장음표시 사용
201쪽
, ideamus si fortata alter character templi aedificationis id nobis indicet, qui ex Joatine O desiimitur, ubi ait, Cuiusro, qui dixit Disire temptam hoe, em in tribus diebus excitabo illud c intelligens de templo corporis siti respondisse Iudaeos quadraginta sex avxis aedificatum est templum hoe cte. Hic sinim . U. R a 7. annum depraehendit Monelia M. Hoc enim accidisse arbitratur proxime post baptismum anno primo GRisTI Praed rationis : deinde de tertia templi aedificatione, seu instaurati ne i ratius ab Herode facta sermonem esse, eamque coeptam a no Juliano 27. circa Pascha. Ab eo autem tem ore ad diem illum, quo illa Judaei protulerant 46. annos esse numerandos ἰquae ad unum omnia mihi videntur incertissima, & longa probatione indipere antequam assumantur, & aliquid his stipe struatur. Aio itaque rem hanc. quam ad baptismi tempus in-dacandum exlithent eo ipse multo esse incertiorem. Rei diss- cultatem non Maldonatus Elum, in quem Monelia invehitur,
sed & recentior o Calmet professus est scribens, bifex anni, O
quadraginta erucem interpraelitu gant. Ignoratur enim I. de
qua templi edificatione sint intelligendi. Non sbIum Maldon tus de prima eos iii telligit, sed ipse Origenes o, atque apud
Origenem Heracleon, di Poeta Nonnus. De secunda explicat Chri stomiis . Reda , Eucherius, Theophiliatus, Eutimius, quos citat, & sequitur Cornelius Iansenius : et Franciscus Toletus ce) idem sentiens prostetur nosse se allicr alios struaere, sed haec, quae protulit certiora, & veriora existimare . De utraque hac simus sermonem instituisse Hebraeos
arbitrantur Arias , & Franciscus Lucas cf , praeterea Gasi an Sanctius o. Sed etsi de tertia templi instauratione ab Heriae facta sermo sit: non liquet, quod initium hujusce appellaverint Iudaei : Iosephus enim in libris antiquitatum dicit coeptum esse aedificari templum anno Herodis 18., de bello G vero anno ipsiuis i f., quam disserentiam , ut concilient interiare tes m ,fluat, hic loqui de quorundam i urticorum extriactione, 9 praeparatione materialium ad totius templi aedificationem .
Quid igitur vetat de hoc initio Iudaeonim verba intelligere , quod
202쪽
quod cadit in annum Iul. 14. Praesertim cum de quadam exo natione omnibus illis annis templi addita dictum illud hac in sententia explicari debeatine quidem enim ad decem annos vera templi aedificatio perduravit. Quod autem mihi magis
inopi virtunum videtur est, tantum hos Auctores sidere extemporaneae cuidam populi acclamationi, ut ea velint exactiss- me illos tempus hoc metitos esse, ac supputasse; a Iul. enim 27. ad U.AE. 28. , seu Iul. 3. sunt 46. anni exacte numerati, ita ut
addidisse nihil, nulla hilaerboli uses, ut sere populi mos est ,
dici debeat. At esto et non proinde tamen credo Monetiam repugnaturum si dixerimus modo, apud Iudaeos, ut ipse tradit ca usitatissimo, annos hinc inde incompletos pro completis I
datos numerasse : hoc autem admisIo sequitur optime ea voce Iudaeos uti potuisse anno V. F. 26. , annas , ait Anclor Ma. dissertationis rationario temporum Petavit annexae, quieungem profert argumentum, i 8.Herodis incidis partim iπ 26., partim is ae proinde defampto initio aedificationis templia 26. anno Iul. ad I . , seu V. AE. 26., qui primus est praconii CHRISTI erunt anni 46. numeratis, ut passim fit in calculis minus seeuratis primo, ultimo anno quasi integris . Immo, & i
Iud idem sequitur si anno Iul. et . , sed ante Pascha coeptum sit, quod rationes a Monelia sit bductae itineris Herodis patiuntur,
immo suadere videntur. Unde idem Auctor concludit an sequente , seu AE. V. 27 simile quid potuisse diei, negistris eo ca caio paucis mensibus, at certe nonferius. Quidquid de eo sit patet etiam si res, ut hisce Auctoribus placet, intelligantur nullum determinatu annum edificationis templi te minas indicare, sed duobus. aut tribus congruere . Qiore hunc inutilem characterem aliquando dimittamus. Est laudem alius . quem stiggerit tempus a Pilato in Iuctaeae procuratione exactum . Nam Iosephus.decennium explevisse in Iudaea Pilatum testatur e , additque iussum proficisci Romam res insurum apud Caesarem ad crimina per Iudaeos objecta, priusquam huc venisset Tiberium vita iunctum an- disse
203쪽
dii iis . Jam vero constat ex Suetonio , & Tacito Q Tiberium diem suuin obiisse C. Aceronio Proculo , & C. Pontio Ntigrino Cosi.V.C. 79o. V. H. 37. XVII. Kal. April. , vel 16.Maii, ut ex Dione Norisius contendit. Cum ergo Lucas initium Joannis praedicationis , sive etiam Cuκismi baptismatis figat procurante Pontio Pilato Judaeam, hinc colligi annum G Risti baptismi. Et Petavius , quidem asserit ex illo Iosephi textu constare ludee Pilatum pHfuisse primum an.V. F. 27., idem
Monelia Q, ex Etherodoxis Bashagius co , ideoque post
hoc tempus baptismum esse collocandum. Ussierius cs, tamen& doctissimus Card.Norisius L censent anno 26. Pilati procurationem coepisse . Enschenius Pilatum Grato succes rem mnit ama f., in eadem sententia sunt Schel stratus M, Grave-1bnius co , S Clericus I et quorum omnium si rationes Ualeant iisdem annis, quibus stapra etiam hoc charactere baptis raum aptatur. Caeterum sicuti Norisii sententia probabilior, ita illa Petavit, prorsiis arbitraria, ut verum fatear, mihi videtur. Si quid enim selidi pro hac assertur illam tantum m do juvat, ut argumentum illud a decem annis a Josepho g bernationi Pilati attributis, ct a tempore mortis Tiberii petitum , quod supra retulimus , si meminerimus eos annos exactos dici, ideoque aliquod tempus stipra annos completos indicari tres puta, aut quatuor menses, in si ter autem aliquos Pilati itineri conciaendos,ante quam ad Italiae oras pervenerit, ct Tiberii mortis nuntium exceperit. Quare ab anno 3 7. mor tis Tiberii circa Martium, aut Maium retro decem anni,&6. , aut 7. numerandi sunt menses et unde circa Octobrem V. F. 26. deveniemus, quo eius initium constituamus. Nec
aliud quantumvis presse Iosephi textus intelligatur eo suaderi potest. Neqtae enim asserere debemus cum Monelia υ i stam circa Pascha in Iudaeam venisse, & itidem circa Pascha discessisse, illud enim nullo Auctore dicitur, hoc & repugnat. Nam nullum itineri tempus relinquitur, circa Pascha enim
obiit Tiberius, deinde Vitellus Syriae praeses Paschate hujus anni a . Hiroselymis versabatur, cum iam Pilatus discessis
204쪽
set . aliter ipse eum abire justisset, non ante Mareellum direxisset, ut hujusmodi mandatum deserret, quod docet I seplius c. Neque vero aliquid conficitur ex Grati Pilati d celibris gubernatione, quia Iosepho statim iust relatam Dis herii sit coellionem in demortui Augusti locum dicitur missus Iudaeae procurator, & undecim annis eam tenuisse. Mone- Iia b . quidem suum etiam ex hoc et . deducit annum, sti pemque appellat, qui diceret 14. V. m. anno Augusti emortuali Gratum missum , eo quod ipsi incredibile videatur quinque mensium sitatio Tiberium de Iudaea cogitasse: quae ratio si quemdam persuaderet: non inde tamen sequeretur anno i 6. tandem legatum Gratum, quod nullo Auctore statuit, mediat enim totus quintus decimus, cujus decursit una saltem vice Judex advertiste credere rurest. Si id sitspicari Iicet totum corruit argumentum ἰ a i s. enim tr. numerando in a6.
incidimus. Si vero alicui Iosephi textu suaderi videretur paulo post, quam solus Tiberius imperaverit. Gratum missum, S de eo fortasse dum Augustiis viveret cogitasse, tunc ex Grati gubernatione aliquid potius contra Monetiam exurgereta i4. enim ad aT.,non i I. sed i I., numerantur anni. Mihi vero nihil inde in serre licere Magis affirmare placet. Illud tamen non omittam cum illa opinio nullo amplius sundamentonitatur: ita ut prorsus arbitraria remaneat. nullum hinc oriri posse praeiudicium sententiae superiori distertatione statutae de anno morti Custis ri attribuendo, quod Monelia intentavit, nec aliquod hujusmodi argnmentis, quae tamen apud ipsiuinsunt praecipua praestari illius opinioni de anno 3 o. praesdium. Videndum superest an illi , qui Pilati in Iudaea adventum anno et s. constituunt se tueri possint, & an Iosepho licet in si ecie . minime tamen revera repugnent Ita quidem nos arbitramur, ducimurque praecit me ex eo, quod exactos de cem eos annos dicat Iosephus, quod de si alio decem annorum cum decem. aut undecim mensibus affirmari commode potest : quare si isti ab Octobri anni a f., quo eum in Iudaea venisse censent illi Alictores, numerentur deveniemus in annum 36. circa Septembrem, quo optime dici potest Procurationem Pilatum explevisse, quamvis in italiam non pervenerit nisi post Tiberii mortem et nimirum quia totum id tempus se
205쪽
itineri parando, quasdam moras nectendo .ct hyberna, Procellinque tempestate longum, & dissicile iter peragendo. insivmpierit: quod stratium ad integrum annum protendere
quidam Auctores non dubitant, & Gravesbia ius co negat
mirum hoc cuiquam videri debere , potuit enim inquit Pilatus
malefibi conjeius moras eonfulto nectere, detent in aliqua Urbe Θri.c, in eam spem ereeius: fore ut caruelaudo res suas acebarisi melius promoveret, velforte adversis ventis impeditur 6 , ne navigationem fusciperet , Damque maturaret prosetiisΠem .
Omitto alias explicationes ab aliis allatas veluti pro δμα legendum , ut vult Clericus μ), ct rotundum numerum , quandoque possie , vel ampliari, vel minui. Satis enim ex dictis patere arbitror eis , qui in annum et s. coniiciunt in tium procurationis Pilati Iosephum non repugnare, nec ullo alio argumento contrarium revinci . Esset quidem Eusebii coauctoritas, qua ait anno Tiberii XIl. , qui incipit V. F. 26.
Pilatum accepisse Judaeae procurationem, sed cum Iosephum alleget, non aliud quam quod ille habet significare reponi posset. Nos tamen, ct huic Eusebii textui fidem deserentes,& quia planius res explicat Usserit, ct Norisii de anno 26. diximus probabiliorem esse sententiam et neoue propterea i Iam et s. improbabilem pronunciamus . Quare nec a gu hernationis Pilati tempore ad annum baptismi constituendum aliquid certi colligere pomumus. Sed eos ipsiss duos a6.,& et 7. exhibet. Nam Ioannes eodem anno. quo Pilatus procurationem , suum Ministerium coepisse dici potest, sequenti vero anno GRisruM haptizata . Quamobrem sequitur tandem hunc characterem esse prorsus incertum, vel de anno aetatis . vel de alicujus aerae anno, quo haptizatus sit intelligatur. Duos vero praecipue annos significare et unde ex eo verum CHRuri nata Iem annum constituere non potamus. scd
eos duos, sul erioribus constitutos hic etiam character indi-gitat. At inquiet aliquis , vos qui jam mortis annum statuistis, omittitis miao rationem ad GR 1sri hartisinatis annum deprehendendum Praecipuam, annos scilicet Ministerii Custuri Omitti quidem tuto posset cum haec caeteris sit aeque incerta, . & miru
206쪽
& minime gentium constet tres, an quatuor annos CHRISTus praedicaverit, unde ad eandem annorum illorum 26. , &27. ambiguitatem redimus. hujus vero rei probationem, Cum hic
character jam sit longe productus in sequentem distulimus.
De annorum numero, quos CHRisi Us vixit.
QUI annos Custisrt Nativitatis, & Mortis investigantes ea
usi sunt methodo, ut qui fuit staccessu posterior, eum annum priorem in disputatione sita facerent, ct mostis tempus prius, deinde ortus quaererent et hi alium habent natalis anni characterem petitum ex annorum numero, quos Risrus vixit. Etenim eo constituto, si annos totidem ab emortuali CustisτI numeres , quot eum vixisse censes fici I ad annum pervenies, quo est illius Nativitas collocand. . Hunc annorum numerum constituunt aliqui adhibito rursiis anno trigesimo, qui a Luca perhibetur, quando CHRisrus est baptizatus et deinde vero Paschata computantes, quae post haptismum peregit. Versi duplici incertitudine haec investigandi ratio laborat, prima quod non liqueat annone trigesimo expleto . an vero inchoato fuerit baptiratus: altera, quod neque constet, utrum tria, an quatuor peregerit Paschata post baptisnum . Omitto enim reliquas sententias, quae plura, vel pauciora statuunt, quod prope obseletae sint, ac quasi depositae . eaeque doctissimorum virorum disputationibus resutatae . Tria Paschata egisse CnRtsτυM , sive biennium solidum cum excurrentibus aliquot mensibus in praedicationein impendisse plerique veterum, Petavio teste, cc senscrunt. Et ille quidem ireneum nominat cM, Apollinarem Laodicentim
Origenem M , Epiphanium cc . Addit Ricciolius Cyri lium Alexandrinum , & Philastrium et Cyrillus quidem biennium integrum praedicando durasse CMRisVM amrmat; Phil B b sirius
207쪽
strius vero λ contrarium omnino docet et atque in eorum est sententia aliquorum veterum Patrum , qui anno uno detiniunt CMarim praedicationem , de qua sententia alibi diximus. Tria vero Paschata ex recentioribus tuentur Deckerius, Keplerus, Bucherius, Petavius . Contra de 4. paschatis opinio suos, ct ipsa defensbres numerat: & in recentioribus quidem plurimos. Itaque idem Petavius et Scalixeranisrumexcepto grege vix aliquem invenias, qui non P0cbata σῆαὰρ iis praesciat, ct Baronitis co , res est in eonfesso apud omnes receutiores, qui exactio ri Aligentia P0ctata ab Evangeliseis
recensita numerarunt post baptimum C, RisTr 4. per arenos Antulorese Pasibata revointa. Ex veteribus Eusebius tum in Hin ria et tum in Evangelica demonstratione 9 CHRasTI prae dicarioni , . νυ A. . sive tres cum dimidio annos dis e te tribuit. Eusebio Schel stratus adjunait Tertullianum ast
rentem et CHRISTUM Domitium auso ra. TFberii revelatum, saxo autem 1 s. ejusdem TFberii cities assisam fuisse : item Audi re in homiliae super exiit edi inm : & Ignatium in Q isti, la ad Trallianos c quem locum , licet interpolatum plerique as severent, defendere ipse conatur auctoritate veteris Vaticani dicis ct Chronici Alexandrini. Chronicon quidem AI xandrinum non iesum quatuor Paschata a Gauro peracta λgnificat et sed ea ex Evangelio elicit, aitque designari aloan ne quartum illis verbis cm: erat diesse s Iudaeorum: nam reliqua tria Ioannes exprellius indicat. Pascha quidem ibi designari ex antiquis Patribus arbitratus est Irenaeus, licetc. aeteroquin tria tantum Paschata asseruerit; quem a Grabrio repraehens bin tuetur Malsuetius Ga . Praeterea Theodoretus ci , ct Hieronymus. Ex recentioribus Cornelius Iante ianius , Cornelius a Lapide, Franciscus Toletus, Franciscus Lucas , Emanuel SI, Ioannes de la Haye, Calinus, Calmet &c. Atque hic ultimus Groti iam , UgQotium, aliosque Etherod xos ejusdem sententiae profert. Contra hanc opinionem Peta
vius pugnat in libris de Doctrina temporum b, ct in ani
208쪽
madversioniblis ad Epiphanium G: sed nihil aliud conlicit,
nisi rem hanc nequaquam certam, atque exploratam essec quod lubentes nos, atque uItro concedimus et idque pro sententia ii sa de 4. Paschatis valere arbitramur. Sed idem dicimus esse de stra, incertaimque, an tria tantum CMaisos egerit. Nam
quod Monelia b scribit opinionem de tribus Paschatis inviiariis rationum momentis ex Chronologia retitis stabiliri nimium hominis pro sententia sita tuenda studium prodit: satinque refelli ex Grotio potest, qui illas mise iucem rar vocat. Et invicta quidem Monelia rationum momenta duo prosert ex Lamy. l. quod ab uno Pasthate ad aliud longe plures res gestas Evangelista complecteretur. Lamy tamen lalutionem argumento ipse assere dum fatetur, quae longo temporum intervallo disjuncta liint conjungi interdum ab Evangelistis: praeterea omnia ne arbitremur a Custitam gesta perscripsisse Ioamiem . At ipse fatetur: sunt O alia multa, quae fecit riser et quae eribantur per Figula, nec 'fam arbitror morum evere posse eres , qu feruesrioni Iuror se quod Augustimas exi liram cc Me H0xe , ait, Osuinis sejeiente multa praetermisisse. Alterum argumentum ipse assert, ut evertat rationem , quae vulgo asserri consilevit ad probandum diem δε- a Ioanne memoratum Pastha fuisse; petiturque ex verbiis illis o et asine quatuor menses fune, mus venit, quae gre-
vim graecae voci sit ectam indicare definitania quamdam tempestatem colligendς messis eoque nequaquam sigili sicari quatuor menses silperesse ad messem . Nullo tamen id Auctore pronuntiat: & Graecarum vocum laetiti aestimato
res Henricus Stephanus γ), Erasmus is , Georgius Pasbr 9
spatium quodcumque 4. me om hoc nomine designari aiunt. Cardinalis Toletus, & Grotius Haebraismum esse se mi unt, atque id dici: post quatuυν menses iustat me , sim, Iemque haberi phrasim GenestosqV., ct Ionae lit., sed de hoc Calmet suse , Comelius, aliique interpretes . Nohis enim satis est . quod demonstratum hactenus censemus, viam hanc indagandae Cuxisti aetatis , & baptism; annum determinandi, Bb ut
209쪽
ut extremo sit periore paragrapho diximus, prorsus dubiam esse, & maxime incertam. Reliqua est alia ab aliis telitata: Patrum auctoritas, &vetus traditio . Honoratus a S. Maria contendit extare traditionem antiquistimam de eo, quod sit Custisrus mortuus cum annum ageret aetatis circiter trigesimum. Verum in homine caeteroquin erudito hic etiam, ut supra, vel fides , vel diligentia merito desideratur . Nam primo cum vidisset paucos proferre Iuste ex Patribus, qui id diserte amrmaret, usus
cst malitia quadam : non id stlitarie prol)osint, sed duobus
aliis conjunxit, de quibus ingens extat textium numerus et ni mirum , Obillse CustisτuM anno Tiberii XU. , & duobus Ce minis Coss. Itaque initio continuo tres has res simul involvit, atque assirmat o): CuκisruM excessisse e vita anno XV. Tiberii duobus Geminis Coss., annosque natum circiter et o. rem esse quam plurimis Ecclesiae PP. testatam , concluditque eadem ferme ratione ce , prolaturum longius , quam par sit hoc argumentum si destribere omnia ea loca aggrederetur, quae huius traditionis veluti nexum componunt et JLsυM CHRISTUM vita lanctum anno aetatis 3 o. . anno XV. Tiberii, S 29. aerae communis. At quam multi sunt, qui Geminorum , quidem Consulatum , vel annum Tiberii illum proserunt, de aetale omnino tacent Ex iis, quos Honoratus assert, hoc faciunt
Sanctus Hypi olitus , Cathalogus Liberianus , VictoriusAquitanus , factatutus, Index Consulum apud Cusi inianunia, Fasti Consulares apud Labbxu in , Martyrologia, Cedre
nus Sc. Itaque ab eorum numero, qui pro ea traditione citantur omnes hi expungendi. Deinde Honoratus extare ait traditionem et C lsrsu mortuum anno aetatis circiter triges-mo , quod ipse ita interpretatur, quasi anno aetatis 3 i. incepto mortuum dicant. At nonnulli eorum trigesimum decurrentem in productis ab ipsis Honorato textibus aperte significant,
ut Augustinus: a Nativitate Domini ιodie computamur annifer me 2O., a Reyurrectione autem, vel scensione ejusdem anni et s.
210쪽
Tertio, ita plerique eorum annum trigesimum exprimunt, ut apponant particulas quasdam, quae adclitionem duorum praeterea annorum facile Patiantur , atque appareat, quod tepe apud veteres invenitur rotundum, ut Vocant, numeru mpro alio proxime maiore posuisse. Chrysblogi quidem textus apud eumdem Honoratum ita habet. Custisrus Crucem I
pra 3 o. annorum vita eorporalis ascendit, nonne idem dictum ,
fuisset optime si anno 33. mortuum putasset Anonymus apud eumdem Honoratum et post trigesimum eum passur est CHRisrus:
hymnus ille. Luprafex, qui jam peregit. Quidquod Tertullianus cum M scripsitset ς passur ut ausos habens quasitνiginta'. Hieronymus c. M locum illum allegans reI Usilitς antior habens quasi 3 3. cum pateretur : ita novae, ct veteres editiones.
Quamobrem Hieronymi iudicio ita eo loco annum trigesimuerpressit Tertullianus , ut proximum rotunco huic 3 o. aliquem fgnificaret , si hoc de reliquis etiam arbitramur, quis nos reprςhendat Quarto aliqui, quos indes nite pro triplici assertione illa sua Honoratus citat, hoc de annis 3 o. non sis
tum non asserunt, sed contrarium omnino tuentur, ut Sulpicius Severus, 2 Beria ardus o,qui ait; triginta, ct tribus annisuper
terra visus, cum hominibus conversetur e .e. Aliorum incerta
Ioca si int, atque etiam in reliquis capitibus variam lectionem habent: ut Orosius, cuius nonnulli codices praeseserunt annum Tiberii XU. , alii XUII. et Prosper ex recentione Labbari CRRI sτοκ mortuum amrmat an.XVIII. Tiberii, apud Rucherium anno XV. Itaque illudere credo nobis voluisse Honoraturita, cum asseruit ex productis 3 . , vel 38. Ecclesiasticis Scriptoribus et . . aut a s. inveniri, qui positive dicant CARisTuM 3 o. annos cum haberet esse mortuum 60. Nulli enim serme illi sint reliqui preter Origenem, Philas rium Clemente Alexandrinum , ct fortasse Africanum. At hi unde sententiam hanc hauserint certo constat: nimirum ex errore illo, quo annum unum durasse CMaisri praedicationem arbitrati iunt , iuxta illud Isai. v. ut pradicarem annum pia bilem Domino , quod est gant , ct ex eo quod in Luca legerent, quasi ann. 33. fuisse cum ad baptisinum venerat. Utraq; igitur opinio de anno uno praedica