장음표시 사용
221쪽
nium spectasses: In quodvis pignus voco quid palles in si quondanti adstitisti,quin tempus ostendis quin
locum ubi tum steteris; dc homines, quos coram videris; verba, quae palimpsesto exceperis i in facta, quae cachinno tu riseris,exserte ordineque iam promis Nihil omissurum te sciamus, ii quicquam istorum filisset. An enim praeterires locum luis rationubus tam opportunum qui aliis qui busque minutulis, totas paginas a min'Etiam Θογυφους otiose impendisti ; eet marginesque abire, corrogatis testibus omnes estertim implesti Quam quam si aliunde mihi non liqueret, satis ex eo discerem ad haec spectaculi,quibi ab humano hospitio inhumani hi hospites exturbantur, nunquam te eominus accessisse quod memineras siue Martino tuo rem olim pςricuis lasam ac paene capitalem latuere siue bubones desinfernas has upupaSmutato priori nido percupere ad pastos Epicuri degrege porcos auolare; iam
222쪽
inde cum primum caeperunt semot
occinere. Quare, si istori non audes, te pretesentem haec usquam oculis tuis spectasse quid eadem, ut si millies vidisses, exercitato ad impudentiam vultu , tam asseuera loco te staris atq. fieri apud nos ut modestissime dicaὶ tam libere familiariterque iocari. Sed dura nimis ciniqua lege haec tecum disputo. Quasi vero necesse sit, ea solum, pro compertis habere, quae millies ipse videris, arbitraque manu contigeris, Etiam ea fidem hodie me . xentur, quibus auctoritatem fecero ii libri; prὰ enim peruetusti,&iam ca desaeerisane blattisque ymbe , quorum titu nos isus abolere dudum potuit.His i ρος enim si fides iam abrogetur, tolli ne cesse est omnem historiam, id est,tucem temporum,atque indicem veritatis. Non abnuo, quin ita sit & ea propter facilis ego tecum ad nouas conditiones descendam adeo nunc selum interrogem : an usquam ipse tu legeris, has ii Ecclesia tam
223쪽
impioso infames ritus, quos dudum memorasti, dum vel malos daemones ex insessis corporibus exigimus, vel quaevis alia iracula ciemus, exerceri Respondebis, enimuero legisse. At ego te aio certo certius nusquam unquam legisse. Quam in
rem quin tecum sacramento contendam,non refugio. Quos cnim denuo tu mihi testes adducerestquos intestabiles Vmeros, aut expurpuratos Aennones, aut fabularum centones aecenturiones ad libri oram omitteres,
si legilles Moui libidinem tuam, quas puris, ad margines seu lectis seu neglectis scriptoribus farciendos Imo iam testem inquies,produxi, M. Antonium Deirium produxti hunc, sane, sed nobis bono put qui unus , si Ceteri tacerent, magnis vocibus asi due clamet inter ι α Καπκδεις α illud tibi deberi,quod K Τες, αει γεώδεις' gentile habuerant. Nam negat ille profanum aut anile quidquam se usquam Miraculis nostris tribuisse quamuis non neget, impios Magorumaς lacrilegos ritus insecta, tua
224쪽
Liar a I. εῖν eum sese hostiliter ubiq; fuisse. Fefelliasti tu igitur lectorem, &Debro iniuriam insignem fecisti, siquid eo teste aduersus Ecclesiae iracula probare molitus es. Atqui certe legisti tamen sed apud alios fortasse, quos iam laudabis; meros inquam, tinno--, aut siquos alios calumnia patro in nos habuiti Primum hos nondum hietu testes aduocaras, ilian infra sis nominaturus, hauddum scio. Quaredi
ego caussam ampliabo , dum eos tu mihi producas. Tum deinde, si etiam hic illorum auctoritate fuisses viasus, nus nihilo apud me egisses:quia eos nimirum tu sisteres, quos scirem
in vero tractando PROPTER U.IAM
fecisse, fidei bonae patrimonio abis ligurito, nouas tabulas quaesisse , qu bus in tutum elaberentur. Postreismo,qua Tonte,ut fidem his habeam tu postulas; cum putes nostris tu tot vetustissimi Ecclesiae doctoribus, quos iraculorum assertores vindiacesque tibi producimus . fidei nihiles. penitus habendum ZAt nondumen praesens hoc ago a comentus ara
225쪽
t3 AGONI sTICΩNtem. Bene tu statues, inquam. Neque enim patiar latere plures eiusmodinae uos , quibus ille aut imperitiam prodit insigRem , aut malevolentia transitersias agitur Iam ego, quid super hoc Ebiae miraculo, certe diuinicsimo, possit, velitue comminisci, vix invenio nisi quod fortean responsil-rus est cum exalta disciplina prodiisse, alumnum,magistri nimis quam
sequacem. Eaque propter, neutrum
ex sententia sua rem gessisse sed hunc praesertim in talibus pertinacius haesisse praeque ipso Magistro,videri re- plura eius specimina. Quid enim id fuisse , cuni Naamanum, ut vitiliginis infamia solueretur, iussit septies undis
praeterfluetibus ablui Quam numero huic praerogatiuam, ad elephantiae psoras eluenda , esse concessam Quid porro illud, cum regi vat cinaturus, 'arcu sagittisque indiguit, manibus manus superimposuit tumst ne strae valvulam pandere, quae Ortum solem spectaret, cindidem te
226쪽
quaterque ac sepius tendere arcum, iacereque sagittam, inani consilio iuΩst. Omitti carpta haec omnia debuerant, si diuina miracula, ptaeconis a bitratu fuere decidenda.
ATqvEideo, cum fides Elia atque Elia apud hune omum suspecta ην pupaene decoxerit haud multo aliud iam ,is exspectabunt Gedeones de ostiae, in suis aridis admirandis: quorum illi cum fragilas Exem hydrias coplodere ac relucentes iam plo Chr/pades ventilare institissent , infinitam hostium vim , in rabiem actam, ceciderunt a I postquam silentes diebus septE maenia septies circumlere, demum ad sublatos clamores maeniaeollabi, ingenti ruina conspexerunt. Ideo ut potentius hominem stringam, digrediar ego adi risi ipsi iraculi quae dabit utique Praeco, diui nissima citra controuersiam, fuisse. Et quaeram principio,nullas exredat eum caeremonias usurpasse, tum cum homini a natalibus caeco visiim resti
A. Lib. Iud. e. z. Ἀσ Sao, D. Lib. Iosue. e. o. s. ara.
227쪽
i 84 AGONI sTICΩΗtuit cine enim existurtin terram, fecit lutum exputo, inliniuit lutum Fuper oculos imo dixit ei vade,iaua,nnatatoria Rue. Debuit his Christus omnibus supersedere , noque ver
bulo copiam caeco videndi facere, sismis. ἡν ἐρυκα κιγκα eiusque. impudens ossTum vitare voluisse ne
pr--em miraculum suspicione tam improba n or laboraret Quaeram deinde ex eo- dem; eum Christi infinitos alios sa- maturus , si κω fere maum prius in poneret quarti morbos miraculo proassigaret eamne caeremoniam fuisse , quam non arbitretur Sed hie homo quippe victor, planissime triumphat. Ultro enim confitetur, Gripo in edendis miraculis hunc ritum pera
quam fuisse familiarem etsi ideo, men diuinis prodigiis ille non tacetario, quod eiusmodi caremonia fuerit adrem, quarum agebatur, peruitus.
Cedo autem, quae ea tanta, in hoc ritu fuit manuum prae quam Ocul Ο-rum,aut pedum,utilitas3 Ea,inquit,a
228쪽
θεοπέl σωμαι κω e. Festive. Quis mani bus impositis hane olim interpres elicuit fignificationem, vitas audacter tu primus asseuerares Cras symmystarum aliquis, si forte, et Irid Chri in in abluendis suorum pedibus, voluerit, reo uiratur; par respo dendi ius arrogabit, eo dicat indi ci, plenitudinem diuinitatis use si in gntilaatam. Bellos interpretes, a iapibus dignos. Nescieram antehac. Apostolos cum aliis aliisque manus imponerent ι eaque re miracula patrarent, id nobis indicasse, quo intelligeremus, in ipsis pleniluaene diuinuatu σωμαῖκω incolere. Et vero posteris quoque Christum acciis
pio pollicitum esse, ut 'per aegros
mans omponerent, aegrique continuo bene haberent : qua pollicitatione ne-
229쪽
r8 GONI sTICΩNmo nostrum seierat , ' pleni πληρωμ . σωυαδικοι ανοικέση νώ em fuisse promissum nisi nos magnus Alpium interpres id docuisset. Qua- re si sitam interpretationem hanc pr coagnoscit, hoc audiat θ nec erubescat Creditura manus aegruimponent , ct aegri se bene continuo h hesunt Igitur credituri ostendentsese
rotarn diuinatatis plenitudinem σωααδικως continere. Quo dato. quid timinus habituri sunt Christo Sed ita consuerunt hi tales, ut quidquid ebrii
somniarunt, mox deam ne ad obnoxiam plebem aude
se sis DORRO placuit haec uberius perfe- prasin, es qui, ut manifesto videretis, nec
230쪽
mento bbscriberent sed ea cum Caeremoniis aeque multis,aut pluribus facta interdum esse ac fiunt hodieque nostra. Etenim ut ad nostra veniam; quod alterum sibi caput adversarius fecerat Iubit, impudentem hominis frontem admirari; qui tam praestacte audax, cum longum syllabum magicarum , stultarumque gesticulatio. num nugo texuisset a denique denos ipsos earum testes non erubuerit nominare dc illas easdem, cum in his nostratibus miraculis, tum vero in
profligandis orci inquilinis praecipue affirmaritistirpar
QUEM tamen ego si primum inister rogem, an ip semet nostris adeo sacris ad horae spatium unquam adfia ricto, cita cacodaemones sacro carinmine rituq ue euoeati excedere iuberibantur, oculatus adstiteriti hastu omnes,quas audax ementitur, ineptiuas, praesens specta ritet nunquam auis debit, quamquam perfrictae frontis est, aut adfuisse se dicere, aut ea,quae Conmemorat, squam nisi per 2m-