장음표시 사용
731쪽
Nabιiuν Hia ludicris, id saltationibus, aut meretricis uos sns .ca. o- bus comeda sedet,qui nutrimentum dat, gra. et in.e.62. ti RS agant. Porro' monachis Ec sacerdotibus sexta θοοῶ Praecipit,ne seorsum cu mulsetibus comedant, in Truta. etiam si cognatae fuerint,nisi peregre versent,eta non habeant ea, quae sunt ad usum necessaria. Hic est huius canonis scopus. lExplicit septima synodus generalis cum suis canonibuS. Auso. 38. o 3 Papa 97- natione Romanus, patre Lea.3. o. 37. Azzupio,vir castus Minteger,doetoria uiror ita amator, ut eoS undequa praemηs allice ret , eoru cosuetudine mirum in modu deleactaret. Praeterea uerd aegrotoS uisere,eos in ad patientia adhortari, eleemosynas indigetibus praebere praedicationibus Sc admonitionibus
ubus plurimum ob eloquentia α doeirmam ualebat incubere ei peculiare fuit. moritur am no ax. potificatus sui.Quo et cometes apparuit ut nonulli putat tantae calamitatis indicium. Praedum pontifi. suerunt sub Costantino Se Irene eius matre. Sub hoc pontifice traflatum est Impertu ad Germanos. Hic coronauit C
goac.Μarzi. CONCILIV Μ Μ AG VNTIACvM celebratum anno salutis 8I3 quinto idus Iunij. Intres turmas Congregati sunt ad cocilium celebrandum d ininguitur epi,presbyteri, Sc monachi iussione Caroli Imεοntilium, ad peratoris, qui inchoantes tractare de statu ue- instauratim rae religionis de professitu Christianae plebis. cassanam . Primo statuerut de toto collegio clericoru sirisam. uelaicosse per tres turmas fieri in huc modum. i In prima turma consederut epi cum cibusda
732쪽
nota ius legetes,ac tractates sanctu evagelium Mepistolas,& actus apχηr,canones quo ac diuersa sancto0 patrum opuscula, M pastor Iem libru Gregori),cu caeteris sanctis dogmati Bus,diligenti studio perquirentes quibus modis statu ecclesiae Dei Sc Christianae plebis infectum sana doctrina Sc exemplis iustitiae incouulsum largiente gratia Dei perficere dc conseruare potuissent.. In secuda turma cosedemi Abbates ac pro secunda rumhati monachi regula sancti Benedicti legentes, ma. ac tractantes diligeter qualiter monachoisi ui tam in meliore statum atque augmetum cum Dei glatia perducere potuissent. In tertia turma sederut Comites Sc Iudices Tertia turma in mundanis legibus decertates, uulgi iustitias perquirentes,oium : aduenientium causas di ligenter examinantes,quibus modis poterant iustitias terminantem a Statuta conci maguntiaci.
Initium actionis nostrae de fide esse decreui mus, quae bonoast olum est iundamen tu, quia sine fide Deo placere non possiimus: fides ta me indiget opere, cia fides sine operibus mor- tua est. Vnde Grego.Ille uere credit,qui exese
Comendat fide, spe, charitate, Sc sacrameta christiana secudum Romanu ordine celebran
; Comendantur pax δύ cocordia in pop ula chrismano:.quoniam ad unam Scueram haere
733쪽
Summa magula iaciditate regni coelestis uocati sumus , ad quam
cupimus Peruenire. Canon s. re 7. Comendantur episcopis reS PauPerum
De conuenientia episcoporum cum laicis. 3
Cari.' . De regulari obseruantia canonicorum.
Decrevimus , ut canonici clerici canonice uiuant, obseruantes diuinam scrip tura dc do ctrinam,& documeta sancto N patrum,&nse hil sine licentia episcopi sui,uel magistri eoruni agere psumant:Δc ut simul manducent, α dormiant,ubi his facultas id faciendi suppetit, uel qui de rebus ecclesiasticis stipendia accipiunt, dein suo claustro maneant, re singulis diebus mane prima ad lectionem ueniant cic audiant quod eis imperaturi Ad mensam vero' simili ter lectionem audiant, &obedientiam securi dum canones suis magistris exhibeant.
Placuit sancto concilio iut qui dicunt seculureliquisse, Sc qui adhuc seculum sectantur, ita discernantur sicut in regula clericorum dictum est. His igitur lege patrum cauetur,ut uulgari uita seclusi, a mundi uoluptatibus sese absti neant.Non spectaculis, non pompis intersint; Conuiuia inhonesta turpia fugiant. Hieronyomus ad Nepotianum dicit: omnium Christianorum domoS quasi PpriaS amare debemus, ut consolatores nos in moeroribus suis,potius, quam conuiuas in prosperis nouerint. Et Isidorus. Clerici tamen conuiuia priuata,non tantuPudica sed Sc sobria colat. usuris nequaquam
734쪽
incumbant, nec turpium occupationes lucrorum, fraudis alicuius studium non appetata. Amorem pecuniae quasi matrem cunctoruna criminum fugiant: secularia officia negotiam ahqciant. Honorum gradus per ambitionem non subeant, non uagis oculis, non infraenilingua aut petulanti, tunMddque gestu ince dant, sed pudorem ac uerecundiam menistis, simplici habitu δc incessu ostendant,obscoenitatem etiam uerborum, sicut Sc operui penitus execrentur, uiduarum ac uirginum uictationes frequentissimas fugiant, contuber nia foeminarum nullatenus appetant, casti . moniam quoque inuiolati corporis perpetuo conseruare studeant, senioribus quoque debitam praebeant obedientiam,neque ullo iacta-tiae studiose attollant. Postremo in doctrina ectionibus, psalmis, Sc hymnis,&canti cis exercitio iugi incumbant. Tales enim dohent esse, qui diuinis cultibus se mancipan dos student exhibere, scilicet ut dum scien tiae operam dant, doctrinae gratiam populis
Abbates autem censuimus, cum monachis suis pleniter uiuere,fecundum doctrinam regulae sancti Benedicti quantum humana permittit kagilitaS.
Canon it. Ne monachi ad placita βαι -
Hoc tamen omnino uolumus, ut monachi ad secularia placita nullatenus ueniat, nec ipse Abbas sine consensu episcopi sui Sc cum ne-
735쪽
Summa maguntiacieessitas exigit, tunc per iussionem Sc cosilium episcopi illuc vadatmequaquam in contentio nes,aut lites aliquas ibi mouere praesumat, sed quicquid quaerendum uel respondendum filia aduocatos suos hoc faciat.
. Abbat scumonialibus regulariter uiuata
. ministri altaris clerici,uel monachi a neg ths secularibus omnino abstineant.
Interpretatus est hic locus Pauli Philip. 3. Imitatores mei estote Scc.ex Hierony.in Comment.ad Galat.& Augum.in primo libro de
, Quod clericos coueniat mundum Sc arma relinquere.
. De fictis uirtutibus, Sc ueris uiths discernen
Vt plus non mittantur in monasteria canoa. nicorum uel monachorum aut Puellam quam . . sufferri possiti
Can. ro. De locis monas3eriorum prouidendis.
Deinde dignu ac necessariu est, ut missi per quaeῬ loca directri simul cu epis uniuscuiusque dioecesis perspiciat loca monasterioru canoni Prostilinum coria Pariter re monachoru, similiterin puellamonaneriis, ru,st in aPto Sc cogruo loco sint posita, ubi coutnulla sit ne modii necessarium possit acuri,qa ad utilitate cestitas mona- Prinet monasterij , sicut in sancta regula dicitactis uagandi. monasterium aut itadebet costitui, ut omni necessaria
736쪽
. a Concilq. v necessaria infra monasteriu exerceantur, ut nosit necessitas monachis uel clericis ἔ uel puellis uagandi soras, quia omnino non expedit ani mabus eom. Similiter quoque aedificia mona Reriorum supradieti missi dc cu eis Episcopi. per diuersa loca praeuideant i apta sint,& co gruenter sarustae professioni composita: uel si claustrum firmum habeant,in quo saluari pos
sint animae in eis comorantium sub disciplina canonica,uel regulari. Vbi autem aliter inuen- tum suerit,hoc omnimodo episcopus loci ipsi us faciat emendari,ita ut condignam professio qni eorum custodiam habeat Canonici uel monachi atque nonnanes,ne detur eis occasio ma
i Sciant episcopi qualiter canonici uiuant.
De clericis uagis seu de acephalis,id est, de his qui sunt sine capite, neq; in seruitio diaino mi,ne sub epo,nem sub abbate, sed sine Cain
monica uel regulari uita degetes, ut in libro ossiciora secudum capitulum,Sc tertium de eis diacit. Hos neque inter laicos aut secularium ossi- Hos Dusaecloivstudia,necv inter clericos religio tenet di Aerea ex uitiina,sed soli uagos, at oberrates sola turpis is ob entia uita cople stitur, de uaga: qui dum nultu me μου putrem uunt, explendae uoluptatis suae licentia sectan tur, quati animalia bruta, libertate ac deside. Qxio suo feruntur,habentes signu religionis,non religionis ossicium, hippocetauris similes, nec equi, rec homines.Tales omnino ubicunq; in
uenti fuerint,praecipimus ut epit sine ulla mora
737쪽
eos sub custodia costringant canonica, nae latenus eos amplius ita errabundos Sc uagos secundum desideria uoluptatu suarum uiuere permittant. Sin autem episcopis stiis canonice obedire noluerint, excomunicentu usque ad iudicium Archiepiscopi regionis illius. Et sin Ie eos corrigere non ualuerit, tunc omnino subiunculis constringantur usque ad synodum, uribi eis indicetur,uerum ad iudicium domini no stri,aut ad istam magnam synodum afferatur sub custodia publica.
i Canonr3. De clericis inius7e tonsuriatis.. De clericis uero hoc statuimus,ut hi,qui ha ctenus inuenti sunt,siuein canonico,siue in monachico ordine tonsurati sine eorum uolutate, si liberi sunt,ut ita permaneant: Sc deinceps cauendum, ut nullus tondeatur sine Iegitima aetate. 6c spontanea uoluntate, uel cum licencia
- De clericis adeuntibus Imperatore, hoc placet omnibus modis obseruare, quod de eis in sacris canonibus constitutum est.
Diεbat Dama De ossicio pdicationis si tarte eps no suerie , in domo sua, aut infirmus est, aut aliqua causa femuitatibus exigente no ualuerit,num; in desit diebus otii Merbum Deis cis aut festiuitatibus, qui uerbum Dei odicet, andum Ec iuxta quod intelligere uulgus potest. . i
Ut presbyteris per monasteria puellam opaportuno tempore liceat missarum solennia ce labrare,& iterum ad proprias ecclesias redire.
738쪽
: la H Presbyteri sub sigillo custodiant Chrisma, a, α nulli sub praetexta medicinae uel maleficij, s a donare inde Prssumant. quod si fecerin hono
tu Presbyteri sine intermissione utatur orariis tu Propter differentiam sacerdoth dignitatis.
1a inve laici presbyteros no ei ciant de ecclesiis neque constituant ime consensu Episcoporum sitorum. ii p
κ Vt laici omnino munera iniustatio exigane R Presbyteris propter comendationem eccle- cuiquam presbytero.
Vt unusquisq3 episcopus in sua parochia di, ligenter presbyteros uel clericos inquirat , unde sint: Scst aliquem lagitiuuinuenerit, ad suu episcopum redire faciat.
Laetaniae autem Graeco nomine appellatur, quae Latine dicuntur rogationes. Inter νειαs autem dc ειομολογη sita hoc differt,quod cxomologeses pro sola peccatorum confessisne agantur. Ustaniae vero', quae in dicuntur pro Pter rogandum Deum, scimpetrandum iti aliquo misericordia eius. Sed nunc iam utrunque uocabulum sub una dignatione habetur.
. Placuit nobis,ut Laetania maior obseruan
da sit a ςunctis Christianis diebus tribus, sicut
739쪽
e summa 'aguntiaci Iegedo repetimus, α sicut saneti patres nostri
instituerunt,non equitando,nec pretiosis uest
hus induti,sed discalciati,cinere M cilicio indati,nisi infirmitas impedierit. '
Can. q. De quatuor temporibus obseruanta.
Constituimus ut quatuor tempora anni ab omnibus cum ieiunio observentu d est,mense Martio hebdomada prima , dc seria quarta Ec sexta dc sabbato ueniant omnes ad ecclesia hora nona culaetanijs ad missarum solennia.S militer in mense Iunio,hebdomada secuda, taria quarta Sc sexta Ec sabbato ieiunetur usque ad horam nonam Sc a carne ab omnibus abstineatur.Similiter in mese Septembri,hebdomada tertia,& in mense Decembri, hebdomada quae fuerit plena ante uigiliam Natalis Domun cut est in Romana ecclesia traditum.
Siquis indictum ieiunium superbiendo es tempserit,&obseruare cum caeteris Christia nis noluerit,in Gangrensi concilio praecipitur, ut anathematizetur, nisi emendare se studeata, Canon De festiuitatibus. Festos dies in anno celebrare sancimus,hoc eridiem dominicam Paschae, cu omni honorere sobrietate uenerari. Similiter seriam secun- 4dam, tertiam, Sc quartam,a seria quinta ante lmissam,licentia sit arandi,uel seminadi, Sc hoc ltum &uineam excolendi,& saepem circuci dendi, ab alio uero opere cessare decrevimus. Post missam aut ab opere uacare.Diem Ascosionis domini pleniter celebrare.Item Penteco
sten sintiliter ut in Pascha. In Natali Apostola
740쪽
Concili in t 31 tum petii & Pauli, diem unum, Natiuitatem sancti Ioannis Baptistae, Assumptionem sanctae mariae, Dedicationem sancti Michaelis, Natiuitatem sancta Remigij, sancti martini, sancti Andrepla natali Domini dies quatuori Octauas Domini, Epiphaniam Domini in riscationem sanctae mariae: de illas festiuit
tes martyrum,uel Confessorum obseruare de euimus,quorum in unaquaque parochia sancta corpora requiescunt. Similiter etiam dedi cationem templi. non De dominicis disius. AOmnes dies Dominicos cum omni uener tione decrevimus obseruare, is a seruili opere abstinere,& ut mercatus in eis minime fit, nec Placitum, ubi aliquis ad mortem,uel ad poena iudicetura C an iLDe Acimin: Admonemus uel praecipimus,ut decima de omnibus dari non negligatur, quia Deus ipse sibi dari constituit. Quia timendum est,ut quisquis Deo debitum suum abstrahit, ne sorte Deus per peccatum suum auferat ei necessa ria sua. Canon 3'. Defugientibus ad reue m. Reum confugientem ad ecclesiam nemo ab mahere audeat, nec inde donare ad poena, uel ad mortem, ut honor Dei de sanctorum eius conseruetur: sed rectores ecclesiarum, pacem dc uitam ac membra eius obtinere studeant,ta Hen legitime componant,quod inique fecit.