장음표시 사용
631쪽
tatis cum saneto Ac uniuersali uestro coii libin reliquis conuentibus inueniri,poliquam praesentis causae plurima,& praecipua capitula coram nostra pietate iam peracta sunt.
Sessio Ia. Coueniente sancto&uniuersali cocilio M. sicut in aetione prima. Rursus disputatu est cum tisreticis, si ex scripturis sanctoN patrum possent demonstrare unam uoluntatem,& una operationem in drio nostro Iesu Christo no ualetibus illud ost dere prolata est a catholicis &lecta epsa Leonis Papae decima, Sc Iuce clarius demostraue runt duas uoIuntates,' u duas operationes in fissorum ρ, Christo Iesu, sc dixit sancta symodus. Oino nenum dogma- cesse est,non solum secudum sensum sequi fame a non solum ctorum patrum dogmata,sed de eisdem uod frioniam seu bus uti cum illis, nihil jpenitus innovari. sum sequella, Ibidem relectu est rescriptum epistolae Ho- sed .i δὲm vii nori) Papae Romani ad Sergiu Costantinopo.. eum illis uoci- in quo post explicatum satis late sacram tum bus. dnicae incarnationis, subiungit. Quod dns I
sus Christus filius, ac uerbii Dei, ipse sit unus
operator diuinitatis atque humanitatis, plenae sunt sacrae literae luculentius demostrates.Utne autem propter opa diuinitatis,et humanitatis, geminae operationes debeant derivate dici ue intelligi, ad nos ista pertinere non debent,re linquentes ea grammaticis,qui solent paruulis
exquisita derivando notaucdicare. Nos.D.non
unam opationem,uel duas Diana Iesum Chii, Rum,eiusq; sanctum spiritum, sacris literis percepimus, sed multiformiter cognouimus OP
632쪽
.etatum,iuxta illud. Diuisiones gratiarum sunt, ε .conrnidem aute spiritus&c. Si enim diuisiones ope rationu sunt multae, Jc has omnes Deus in m .hris omnibus pleni corporis operatur,quanto
magis capiti nostro Christo haec possunt plenistime coaptari e ut caput Ec corpus unum sit perlaetiim&c.Et nos quidem secundum fanctiones diuinorum eloquiorum oportet sapore,uel sperare, illa uidelicet refutantes,quae quidem nouae uoces noscuntur sanetis Dei eccle-1hs scandalum generare,ne aut duarum oper tionum uocabulo offensi, sectantes Nestoria Nos nos uesana sapere arbitrentur, aut certe, si Tursus unam operationem domini nostri Iesu
Christi fatendam esse cessierimus, stultam Eu- tychianistarum attonitis auribus dementiam fateri putemur Scc. Relatum est & aliud rescriptum Sergia Pa-- '.' triarchae Constantinopo. ad praedictum Ho hnorium Papam , Ec collata sunt rescripta haec cum exemplaribus authenticis,quae produeta sunt ex patriarchio regiae urbis, Ec consistebat eaeemplaria.De quibus proferetur sententia in sequenti actione.
Ibidem confirmata est depositio Macarii, α sociorum eius, Ec petitum est a clericis An tiochiae , ut alius pro macario crearetur Archieps:&sic absoluta est actio duodecima.
Conueniente saneto dc uniuersali concilio, sc o in quod per imperiale decretum in hac regia use he &c.sicut in actione prima. Postulatum est, ut pronunciaretur senuem
633쪽
. Summa Constantino .. via de epistolis Sergh, Honoria, Sc Sophronq,
quae in actione praecedenti lectae sunt. Sanctu concilium dixit.Secudum prornassionem, quae a nobis ad uestram gloriam facta est, retractates dogmaticas epiti olas,quae a Sergio Patri
archa huius regis urbis scripis sunt,tam ad Cyrum,qui tunc fuerat episcopus Phasidis,quam ad Honorium Papam antiquae Romae: simili ter autem Sc epistolam ab illo,id est Honorio
rescriptam ad eundem Sergium:has inueni tes omnino alienas existere ab apostolicis dogmatibus a definitionibus sanctorum con ciliorum,dc cunctorum probabilium patrum, sequi ueror falsas doctrinas haereticorum, eaSomnimodo abhcimus, de tanquam anims n
nantur bocto dem impia execramur dogmata, horum Ecco sieptem ρο- nomina a sancta Dei ecclesia prohci iudicaui-ι ce,: Sergi- mus,id est,Sergij praesulis huius urbis, qui adius,Drus,Dν gressus est de huiusmodi impio dogmate cori rhus, Petrus, scribere,Cyri Alexandriae,Pyrrhi,Petri,S Pata Paulus, Hono li, praesulum huius etiam ciuitatis, qui Sc sim rius, Theodο- lia eis senserunt.
' suprascriptam personatu mentione fecit Agatho sanctast Papa antiquae Romae in suggestione,quam fecit ad phssmaum, L magnum Imperatorem nostrum,eOSP abiicit, utpote contraria rectae fidei sentientes,quos anathemati submitti definimus. Cum his uero simul proi)ci a ' sancta Dei catholica ecclesia , simulci; anathematizari pi quidimus Ec Honorium,qui fuerat Papa antiquae Roma eo qd inuenimus P scri-
634쪽
pta,quae ab eo facta sunt ad Sergium, quia inoibus mentem ejus secutus est, ct impia dogmata cOfirmauit. Pertractauimus aut x syno
dica Sophronij Archiepi Hierosolymitani, Sc
haec reperietes cum una fide covenientia,apo stolicis. Sc sanctou patrum doctrinis paria, .utpote,quae sunt orthodoxa,recipimus, re ut salubria sanctae Dei ecclesiae su scipimus,&nomen eius inseri sanctis diptychis sanctaN ecclesiarum iustum esse iudicauimus. Post haec Oduxit Georgius diaconus char tophylax epistolas Cyri duas ad Sergiu Consantinopo.& unam Theodori ad eunde Se hmum,& unam Pyrrhi,& unam Pauli,& unam Petri Constantinopoli, quondam antistitem, α una Honorij Papae totam haereticam ad emdem Sergium,de quibus omnibus sanctu con , cilium dixit. Cognitionc accipientes prolato rum nobis a Georgio diacono libello iv,atque chartarum, siue alio Ist opusculorum,comperi mus in unana eadem P impietatem cocurrere, Ec praevidimus haec laquam prophana, Sc animae pernitiosa continuo ob perfectum exter minium igne concremari,Sc combusta sunt, do sic praecepto iudicum, Se sancti concili j absolvita est actio tertiadecima.
Conueniente sancto Ec uniuersali conci- Sessio I . Iio &c. Sc residentibus gloriosissimis patriiijs, de cossilibus,re omnibus Deo amabilibus epistopis per ordinem in eodem secretario Trul li, Sc propositis in medio sacrosanctis Christi Dei nostri euangelijs, Georgius diaconus
635쪽
t' - summa Constant p., produxit duos codices continendiis acta sancti Muniuersalis quinti concilia, Tomum septimae actionis eiusdem concilia, dc iussu concilia tangens praeposita sacrosancta euangelia, di xit.peristas sanctas uirtutes,&Deum,qui l cutus est per eas,cum ueritate hi duo libri me in branacei sunt libri sancti quinti concili), dc uolumen septimae ac bonis eiusdem concilia iuxta quod iam excusi sunt,ita etiam nunc manifestati sunt, dc pridem in bibliotheca inuenti atque suscepti,&neque additum est quicquam a me
nec subtractum per me, neque cum conscien-Falsati cones tia mea a quoquam Omnium. Surgentes epi- ρον bMetitas. scopi concili), k conserentes cum exemplar hus authenticis, inuenerunt ab haereticis adiectos esse tres quaterniones in primo libro quinti concilij, Jc in secundo libro circa septimam aetionem mutatum quidem fuisse quintum decimum quaternionem, S adiectum esse quadrifoliumno superscriptum ante decimum seretum quaternionem. Quocirca acclamatum
est a concilio. Anathema libello, qui dicit maenae ad Vigilium. Anathema libellis,qui di, cuntur facti fuisse a Vigilio ad Iustinianum, MTheodoru diuae memoriae, Anathema simul, qui falsauerunt acta sancti Jc uniuersalis quinti concilii. . latroduxerunt Graeci sub nominibus Vigia hi Papa similiter Sc maenae,hos libellos concinentes unam uoluntatem, Sc unam operatio
nem in Christo, cum tamen nullos tales scri psisset Vigilius,nec moena,& hac de causa ac clamatum est a concilio, dc anathematizati
636쪽
int libelli illi. si u i l ' Deinde productus &lectus estsermo A lia se O Albana' super uerbis illis Domini: Nunc anima nasi de dua.
mea turbata est,de quo sanctum concilium di bus uoluntati ruta perte. Nuc in sermone, qui lectus est,duas bus in chriRonaturales uoluntates in dispensatione incarnaintionis unius de sancta Trinitate domini nostri
Iesu Christi ueri Dei laudabilis Athanasius declarauit,& praecepto iudicum, Sc sancti conciiij actio quartadecima absoluta est.
Conueniente sancto concilio deci ut supra. sessio Adductus est ad cocilium Polychronius religiosus presbyter& monachus, de interrogae sesama mirtus, quae esset fides eius in dispensatione inca obsonii ι nationis domini nostri Iesu Christi. Polychro- Luiu sumtanius monachus dixit. Ego expositionem fidei is mo=tuu in meae do in opere mortui, rogans pro eo filium hamaticoro se Dei,ut suscitet eum, sin autem non resurreaee' ritatis testimorit,ecce concolum, Sc Imperator, quae eis pia cuerint in me faciant. Sanctum concilium di xit.Expositionem fidei tuae proferina ecce mortuus pparatus est.Ille ait: In hoc est fides mea; Ec ita mihi ostedit Deus, ut ponam eam super mortuum, Sc si non surrexerit, ecce ut praedi U.Et protulit in medio unam chartulam pro pria scriptam manu,& ab Antiocho religioso lectore, de notario aperta & lecta est,habens his uerbis ita. Constantino a Deo coronato ac mansuetis' cmula Ῥῖ-simo magno Principi, ego Polychronius t Π -Poharuisquam praesens, saluto, Ec adoro: Sc quia uidi
multitudinem uirorum , dc candidatorum, de '
637쪽
in medio uirum, cuiuS uirtutem narrare non uaIeo,dicentem mihi . Quia nouam fidem componis,festina, scdic Imperatori Constantino. Non facias nouam fidem, neq; acquiescas. Et ueniete me ab Heraclea Chrysopolim, dc stan te me in solario, hora erat quasi septima diei uidi uirum terribilem candidatum ualde, δίstetit coram me dicens . Quia qui non confitetur unam uoluntatem,i Dei uirilem opera tionem,non est Christianus. Ego autem dixi. Hoc de Constantinus sapientissimus Imperator praefiniuit unam uoluntatem, Sc Dei uirilem operationem. Ille autem dixit. multum ne & Deo placet. Sanctum concilium di-Σit,ut illa chartula ab eodem Polychronio tinxta propositionem suam poneretur super mortuum iam ad hoc prsparatum in loco publico in prssentia concilii,ις populi ad satisfaetione Christo amabilis plebis, qualiter Deus ueritatem demonstraret. Et congregato plurimo populo in atrio publici lauacri, quod dicitur Zeuxippus, idem Polychronius posuit super mortuum huiusmodi fidei suae chartulam, peris plures horas perseverans, M insusurrans ei,nihil horuna, quae ab eo stolide, ac blasph me promissa fuerant ualens perager idem Polychronius dixit,nullatenus se posse mortuum hiscitare. Populus qui ibidem aderat, exclamauit dicens. Novo fimoni anathema, Pol chronio seductori populi anathema. Saructo concilio iterum interroganti, si adhuc perseu raret in illa sua fide, Polychronius respondit. Sicut continet chartula quam obtuli, dc P
638쪽
Concilia VI. Generat. Vos, supra mortuum, ita credo unam uoluntatem, dc Dei uirilem operationem, Sta alterum quid non dico. Et cum perseueraret in proprio errore, per sanctum concilium tanquam seductor populi re manifestus lisreticus, depositus est ab omni ordine Ec officio sacerdo- , tali. Gloriosissimi principes, Sc sanctum con cilium dixerunt. Sufficiunt, quae hodierna die acta sunt. a
Conueniente sancto, dc uniuersali conci - ses. a. iio Ecci ut supra. Adductus est Constantinus presbyter e clesiae quae est in Apamia secundae Syriorum prouinciae ad concilium, dc examinatus est de sua fide, qui rogatus a concilio, dixit se non cognoscere nisi unam uoluntatem , dc unam operationem in Christo, sicut macarius sentiebat. Cui post longam disputationem, san ctum concilium dixit. Ita sentis, dc ita perseueras usque ad fine in hac secta Et Costantinus dixit. Etiam Domini,sic sentio,&sic credo,&non est possibile aliter. Sancta synodus exclamauit. Hsc secta Manichsorum est.Haec est fi in. Ides Apollinaria, Anathema illi cum dogmati- . o ibus suis. Anathema Theodoro haeretico Plia is innitano, Sergio haeretico anathema, Pyrrhohsretico anathema,Paulo lisretico anathema, Petro lisretico anathema,Macario tisretico a' , nathema,Polychronio tisretico anathema, A . iv α .spergio Pergensi anathema. Omnibus, qui sus fragantur haereticis,anathema. Sic absoluta est actio sextadecima.
639쪽
sit . 1 . In hac amone profertur symbolum, quod
dominicis diebus nunc publice in ecclesijs cantatur,a' synodo Nicgna constitutum, ubi obtinter condemnatur Arrius, qui aiebat de uerbo quod erat aliquando,quando non erat, Sc an-vequam nasceretur,non erat, Sc quia ex nihilo tacitus est,uel ex altera substantia, uel essentia, dicentes esse aut uertibilem, aut mutabilem ibitum Dei,hos anathematizat catholica et apo, stolica synodus. Ibidem Ionga oratione explicatur mysteria
Dominicae incarnationis in unitate personae,et unius substantiae duas concurrisse naturas , Scduas naturales uoluntates, α duas naturales
operationes indiuise,inseparabilite inconfuse, secundum sanctoν patrum doctrina in Christo copulatas, non contrarias,iuaera qcrimpii asserunt haeretici,sed uoluntate humana nurim reluctate,sed subiecta diuinae eius,atin tapol ti uolutati uxtasniam sapientissimi Athanasii. Rre ἰruν ερι- Idem recenset haereticos,quos supra anathesiuia Leonis matizat recipit pomum sanctassimi Leonis Pu=a ad Fla- Papae, sanetum Flauianu, quem Sc titulum uianum. reetae fidei appellat sancta synodus. RHνruntur Item epistolaS synodicas,quae scripis sunt a. notasnο- beato Cyrillo aduersus impium Nestorium, dica infici M ad Orientales episcopos. a&ενsius Ne- Item etiam approbat re recipit quin v unlisorium. uersalia concilia,& sanctos Sc probabiles p ires definientes diim Iesum Christu unum de sancta Trinitate. Et subscripserunt oes epi , Mabsolutus est conuelitus decimus septimus. Amci
640쪽
Praesidente phssimo Sc magno Imperatore, sesa is,
conueniente quo in sancto & uniuersali concilio,quod per Imperialem sancitionem congregatum est &c.ut supra. dii In hac actione prssente Imperatore cosirmauerunt acta in actionibus secedentibus, Ec sub scripserunt omnes epi pntes,& uices gerentes absentium epON . Deinde Sc Costantinus Imperator subscripsit. Post subscriptionem habetur explicatae haereses,quae circa Christi humanitate sunt exortae. Quida.n.personas in Chri so diuidunt. Alij contra,naturas permiscent, Ec cofundunt Ecc. Nos aute altrinsecus posita Moragine,diuisionis I & cofusionis declinan tes periculum, tanui iter regale pergetes, duas in Christo naturas, Ec haru pari numero natu rates operationes cofitemur, Scin unam indiuiduam concurrentes subsistentiam, Ec quae suae
sunt alterutrum,in comune proprietates conferentes. Superfluas aute vocum nouitates,& earum inuentores procul ab ecclesasticis septis abhcimus,et anathemati merito subqcimus,id est Theodorum Pharanitanu,Sergium, Se Paulum, Pyrrhum simul,& Petru,Cyru, M Hono riu,deponctes Macarium,qui fuerat Antiochesis episcopus,& Stephanti eius discipulum. Similiter α ychroniu infantilis intelligentiae delirum sene , qui mortuos suscitare pollicitus, ,
dum no suscitaret,derisus est,& omnes,qui co stituerunt,uel constituunt, constituere,uel praesumpserint unam uoluntatem,& unam Operationem in dispensatione humanitatis Christi.