장음표시 사용
21쪽
Chr. sie me Deus bene amet, uti nullum mihi studium au tritala cupido est,inequitandi homini, quem ego semper & susipexi magno suo merito,& colui acri sensu amoris. Sed interest publice,sidem & eonstantiam nosse, ne quis vel ingenii iublimis& ignei admiratione inductus, vel tot religiosis asseverationibus
circumuentus,eius omnia dicta pro oraculis habear,abducaturq; incautus a simplici veritatis via & aeterna salute. Vbi ille non cometalitiam & male decantatam vetustatem,& quod tralatilium
est omnibus de sacrarum scripturarum arce deiectis maloiu, sed nostris quam Apostolicis temporibus propiorum, instituta de auctoritate insolenter praedica t;& Ecclesiis ad Apostolicam pur,tate reformatis crimen Nouitatis calumniose impingit Z Eulali' Ad i ilia,
quid libauit eratnbm aut Conciliusnos fel imus sicit illam Ecclesiiamo ii; A. esse unam. sane unam. sed quod praecedit trimam id est noseram, in telligens hodiernam Romanam;b impudentiam singularet qua ille prosecto non a naturae suae bonitate hau sit,sed a malis magistris Iesultis accepit. Ille vero ta hic sciens fallit,quam cum Deum M horresco referens) testem inuocat, animi sui semper proprioris et ' '
bonis, id est,Papicolis Romanis. Hanc nos imposturam paullo ante deteximus illam deprehendet, quisquis iuxta diuini verbi fontes, Patrum vere antiquorum,Conciliorum que primae Ecclesiae integros & incontaminatos riuos gustare puro palato & faucibus no vitiatis voluerit. idque Pleinus praeclaro illo, quod dixi, opere executus est tanta dexteritate,ut necesse sit miseros esse libenter,coecitatique suae & exitio relinqui spontaneo, si qui inani illius verborum iactantiae adquiescere malint, quam huius con- trectare manibus certa & necessaria rerum documenta. Haec Lipsium considerare,& si potest, sine dolo conuellere velim. Pap. . Frustra. abent bifines,quos ille numquam flande nec fabiem immittet temere in Theologorum i stam messem. Nonne vides in hoc ipso tuo codice, profiteri se Narratorem,non Dispu- Ad Lector
tatore Hiiloriam ait ses rώιr non subtiliter aut tenuiter aliquiae per Religione disputare.
22쪽
Chr. Et narrat quidem sane, si non Historias,tamen peclepidas & dulci sermonis melle suauiter conditas fabellas : exscribi que, ut ait ille plura sine dubio,quam credit. Sed non hoc agit solum,etsi potissimum. Disputat enim profecto, sino subtiliter te. nuiterque, pro errore me .hercules cra &stupido, at acriter &Cap.r9.in animose . quin prouocat ultro, & qua si victor superbus insultat. et Lia Improbi sit ant, nec color sit istis vere miraculis diluen is. rursusque, ,hΤ - ' diuid omnis calumnia mel impidemia haec contra posit' At vero neutra Lipsi in refellendis mendaciis opus : iii politis qui utramque Adta x- pr occupasti nec dubitasti doctrinam nostram quasi spe/nenum iri s 'r' Diuos quaequein D. Italaem ex compacto incurrat, ct decus ei omne imminu umeat suggillare,conuitio improbo falsbque, tuinqua, y ri δ' alterutra in iisdem adstruendis valeat ostende vii V dem η-iei ii l. dario aut fuco Jumimus,ais. Iusiurandum deserrem,ni iniquum so
. in pr. D. ret de alterius facto alterum iurare,&grave sub alieni compendii dς in ii . emolumento periurium anceps subire. Ac praeterea, quis unquis ab HBarico iura re exegis PQuarc quod restat auctores posco, sed locupletes,& dignos quibus tantae rei fides miniar. Em se rege In legimus. Quid si ea conficta ab hominibus ociosis& maleferbatis3Quid si composita ad compendiu quaestumque eoru qui coingessurct Negas Res dicat,&amucres indeSacerdotii regales opes, qui non aliis magis viscerationibus cibum sibi posterisque dapb nauerunt aeternum. tum dc Papae Nicolai Bulla, qua tuae Historiae subiecilli dignam operi coronidem .in qua persuasionis istius causam finemque huoc lego U Christi eles ipse eo libentius cos devotionis ransuant .ac adfabricam ct reparationes aliasque Capellis Ecclesa necestates Manus promptius porrigant Adiutrices.& ad de annuas duodenas chlamyde auisquis affatim iam chlamis emcertam pro his pecuniam. Quid vero etia, si conscripta ab iis, qu i fabulas eiusmodi venditare populariter.& imperitis impono re falsis falsimoniis fas piumque ducebant: Nisi putamus hac donaum aetate,aut non multo ante extitisse eiusmodi artifices, qua
us Dominitani illi Bernates aut Franciscant Aurelianenses, Mytile
23쪽
Ile Dordracinasmo decantatus Curio, qui Annibalis 2 rabio Liuius ii ad Casilinum circumuenti & quasi indagine capti astu & arte honos Quirites delusit. quid si denique eo ipso tempore, quo hae
imposturae solemnes,& tum propter Principum incautam simplicitatem facilimae,tum ob sacri gregis improbitatem & audaciam transstatuae fueretNam tametsi Historicus noster,descriptione suam non gemino ab ovo, primisque Diuae incunabulis ordiatur nec stemma stirpemque repetat 1 nemore, in quo securibus icta cecidit trabs illa uam Iaber incertus sicamnum saceret ne Priapum. Viauit esse DEA--& ne nomen quidem tradat Pr methei illius,qui ex trunco atque inutili ligno,iam praesens ac salutare mortalibus numen edolauit cui certe statua & immortali- tas haud paullo iustilis debebatur,& aequius fuit,magno Athana- ό ver. sio teste artificem deificari,quam simulacrum:quoniam, ut Au- Rclig.GFIgustino placet,Meliores sunt qui talia fabricantur, quam ipso tamen ex eo quod Con secrat rix decessisse proponitur anno cla c c Lxvii aestimare datur,tum primam. aut non multo ante, numen haberen miraculo esse coepisse. Sic enim Minutius Ahix,Erefunditor In Octav.fabricarur scalpitur,nondum Deus es.Eece lumbatur onseruisur,eri- ω''gitur,nec adhuc Deus est. Ecce ornatur,consecratur, oratur unctosire-mo Deus en,cum homo ille voluii ct dedicauit. tametsi ne hoc qu, Lib. de iadem admiserit facit. Carolus M. dum de imaginibus verba faci- mygens ait,Min his stinctitas noninis reuera non est quaerendum unde ei postquam ex pluribus materiis compaginata est,accedat i qua da neque permansu impositionem,nequeper aliquam canonicam consecrationem
et aecedere inueniatur,nec inesse credenda est. Quidquid sit, incidunt natales Deae in tempus,non illud eruditum omne quod fieri non potest,ressuem,de quo Augustinus alicubi, sed quo nullum fuitumqu1m miris modis mirabilium miraculorum tum cudendo- ij irum tum credendorum seracius;& cum tam passim homines re-dauspicabant in vitam quam nunc exauspicant, non minus
facili in reddendis quam rapiendis manibus Orco. Vnus p Ieserati
24쪽
ε .. Dissertatis Iohaunes a Viscentia , Monachus ordinis Franciscans cum ubiqe serrarum separs coetus beneficia cum Lilsio communicata ;o tot virtutum fructum ad eum exparie redundare itisa anno
Vlynez incII cc Lxiv. vides coaetaneu Diuae octodecim mortuos Ditis
ele pig. patris faucibus eripuisse,& reduxi sse cis Stygem,praeterea morbos 496.
omnis generis, ipsosque Daemones pepulisse creditus est .nec prius detecta fraus impostoris, quam viginti millia marcasum argo ii inde ad Monasterium annul quaestus confluxissent.Quin peticlitatus prohaeretico Guid OBonatus,quod iam tum ab initio imposturam plani suspectasset , ut ipse testatur in suo libro de Astrologia. Et merebantur equide cruce,qui fabula tam lepidam improba curiositate turbarui, & intempestiue confixerunt cornicii oculos. Na sit latuisset boni fratris astus;hodie quoi vera eius miracula fuisse pie sibi persuaderet Lipsius,& aliqua in de particulam abraderet,iniiciendam quandoque in propriarum virtutum metitoru mque lancem, ad exemplum calicis Laurentiam in appendendis operibus &actionibus Henrici Imperatος nisi xi .QEldnircum tam pronus semperfuerit in eoru sedullitum, qui pidici ζι ' totis omnes numeros persequuntur, aut habent. Et forent illa relata in Acta&Regesta, forsitan & d epicta in vetuso 'po, in quo vestis inveterem notares Monachi cucullati,cinctu Gabino. Sed ecce aliud argumentum pictaiis illius aeui .ulorum inquam malo um, se qui ante doctrinam hanser nentem Diuos nati. Con' scripserant Monachi librum, quem pestiferum vocat Platina, cuique nomen fecerant Euangelio Herno , quippe Evangelium. Christi nec verum, nec perfectu aut salutare fuisse, inter alia ne fanda dictitabant,suumque istud ad illud collatum esse instar Sintis ad Lunam: cui qui deinceps crederet eos solos saluos fieri posse. Hunc librum & hane doctrinam passim& publice proposue Lipi P Α ' rant tum populo,tum Suniversitati Parisiensi,actaque reso .s na contentione hinc Monachorum, inde Theologorum Gallo rum & Anglorum;ac ad extremum delata ad Papam Alex. IV. blice rauctoribus addictior, tamen in tam ap*tae impietatis tam i
25쪽
aboleretur, sed ut etiam oppositum illi scriptum Academiae Parisiiensis,de periculis nouis reum:temporum, flammis iisdem tamquam in expiationem corrumperetur : cui tandem etiam ipsius Guillelmi de sancto amore,& sociorum , qui dogma nefarium impugnauerant,exilio,gemetibus bonis omnibus, parentalum, Platina librii exustu tradit spectante Curia Romana. Verum ea res clam,an his talibus arbitris gesta sit, pluma haud refert. Accidere haec circa annu cla ccLI v. vix integrae pubertatis spacio ante consecratam nostram Diuam, ac ne vix quidem. Attamen in oculis p&rium gesta sibus Armatasnt,sep e GMagistratuu signis. Verta
enimuero Lipsi, ne istos quidem oculatos tuos testes oculiS tute tuis usurpasti,aut interroga sti,sed qua fide actis insperserant myclae,eadem tradidisti & nobis. Salte dicere posses, quod iuus Au tor de miraculis ab Imperatore Vespasiano in oculis pluriu per petratis,eosquι interfuere, nunc quoque memorare, pis quam nullum ocix. histi mendacio precium. Fuit enim apud tuos testes, &est etiam nupre- 'A' sum apud successores insentim grande. Imperator Hadrianus in re graui,sed non perinde graui,ut haec ista, restripsit, Tectib sse, L. ι.ε i. non testimoniis crenturum. Idem mihi hic faciundum statuo, me- & 3. D. damor mediae illius aetatis maiores, religiosiores sui ste in commi- ς 'niscendis piE,aut dissimulandis caute fraudibus,quam in propa ganda ed posteros rei veritate. Quam multos putas Iohanne de Vincentii socios & tu & postea habuisse earunde fabularii, sed diligentiores peritioresque actores,quoru nunc somnia pro Ora- culis adoranturZQuam multorum parum prospere letatos dolos cura peruigil sacri gregis correxit,aut suppressit Annon nostra id aetas vidit,cum in aliis saepe, tum vero in condemnatione Aureli- ,ledan.l. Hanenium quos diximus Monachorum,cuius executio intercessione Pontificum auersa,& fracta in eorum gratiam legum iudiciorumque veneranda potestas 3 Itaque quod de Medicis dictum est,cadauera interemptorum ab iis terra condi, seruatorum nat ra vel casu corpora extare salutiferae artis haud dubia monumen Dij. ia;
26쪽
ta: quod que de naufragiis Dionysius Gulabatur haud instah, eorum donaria in templis Deorum conspici,qui enatassent, sub mersorum vota cum ipsis, fluctibus obruta latare: id his mira culorum scriptoribus non inepte adcommodes, qui quae successum habuere fraudes,eas praedicant,&- Iactant miracula dictis, persuadentique haut aegre, Ut omne
Humanum genus esiamdum nimis auricularum; . deprehensas silent ac dissimulant,aul,qui nunc sunt mores fide ter negant,& parum exactis rerum aestimatoribussursum vorsum
os sublinunt offuciis. Neque alia de causa quae temporibus illis religiosissimis,quorum nobis fidem auctoritatemqueLipsius ubditat,credita est sine scrupulo Papissa Ioanna hodie vindices per QO uicaciores nacta fuisse iam desijt. Atque ad hunc modum, Euadquendam seruilis conditionis Syrum legimus,cum apud Ennea ses in Sicilia futura praedicens, casu interdum vera,plaerumque falsa proderen, & haec quidem 1 nemine arguerentur, illa a credu lis cum applausu arriperentur,occasionem & initium bello seruili dedisse. Neque vero UMagistra uumsigna moror. Quid enim' quae Delphos,aliisque Daemonibus vel ex voto, vel ob res pr0
peregestas,aut Remp.seruatam, restitutamue valetudinem sae quentissime missa anathemata,cerdonu fuere tantum & mendi'cabulorum nomine inscripta & non potius Croesorum,Regum. Populorumqlle praepotentum,rectorum aut domitorum Orbis' Het autem proinde credenda sint nobis,quae deRampsiniti adia
dot. in seros descensu,& cum Cerere aleae lusu, totque alijs in asin f ς in progenies hominum CCCXLI. totidemque Pontifices Reges admirandis traduntur, quod ea testibus nitantur non de plebe,sed sacerdotibus eorumque Actis & Regestis Quid Magi stratus dico aut Sacerdotes)En tibi testes omnibusMagistratibus Libi. Sacerdotibus,Regibus, Imperatoribus mage maiores, Pontifico is , ter maximos Romanos.Dic ageLipsi, dic simjiciter, credis,
Franciscum Petri Bernardonis F. in ectasica Christo commi
27쪽
cissuisse,quot ipse acceperat in cruce Credis clauos ex pedu metis nuumq; utraque parte ita extitisse,Vt remoueri a neutris possent, Lib. 2. lenihilo segnius incede te Francisco Si credis,cur ambigis denumero auorum,quibus Christus adfixus cruci, ob dissensum in eare infPatrum'quid tum si dissentia nono ea res gesta in eorum oculis. At Franciscus sensit, Alex.IV.&Greg.IX.PP. viderunt, testati- Eod, lib. que sunt bullis & actis publica'hocque tenendum mandarum fidelibus se eradendum,ct Fb nota Haeres s puniendum oppositum sapien-
id. Adde testem non tantae dignationis Nam de Dictatore illo tuo Romano, Iorituruabas,nil ortu talestemur attame persequoque sacro sanctum, & exceptione Omni maiorem, Archiepisco- Hillatipum Antonium. Quod si neque qualernos illos Francisci, ne- par 3. que sexcentos alios qui Mediolani, qui Romae non una in aede, τqui Venetiis,quique alibi in Germania, Gallia, Hispania religiose ferinantur clauos,nec iudicium de iis Paparum Sacerdotumque tanti feci sti, ut eos in coiecturae parte vocare dignareris excipio unum treuirensem in Notis memoratum 4 patere quaeso Forcti Sanatique id eius esse, &tam licere nobis impune spernere ampullas Hallenses qua tibi Bullas Romanas. Sed fortassis maior Li pfio fides,in his quae Deam sua contingunt propi iis, quale illud est, quod verbis non perinde concinnis memoratur, ut sunt Lipsi na ure pondus idoneafumo sed iuxta tamen fortasse veris, B. Francisius repraesentatione aciensTatiuitatis Chrsum in visis ha
buit; er dum oraret virginem visibi coni olationem de Iese paruulos ceret,virgo ima pulcherrima astitit,ct in brachiis B. Francisci a princi . pio noctis lue ad diem tenendum ct osculandum praebuit: lepidum
hoc qiiod Franciscus meruit, sed salutarius quod Dominicus preque propitia virgo filiumpticlauit exurgentZ a Patris dextra in ira β , Anmiavi interficeret omnes peccatores terra. Ex quo loco tracta arbitror sp Lipsi j illam exclamatione, Deus Deus mitissimam virginem ιὰ o- C 'mitto audiit.quippe praeter decorum sexus fuisse, virginem non in
mitiorem D videri. Rustia igitur Christus hostia factus esset
28쪽
pro nostri peccat s, nisi Monachus mediator proximior exstiΩ
iet miseris mortalibus iamiam sui Seruatoris & Advocati pret, uaricatione ac furore perituris, & in cassum Pontificem haberemus,
qui a ci posset sensu infirmitatum nostrarum, tentato que esset sit
liter in omnibus,atque peccato uenisi flexibilior natura,& ingeni mlenius Matri eius contigitat. Qua de causa videas interdum eam expugnari minis, siepius vinci blanditiis, praeter fas modumque,& quandoque tamen etiam, Numine fors fuat suo laeso, non ce dere flamma to corde Illi quae Diuum incedit Regina, Ioui prEt Soror is coniunx. - nec Palladis dirae in Aiacem Oi leum vindictae. Nam cum Zvvickius quidam temere blasphe masset in suu natum. Illa Hallis rapidum iaculata ὶ moenibus lx:
Disiecit truncas inhonesto vulnere narra. Caeser.e. 34 Neque deest exemplum Marianae imaginis, quae non dubitarit inccnt.b. os depalmare Moniali. Et quis reprehendat ξ Cum minorum se tium Diuus Gingolphus uxorem propriam tam acriter Vlius iit, vs que maritum suum perinde miracula facere, quemadmodum poδίε Vincent li-suum cantare,dixisset,coleretur deinceps per totam vitam toties ex mi , , p s ih ' cum o se emittere, quoties vocem ederet ex ore. En igitutemp. sub vlodicem etiam Diuam, diceret Liptas sed magis iuuat audire cres aΠ.7s . dere adiutricem. Et primum minarum siue concussionis, d ext0r
Capo si pςx Vim salutis exemplum insigne extat in B. Mariae depicta iD. Luci imagine, quam in obsidione Constantinopolitana dicam verbis & fide auctoris)quidam ciuis iussit ad erri, ct ab Φοι incent li- bus orationem feri,hoc modo, Sancia Dei genitrix, quae toties nos bis irasti Mera nos modo de inimici lii tui, o si vis ut imaginem tam non mergamus in mari merge illos Cum hac dixissit,illesecreta tenuit imagine ub undas satim procedasurrexit,ct omnes naues Sara cenorum mersit, Extat &alter u eius quae in speciem mitior, nescio μ' p' an re,abstractum eidem Diuae de vinis filium prius non reddi Io. Gonga. dit,quam illa vicissim lupo cuidam restitutionem infantuli ma ς lo serto rapti fierio imperasset. Precandi more Chlnesibus fami
1.1.e. . '' talibus ferme ubri Diis suis litare eosueuere: nec ignoto hodie
29쪽
. . de uolo Halhηsi. . si hodie vulgo rusticoru,S. Vibano passim inurbano istori tu sacra facientiti; sed & Vasconibus,qui ipsi cruci fixo Chiristo. Quo magis ignoscendum festiuo Poetae,iasciuum hortuli seu silvulae suae custode facete affanti Si desererit hoc,o ipse lignum es. Iam vero sine vi metuque, sedulitate sola & adsiduis officiis non minus prompta ope siue expressit seu mitituit matrix quaedam,
aedilua in Monialiu nescio quo Colluentii Nam cu sacerdotem adamatum secuta primum in eius contubernio virginitatis naufragiu fecisset,& iacta tam turpi alea,totis deinde XV. annis publice quaestum corpore fecisset;mitissima virgo, ne tam humanuomcium puellae damno foret, neue fama eius,dum soris olenti in fornice prostat domi interea detrimenti quid caperet, toto illoicmporc os humerosque Beatrici similis,absentis vices obiit, a diluamque gessit fortem fidamque : donec reduci tandem loco rursus cederet atque ita seruaretri non rem, at fidem virginalem integram S illibatam. admonitu tamen Beatrice quonia Diuo tunt mores virgini longe ac lupa,ut peccandi finem faceret,& veteris milinae lassa atque exhausta,quiete porro coleret. Quid quod nescio cui alteri, quotidianu Aue Maria pronuitare solito,cu ex phrenesi laboras casu sibimet lingua delibus amputasset, noverita est mammas in remedium sugendas offerre 'quodque militi suauiutetulit & Monachum deosculata perhibetur morientem, credo quod non amplius visuram se eum putaret.
Cetera degenere hoe,adeo siunt multa loquaces Caesarios lassere queat. Quatula enim pars haec quae Hali esi Mariae, his duobus tribusue saeculis, quibus vixit S res praecia re domi forisque gcssit,adscribi turtetia ii opinere cii Lipsi10 multa praeterea alia patrata in Elnstribus quos personis esse quae aeui sis perioris simplicitate aut neglectu no con gnata cripti uelint, quamquam iuris ciuilis ratio huiusmodi in factis piae sumptione vix admittit, sed illam potius , Clericorum rustissimumgenus, ad suum quae stum callidum fuisse , & nihil quod ad rem augendam saceret praetermisisse ) sed his tamen omnibi computatis in unum, quantula pars inquam Matia Hallensis,
30쪽
32 Mi errasito Hallensis rudim,recentiorque &sine reliquiis. eloipnses sanguinis&patritii generis Mariis, quae vultus colores que vel Amgelis debent,vel B.Lucae laboriolam Euangelii & Actotu Ap stolicorum commentationem subinde his pictaris interiungere,& calamo in penicillum mutato, utos animumque recreare Q. Iito,quales multaeRomae,plures alibi visuntur,& quarum nulluso numerus,neque enim numO o comprindere refert. Nisi quod properantem reuocat Florcntina illa tanto accurrenti-ium salutantiumque ex toto orbe studio nota, dc a Fr. Leadro A berto celebrata, ut sese facile Dianae Ephesinae adaequa me cretitur. Et quae inter Omnes eminet, caputque attollit,u lut interitnes Luna minores,Lauretana, cuius cubiculum in quo nata, eda cata, ab Angelo salutata a B. Luca depicta fuit, tenues per auras terque quaterque baiu latum, tandem ubi nunc adorandi causa
aditur,consedit,si modo fides habenda somnio minime suspecto ciuis cuiusdamRecanatensis viri boni,& sidς XVI. legatorum rotationi,qui in re praesenti deprehenderunt fundamentorum vostigia quae nulla usquam gentium superfuerant ab annis ferme mille cum parietum modo examussim quadrare. Iam ceterorum leuioris notae Diuorum,quorum imagines non tantum templa, sed sora,compita,vicos di angiportus obsederunt, faciuntque ytiure quis illud Petronianum usurpet,ilvestram rae nem tam senti σμenam essenuminibus , ut facilius sit Deum quam homine inuenire;& a sexcentis annis miraculoru magnitudine Mundum, multitudine Democriti atomos stiperauerunt, quid dicaminui proci tutus esse stellarum,aut arenae Libycie rationem inire,ac Nosse quot Ionii veniant ad litora fluctus, quam vel cogitatione complecti,quoties si non renascentib. Gallio terrae seu Tartari obstetricata,vel pendentibus de laica submersisue mari auxiliatae,at sermonem tamen aliquem vocem aut risum,vel lacrymas,vel sudorem, vel ventris crepitum, ori aructum enixae fuerint. Quae omnia si Lipsius in sinum placidi demittere, & concoquere probe potest,cauiam non dicam,