uel eorum,qui in claro censentur, uel laicus nullam grauiorem habeat necesiit tem uel negotiu dissicile, ut a sua ecclesia absit frequentius,sed in ciuitate agens,iribus diebus Dominicis una' non conueniat, si clericus est, deponatur:silaicus,a cotone se Paretur.
Can. i.In trifagio non apponendam crucem.
Quoniam nouimus in quibusdam locis in trisagio acclamari post illud. Sanctus immo
talis,ille crucifixus pro nobis , miserere nobis. Nos cum antiquis patribus statuentes,anathematizamus eos,qui deiceps talem susceperint uocem in ccclesia,uel alias ter sancto hymno apponentes. Si transgressor fuerit sacerdos,deponaturisi laicus,excomunicetur.
Triasagium appellant Grati mnum in quo Deus ter sanctus nominatur,ut ibi.Sancte Deus.Sancte fortis. Sa
eis σ immortalis. Mbemarixat ergo patres illos,qui μ
670쪽
aeclamauerint. Sancte Deus crucifixus ete. Sancte fortis criscifixus.Sancte σ immortalis erucifixus σα η- Can.82.Vt ChriHus deinceps in figura bum i 'na pingatur , non Agm.
Inter uenerabiliu imaginu pieturas Agnus digito Prscursoris monstratus depingitur, qui in figuram receptus est gratiae,ad umbranS no his uerum illum per legem)agnum Christum demonstratum. Antiquas ego illas figuras Ecumbras uelut quasdam ueritatis notas, adum Brationes ecclesiae traditas uendicantes, gra Ateii ' tiam eisdem praeponimus, de ueritatem hanc ut legis coplementum suscipimus.Ita hoc iam quidem re perfectu,pictorum artibus ante omnium oculos praescribat,isc picturam illius Agni Christi Dei nostri,qui tollit peccata mudi, ut humanus characiter ualet exprimere, Scin imaginibus impostera pro uetere Agno ergenda sancimus,per qua humilitate Dei uerbi Cotemplamur,&uelut manuducimur ad memoria illius couersationis in carne, M passionis eius mortis salutaris, Sc redemptionis quae huic pro mundo facta est.
Patres uoluerut cessare typos praesiente ueritate. Hinc phi Authoribueruntlpiritum sanctum sub coluba figurari, et Magos subsella, Cbnsium sub uetere agnosed humana forma.
Nemo cadauerib' mortuoN eucharistiam Hue issem praimpartiatur scriptu est:Accepite et comedite. cipit ea ra.co-Cadauera nec accipere ualent, nec comedere. ei. Arui'L-Canon 84. est can.6. concili) Carthag-s De remsupra. thaptizandis infantibus quando non est certu