De bono de malo de pulchro libri tres auctore Andrea Spanio sacerdote Florentino

11쪽

y II

si videbitur Reverendissimo Patri . Sacri Palatii Apostolici Magister.

RΕ1M PRIMATUR. Fr. Thomas Augustinus Ricellinius Ord. Praed. Sae. Pal. Apost. Nagister.

12쪽

LIBRI DE BONO P

pag. I

Ret. I. De bono in genere. ART. II. De bono in bono alteri . m honeso naturaliter o moralisπΙv. m bono morali objectivo in genere . HAT. U. De bono morali obloctivo perse ct per aeridor . ART. VI. De bono morali obiectivos liciter Oseeundum si m actuali tam materiali quam fm. SILI. De bono morali a tuali formaliter tali. ΑRT. IX. De bono dole tabili

ART. X. 1, bono utili.

ART. XI. De bonis homini propriis

. .HRT. XIII. Do felicitate hominum naturali.

ta SECTIO II. De bono in genere . . . . PR0 smo. Bonitas in genere non significat idem ae. entitare nee quid dista tum realiter ab entitarer seMgnificat e realiter habet unum alteri , Ialtem per no

13쪽

. SECTIO III. De bono in se & bono aliori .

Pstop. I. Bonum ins ct bonam alterε es divisa communis , o per membra qua non admittunt ali.1uid metum. 47PROP. U. Omne ensest bonum tam in se quam alteri , ct omne bonum iam in se quam alteri est eni asART. I. Argumenta propropositione ἀΑRT. U. Objectiones . t sLPROP. li I. Bonum in se es semper bonum alteri: di suo sit bonum in se increatum De ereatum es semper bonum alteri, quod sit ens increatum: non wro. alteri determinate sumstro p quod sit enserearum: at viceversa bbisum alteri non es semper bonum in se

PROP. IV. Idaem pote r esse simul bonum honostum d Urabile ct uti- is: non tamen necessario quie/uid actu es bonesim, a D etiore

- - SECTIO U- De bono honesto, naturaiI, de illo, morali, quod est obiective honestum per se . PROP. I. Soti boiatas bone sis naturalis. id tres ae bonitas travi .centinialis a ' . 7sPROP Datur bonitas moralis per se , Me es non 's Bur o ις'

14쪽

AR r. V. Objectioner eontra primam partem. si ΑRT. VI. Argumenta pro secunda propo sitionis parte . 96ART. VII. OPectiones eontra secundam partem. 98ART. VIII. Argumenta pro tertia prop-ionis parte , IozART. IX. Argumenta pro quarta propo litonit parις. Ios

SECTIO VI. De bono morali obietavo per accidens.

PROP. Tritur bonitas moriati per accidenr , qua actibus humanis Iupervenit ex lege Dei positiva , qua illos prae at , eui obsequi necessarium es ad salutem aeternam consequendam. a II ART. I. De rigidioribus propostionis asi sariis is Ira ART. II. De mitioribus admersariis. IIIART. VI. Argumenta pro propositione. II ART. IV. Praecipua rigidiorum adversariorum obiectiones Ia ART. V. Alia eorumdem objectiones . .. 133ART. VI. Objectionei mitiorum' adversariorum . I 39

SECTIO UII. De bono morali sermaliter tali.

PROP. Bonitas formalis in linea morum prasisponit actum intelle tus , quo nihil haesitans judicat vel eum, veritate , vel cum errore invincibili , operationem habere bovitatem objecti m moralem , vel certam vel satiem probabilem : nec bonrIas formalis stare potest cum praxio judicio vineibiditer erroneo circa obis lenivam bcnitatem : Stat autem sine actuali Garisau, ct etiam

sine actuali fide supernarurali. IARSECTIO VIII. De regula cognoscendi bonum morale

formaliter tale. PROP. Regula universalis pro cognoscenda . onitate morali actionis hamana seorsim ab ejus ςxercitio eonsiderata , es Voluntas Divina noἷir man e sata vel per lumen rationis , vel per Re-- lotionem Diisnam , vel per Ecelesam. Regula etero pro gno'sienda bonitare morali actionis humana , quam quis actu exer icet, 'es conscientia operantis recte firmata . 147 AB T. Argumenta pro propositione. 148ART. II. Objectiones. Is

15쪽

SECTIO IX. De bono deIectabili. PROp I Bonitas ' delectationis se sumit ur formaliter , Me prolectatione ipsa, distinguitur a bonitate bone tis tum natura-Ps tum moralis : n sumtur obiectiυe , seu pro ratione propter auum objectum δει tat, mn disiuuitur realiter a honitates inefatis naturalis: sed per modum cogitandi , quatenus ea exprimit suavituum ex se manantem , quam bonitas bonestatis non exprimit Is6PROP ll. Bonum delectabile μου formati sua objectivum constituis Oeciem boni particularis, ct jure utrunque bonum conjun Ethn venire potes Db nomine boni delectabilis. is s. PROP. M. Natura rapax filius delectationis intellectualis felicior es ω , si e capax es etiam sensitis delectaIlanis. ioo SECTIO X. De bono utili. PROP. Bonitas Militatis prasupponit in re utili intrinseam bonita rem bone tis naturalii: sed non es quid ipsi rei intrinsecum.

SECTIO XI. De bono honesto delectabili di utili in-

ter se comparatis. PROP. Fonum proprie dicitur , tam de bono honem moraliter, quam is delectabili: Fd rimario de honsso moranter . secundario iadesectabili: do utili vero dieitur uelum per analogiam. 168. ART. Ι- De adversantibus propostioni. I 6S ART. II. Argumenta pro prima propositionis tarte . 173 ART. III. Argumenta pro secvno propostionis parte. 17s, ART. IV. Argumenta contra Epicureos, o pro tertia propositis nis parte. . I73 .

ART. v. ω,ct;ones contra secundam partem. II a SECTIO XII. De naturali felicitate hominum

dum vivunt. Prop. I. Ad naturalem felici atem hominis sngularis dum visit . requiruntue ex bonis ipsi intrinsecta bac, intelligere , bene va- Zlere , tranquillum ess , ct honese agere et ex bonis. autem extrin

16쪽

xIII ART. I. Argumenta pro tota propostione , ct ,rima etiam parte .

Isarii T. III. Argumenta pro reliquis propositionibus partitat . ..'9sCOROL. I. Nulla inimigens creatura potes naturature pervenirσώd naturalem felicitatem , nisi pose longam temporis ime-aI

mm, o Ausinendo interea mala phsica brae multa laboris Irisitia. Vagis Collo I. Neque pueritia neque adolesientia evares βηossim

COROL. III. δε-πω -Mrilitat , O A mei, Ant Dia homini aratra capaces felicitatis . ID. COROL. N. aurior felicitatis humana rapia ea it in 'viros , quam

COROL. Ul. Stoici felicitarem hominis in fila virtute Glloeantes illud satuunt, quod nullo modo Dadere possunt. m3 COROL. Uu. Errat qui ad felicitatem Principis censeat pertiner

timeri potius quam amari. i aOS COROL. VIII. pecunia di omnia Lis nohis extrinseca nequeum habere rationem partis consituentis naturalem hominis meita

COROL. IX. Melius eo arati sint ad humanam miritatem pos endam . qui claritatem generis eum aurea salum meismia. u furtunarum fritantur , quam ii , qui infra hane conditionem nasiun- . a1OCOROL. X. abi seundum Chri ina iReligionis dogmata vivant, omnium maa me capaces sint felicitatis naturalis . . a uePROP. ii. Ad meitatem propriam iste a gratis necessaria μηρmentis vigor, corporis robur, animorum eoneordia, Religionis

17쪽

LIBRI DE MALO

ain.

. SECTIO II. D: Natura mali proprie talis P posπlo .. nitio mali oris ratii, Fudst privrio perst nis' es recepta de iiiob nominis, o legitima is nitio rei. a3o A aT. l. argumensa pro propositiora.. a 3I

SECTIO II h. In quibus sit vel non sir malum

18쪽

SECTIO IV i De Caussa efiiciente maIi metaphysici . Deus es sola eau se mali meta Uri: ct talii est sine ulla

ro propositione . 26OARP. II. Ob ectiones ex imperfectionibus corporeis . Σ6IBRT. III. Obsectiones ex imperfectione nostra libertatis.

SECTIO U. De causa effieiente mali proprie talis-PROP. Omne malum proprie tale est ab amua cum postiva

prima etiam ipsius caussa est aliquod bonum. ART. I. De iis qui dubitant de propositione . ART. II. I iirriui propositionem negarunt . AERT. III - iis qui male inter adversarios n-σrantur .. IV. Argu nenia pro prop0stione .. U. Objectio praecipua. v I. Alia objectiones.

Da consequenter, quod cum malum est paro naturale , Iive sit mere pr/υativum sue etiam sensibile , non intendit ut Inem sed ut malum ad aliquos bonum : cum vero non est malum purσnaturale ,sed babet- rationem poena , intendere potes ut 'nem MIquem , o intendit in Lamnatis: atque etiamsi intonΛro p - δει mala poena hominum in hae vita ut Mem , non tamen in renit nisi ut messium ad alia bona. 3OTART. I. Argumenta pro prima secundast tertia propositionir parra Objectiones eontra tertiam partem. 3IIa iij q r a propositionis parie. si , contra q*artam partem . 3IgΑRΤ. UL OHectiones contra quintam partem 'asPROP. . Creatura possunt ego causiὰ pholaa particulares mali proprie rahi: atque qua sunt causiὰ non libera sed imperfecta , Coaucunt essectum naturaliter malum de eonsequenti , n0n per co D non libera θ perfecta , s non producunte Iccium sine ullo malo naturali , provenit ex extrinseco impσ-

19쪽

dimento e tandem sunt eausili Bibera, si produeant essetam eum aliusso malo naturali , cum possem: producere sne Alo, malum hoc provenit ex earum libertate: atlue si debuissent esset-ctum sne eo malo producere, jam boc malum respectu essecturnaturale, es respectu causa malum morale . M si

SECTIO VII. De causta effetente di finali mali naturalis .

PROP. I. Deus non es eaussa sciens neque immediate neque me diate malum moriae r sed es dolum illias cis a permissiva arvam permissonem Deum recte e velle lumen thum rationis fumana suadet, sed generalem dumtaxat hujur rectitudinis r rionem detegit, non vero ullam in particulari , qua adaequato

ART. I. De adversintibus propositioni. 339ART. II. Argumenta pro prima is secunda propositioni; porto. 34 T. III. Obiectiones contra primam ct secundam partem - 343ΛRT. IV. Argumenta pro tertia quarta ct quinta propositionis

parte. ' 346 ART. U. Objectiones contra quartam partem. 3 3ΑRT. VI, Argumenta pro sexta ct septima propositionis parto , SI SECTIO VIII. Corollaria circa suhiectum, & causam, emcientem finalem & ibi malem mali.

COROL. I. Subiecismotu is snati es aliquod bonum 36;COROL. II. Causa directe, hoe es non L consequenti sciens malum nulla es . 363 COROL. III. Cause de eonsequenti emiens omnis mali naturalis es vel lus Deus, vel Deus simul θ creatura . 36 COROL. lv. Caus formalis cujusvis mali , per quam silicet ma-- lim constituatur in esse mali, nulla es . 36sCOROE. U. Cassinalis omnis mali proprie ratis est semper ali-- quid extrinsecum ipse mago, o quidem bonum aliquod vel verum vel apparens. 366

COROL. vI. Solutio celebris Sophismatis. 367

20쪽

ORDO

LIBRI DE PULCHRO

y pulchι Ndine ex sis ingenio , ct ex ingenio sinu

ΑκT. U. De pulchritudino spirituali er orporea. i 376ART- UI. De pultarit laena absilura relatita . 377SECTIO II. De bonitate datae de pulchro in generer definitionis . PROP. Nota retinenter ad notionem adaequatam pultarituae nis in genere sunt , bonitu rei imrinseca , multiplicitar diversarum partium sive realium sis aquisesentium coaelescentia a in unum, ordo ad vim cognoscitivam , ct aptitudo ad eam delectandam. 33a ART. I. Argumenta pro pVma propositionis parte. ' 38aΑRT. II. Argumenta pro secunda . 3 7 ΛRT. III. Argumenta pro terris ct quarta prvo Planis parte. 39I SECTIO III. De qummam opinionibus circa naturam pulchritudinis.' - OP. I. Iuno nium pia rimaenis non es utilitar . 394Ρ'OP., II. Pulchritudo e sentialis ne a Deo quidem d penist. 396PROP III. Puttar ludo vera, secundum id quod dicit is bonitate , est aliquid realet nee depondens ab hominum spinione : Accundum Noro id, quod ieis de orane ad vim in eluctivam postu-