장음표시 사용
671쪽
Summa Constantinop. 3Can.8 . Quomodo libertas donata seruis, ualeat.
Servi aspriis dnis libertate donati coram trib' testib' ut hoc honore fruant sancimus.
Canon 86. Contra alentes scorta.
Qui scorta in perniciem animarum congregant de alunt,si clerici fuerivi, deponantur, silaici, segregentur. Ca. tr. Vir qui relicta uxore, aliam ducit,adulter est. Quae uini reli ut adultera,si ad alium se con tulit secundu sacratu Basiliit,qui optime hoc . ex Opheta Hieremia colligit Ecc. Scu relique rit legitima uxorem Sc alia duxerit, iuxta Draistiam,ad ulter est. Sancitum est, u t hi tales per annii lugeat,per bientu sin t audietes,per triennium subiaceant: Ec tande sexto anno congregent cu fidelibus, Sc ita demit mensa diri digni habeantur,si cum lachrymis poenituerit.
Canon ὀ8. Nequis iumentum sn templum inducat.
Nemo in sacra tepta iumentu inducat, Dro tercs liquis iter faciens maxima OPPrimat ne cessitate,& carens domuncula, aut diuersorio ad huiusmodi teptu diuertit. Si.n.iumentu non introduceret, forte illud periret, dc ipse ob tu meti iactura,inops cosith,ad celeriter uia capescenda mortis periculo obhceret. Sabbatu.n. pn hominem esse factum docemur. Quare prgoibus f sti mada e liois salus,et comoditas. Qui secus fecerit clericus,deponat,laicus segreges.
Canon 8'.Dies pinionis Domini nostrι ieiunio - - celebretur usilue ad mediam noctem.
i Qui dies salutaris passionis in ieiunio de oratione Sc copunctione cordis peragut, Opoctet circa horum mediae noctis magni sabbati ieiu-
672쪽
Concilii VI. General. 287 mos esse,cum Euangelisis matthsus,ix Lucagille per dicionem,uespere aute sabbati,hic ue xo per profundum diluculum,tarditate noctis
nobis perscribant. i l Canon 'O.Ne Dominicis diebus genua flectamus.
Ne Dominicis diebus genua tactamus,a diuinis patribus nostris canonice accepimus. Quare post uespertinu ingressum sacerdotum ein sabbato ad altare ut more obseruatum est nemo genu flectit usque ad sequentem uesperam post Dominica: in qua post accessum ad candelabrum,rursus genua flectentes, sic pre-- , ces dno offerimus,si celebramus resurrecitione domini nostri Iesu Christi.
Canon 'r. Contra seminas qua aborsus procurant.
Quae pharmaca procurant abortus facientia,ι quae uenena suscipiunt partus perimeti poena occisoris accusentur.
Canon 'a. Puniantur raptores conficit.
Raptores foeminarum sub nomine cosorti', siue patratores ipsi,sanciuit synodus sancta, ut clerici deponantur,laici anathematizetitur.
Can.=3. Nequis ad siecunda uota transeat,nisi certus de morte contis s.
mulier qus uiro secedete Sc in coperto quo terraru agat, anteqj de morte certa sit,alteri si Nupserit, moechatur. Similiter Sc militum uxores quae nubunt ignorantes uirorum fata, eidesubiaceat rationi,ut quae non expecitant reditu uiri peregrinantis. Quanui in hac re,est quodamodo uenia digna,sa pleru D mors Psumitur.
Iurantes iuramenta ethnica, nos huiusmodi
673쪽
homines excommunicandos decernimus. Can. 's.inaliteν suscipiendi haretici.
.i'. Cocilii . Venientes ad ecclesia haereticos suscipimus secundu morem Sc ordinem traditu. Arriano&σ1.Laοδ. quide&Macedonianos Ec Nouatianos qui ea. enod. a. se puros sinistrosq; uocant tu Tetradistas,de Iuxta edit,o- Apollinaristas suscipimus, si libellos afferant, ne Graeca quo dc e Recrentur qualibet haeresim. De Pauliani nia deεΠ i La stis aute costitutio ab ecclesia catholica faetatinis exulari est,ut Omnino rebaptizentur.Eunomianos uebus. r qui una submersione baptizantur, 3c mota
nistas, qui hic Phryges dicuntur, dc Sabelli
nos, Sc reliquas omnes hsreses, prssertim quia Galatarum regione sunt professiti,uenientes actecclesiam no secus ac geres suscipimus. Et primo die ipsos Christianos facimus. Secudo ue
ro catechumenOS.Tertio tame ipsos auctora
mus postin ter insufflauimus in faciem Sc au res.Sic illos initiamus,facimus ,ut in ecclesi innumerentur,& audiat scrip turas, & tun c illos baptizamus. Manichsos uero Ec ValetinianoMEc Marcionistas, de huiusmodi haeresum libellos oportet facere, M execrari haeresim, dc Nestorium, Sc Euthychea,de Diosco Ist, Ec Seu rum, Sc reliquos huiusmodi haeresum princi pes, Sc oes prolatas haereses: dc sic participes
esse sanetae communionis. o. '6.Nequu calamistratu erin .s integat.
Qui per baptismu Christum induerunt,conuersationem eius in carne imitaturos professi sunt.Qui igitur capillos in perniciem intuentiuexcogitata quadam implicatione digerunt,intente Qrnant, ueluti quasdam escas infimus
674쪽
animabus ex eo proponenteS, ea ratione paterna poena curamus, ut paedagogi ipsos in seruentes, Sc modeste uiuere docentes, ut cum reliquerint deceptionem hanc, dc ineptias, ad perpetuam beatami uitam assidue mentem conuertant,de in timore pure Sc caste conue sentur,ad Deum quantum fieri potest,acce dant,de interiorem potiusquam eaeteriore hominem uirtutibus ornent,ut nullas secum reliquias ferant aduersiae stoliditatis. Qui secus se gesserit,excommunicetur. Can. 97. Q i templa prophanant, reiiciendi. Qui cu uxore habitant, uel temere alias is
cra loca prophanai, Zc sic in ipsis diuersantur,
ehciendos sancimus a penetralibus aediu sanctarum. Qui hoc non seruauerit,si clericus est, deponatuCII laicus,segregetur.
Qui mulierem alia desponsatam uiuente ad huc sponso,in uxorem duxerit,iudicio adulteri; subiaceat. νCan.M. Ne particula nata sacertitibus osserantur:
Et hoc in Armeniosv regione fieri intellexi mus, quosda intus in sacris altaribus cum car nium portiones elixauerint, offerre particulas quasda sacerdotibus. quae soleniter a uultimis abscindebatur,eas Iudaice distribuentes. mare sancimus,ne sacerdotibus liceat praecipua, certa Itomacula carniu ab offerentibus accipere,sed illis contenti sint,qus offerenti placuerint,et huiusmodi oblatio extra ecclesiam fiat. Qui secus fecerit,excommunicetur.
. Canon IoO.Ne turpes imagines ριngere liceat. i
675쪽
summa Constantinop. Facile senis corporei quae sua sunt in alam derivant. Picturas igitur oculorum praestigia trices siue in tabulis,sive alias Opositas Jc motis corruptrices Zc sufflamationum ad turpes uoluptates icitatrices,sancimus, ut nullatenus in posterum pingantur. Siquis autem hoc fecerit, excommunicetur. Can. or Quo geriis accedere oportet ad eucharistiam.
Hominem ad Dei imagine iactum diuinus Apostolus uocat corpus Christi Ec templum. Cum oem ergo sensile possessionessiperet, qui salutari passione coelestem assecutus est dignitatem manducans & bibens Christu,omnino
uitae applicatur aeternae,anima Sc corpore san citificatus particeps est Diuinae gratiae. Quare siquis uoluerit sin axis tempore comunicare Patissimo Christi corpore,decora ipso participatione esse, manus in forma crucis figurans , sic adeat, de suscipiat gratis comunionem. EOS. Nisi qui pro manu vascula quaeda aurea, uel ex alia materia construunt ad lasceptione Diuini do mini,et per illa immaculatam cotonem uolui, nullo modo admittimus, ut PraeferenteS materiam inanimem,hominici; obnoxiam, Dei imagini. Siquis sacerdos participes fecerit comu nionis huiusmodi vascula admouenteS,excom, municetur&qui haec infert.
Canon roran absoluendis hominibus a peccatis quae cura adhibenda.
Infra Ca. .eb Oporte qui facultatem absoluendi &ligaetu, vorma- di a Deo receperut,peccati qualitatem specu oen. lentur,re peccatoris promptitudine ad reuerissionem,ut sic medicamentu admoueant aegria
676쪽
Concilii VI . Generalis. 289tudini aptum, ne si de peccato sine discrimine
statuant,aberrent a salute aegrotantis. Non.
simplex est peccati morbus, uerum uarissis remultiformis plurimis ' noxis propaginibus suppullulans,ob quas malum longe latent diffundit,ac serpit quous p tandem uirtuti medicantis resistat. Igitur, qui ostendere uoluerit quantsi ualeat in spirituali medendi arte, oportet attente rimari,qualiter affecitus sit,qui pe cauit,an ad salute inclinet, an contra moribus quibus familiariter assuevit aduersus se aegritudinem prouocet inspicere: &quid ille secum deliberet ad redeundu ad meliorem fruge.An
obtemperet magistro, an mentis ulcus per admota pharmaca crescat: &sic misericordiam aequa lance impartiri. Suma.n.ratio & Deo et praefecto huic pastorali curae errantem Oue re ducere, re uulneratam ab angue curare,& nec
per praecipitia desperationis detrudere,nec habenas laxare ad uitae distblutionem & conte pium,sed omnimodo qua pharmacis austerioribus, qua mollioribus M leuioribus morbo
contraire pugnarecit, ut ulcus cicatricem ob
ducat,ut qui notos habeat poenitentis fructus, re homine ad claritate illam superna uocatu 'prudenter gubernet. Vtraque igitur scire oportet,& qus sunt rigoris,& quae comiserationis: sequi uero non eos,qui superficiem traditarum figurarum suscepere,ut nos diuinus Basilius docuit.Imperator Iustinianus fidelis in Deum Iesum Christu assistens omnibus decretis ει obtemperans,subscripsi: Sane issimus Papa R manus: Paulus episcopus Constantinopo.n
677쪽
' et Summa Toletani iure Romae.definiens subscripsi. Similiter Sc r liqui episcopi ex omni prouincia subscripse
Expliciunt canones sextae synodi in Trullo congregatae. In Decreto Gratiani ascribuntur aliquot decreta huic synodo,& septims etiam generali,quae inter suprascriptos Canones no Continentur. Ex quo certo apparet uitio typographorum id laetium esse.
XI L tempore Agathonis Papae,uel Leonis Papae anno primo Eringij regis.
Rex Hispania Agnoscitur uerus Rex,α legitimus Bambgrum elegit ' successor Erinous , quem Sc diuinii iudiciumbi successorem in regno prsetegit, L decessor princeps successorem sibi istitui de totius populi amabilitan exquisiui unde subiecit synodus sic. Dignum
est,ut sacerdotum ordo honorabiliter ueneretur Sc suscipiat in regem.Vnde non erit iam de inceps ab anathematis sententia alienus, quisiquis con tra salutem eiuS erexerit uocem. Can.2. De his qui poenitcntiam nescientes accipiunt.
multos saepe aspeximus in salute positos,ultimu desid erantes poenitentiae frucitu: Sc rursius nimietate aegritudinis ita loquedi Sc sentiendi naturale perdidisse officium, ut nulla illis cura salutis suae uideretur inesse, nullo etiam pristianae deuotionis noscerentur desiderio anhelare quorum tamen casibus fraternitas condolen&ita talium necessitates in fide siusceperit sua , ut ultimum illis tribuatur uiaticum,scilicet,ne sine citu poenitentiae uideantur transiue a seculo.
678쪽
Quod si forsitan respiciente Duo,saluti pristi
Dae reformetur,agunt cautionibus uanis Ec op xpositionibus mecrandis, qualiter a se tonsurae uenerabile signum expellant,atque habitu religionis ab inciant, impudentissime asserentes, ideo se nullis regulis ecclesiasticae disciplinae sub hoc uoto teneri,quia poenitentiam nec ipsi petierunt,nec consentientes acceperunt: quorum impudentia diuinae bonitatis,quae eos ad tam uenerabile ac laecundi frucitus uocauit sa- cramentu urpiter immemor, Ec obstinata cacitaS non aliquando diceret talia, si qualiter ad uitam per sacrosancti lauacri gratiam ueni xet,meminisset. Etenim paruulorum infantium uita originali peccato obnoxia,quae nulli pr Pter aetatem discernendi, uel expetendi sensui aptior iudicetur,nisi ex sponsione fidelium baptismi accipiant sacramentu,nullo sensu, nulla etiam discretionis industria id appetere pos- sunt.Unde sicut baptisma, quod,nescientibus aparuulis, sine ulla contentione in fide tantum Proximorum accipitur, ita poenitentiae donu, e quod nescientibus illabitur, alqS impugnan V tia uiolationis,hi,qui illud acceperiut,obserua hunt. Siquis autem quolibet modo poeniten- . tiam accipiens,hoc uiolauerit synodale institutum,ut uere transgrestbr paternis regulis ferietur. Nec erism ista statuetes,sacerdotes quoso ut passim Sc licenter donum poenitentiae non ipoenitctibus audeant prorogare, absoluimus a liad hos,qui qualiter sorte poenitentiam susce' Perint,ne ulterius ad militare cingulum redoant religamus.
679쪽
- Summa Toletanimon 3.ut quos regia admittit potestas,
- - Vidimus nonullos Sc fleuimus , ex numero culpatorum,receptos in gratiam principU, eπ' torres extitisse a collegio sacerdotii,ab eis nulla se abstinebit sacerdotum comunio,sed quOS regia potestas aut in gratiam benignitatis r ceperit,aut participes mensae suae enecerit,hos sacerdotum 5c populom couentus suscipere in ecclesiasticam comunionem debebit,ut quod principalis pietas habet acceptu,no a sacerdotibus Dei debet esse extraneum.
Vt in uillulis nullus ordinetur eps, in sardi cen.cocil. cap. 6cin Laodiceno 3'7.In Carthaginen.2. c. . Sc Carthagineia 3. c. a. . l. Canon r. Contra sacerdotes,qui non semperam dir
Relatu nobis est,quosdam de sacerdotibuωr e consti no tot uicibus comunionis sanctae gratiam sa- Relatu eHns mere quot sacrificia in una die uidentur osse bis quosam. re: sed in uno die, si plurima per se Deo offerae sev νοοbla sacrificia,in omnibus se oblationibus a com tione sacrificii nione suspendunt, Scin sola tantu extrema sa-fat comunio. crificij oblatione comunioni sanct aehratiata Or. o. naunt,cu dicat Apostolus: None qui edunt hostias,participes sunt altaris ' Certum est quod hi,qui sacrificantes no edunt,rei sunt Dominici sacramenti. Quicu* ergo sacerdotum deinceps,diuino altari sacrificium oblaturus accesserit, βc se a communione suspenderit, ab ipsa qua se indecenter priuauit, gratia comunionia
anno uno repullam se nouerit. .
680쪽
Canon ό.De autboritate concessa Pontifici Tolatano in promotiones piscoporum.
Illud quoque decernendum nobis occvrtit, D. G. C. un- quod in quibusdam ciuitatibus,decedentibus gelate, . epis proprηs,dum differtur diu ordinatio successoris,nominima creatur ossicio m diuino Nossensio.Vnde placuit omnibus, saluo priuile Toletanus o gio uniuscujusque prouinciae) ut licitu maneat tifex Dcit noeti inceps Toletano pontifici,quoscu regaliS uos episcopos potestas elegerit, Ec iam diciti Toletani poni, quos regia ρο- ficis iudicium dignos es se probauerit, in abuse testas priuslibet prouincijs praeficere praesules,& deceden legit. xibus epis eligere succeia ores. Sic tam en, ut RG iquis ille fuerit ordinat', post ordinationis suae tempus infra trium mensium spatium pro pirimetropolitani praesentia uisuru S accedat, qua- lliter eius aut horitate uel disciplina instruetus, condigne susceptae sedis gubernacula teneSt. Quod si per desidiam aut negleetum quilibet constituti temporis metas excesserjt, eXcomu nicetur.Hac quoque definitionis formulam si cui de episcopis, ita de canetis rectoribus pla- .cuit obseruandam.
t De recepto testimonio personarum, quae Plegem testificadi licentiam perdiderunt. Nihil. habet annotatione dignum.
Can. 8.De his, qui uxores si/as temere relinquunt.
Praeceptu Domini est,ut excepta causa se r. l. s. Prace- nicationis,uxor a uiro dimitti non debeat. Et ρtu do m e. ideo quicunque citra culpam criminis supradi Et in Decreto dii uxorem suam quacunque occasione dimise tuo. lib.7. aut, quia quos Deus iunxit, ille separare dispo- Μatibas 1.