Marii Lupi canonici Bergomatis De notis chronologicis anni mortis, et nativitatis domini nostri Jesu Christi dissertationes duae

발행: 1744년

분량: 225페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

21쪽

rum multis, qui rebus, quas narrabat interfuerant, quos ce

te noluisset impudentiae sitae testes: denique Archelao, Her di Agrippς,qui, testimonium ejus sidet honorificent illimum tribuerunt cur epistolas 62. Agrippa ad confirmanda ea, quae Iosephus scripserat exaravit et Titus vero oblatos sibi libros manu sita siti,scripsit, atque in Bibliotheca publice ut asservarentur praecepit a Z Additur aliud veritatis argumentum certillimum: nam , ut idem adversiis Apionem ait b r. qui mendacia comtκ nunt nunquam contingit ea scribere, quae ceteris Scriptoribus consentiant. Cedo autem c provocationem iacio cum Petavio e veterum Scriptorum unum aliquem , qui ea scribat, quae aperte Iosepho adversentur et nec vero ipse magis mendacii, aut saIsitatis sit si icione laboret Sed de Ism- res nactus est Iosephus viros doctissimos , ut nostra oratione non egeat . Eum defendit egregie Deckerius ) : fusius multo contra Antidos ephorum, ut ipse vocat, factionem quamsito tempore ortam esse dicit, Senes challus ce): nec desunt,qui universim fraudis eum , ejusque libros liberare conte dant γ). Ex Iolci hi laudatoribus: ut vetustiores omittam

nici Alexandrini Auctorem , quique eum veritatis amatorem communi consensii pNdicant i sidorum Pelusiotiam , Tlie

dorum Melitentotam ci Suidam , . Jornandem , eum mirifice commendat Petavius O , 9 Eusebii testimonio Schelia stratus p : denique Cardinalis Norisius . qui rebus huiusmo

di vult, Canonicis Scriptoribus exceptis, et se omnibus anteponendum . Nos virorum doctillimorum sententiam libentes sequimur. Si quis est, qui aliter sentiat: ne exceptionem hanc saciat, cum Iosephum corum, quae dicimus testem a nobis

22쪽

productum viderit, removeatur a disputatione nostra: nihil quicquam cum eo nobis est negotii et caeteri Josepho aequiores retineantur, quos quidem conatus hos qualescumque nostros non improbaturos esse confidimus. Atque haec Praemonere necesse fuit , ut consilium nostriim quale esset , constaret praeterea ne ex incertis, suspectisque monumentis, quasi ex impuris sontibus characteres hos, quos peri endendos sitscepimus hausisse ipsb dissertationum nostrarum aditu culparemur.

23쪽

DISSERTATIO I.

ANNI MORTIS

D. IESU CHRISTI

OL υτ nobiles Chronologi, atque in his controversiis exercitati inquisiti ni de anno Nativitatis, illam de anno Mortis praemittere; sive quod imsigniores characteres habet: sive quod intelligi sine istis illi non possunt. . Quamobrem Deckerius admonuit; auno illa , quo Crueisu uisrus semel collocato, Donte sua sequi omnia . Idem post Ischerium sensit Nicasius Grammatici et eamque ipse methodum servandam sibi proi osuit in Dissertatione sita: quod etiam Iacobus Grandami cus, aliique secerunt. Nos a virorum doctissimorum monitis discedere nolumus . Itaque de anno Mortis hac prima Dis sertatione agimus: cuius hae sitnt notae praecipuae; Paschale plenilunium , cum feria hebdomadis, ct mensis dies , Danielis hebdomadae, sabbatum secund primum , & dies Festiis mediam , Olympiades, Consulatus , Tiberii Imperium; quibus

24쪽

aliae adcensentur minus praecipuae. Sed antequam era agerediamur sententiae celebriores enumerandae; quae quidem ad decennium excurrere, atque intra hoc tempus CHRIsTI mortem collocare videntur. Nam anno aerae vulgaris 26. CHRIsTuri

mortuum contendit Mannius co et anno 28. Blanchinus O , ct Ioseph Stampa co: anno 29. M. Antonius Cappellus 60, Vosse

noratus a S.Maria , Nicasius Grammatici λ, Joannes Cle

minus celebres, atque Auctorum Nyllo antiquiorum omitti mus , quorum aliqui mortem CHRIsrt statuerunt anno aerae vulgaris primo et ut Manfredus, ct Antonius Dulciatus apud I annem Lucidum et aliqui anno 12. et anno et . , aut as. Philly

pus Solitarius cito et contra alii apud Bedam, Petavium, S

neschallum anno 42. CHR1sTRi mortem collocarunt, inter quos idem Seneschallus recenset S. Maximum, quod tamen a P gio cra acriter, negatur) , Georgium Syncellum, Anni num , Theophanem , Ioel Chronographum, Anonymum Patriarcham Antiochenum, Nicetam Pectoratum, Nicephorum. Patriar

25쪽

Patria relaa in Coii:larit inopolitanum: ultra etiam hos terminos

alii distilletiuit apud Joscphum de Volsin ca .

De Paschali Plenilunio.

ΡRrimos, quos recensitimus characteres Beda elicit ex

Euan relio: nam quod Domisus, inquit, decimaquarto Luna, Feria sexta, in Crucem ascenderit, ef - una Sabbatorum idest die Dominieo resurrexerit a mortuis nuci licet dabitare Cain tholico .... quod autem VIII. Kal. Apriles erucifixus, VI. earumdem die resurrexerit multorum Iaιὰ Doesorum Gelasiastico rum constat sententia vulgatum. Ouamobrem omnino res consecta videtur: est enim problema, ut vocant, determinatum; data seria, die mensiis, & die plenilunii primi lust vernum aeqialia octium intra annorum numerum non longissimum annum invenire: sed rationibus subductis inventum est probi ma imimssibilis selutionis. Anni in reto Oelo Diovsiano, inquit

Petavius ce) , tres omnino ebaracteres tuos habest, nam lan rem Deum oportet esse XIII., literam vero Dominicatim B. ς quod in annis edicti eontingit i 3. , vel a 6O. , vel f ., qui tunc σπη CHRIsra Ia. , 2s9., 449. Et aliquos quidem ita transve ses egit characterum horum observatio et ut sus deque trahere omnia, Chronologiam liniversam perturbare, caeteras Chr nologicas notas negligere non dubitaverint. Itaque dixerunt Diotrylium a a. annis tardius Christianam aeram ausi icasse et v Iueruntque anno eius aerae ix. CHRisTuri mortuum. Ita Sige-bertus d , Marianus Scotus se , Matthaeus Paris cs . Pa Io vero Forosemproniensi haec ita primo arrisit, ut post Iongi si simam probationem c. g addiderit id se per Pinnium a Paulo Apostolo cognovisse : quamquam deinde in consequentibus li-hris ch) . contempta revelatione sententiam mutavit, &communem aeram biennio tardius coepisse docuit; ut sane mia

26쪽

rer inventum esse postea,qui Pauli commentum illud serio tue-Quod si de duobus tantum characteribus loquamur omissio tertio: hi quoque aegre inter se comi oni posse videntur. Idem Forolem proniensis b rationem inivit pleniluniorum Palch lium ab anno CHRIsri 3 o. ad AC. , invenitque Lunam i s. Anno et o Aprilis 6. Feria V.

3i Maritiga Aprilis

33 Aprilis 34 Martii 3s Aprilis 36 Martii 37 Martii

vI. III. II. VI. IV. Idem invenit Hirianis tabulis usis Nicasius Grammatici. Est enim astronomicarum rerum scientibus nocillimum , quamquam Alphonsinae tabulae , quas Forosemproniensis adnishuit sint nostris hac aetate minus accuratae, tamen m Inorem esse aberrationem illam, quam hic ossicere quicquam pollit. Ante hos annos nos ex Cassinianis tabulis invenimus Lunae is . Anno a 6 Martii ag. Feria I.

et Aprilis s. IV. 38 Martii et q. II. 39 Martii t8. VI. . amolirem constat tria illa plenilunium , Feriam lex

tam . Martii diem a s. omnino componi non posse: duo Vero Feriam VI., ct plenilunium concurrere dumtaxAt m. 29., 33-νS 3 i. ex iis, intra quos annum Dominicae Passionis celebriores

sententiae concIudunt. . .

At enim plenilunium , quod astronomicis Computati nibus obtinuimus , nimium arcte devinctum est ei tena, ori, quo revera accidit et communis vero ratio, & civilis ulus iam xius aliquanto spatium permittere videtur . Ita sane arbitror ἔide inque sentiunt viri aesti et qui, nec i,lenilunia meo exacte tunc te miraris computasse Iudaeos putant, nec bis ea ast ri Ridiores Astronomorum leges exigenda. Itaque in id incumbunt, ut modum investigeiit,quo ad ea obtinenda Iudaei uteba

tur .

27쪽

tur. Tres video excogitari polse rationes ad civilia , quae vocant, plenilunia indaganda utiles: prima per motuum medi rum sui putationes ex astronomicis tabulis; altera per cyclum et tertia per observationes neomeniarum , vel pleni Iuniorum . Quod primam pertinet, eam non puto Iudaeos adhibuisse: nihi Tenim reperimus, vel in Rabinorum libris, vel in veteriam Scriptorum monumentis, quod usum huiusnodi ab Hebraeis usurpatum testetur ἔ & quamquam usurpaverint, nihil nos inde juvaremur. Etenim necesse esset habere tabulas eas ipsas, quibus utebantur, quas certum est Risse ab accuratissimis hujus temporis longe diversas : at illis caremus. R stat ut per cyclum, vel per neomeniarum observationes detem minasse plenilunia dicamus . Neomeniarum visione id praestitisse censent Rabini apud Bochartum ca οῦ et Ioannes Selde-nus clo utramque eorum sectam cum Thalmudicorum , tum Scripturariorum convenire in eo demonstrat. Langius e

etiam id probare nititur Philonis testimonio,& antiqui ce

Scriptoris apud Clementem Alexandrinum , qui Iudaeos negat nisi Luna apparuerit agere Sabbatum , quod dicitur primum et

aut agere neomenias, aut Myma, aut festum, S magnum,

diem . Praeterea in hanc sententiam descendunt Panvinius D. Salmeron e , aliique. Multa tamen obiiciunt Bucherius,& Maliger: atque illud in primis et qui s eri potuisset: ut tot millia Iudaeorum tantis locorum intervallis, in depressis vallibus , in locis Septentrionalibus neomeniam recte statuerent, aut a Judaea nuntium expectare deberent ὶ Nam quae de facibus apimni selitis ad id nuntiandum Rabini tradunt, presertim, Maimonides ch , & Thalmudici Doctores novitium inve tum censetur, vel etiam fictilium a viris doctis. Quamobrem

ad Paschalis temporis constitutionem cyclo usbs Iudaeos coim

tendunt Serarius i , Ioannes Mariana ch aliique quanael rimi: ex antiquioribus id significare videtur Beda : savet

etiam

28쪽

etiam perpetuus Christianorum i nos ea ratione invesigandi Pasichalem diem ca), quem innuere videtur etiam Plii la-strius , et praeterea Quartadecimanorum nonnullos docti res nam plures eorum classes fuerunt, quas Petavius recenset o, qui Judaeis laerpetuo in Pasclaatis celebratione adhaerebant apparet cyclum quemdam esse secutos: si bene ea re pendantur , quae de his Eusebius habet, Socrates, SoZomenus, aliique antiqui Scriptores. Certe Montanus cyclum ex octo contextum annis habebat teste Metomeno d) . Thomas Uincentius Monelia Custi ueri mortem collocans

anno aTae vulgaris lo. , scribit o causae sitae id magno esse a

jumento , quod coelestes motus cum scriptorum veterum m numentis consi irent pro anno hoc 3 o. , ct subjungit nemo in

ciatur hoc anno, quem propugnamus Itinam quartamdecimam

primι mensis inurire in feriam V., ct quintamdecimam, sive Aeimorum risum diem ivseriam VI. Si de astronomica quartadecima,& quintadecima sermo sit, inficiantur omnes quotquot

res huiusnodi callent:& veritas ipsa contradicit . Nam supra ex Forosemproniensi vidimus decimam iuintam cadere in Aprilis diem 6.. Feria V.: Sex tabul is Caslinianis elicitur novilunium mense Martio anno aerae vulgaris 3 O. D die et et .hora post meridiem s.min. s4.sec. o. d cyclicam opinor quintamdecimam Vir doctissimus intellexit quamquam,ait id ex tabulis Astronom

micis emisse : Itaque postea Blanchinum egregium sane Astronomum putatoremque diligentissimM μθ reprehendens,

quod non rect raschata consignei tabulam ipse exhihel quartadecimarum Paschalium ab anno 28. ad 33.Cycli Iudaici ut ipse profitetur,praesidio. Uellem tamen nobis indicasset quis ille si

29쪽

Iudaicus Cyclus: nam in vulgari illo quemadmodum constabit eos consilenti, qui haec diligenter tradiderunt Sebastianum Munsterum a , Nicolaum Muterum H, Guldi m 9 , Pet vium do, Ricciolium ce) anno 3O., quo CHRIsra mortem ille consignat caput anni, sive neomenia Tishri incidit in F riam Ill. die a7. Septembris: adeoque neomenia Nisan, di

quintadecima Paschalis Sabbato: est enim communis, ut v cant, & ordinarius annus. In eo vero Iudaeorum cyclo, quem

ex Epiphanio Bucherius producit , fuit quintadecima P schalis die a. , vel 3. Aprilis dies duos exhibet ob incertum,

quod putat, neomeniae tempus Dominica die, vel Feria secum ea. Est alter Judaeorum cyclus, quem ex Rabbi Elieser propo-1iit Morinus ollinc Bucheriano simillimus . Est alius, quem explicat Henricus Dodvvelliis μ , atque huic forte competit, quod Monelia assirmat, ut Paliliale plenilunium die .Aprialis concurrat cum Feria VI. anno go. At idem cyclus hic est ac Calippicus et quod, credo, Monelia nolet; &si velit, nescia an satisfacturus Petavio M si acriter contra Scaligerum depugnanti. Atque haec est altera gravissima, nec a quoquam ev luta qiuaestio; quem ex hujusmodi cyclis olim adhibuerint I daei et si cyclus a Judaeis, quod multos supra neSare vidimus , est in Paschali die constituendo adhibitus 2 Nam vulgaris, quem primo loco nominavi hebraicus cyclus, venditatur ille quidem pro antiquistimo a Rabinis, ct a Mutero: sed longe post CHRIsTI tempora excogitatus videtur Petavio ch , Ricci lio I , Dodvvello ni ,& caeteris doctioribus viris. Nec Ve'ro, quem nobis subindicavit cyclum Epiphanius, quemque P tavius, ct Bucherius prae caeteris illustrarum consat antiquiss-mum esse, aut a Iudaeis Ostism aetate usi arpatum, immo de hoc merito dubitari, ait Langius cs : eum illius nullum planὸ in

antiquissimis Pudaeorum commentariis vestigrum extet r immo nec Epipbauius ultam Aafrorem laudat, a quo talem edictam ι

buerit. : proponit etiam Langius quamdam coniecturam suam videri cyclus hic compositus post eversam Hiemsblymam, disi

30쪽

persesque Iudaeos. Idem licet de aliis cyclis, qui circumferuntur, aut potiori jure amrmaremam sibi quisque Iudaicos cyclos confingit, ut videt rationibus a se initis , & lenientiae strae commodare . Jacobus Bettaetius Vir elisi mus eomplures annos is hibe tueri a ma eam laude versatus , ut eum merito laudat

Monelia a , asserit b) veterem illum Iudaicum cyclum hactenus ignotum omnibus erui me sie tandem, atque ejus beneficio annum Custism emortualem constituisse. Dolendum sine nobis est egregium BettaZii Opus Paschale , quod hanc quoque gravissimam controversiam, & a pluribus aetatibus acerrima summorum hominum contentione, maximis ue laboribus,& studiis diu, multumque asitatam finiturum aliquando esset, eruditorum hominum expeθtationem demorari et nisi forte ii mini veritatis amore silccenm ut suspiciosius amor omnis est)suspicari liceret, idem Bettaetio eventurum ac Caeteris , qui Judaicum cyclum suum cum protulerunt, antiquissimum . v rumque, ac genuinum se reperisse gloriati fiant. Interim neminem illi incomperto tuto inniti posse arbitramur . Vir in Astronomia, ac Chronoloetia silmmiis Francisciis Blanchinus modum quemdam asseruit inter duos sit pra addoctos medium quintadecimam , sive quartadecimam Paschalem determinandi o. Putat Hebraeos non ex visione neomenias omnes et sed primam tantum anni civilis , idest Tishri mensis determinasse et deinde ad reliquas inveniendas uses supputati ne . Ut vero hac ipse via diem inveniat Cinimi emortualem , primo , ex Hirianis Tabulis elicit novilunium Tishri , idest

sexti mensis ante Nisen et deinde unicuique mensi . attribuit dies a p. cum semisse ἰ tum additis ad tempus inventum 177.

diebus incidit in diem 13. Martii et atque ibi ponit novilunium Nisen. Denique addit 13. alios dies, & qui resultat et s. Martii addit illum esse diem, cui mors CinisTI debetur: ita ut non is . Luiis, ut caeteri passim . sed i . velit Ci Risruu crucifixum. Qui Sigonii sectos novissime sapplevit, atque illustravit, ubi Blanchini sententiae subscripsit de anno mortis RHTI 28.

aerae vulgaris , ait c d et nam Boe anno, non alia mortuum esseCHRisruM refultat hoc Paschate et quod hoc anno tantigit Hea 6. Martii; ut Aeer ipse Blanebinus ex tabulis Apronomuis

C a L . de

SEARCH

MENU NAVIGATION