장음표시 사용
721쪽
me decorum putamus:horum autem uirtutes,
quae perscripta traditae sunt,ueluti uiuas quaMdam imagines reficere subinde oportet. Ex his enim ad similium imitationem Sc zelu peruonire possumus.Dicant enim nobis qui illas erigunt statuas, quaenam utilitas ex illis ad se rodit an q, qualiscunm recordatio eos habet ex tali specie contemplatione Sed manifestu est, . quod uana sit eiuscemodi cogitatio,i diabolicae deceptionis inuentum. ipbanius pro synodo. . Multi nostrum diligenter quaerentes de indagantes in sermonibus huius Theodoti plantem sesaminusis sane' inuenimus. Ex quo com uincitur emetita esse testimonia ab istis citata: ideocvnec locu sermonis , nec libru unde haec sententia descripta esse designarunt. Deinde adducunt&qusda alia testimonia
similia ex Eusebio Paphili haeretico, u Epip h anius contenens,resellit, qm author in reprobii sensum traditus, Arrh placitiSconsensit,ut ex
cumstis historicis suis libellis costat, in quibus filium & uerbu Dei creatura uocat, Sc secudo adorandum loco. Huic opponit Epiphanius Athanata in dogmatica ad Eusichyum psbyterum epistola cuius initium: in quibus existi mastinos Scc. Sc Cyrillum in epistola ad Suo
censum i cicontrarium docentes. Tomus sextus. Continet tantum anathematismos I9. coculiabuli sub Leone habiti in quoist septem prioribus recte sentiunt, Sc patrum traditionibus conuenietia dicunt, quippe qui mysterili san
722쪽
e se Trinitatis, Scincarnationis Diaicae iuxta orthodoxas fidei regulas explicat. In reliquis uero anathematismis abrogadum imaginum usunt,& damnandum in ecclesia catholica de
Actio septima. /Conueniente sancta de uniuersali synodo, iuxta diuinu de pium Imperatorum a Deo ele ctorum decretum,congregata in Nicaea dcc. Definitio sancta magna uniuers luin Nicaa snodi secunda .i In hac definitione primo approbant sex uniuersales synodos. Deinde pronunciauit profitetur symbolum fidei. Tertio damnat omnes haereticos,quos Sc sex uniuersales synodi damnauerant. Ultimo subhciunt sic. . Fatemur autem unanimiter nos ecclesiasti cas traditiones,siue scripto , siue consuetudine ualentes & decretas retinere uelle:quarum denumero est imaginum estiguratio,ut qus historis euangelics promissionis concinat ad credulitatem uerae Sc no phantasticae incarnationis Des,dc ad utilitatem similitudinis, qua nobis exhibet utiliter inuentam. His se sic habetibus regiam uiam incedentes, re sancto ni nostronere diuinoni patrum doctrinae insistentes, Ec catholicae ecclesiae in qua sanctus spiritus inhabitat,traditionc obseruantes,definimus cu omni diligentia recura, uenerandas Sc sanctas imagines ad modum & forma uenerandae Sc umi ficantis crucis e' coloribus Ec tessellis, aut alia quavis materia comode paratas dedicadas,et
iuieptis sanctis Dei collocandas habendast,
723쪽
Summa septimi generi, tum in sacris uasis Sc uestihus, tum in parieti hus, & tabulis,in aedibus priuatis, in uηs publicis:maxime aut imaginem Dni dc Dei seruatoris nostri Iesu Christi, deinde intemeratae Dominae nostrae Deipara uenerando' angelo , Ec omnium deinde sanctoni uiro . Q o. s. Per hanc imaginu pietaru inspectione omnes qui conleplantur, ad prototypo' memoriam Sc recordatione de desiderium ueniant,illis in salutationem dc honorariam adorationem exhibeant. No tamen secundum fidem nostra uera Iatriam,quae solum diuinae naturae copetit, sed quemadmodu typo uenerandae dc uiuificantis crucis, & sanctis euangelijs Ed reliquis sacris oblationibus sumto0 α luminariuna reuereno ter accedimuS,quemadmodu ueteribus pie in consuetudinem hoc adductum est. aginis.m honor in prototypuresulta res adorat Ima gin in ea adorat quoq; descriptu argum erit Sic enim sancto nostro N patru obtinet disciplina,vel traditio catholics ecclesiae,quae a finibus usin ad fines euangelium suscepit. Igitur a
ausi fuerint aliud sentire, aut docere, aut more impiora haeretico' ecclesiasticas traditiones contaminare, aut noua uaniloquentiam induiscere,aut quico decosecratis in ecclesia abiic r euanget' inqua,depletu codice,aut figuram E .liquiasam crucis,aut imaginis alicuius pictura aut reIi estorum sene quias martyru,quas sciuerit esse germanas Edi ueras,aut contra ista uafre 6d improbe aliquid cogitare,quod sit cotra costitutionem ecclesiastica, aut uti tanq; comunibus sacratis Deo,re
Politis pretiosis,aut monasterus reuerendis , si
724쪽
luerint episcopi,aut clerici,deponuntur,si monachi,aut laici,comunione priuantur. 1 Sancta synodus exclamauit. Omnes sic credimus,omnes idem sapimus,omnes approbates subscripsimus . Haec est fides Apostolom. Haec est fides patru,haec est fides orthodoxo rum, haec fides orbe terram confirmauit . Creadentes in unum Deum in Trinitate laudatum, uenerandas imagines amplexamur. Qui secus agunt,anathemate percelluntur,qui sic no sentiunt,ab ecclesia depelluntur. Quicunque istas sacrae scripturae de idolis cotra ueneradas imagines adducunt, anathe.' Qui uenerandas imagines idola appellant,
Qui dicunt, q, Christiani imagines ut Deos
Qui scientes comunicant O illis, qui contra uenerandas imagines sentiunt,aut eas dehonestant, anathema. Qui praeter Christum dominum Deum no-Ωrum dixerit alium nos a cultu idolorum liborasse, anathema. Qui audent ecclesiam catholica dicere ido Ia aliquando suscepisse, anathema. Siquis ex Icono clastam haeresi aliquem existentena defenderit,anathema. - Siquis Deum secundu humanitatem no cir euscriptibilem confestus fuerit,anathema. J Siquis euangelicas narrationes per pactura repraesentatas non acceptauerit,anathema. Siquis has non salutauerit in nomine domini, sanctorum eius,anathema.
725쪽
Summa VII, Generat. Siquis traditiones ecclesiae siue scripto, siue
consuetudine valeteS no curauerit, anathema.
- Ex hac septima synodo desumit argumenta Nicolaus primus in epistola ad Michaele Imperatorem.
SEPTIΜΑ SYNODUS, QUAE S E mel excusa est Coloniae,non habet suos Canones Latine excusos os autem eX NOmΟcano no Graeco, quo Sc canones sextae synodi assumpsimus,eos Partim integros, partim in epitomen reda flos,ne cresceret uolumen summi,
hic adiecimus: interprete eodem Getiano herbeto,Gallo. . In primo canone huius sanetae synodi, haec dicut patres. A sanetis Apostolis prius editos canones, re a sanctis uniuersalibus, Sc locali. bus synodis amplectentes, eos anathematizamus,qui ab ipsis anathematizati fuere:deponimus,u depositi fuere, nihilo his adqcimus,mo inexplebiles ut auari existentes: sed his,quae ab illis constituta sunt,contenti sumus. Atque hic est quidem scopus huius canoniS.
Hic Can. Apostolorum tantu π synodalium canonuma minit, secundus tamen Can. θnossi in Trullo aliorsi quoque sanctorum decreeta, ut sacras canones,obseruara iubit. Canom a. Non ordinandus quil iam nisi saltem bene norit Psalterium.
Decernimus, quemlibet quide, qui ad epa- allentes. lem gradu est prouehendus,Psalterium omniano nosse,ut eπ eo omnequo suu clericum ita initiari moneat. A metropolitano autem bene examinari, an ad sacros canones diligenter accum perscrutationeino aut cursim obitercli le-
726쪽
etiam euangeliu, &libru diuini apostoli, omnem diuina scriptura. Ec in diuinis praeceptis uersari, Jc populia docere. Nostrae enim hierarchiae substantia , sunt eloquia diuinitus tradita ediuinatu. scripturarum uera scientia: sicut αλ agnus Dionysius ostedit. Siquis autem du-hius fuerit animi, & no Iuben ter haec facere, scdocere uoluerit,no ordinetur. Prophetice.n. di Osee cst Deus. Tu repulisti scientiam,dc ego te rein pellam,ne sis mihi sacerdos.
in.3. Electiones episcoporum qua vi principum procedunt, infirmari debent.
Omnem elesionc,qus fit a magistratibus epi, u .ea. Apostri
uel psbyteri,uel diaconi irrita manere eX cano εό.q. . silvis ne dicente. Si quis eps magistratibus seculari- episcopus. hus usus,per eos eccletiam obtinuerit,depona Et habetur etitur,dc segregetur,& omnes qui cu eo coicant. D.ό3.omnis . Oportet. n. eum,qui est promouendus ad epa 16. q. iaradisium,ab epis eligi, quemadmodu a sanctiS Pa- cator. tribus Nicaeae decretum est can. .
In episcopo electio proprie dicta esἶ, in presbiero aηte O diacono abusive,pro ordinatione, quod non instequenter esendes in eanombus. Can.4. poena Tationis puniendus Antistes, qui iniusta
elericos arcet, Mel templa claugit.
Praeco ueritatiS Paulus quenda ueluti can ne Ephesio Npsbyteris imponens, uel uniuer' potius sacerdotali multitudini, sic libere dixit. Argentum uel auηt,uel uestem nullius cocupi- lui,omnia uobis ostendi,qna oportet sic laborates infirmos acquirere,,Sc apprehendere, dareue beatu existimates. Quocirca nos ab eo edo sti
727쪽
ν Summa VI LGeneralis statuimus , ne turpis lucri gra Antistiti in me te ueniat urenti excusationes in PeccatiS auN, uel argentu,uel ulla alia speciem abhs,qui sibi subsunt epis,uel clericis, uel monachis erigere. Dicit. n.apostolus.Non debet liberi parctibus thesauru parare,sed paretes liberis. Sius ergon auri exactionsiuel alicuius alius speciei,uel opter aliquam propria affecitionem a ministerio arcere inuentus fuerit,uel segregare suoru cleri N alique,uel uenerandu teplum claudere,ne in eo fiant diuina ministeria, talionis exit legi obnoxius, ut qui sit mandati Dei transgressor. Praecipit.n. de Petrus apostoloru summus.PMicite grege dni non coactessed spontanee reciga.3o. votis. In Ca.pdefiniunt patres seuere puniendoser M.t.cocii. clericos,up auri dationem primas sedes,prio Gallata res in honores quaerunt. 0.I8.c.Q - Sexto canone defini salte semel in anno c
Mam quidem, Iebrari synodos Puinciales, sicut patres sextin. synodi in Trullo statuerunt,ca.8 Addit autem lnon licere Metropolitano ex his, qlacu amert eps uel iumetu,uel aliqua rc alia petere. Si uershoc fecisse dephesus fuerit,reddet quadruplu.
Can. .Vt templa sine reliquiis sanctoris no consecrentur.
Eet, anicM Qui uenerabilium imaginuasipe tu execcIemos erat, rem sia sustulerunt, aliOS quoq; moreS reliquerunt,pla p sa ctas quos quidem oporteat renouati, Sciam j i in rura m rein re scripto,quam non scripto sic obseruari. σι quias conse- cunque ergo tempIa consecrata sunt absq; reli ψrmo quijs martyrum,in eis fieri statuimus reliqui rum depositionem cum cosuetis precibus. Qui
autem templum consecrauerit sine sanetis resi
728쪽
Iutis eum quorundam criminum rei agerentur , vellent Astbor. autem damnationem fugere, ad fidem Christiani ficte ac
redebant, quod cauetur ensequenti canone. . . Canon 3.
Quoniam hebrsora religionis,quidam en tes Christu Deum nostru subsannare uisi sunt, sese Christianos esse fingentes,ipsi aut clanc Ium eu negantes,sahbata obseruates,de multa alia Iudaica facientes: statuimus, ut nec ad c5munionem,nec ad oratione,nec ad ecclesia admittant,sed aperte sint secundum suam religionem hebrs: dc nec filios eorsi baptizet, nec seruum emat,uel possideant. Si aut ex pura &syn Qcera fide quis eoiv conuertatur, Ec eX toto cor de consessus fuerit, eum recipiant, M baptizet eorum filios.Et caueant ipsi se ab hebrsosv stu dijs,&institutis destituturos. Si aut non ita serant,eos nullo admittant modo. . Ca.'.Hareticorum scripta uulgo non permittuntur.
.. Puerilia ola ludibria, furiosam: dusta ac ser, P ta,quae aduersus sanctas imagines edita sunt, oportet dari epo Constantinopolitano, ut cureliquis haereticis libris reponantur. Siquis aut haec celare inuetus fuerit,si sit eps, uel presbyter,uel diaconus,deponat, si autem laicus aut monachuS, segregetur. Can.Io.est ca. I7. deI8.sextae synodi in Trullo,etiam I3.&23. Chalcedonen. Can. u.est ca.26.cGcilii Chalcedonen. . Can.I2.est ca. .Apost. Cauit synodus alienandas res ecclesiae,aut monaster a. CamI3. est can. 24. in concilio Chalce.&49.
sent solutu facit , ut puerorum ludibria.
729쪽
h I p. Summa VII. Generat. I ' Can.t4.Absit; Hi manus impositione nussus fiat Iest, . tDΘ.e. quo- Nylli S esticiat testor absin epi manus impomis ultimus. sitione. Hoc ipsum etiam in monacho seruet. Lectoris aut manuu impositione licet in pr Abbatis nune prio monasterio,etiam soli monastern praes
in prias mον et facere,si ipsi praefecto ab epo manus est imoaβενῆ, ρορ Posita. Similiter Sc ex antiqua consuetudine
sunt etiam le- ChorePPS,epi permissu oportet per manuum Aores ere arta impositionem lectiores creare.
aicis mi Clericus ab hoc deinceps me in duabus ec uti clesiis non collocet: hoc n.est negotia tionis Mturpis lucri Oprium, Sc ab ecclesiastica colae-Μaiib.μ tudine alienum. Ab ipsa. n. Diat uoce audiui, rnus no posse quequa duobus dius seruire, aut 3.citi' unum ample ster, sc altent negliger. VBusu's ergo ut uox est apostolica)m eo in quo uocatus est,debet manere,Scin una ecclesia assici Mala patres, re. Qua .n.Ppter turpe lucrum fiunt in ecclesia Mi clericus ar sticis negothS,ea a Deo sunt aliena. Ad huius itisiti, paret ui aut uitae usum sunt diuersia studia: ex his ergo esu. quam ut siquiS uelit ea,quae sunt corpori ad usum nece in Labu, toti saria, comparet. Dixit APA. Vsui meo, schis, i Ioeatur ecessis qui mecu sunt,subministrauerunt manus mehActulo. Et lim quidem in hac regia ciuitate. in his aut qui extra sunt locis, propter hominum inopia, permittitur. Can. is. Ne insignem uenem inguat clericus.
ai.a. 4. Omis OmniS QrΠatus corporeus est a sacerdotalinu iactura. Ordine alienuS. episcopOS ergo uel clericos,qui
se splendidis Ac insignibus uestibus exornant
se,corrigere oportet. Sin aut permaneant,sup
plicio tradi similiter Δί eos,qui sunt unguentis
730쪽
uileni&modestum amicitium induti sunt, irri- nil irria ba deant, poena corrigantur: a superioribus enim eos,qui uilio usque teporibus, ois uir sacerdotaliS cum mo- ribus uti ban derato &honesto indumento uersabatur. tur uestibus. In can.IT. prohibetur,ue alicui monacho in propter humi mittatur oratorium extra monasterium aedifi- litatem. care,si no habeat ea,quae ad perfecitionem domus pertinent. - Incan. I 8. cauet, ne ulla ratione in epatu aut
monasterio mulier aliqua, ancilla uel libera . f. , versetur ad aliquod ministerium. Si secus fiat, episcopus aut prςlaetus deponatur. Can. I9. est ca. Σ. 'modi Chalcedo. Addit ad . illud,neus admittat in monasterio se largitione Pecuniae,exceptam,quae datur liberis a parentibus instar dotis, uel cum sponte ossertur.
Can. 2 . Ne fiant duplicia monasteria.
Statuimus, non fieri duplex monasterium, Duplicia uo' ii hoc fit multis scandatu Sc offensio. Si quae cant mona Heo ut sunt duplicia, seruet secundu constitutione Naclutam M patris Hasith,quae sic definit. In uno monaste- no . odexio ne uersent monachi dc monachae: nec mona mulier clius libere cum monacha loquatur etc. Si aut habitabare'. eueniat ut ala quam cognatam monachus aspi 1'. q. . Duinicere,prssente prsfecta cu ea colloquat exiguo, mus. Ec breui semone: mox ab ea recedat.
Non oportet monachu,uel monacha Ppriu relinquere monasteriit, de ad aliud se conferre.