장음표시 사용
31쪽
De Ubiis milensi. DNallenses sabulas iure,plch e tectorio linguae incrustasse,insipidisisimas monachorum iniuisissimoru nugas hinc stili calami stris,
hinc numerorum lenociniis,veluti adspersis papauere & sesanio condiisse recte probeque dicatur. Nerumenimuero unus etiam scrupulus restat eximendus,curLipsio salute,hoc ultimo nostroque saeculo in fidis illis Hallensibus Regestis Actisque serme si- Cap. 33. lc ntium3D incuriam arbitratur aut omissionem eorum qui Actis prae- pse ferunt, iue etia m satietas eos cepit scribendiaul colligenae,cum viare svi gloriam satis propagatam testatamque esse. Atqui Li psi, hoc illud est aeuum, in quo tam mul os Diuorum honori cultuique o 1i Llare,tot nouellarum opinionum sectas consiense ct velut de compacto in unam Diuam virginem incurrere or decus omne eius ire imminutum dixisti. Quae igitur illa tanta Actuariorium,& qui illis praesunt Magistratuum ingrata incuria soporque quem tantu tam bene meriti Numinis periculum no excusseritZ aut qua: illa satietas gloriae non iam propagatae satis,sed in arctum compulis, & acriter eheu nimis oppugnataeZvide ne non tam voluntas feruorque, quam fingendi opportunitas colorque defuerit:nec tam gloriar satietas, quam ignominiae metus viros bonos ut fatuari desinerent impulerit,ea tempestate qua litteris,optimarumque artium studiis renascentibus Et pueri nasum Rhinocerotis habent; suntque omnia plena citriolatorum, qui captatorum manus improbius obseruitant,eosque no raro excipiunt insidiis, ut Monachis illis Aurelianis ab emunctae naris praetore coligit, & esuritori Ioanni Buchan. Scolo,cum impubere, sed singulari oris elegatia filiam, cereis cir- lib- δε ca accensis, pro virgine Maria adorandam in altari statuisset. NaVt illa quondam clara per gentes oracula,quae in stuporem dederant Mundum, postquam Christus tamquam illustre veri Solis iubar generi humano illuxit,obscurata sunsi&- muto Parnassus hiatu Conticuit: sic quae in caligine illa & vςlut nocte illunt,quae Ixutante reuelatum Antichristum, frequentissime occurrere inlita spectra & laruae,eodem Christo iam per gratiam & Euangelii sui lucem ad nos reduce, non infrequentes tantum,sed plane iugiti-
32쪽
uae & emansores esse coepere:& quibus quondam tam in promptu suit mortuos suscitare,quam canibus exta comedere, ii hodiene Mustam quidem conentur eximere lethaeis vinculis. Atqui si verum est, Diuorum honorem cultumque hoc magis extra ordinem a
seri,alleuari,illustrari,quo Fines sunt qui obctrigillant,abuciunt se obtenebrant,ct B. imprimis virginis decus tueri is ari eri quotidie. certe hoc est, hoc illud est tempus,quo non aequari superioris temporis palmae,sed superari modis infinitis debuere. Hoc Lipsi sitti ur tu igitur tam modeste,tam timide, Neque enim desisse miracula hacatas di. initane desiisselaucta oportuit in immensum. Tamen ubi sunt qui mortuos excitanttiaon dico apud Iaponas aut Indos sim punE ad nos inde perscribitur, quidquid in chartam Venit ac pr terea nihil illa ad Diuorum,quos ibi nemo oppugnat, sed tantu- modo ad Christi nomen propagandum valent, si recte distinctionem tuam percepi sed hic, hic Rhodi. Cur non prodeunt, quire ipsa doceant,quotquot illa pacata & mortuorum velimaginunutui parentia tempora protulisse finguntur, magna miraque, nugas esse & tyrocinia puerorum,prae hodiernis & in hoc confictus feruore editis pugnis & facinoribus miraculorumZQuod si fit Antonin p. non dubito,cum Olim non singulos, sed quadragenos, quinqua
3.tit. 4.c- genos.denique centenos superas in auras retractos e regionibu
- ' Acherunticis Iegamus; tot nos hodie hominum rediuiuorum millia breui visuros,unde nouus orbis nouis coloniis repleri, α sarciri ingentes ab Hispanis illatae illis locis solitudinum lacuna
P. Nempe huc tandem oratio tua redit, Facta negas, & quid quid de his varii prodidere auctores, naso suspendis adunco quod cui non licet derii ori aut scurrae Ueru id cum in prophanis scriptoribus iniquum,tum in sacris impium est & detestandum. C. At vero assentiri temere, & cum coecis ductoribus labi at que errare, tam alibi turpe,quam hic funestum est & deploras dum. Annon dissidendi cauendique auctor Christum mitto, Apostolum, qui Filium perditionis appariturum praemonuit, ο
33쪽
dacibus ipseLipsus qui palam pionietur, runa multa ei modi fami aut scrip i proditi esse: ct et m Religionem animis non pauca
visa creditaque prodigia,quae non eram. Plane multa, & proptςrea rhibi, Augustinus Nemo vobis f bulas vendat, o Pontius fecit miraculu, trach. ict Donatus orauit, ct Deus r son ei de caris. Primo aut falluntur, aut fallu t. dc Iustinus Martyr, Iecmoueantur sa vel Figmenta me- In quaest. dacium hominum vel portent afallacium spirituum. t Aut enim non qV k00 sunt vera qua dicuntur aut si haereticorum aliqua mirafacta sunt magis cauere debemus.&c. Sed mendacia certe piae raque. praeserunt quae imaginibus attribuuntur,de quibus Carolus M. Hoc etiam ii ne imi h. lis adsuum errorem adstruendum familiare es quo per quasdam lma' lib. 3. 11.gines nonnulla miracula factasui perhibens, quod tamen nec veteris, nec noui te timcnti pagina demonistrat. dc mox, undesigna omiracula , qua illi dicunt Imaginibus apparuisse si non apparuerunt sicut stnulla authentici hoc tradit historia mendacium est. Sed non viderat Carolus M, Lipsi, commentationem & authenticam de Hallens statua historiam,procul dubio alio orationis genere alioqui v-surus.Fortassis & Canus,qui nimis ingenue aperteque, Negare, Lib. I.c. si inquit, non possumus, viros aliquando grauissimos, is Diuorum pra-
sertim prodigiis describendis pass rumores excepi se,ctfriptis etiam ad posteros retulisse. ua in re ut mihi quidem videtur,aut nimium illi sibi,aut elium certe vulgo indu erunt . quod vulgus sentiebant non tantum rasacile miracula credere, sed impense etiam flagitare &c. ct auctoribus nobili imis placuise veram historiae legem esse, ea ribere,
que vulgo vera haberentur &c.αua ego eadem de Beda atque Gregorio iuresertasse ae vere dicere possum. Et ego vcrissime de Lipsio, ne se seiunctum auulsumque queratur,a sacrato illo capite sacroru, ct imperatore suae militiae,Pontifice Romano. Neque tamen necesse habeo praefracte omnia infitiari,quae ipse ait:sed in uniuersam ea triplicis generis esse statuo. Primum genus facio eorum, quae possunt esse vera,sed non sunt miracula,
nec quidquam in se habent vel prodigiosum Fel praeter naturale, cuiusinodi siant illa,quae capite potissimum VI. VII. IX. XIII.
34쪽
Floribus c, et ino Genium. . . u Scruati constiterant in litore nautaeρVota soluebant. vi i lGlauco,ct Panopeae,er Inoo Melicertae. t
avid diuini uis Poetarum' Dii patrii indigetes o Romule,Vestaque mater Gua Thusicum Tiberim,er Romana palatia sier T. Petron Ipse Senatus,recti, bonique prac tor,mille ponis auri Capitolis promittere solitus. Similes denique ne quid dissimule, Lipsio, qui xarissimas ingenii animique dotes largissima Dei manu in se collatas, veluti fasces supremi in litteris honoris atque imperii, fu, mittit IdoloHallesi,& taluti sui diuinu munus des it ad eius ara.
Alterum genus magna & mira complectitur,sed non Vera, in qua classem adscribo cap . Io. I 6.I7.18.eto. a I.26. & alia fortas fas nonnulla eademque illustrare libet exem plo gemino germano Deli Babylonii, quotidiana cibaria, si facerdotibus credas, absin- mentis num Iohannis de Vincentia supra nobis & nunc iterum honoris caua nominati,qui xv I H. errantes in campis Elysiis ani, mas, incorpora sua reuolare iussit,ut constitit ex testimonio sa cro symmystarum.Nec procul abludit factum Dominicanorum Bernae,& Aureleiis Franciscanorum,itemque Antonii cuiusdam Picentis Eremitae, qui uniuersis persuaserat,sese diebus totis XL. Panorm . ab omni penitus cibo potuque abstinere, cum interim cerei aecingulum fidi codi promi essent occultae annonae & cibariorum. Alpia
Restat tertia in genus,cui res cap. 8.M. I 2. I . I9. 23. 23. 32.co
memoratas attribuo. Hi miracula dici possunt,quia talia sensibus nostris Oiseruntur,nec ut superiora semper ab hominibus, conficta , sed a malis & impuris Daemonibus saepe exhibita reperiuntur :vt plurimu quide praestigiis & ludibriis,non tam e numquam etia re & facto. Nam quid est horum, quod non a malo Genio vel assimilari,vel confici etia suapte arte & industria haud aegre potuerit Z Tantae ne molis opus Falconem fugitiuum ads
qui & retrahere quasi obtorto collo sub i psum intorti reste colli a , momentum Z aut abscedere quasi coactum ab eo in quem ob id
35쪽
ipsum sese insinuarit coecitatem, vel debilitatem, aut spasmum,
aut insaniam temporaria immittere, quam mox sanare videatuI puero uni vel alteri refota colore motumque mimicum accommodare & ostentare pro vivo ad exigui temporis usuram,actan tisper dum superstitione spectantibus incusserit,& idololatria firmaritiuste ferrum, tamquam nouacula cotem disiccaαὶ Annoa - ... hiS maiora &mirabiliora edidiit
Saepe dedit sedes totas mutam ibus urbes,Vi Drii, .dedit ille minas impellere belli VI Salaminiacum memanis mare su ulti irin- Telluris sterilis non atosnem soluit era rabificum, Accitus Epidauro sub nomine Aesculapii, urbe Romam dimturna pestilentia creditus est liberasse. rursusque non ita dudum, Iouis, hist. Pontifice Hadriano VI interuentu sacrificii ethnico ritu, sed putidiri blice a Demetrio ibi in Theatro peracti. qui quidem id impune tulit,non evasurus si purum Christi Euangelium piasque ad una Deum preces co loci sacrificare conaretur. Sed &alias RempublInst.diui. Periculis imminentibus non raro Daemonum nutu liberatam' lib. z.c. 37. testis est Lactantius ι- ct pericula res ensis denuntiarint. cri' Lib. placari averterist. Et apud Pontanum legimus. Montis Dra Neap. ' conis Oppidanis ex aquae penuria necessitati ultimae adactis, ac iaIam sese dedituris, peracto execrabili eiusmodi sacrificio imbres pluviasque prodigiosas derepete extitisse, & salutem obsessis in speratam attulisse.Non nego omnia ius fallacias esse Daemonis, ut i-L cap. 7. hidem Lactantius addit sed his tamen fit quod necesse est,ulsum' mamsi pariant venerationem.ct hinc,inquit,tempti riuo uentur Oi Nouae imagines cosecrantur o mactantur greges hostiarum. Quid igitur mirum si & Hallis Nova imago consecrata, hostiisque aissiduis cultafuit, tot miraculis in eius nomine vel a Diabolofallaciter administratis , vel ab hominibus mendaciter confictis, tandemque a miraculo Musarum Lipsio admirando opere de
viis. Diri cantatis & supra nubes elatisὶ Mira hoc essecerunt, qua crebra ct inlc adsidua his caenerunt eu -que, si me non sallit imago.
36쪽
de Idolo msse . 38 His tot salsis vanisque miraculis, alterius cuiusds generis tria
obseruauit Lipsius notauitque, nescio ridenda ne an admiranda magis, nisi quod consideranti mihi, Utrumque excutiunt, bis terque magno cum risu stupenti. Nam quod primo loco commemorat se cum Hallas venit,ct calide templum adii ac preces carpit cap. s.fund re snsisse tepido quodam gaudio,o mixta veneratione corpus a- mos percellii opalam in loco ν me esse,quod vel ignaris metibus ferino nundat Et nim sacelsornatu a uotiuis tabulis habere religionὸ a V P .se eaque nescio quomcdo ingredisntes tangere:quis nescit praeter prae- conceptam animo falsi numinis opinionem, ipsam per se opacae sedis obscuritatem, di circumhicarum imaginum partim adcrutatum, partim adorantium adspectu,Iristeque silentium,superilitiosis hominibus, ignari*μe mentibus, religionis quendam horribilem sensum metumque incutere solereupsa perse,ut ait Augu-Iuptati istinus mortaliumformae imilitudo,ct membrorum imitata compago, ducit o assectu quodam infirmo rapit infirma corda. Itaque caliginosis lucis,auiisque & solis locis Daemones serme delectantur, quora - numen ab aethere sum Dignatur carcus inclusium habitare cauernas: Limine terrifico metuat consistere Phoebas. 1 borim uus horror ines. tum plurima nigris Fontibus unda cadit imulachraque moesta Deorum.
Ipse situs,putriquescit iam robore pallor
tonitos. - NORsςPςR 16han.e.. noster qui se Christianis hodie exhibet adorandum non in mon' vers. 21. &te Samaritano, neque Hierosolymis, multoque minus in Halles 3. sacello, similibusue angulis seductis,sed quouis loco, aut saltim non alio certiore,qua in suo cuiusuis secreto, idque spiritu & v xitate.Nihilque absurdius,& homine Christiano indignius, qua quemquam tam vecordem reperiri, qui non domi, nec in foro
campoue,ubi Iouis siunt omnia pona ,sed ibi potissimum,ubi
..---, Simulacra messis pulsentia miris
Visa sub osurum noctis pecudesve locuta, religioso isto stupore percellatur. Po st hac concursum praedicat,
37쪽
Tandem dum in ipsa primum atra miri aliquid videri virmat, cap.6. Od haud magna sesquipedalis circiter)οὶ puro nec medicato ligno,
tot saecula ab anno scilicet eis cc Lxvij.)perseuerat immunis abomis ni exitiali pellet annon risum captare, di praeuaricari causae bonae Deae videtur Quid alitColumnas illas, & tigna trabesque quedimas,huius quam cernis obsoletae & ruentis alicubi casulae,quae vetustate in ferri duritiem obriguEre,censesne paucis annis Hallesinatua antiquiores nec tame medicatas credes facile, quas vix do-
labra dignatus faber. At saltim ligni genus expressisset accuratus scriptor. Na Plinio auctore, sitne miraculo cariem vetunateq; nosentiui cupressius,cedrus, ebmus oloi,buxus saxus uniperus oleastero .ct ex reliquis tardissme laris,robur uber,castanea iuglans. Quincis competani Solis Lunaeque coitus, in novisimum diem Bνuma, tuan aeterna ea materi s.Sed ignoscendu opinor homini veteri, id est,
anili coeoq; Religione tacto, si ignorare maluit quo ex luto Deae suae praecordia efficta fuerint, quam explorando si forte - s crasum restide robur Lademe. Facileq; crediderim, ne eo quide improbula curiositate penetrasse,ut liquido sciret, medicatum istud ab initio an purum lignum fueriti nisi comodum succurrant ru sum testes ex prisco illo &religioso aevo,qui nec viderint Diuam inungi nec inunctam Lipsio revelarint. Attamen immunis etiam ab inendus. Magnum istud memoratu,& prodigiosum in Statua
lignes si quemadmodum illa Seruit Tullii Rom. regis in templo os.
Fortunae,concrematis omnibus circa se aliis, sola ignis violetiam Haliae.-- cotemsit,sic ipsa in more Salamandrae, aut ne fabulas sabulis cu- M.tib mulemus trium Danielis sociorum,namas illaesa tolerasset.Αt cuvalidis undique lateritus muris,veluti Danae quaeda robusta turricincta di circumcenita proponatur;hac opinor ratione vel palea igne secura despexerit,nec corripi magis , flamis possit,qua mergia celsa pendens in cruce Amannus aquis.
At vero non muri,sed ipsa DIVA ET SE O templumsis,emaei vicinosin dr iuxta ipsam adem adibus ardetibus defendit. Fac ita cilciminus aliquantu fecit quam Diana Segestana, quae Cicerone F iterum
38쪽
o suex duorum bellorum si maferros servata ea: minus etiam Lact. lib.1. quam Ceres Milesia, quae capta ab Alexandro ciuitate, militum eap. 8. omni u ad sese spolianda irrupetia oculos, repetino ignis obiecto fulgore extinxit.Quato enim hoc maius,quam unu inter tot ho stes, lingua sorsiuat quam manu proptiore, nasio emungere, aut mulcare mento,ceteris minora locutis, maiora sorte facturis, it laetis3 Sed de te plo minus mirii est stetisse,ardibus circa ardetibus, quonia has probabile est magis inter se cotiguas,negligetiusque tectas,& ex materia magis cobustibili constructas, forte & minore concursu studioque defensas esse.Illud autem maxime mirea
stupenduque,quomodo IPSa SE DIVA tutata dicatur a si ipsi illa Diva, Christi Domini & Redemptoris beata genitrix intelli
gitur,quid opus ei suit ut SE defenderet,quae non magis flagrate potuit, quam naχ curtari,aut abduci captiua'sin vero DIVAM SE, hoc est,statuam lignu servasse,hoc Lipsio placet: tu vero iure metuisse fateor, ne quod Romanorum Diis penatibus sub Ne Ione accidit, -- da et ampla ruinam Rusin. lib. Vulcario superante DEA- atque ita illud ipsum pateretur ia.hist. Ec- Chaldaeoru Deo quod hic ab Aegyptiora: & sicut ille in carbo Gα λω nes in cineres fumuque solueretur. Apage mihi talia Tintelaria numina,quibus ipsis tutela & defensione est opus. Quae cum ita sint,& cu ex his omnibus appareat, quaecunqae Lipsius de Halle si statua prodidit,vel eiusmodi esse, ut nihil iis sto miraculoru natura commune;vel iis testimoniis niti, quibus in re tanti momenti minime tutu sit fidem temere accommoda re;vel denique auctoru habere potuisse ipsum Diabolit: cumqui ab his omnibus Christus nos praemonuerit sollicite, qui vi ite Con Marc. rum verbis Tertulliani utar edicens multos venturos Anas rei,
kb 3, 3. virtutes magnas edituros,auer imp etiam electorum,nec ideo tam
admittendos,temerariam signorum se virtutum fidem olendit,ut ιι apud Pseudopropheta acu am: Operaepretiu est etiam atque ea videre,quibus argumentis fretus Lipsius decantata illa sua mira
cula pro veris, fidis, ac prorsus diuinis obtrudere satagat; &γChristo
39쪽
Christo auscultantes mutionem sibiadhibeda statuunt,eos protinus impietatis praefitenter arcessat.Nam etsi non disputator,sed narrator videri vult: ille tamen huic ex prose disputationi totucaput quintum operis impendit,atque inid contulit, no minus, ut mea sert opinio,occultae fraudis &fuci,quam in aliis soletingenuae simplicitatis & artis. Ala,Non certius diuinitalis argumentum esse,quam a miraculis. Credo argumentu m e ste, & m agnum, nescio an maximum omnium. An ne enim maius quam Mundi
opificium & regimen , ipse naturae ordOt Vix videatur ex ipsius A. a. Lipsit egregia sane, sed huic dissimili dissertatione. Sed ta' cent. 1 p. men quid ad rem , cum aperte dicat , sua quae commemo- .fat miracula non eo ducere , sed pertinere ad Diuos Aemilii quidem constat , ipsum Christum , cum ea opera, eoque numero edidisset,unde satis liquido inserre posset, sese imdubitato Deum eternum,& promissum orbi Messiam esse ι Discipulos tamen suos vix umquam ad illa, ad Moysis aute Prophetarumque testimonia semper reuocasse.Nimirum nobis tam salli facilibus,ambigua ferme miraculorum fides:illa sola solida, &quae nec falli possint nec fallere. Iustinus Martyr, se Dominus I 'sus cum resurrexisset a mortuis, o Distipulorum oculis videndum ma
nibusique tangendum corpus suum osserret se quid tamensallacia se pati arbitrarentur magis eos testimoniis legis o Psalmorum o Prophelaia confirmandos eqse iudicauit. stendens ea de se impleta,quasuerant tanto ante tempore proicta .Praeterea quae Deus ipse homo factus, vi tale se Lip. iuca pereret atque Venderet .pala exhibuit diis auit, olimVtilia sue- .re,ut auelarentur,ait Augustinus, Mi dei in qua praedicatur Chri- sius resurrexisse in carne,ct in carlaad cenasse cum carne. De qua quia os.lii pr. non ambigitur hodie inter Christianos,ob id non opus nunc Lipsium iursus appello testem) Christo asserendo prodigiis : adeoque multo verissimu hodie est, quod olim Chrysostomus, musi norum operatio omnino leuata est: agis aute apud eos inumitur,quifalsi
sunt Christianiferi ficta Iteque, Arioris iusificanssed ea qua mi- bl 7-
raeularum dicitur inm desiit.Iterum Augustinus, m enim Ecclesia .. id
si tholicaper totam orbem dissus atque fundatasit nec mira la illa snlig.c.M.
40쪽
O eo um consiuetudinestragesemigenus semanum, quorum n/sito e flagrauit. Nam sicut in fereda lege max ma & splendidissima mi racula interuenere in mole Sina ac deserto,quo eade deinde per lata in terra promissa desiuere;sic miracula nunc quoque sublata sunt,postquam Euagelium diffusum est per orbe terraiu.Quartsuperiori illi ac primae Lipsit propositioni, oppone hanc TGiul Con Mare. liani, Non fuit quis. Marcion. do ille necessurius, quia alim θοb 3 -c. 3. Isbum cst missum, o Deici istum rebus ipsis ess t probaturus, per Documenta virtutum.at ego negabo solam hanc sigi periem ad te is competiisse,inam & ipse postmodum exauctorauit. Videbit :Lipsius quam apposite igitur in praefatione ad Lectorem, Ae
gustini hanc sententia citarit, racula se introitus assidem : qua neque huic tempori conuenit. nec competit in eos qui Christo per fidem insciti, eius Euangelio veris pridem miraculis sancito
unice adhaerent. Attamen videamus quas tandem notas veluti scutum preterea dat, portentosis improboru hominum comentis, an maloruπspirituum fallaciis,ut eas videatur a falsis, si Diis placet, & supposititiis miraculis seiungere. iplex inomii nota siqua vera a 'imiraculis disserunt,Magnitudo, Finis Fides. De Fine posterius a tur, quoniam is notam nobis suppeditabit haud improba: securae reliquae duae,quae ambae ambiguae, & oppido quam periculo Iudie e ι pyymst M Dimis non semper in diuinis miraculis maxine ' ' ima,Vt in vellere Gedeonis, quod nullo negotio Diabolus ipsprariti terit vel in rore medio siccum vel in sicco roscidu r & rest
Augusti n us,Non magnitudine operum miracula constare.Maius qMID Ioth. pe Hiieq is esse opus uniuersam hanc machinam orbis gubernare,qua' uis 1 . lumen,quo destituitur,caeco resituree. Cotraque in DiabolicisMaanitudo saepe sese ingens exerit & ostentat. Quid enim admirabitus, & in quo vis ac maiestas Dei clarius emineat, quam noui praedictioque suturorum)Diabolus quoties fecitὶ&quam exatar. Samuel. - minutatim .Samuelem mortuit reduxit ab inseris i vel
ut videtur haud dubie lapsio, hoc ipsum illustre erit Nagni si Diaboli