장음표시 사용
651쪽
Summa Constantinop. do Acc. Quod re accepimus a Ioanne Chryso
Romo sic haec uerba interpretante.in comenta super aeta Apostolorum c.6. Can. 17.S ine demissoriis episcopi clerici a propriis ecclesis non recedant.
Exeἰρe Gya- Statuimus,ut nullus omnino clericus possit tinορ.er Car sine proprii episcopi scriptura dimissoria in abethavnxn. α- nae ecclesiae catalogum referri. Qui secus fecerit εἰ iam, deponatur.
Canon I8. Cessante causa reces.s, clericus ad , propriam redeat ecclesiam.
Clericus qui propter Barbaricam incursonem,uel aliquo alio modo reliquit suam ecclesiam,cessante hac circunstantia propter quam
secessit,redeat statim ad ecclesiam. . iCana'. scopi diebus omnibus praeclue Do. υ minicis docεre populum debent.
Doreis pquis QuQd oportet eos, qui praesunt ecclesiis inlis siolis εριι εχ omnibus quidem diebus, sed praecipue Domidaium niciS cierum et populum docere pietatis ac rects religionis eloquia,ex diuina scriptura colligentes intelligentias , dc iudicia uerita tis,& non transgredientes iam positos termi r 8 subiuia nos,uel diuinorum patrum traditionem. Sed subridebitia ad stripturam pertinens controuersia ali crisaphat is qua eXcitata fuerit, ne eam aliter interpretenti interpresisti 'quQmOdo ecclesiae luminaria Sc doctores suis scriptis exposuerunt:& maiorem ex iis lau dem assequatur,quam si quae a se dicuntur coponat: ne,dum quando Pad id lissitant,ab eo, quod conuenit excidant.Per praedicitorum.m patrum doctrinam,populi ad eorum quae sunt
bona S expetenda,& inutilia ac rehcienda coc
652쪽
gnitionem uenientes,uitam in melius componunt,nec ignorantiae viiij couincuntur, sed do ctrinae mente adhibentes,seipsos ad id ne ma-Ii quid eis accidat, excitant, Ec imminentium suppliciorum metu sibi salutem procurant.
Canon ro. Ne in alia civitate episcopus iaceat.
Non licet episcopo in aliena ciuitate publice docere. Si hoc facere deprehensus fuerit, cesset ab episcopatu, presbyteri autem munere fungatur.
Clerici propter canonicum crimen depositi,si resipiscant,recipiantur ab ecclesia.
Ob pecuniam promotos,sive episcopos ει- clericos deponi iubemus. Canon a3. Pro est barania administratione nihil exitendum eIL
Nullus episcopus siue presbyter,sive diaco--ν. tius purissimam praebes communionem,ab eo usam. qui communicat eius participationis gratia, obolos uel quavis aliam speciem exigat . Non est. n. uenalis gratia,nec pecuniis spiritus sanctiscatione impartimur: sed ea hs qui digni sunt absque ulla fraude est communicanda. Qui secus fecerit, deponatur. Ca.26.est 2 .canon c6cilia Laodicen. α itica. cociiij Carthaginen.terth, ne clerici aut monachi intersint ludis theatricis.Can. 2 .est can. 37.synodi Chalcedonen.
Canon asAgnorantia non impedit, quin ab illicitis nuptiis pres ter abstinere teneatur. D. 23.
Presbyter, qui per ignorantiam illicitis nu- rarum.
653쪽
--- Summa Constantinop. pths est implicatus,sit quidem cathedrae particeps:a reliquis aute operationibus abstineat. Ei enim qui talis est,satis est,si uenia detur. Nec ergo publice nec priuatim bndicat, nec Christi corpus aths distribuat, nec aliquod aliud ministerium obeat: sed prima sede colentus, Domino defleat , ut illi ex ignorantia peccatu condonetur. manifestum est,quod nefarium coniugium dissoluetur. Clericus uestem sibi conuenientem induat
tam in urbe quam in uia. De eon=.d.t. Quoniam in diuersis ecclesiis intelleximus Didicimus. uuam ad altare allatam ministros cu incruemdam,qus in ualuit consuetudine, utraque simul populo distribuere: decernimus, ut nullus fa i ., dc peccatorum remissionem solam oblatione populo impertiat. Sacerdotes vero' has uuas allatas priuatim benedicenteSino secus ac pri mitias quasdana distribuant poenitentibus ad Iaudem datoris fructuum,per quas nostra corpora diuina dispositione augentur, Ec nutrium tur. Siquis secus fecerit,deponatur.
Can.2'mee feria f.in coena Domini soluatur ieismum, nec non ieiuni comumcent.
iris Hoc Canone abrogatur synodi Carthaginen. tertiae decretum,ut quinta feria in qua coena Domini peragitur, fideles coenati comuni cent. Et renouatur Can. o. synodi Laodicen.
to illo oblationis sacrificio coniuncta, eae qua
cerdos hoc amplius faciat,sed ad uiuificatione Ne.ea die soluatur ieiunium.
654쪽
si Can . Sacerdotes Barbarici cum orginantur, uxores relinquere possunt.
Dispensat hic Cano cum sacerdotibus, qui lsunt in Barbaricis ecclesiis,ut mutua consuetudine suarum uxorum abstineant. Sic tamen,ut cum illis non amplius cohabitare contingat. Hoc autem indulgetur propter externoS ac nosatis firmos,sed agrestes moreS.
Canon 3 3 . Sine episcopi licentia clerici intra domos non bapti xent.
Clericos,qui in orator'S quae sunt intra do- Deco e LE. mos ministrant, uel baptizant, hoc illiuS loci ci cl.mοι. episcopi sententia facere decernimuS. Qui hoc Infra O. 1μsic non seruauerit, deponatur.
non 32. Vt in sacrificio uinum aqua missu esseratur.
iam nouimus in Armeniora regione uinum talum in sacra mensa offerri,aqua illi no misceres qui incruentum sacrificium peragunt,plexetes ecclesiae doctiore Ioanne Chrysost. in inter Amm.nii mis-pretatione matthaei hoc asserente.Vtiam nuc D int.llexerue ab ignoratia liberent,illius patris mente Ortho ueiba Chos doXe aperimus. Cu. n. antiqua Hydroparastam haeresim qui pro uino sola aqua in sacrificio usi sunt,subuerteret,illa orationem coposuit,in qua aqua in sacrificio missae adiunctionc amo . uere illi existimat,cu tamen no doceat sanctiis persolum uinum oblatione fieri, quadoquidere sus ecclesis ubi est illi pastoralis administratio tradita, aquam uino miscendam tradidit, quando incruentu peragi sacrificium oporter, . . ex pretioso& honorando nostri Redemptoris sanguine Sc aqua conteperationem attendens,q in totius mundi uiuificatione essula est
655쪽
-- summa Cotistantinop. et peccatorum redemptione.Et in omni etiam ecclesia ubi spiritalia luminaria re fulserun t, hic ne tonse. λι ordo diuinitus traditus seruatur. Nam &Iaco lacubvi. bus Diai nostri Iesu Christi, secudum carnem, frater, &Basilius Caesariem Archiepiscopus, cuius gloria omnem terrarum orbem peruasit, mystico nobis inscripto tradito sacrificio ta pagendum in sacro ministerio ex aqua Sc uino sacrum poculum ediderunt. Et qui Carthagine conuenerunt laniati patres ita aperte tradiderunt. Siquis ergo eps nel psbyter no secundum traditu ab Apostolis ordine facit, depo-- , Natur,ut imperfecte ac simpliciter mysterium
enuncians,de quae tradita sunt innovans. - Auibor. Annota quod a praesenti canone duae bareses subueritisrHadreparastaris, Armeniorum. p. in solo uino,illi in sola aqua sacrificium peragebant Secudo apparet ex Denti canone ritum sacri mysterii a Iaxobo fratre Domini, qMi fuis primus Hierosolymoru eps,' se traditu, quae quide traditio. apud nos no inuenitμr,nec recognostitur, ut qua exoleverit. Tertio auet a sancto Basilio, et sancto Ioane C boso Homo traditos nobis mΠerii rit s, quos nunc obseruant Graeci. Canon 33.Non attendatur genus , sed mores. ad manus impositionem.
A=ud latios Qim cognouimus in Armenoru regione eos Iete sanetium solos ad clerum admitti,ssunt ex genere sacererat, ut exim dotali:imo Senon ullo S eoruno attonsos canisbu Leviticabo tores,& diuinae legis lectores costitui, Dece la sacerdotes nimus, ut deinceps non liceat ad eius cui m ferent. nus imp Om genus respicere, sed examinantes, an digni sint, expositis in sacris canonibus de cretis,eos in cleri catalogu referri, de eccles stice promoueri, siue sint ea maioribus suis sacerdotibus,
656쪽
Concili) VI. GeneraI. ' 279cerdotibus,sive no. Item ut nulli eoiv liceat populo in suggestas diuinas scripturas explicare nisi is sacerdotali tonsura usus fuerit,& benedictionem a suo pastore canonice susceperit. Si quis secus fecerit,deponatur. Can.34.est can. i8. synodi Chalced.
Nulli omniu metropolita' liceat mortuo Ca. 22.Cbal epo, qui eius throno subest, res eius uel ipsius ced. Aps.ca. ecclesiae sibi uedicare,sed sint sub custodia cle- ΑΟ.ri ecclesiae,cui defunctus praefuit, uso ad alte rius epi promotionem: praeterquam si in eadeecclesia non retusti sint clerici,tunc enim Metropolitanus ea non diminuta seruabit, ordinan do episcopo omnia reddens.
Cam36.Sedes Conriantinopolitana aequatur
Romana, dummodo sit sicunda. Renovantes quae a sancitis patribus I o. urin hac regia urbe couenerunt,& a 63O. R Chal- tes. me. s.cedone cGuenerui,costituta sunt, decernimus, ConHan.con-
ut thronus C Ostantinop. aequalia priuilegiacu illi, antiquae Romae throno obtineat, d in eccle- Ca. 23. balsasticis negoths ut illa emineat, secunduS PPst cel)no auxia HIam existens.Post quem AleXandrino N editione gra- tropolis numerat thronuS. Deinde Antiochis, cam,quoniact post eum Hierosolymitanae ciuitati S. Deia hie can; Can. . Ερ pisi v scopali μrbe priueviηr, in latinis exsesua tamen priui legia non a uvnt, plaribus.
Episcopo,qui propter Barbaricam incursio
nem ad suam ecclesiam uenire no potuit, suus honor deseratur,ut in canone I 8. Antioche. nodi decretum est.
657쪽
Can.33. Noua civitas nouam habeat dignita tem epi copalam, uel metropob tauam.
O Canone qui a patrib' factus est, nos quoqς
obseruamus.Qui sic edicit. Siqua ciuitas a re gia potestate innovata est,uel innovabitur, ciuilem ac publicam formam, ecclesiasticarum quoque rerum ordo consequatur.
Hic ca.confirmat canone octatium Ephesi. synodi,quo cocessum est Cypri ecclesiam esse principalem Sc primam. Et Ohibitum est Antiochenum epm facere in ea ordinationeS.
Can. C. De aetate ingredientium monasreria.
magnus Basilius in I 8. suo canone eas,quae post sedecim annos se uirginitatem suscipere Ofitentur,admittit, ut quae bonu a malo possint secernere . Praesens aut canon eum,qui decem annos natus est,si monachus esse elegerit,mori reqcit,Sed eum ad uita monasticano aliter recrpiendum decernit, in si ab epo probatus eae a minatusq; fuerit,ut sua prudctia admittat, uel repellatur,uel Oroget tempus.Adhcit autem se hoc statuere,quoniam ecclesia, Dei gratia ad anteriora vcedat,et ad diuinossi madaiora obseruationem firmior Sc ualidior euadat. Ca. i. Quomodo probandi qui profitentur monachatum.
Eos,qui in urbibus uel uillis uolunt secedere,ac sibi separatim attendere,prius quidem in monasteriu ingredi oportet, Ec anachoritiam hoc est ab ali)s separatam ac semota uiuendironem exercere, M spatio trienῆ et,qui in mansione praeest in Dei timore parere, & obedientiani in ossius ut aequum est implere. Et ita hu
658쪽
Concilia VI. Generat. 28orus uitae eligendae in stitu tum profitentes,& q, eam ex toto corde sua sponte ample fiunt , ab eius loci praesule examinati approbent. Deinde sic alio anno extra clausura fortiter se gere re debent, ut scopus eoIst magis manifestetur: tunc. n. plene ac Persei te significabunt, non inanem gloria captantes,sed opter ipsum pubchrum &honestu hoc silentium Osequantur. Post tanti aut ipis coplementum, si in eodem eligendae uitae instituto permaneat, includi ip sos,& eis non amplius licere, qn uoluerint, e tali mansione egredi: praeter si Opter comu item utilitate uel alia necessitatem ad mortem urgentem ad id trahant,& ita cu benedic tio ne eius loci epi.:Qui aute exceptis his casibus eiuerint, primo udem, uel inuitos ipsos dicta Hausitra coerceri: Deinde ieiunqs Malijs ambetionibus ipsos curare,scientes qm nemo, qui
manum suam aratro immisit,& r etro conuer sus est,aptus est regno coelorum.
n. a. Eremitae habitu caeterorum monachorum sumat.
De Eremitis, qui adem nigris uestibus in duti & capite comati urbes obeunt, re cum uiris ac mulieribus uersant,& Opriae professionifaciunt iniuriam, statuimus, tonsis comis reli quo' monachom amicissi suscipere,eos in monasterio constitui. Quod si hoc non elegerint, eos omnino ex urbibus expelli, & solitudines quae eremi dicun tur,habitare, ex quibus sibi et
Ca. 43.Propter nullis cr me arcendus aliqnis a monachatu.
Liceat omni christiano uita therapeutica eligere,& rem ad uitam Ptinentiu deposita tem
659쪽
e t Summa Constantinop. pestate monasterium ingredi,atque instar monachi tonderi, in quoesus crimine deprehesus Nouatiana suerit.Saluator. n.noster Deus inquit,Eum quibaresis est,ue ad me uenit,non eqciam soras. Nam sicut columetes ad poeni naid,quod 1 ea.describitur,exprimit,ita remotentiam no se nachica prosellio,monachi poenitentia descrisipere. bit. Et ergo,qui ad illud germane, ac syncere accedit, acquiescamus, ac favemus, nec ulli ei
mores impedimctum afferent,quominuS Proprium uotum adimpleat. Auibor. Vt ess uerisimile probibebatur quin, qui toderi uolebiit,uelnsisam uita turpitudinesordess, uel re aliquod delirariam.Praesens canon dici quod nullum peccatum phibet ebristianumta exercitatricem eligere, σ 'er poenitentia Deum placare,cum nullum sit peccatum quod Dei clementiam μ peret. Alia tamen sunt e a si qua tendera prohibeant. Carf.44. Monacbus fornicator iure coi ρωnrtur.
monachus fornicator uel qui ad matrim nij comunionem uitae societatem uxore duxerit,fornicatorum Poenis subqciatur.
ι uenibus eo die quo ingressura sunt monasterium.
Qim intelleximus,in non ullis mulie N monasteriis,mulieres,qus sacro illo amictu digns habentur,prius sericis, S: OiS generis uestibus,pterea aut re mundis auro Sc gemmis uarietatis,ab ijs qui illas ducunt exornari, Sc sic ad al,
tare accedenteS exui tanto materiae apparatu:
Ed statim in illis fieri habitus benedictionem, illas in nigro amictu indui: statuimus ne hoc
deinceps sat. Neque . fas est,ut quae iam pro pria uoluntate oena uitae iocunditatem depo sui Meam,quae est secundum De uiuitae age
660쪽
de ratione amplexa est, Sc ita ad monasterium accessit,per eum qui interit, ac fluit mundum, Ec quo Iu iam oblita erat memoria reuoced, Ecen eo ance PS recedat,&eius animanturbet in star exundan tiu fluctuu , huc '& illuc uersan- Uum,adeo ut aliqua Nonun lachryma emit tens cordis Per corpuS,compuncitionem ostendat: sed Ec si exigua aliqua lachryma exilierit, , non tam Pp affectionem quam hunc PP exe
citatorium certamen,u propterea mundum xelinquant,& ea a uidelibus profluxisse putet.
Can. 6. MonaΠria non exeant a monasterio nisi siub certa forma. . 2 . 'Quae uitam exercitatoriam eligui, &in monasterijs sunt consti tutae,ne omo progrediant. Si qua aut inexorabilis necessitas ad hoc trahit, cum benedictione eius quae prsest hoc Pgant. I unci non solae per se,sed cum aliQbus uetu Iis,& quae in monasterio primae sunt, in mandato eius quae praefecta est. Eis aut Oino extra . cubare non licet.Hoc ide & de uiris,qui monasticam uitam persequuntur statuimuS.
i Camu 47.vir in monasiterio mulierum non dormiat, nec ediuerso.
Nec mulier in uirora monasterita,neq; uir in mulieru dormiat. Extra oflediculu. n.& scada Iu fideles esse dent. Qui secus fecerit,segreget, l. Canon 48.Vxor episeopi reponatur in monasterio.. Vxor eius qui ad epalem dignitatem ΓmO' Lete ea.ra.f. tus est, comuni sui uiri co sensu Prius separata, pra. po sequam in epin ordinatus est ac cosecratus, monasteriit ingrediat procul ab epi habitatioecatractum,& epi prouidentia fruat. Sin autem