Iacobi Bidermani e Societate Iesu theologi, Agonisticōn libri tres, pro miraculis quae buccinator alpinus, eiusque tribules impiè imperiteque criminantur

231쪽

nium spectasses: In quodvis pignus voco quid palles in si quondanti adstitisti,quin tempus ostendis quin

locum ubi tum steteris;&homines,1 quos coram videris; verba, quae palimpsesto exceperis; sc facta, quae cachinno tu riseris,exserte ordineque iam promis Nihil omissurum te scia mus,si quicquam istorum fuisti:ti enim praeterires locum, tuis ratiorii bus tam opportunum qui aliis civ h usque minutulis, totas paginas omin

ergo marginesque abire, corrogatis testi F γ μή us omnes estertim implesti 'Quam quam si aliunde mihi non liqueret, satis ex eo discerem ad haec spectacula, qui, ab humano hospitio inhumani hi hospites exturbantur, nunquam te eominus accessisse quod memineras siue Martino tuo rem olim pericuis sam ac paene capitalem fuissere siue bubones cinfernas has upupas mutato priori nido percupere ad pastos Epicuri de rege porcos auolare; iam

inde

232쪽

inde cum primum caeperunt,simcu

occinere. Quare,si fatori non audes,

te taesentem haec usquam oculis tuis spectasse; quid eadem, ut si millies vidisses, exercitato ad impudentiam vultu, tam asseueratocotestaris atq. fieri apud nos ut modestissime dica tam libere familiariterque iocari. Sed dura nimis ciniqua lege haec tecum disputo. Quasi vero necesse sit, ea lum,pro compertis habere, quae millies ipse videris, arbitraque manu contigeris. Etiam ea fidem hodie me-xentur, quibus auctoritatem secet libri; praesertim peruetusti,&iam carie blattisque ymbe , quorum ratutis abolere senecti dudum potuit. His enim si fides iam abrogetur, tolli necesse est omnem historiam, id est,tucem temporum,atque indicem veritatis. Non abnuo, quin ita sit: dc ea propter facilis ego tecum ad nouas conditiones descendam; ut adeo nunc selum interrogem anusquam

ipse tu legeris, has in Ecclesia tam 3.

233쪽

impioso infames ritus, quos dudum memorasti, dum vel malos daemones ex insessis corporibus exigimus uel quaevis alia iracula ciemus. exerceri Respondebis, enimuero logis h. At ego te aio certo certius nusquam unquam legisse. Quainin

rem quin tecum sacramento conteri

dam,non refugio. Quos cnim denuo tu mihi testes adducerestquOsin- testabiles; eras, aut expurpuratos Amnon aut fabularum centones aecenturiones ad libri oram omitteres,

si legisses Moui libidinem tuam, qua

pruris, ad margines seu lectis seu neglectis scriptoribus farciendos Imo iam testem inquies,produxi, M. Atrintonium Deirium produxti hunc, sane, sed nobis bon, ut qui unus , si Ceteri tacerent, magnis vocibus in due clamet inter τρι α Κα-α δει-ςα illud tibi deberi,quod Κρῖες, ἀει gentile habuerant. Nam negat ille profanum aut anile quidquam se usquam Miraculis nostris tribuisse quamuis non neget, impio Magorum aς lacrilegos ritus insecta, P

234쪽

sti tu igitur lectorem, &Debro iniuriam insignem fecisti, siquid eo teste aduersus Ecclesiae iracula probare molitus es. Atqui certe legisti tamen sed apud alios fortasse, quos iam laudabis; meros inquam, Benno nes, aut siquos alios calumnia patronos habuiti Primum hos nondum hietu testes aduocaras,& an infra sis nominaturus,hauddum scio. Quaredi

ego caussam ampliabo , dum eos tu mihi producas. Tum deinde, si etiam hic illorum auctoritate fuisses viasiis, minus nihilo apud me egisses:quia eos nimirum tu sisteres, quos scirem

in vero tractando PROPTE VIAMiscisse, fidei bonae patrimonio abis ligurito, nouas tabulas quaesisse , qu bus in tutum elaberentur. Postr mo, qua fiontrivi fidem his habeam tu postulas; cum putes nostris tu tox vetustissimi Ecclesiae doctoribus, quos iraculorum assertores vindiacesque tibi producimus . fidei nihil esse penitus habendum ZAt nondum εn praesens hoc agora contentus iam

235쪽

scurriliter esse calumniatum, quaeneisque tu videris unquam,neq; vllis inlibris nam σκο φαέων tuorum empo-

reticas,in libris nunquam recenseo leais te demonstraris 79. Reliquum pst,ut, si neque temo terRAS ulla, neq; rei praesentia duxit, ad hanc miraculorum tam inramem censura; T aliqua te saltem excepta narratio, ab .iaa, qu MinonMLeo quondam audieris. Hs ad xcitarit, Hanc tu talem originem

Olum, sititeris, iam tibi totus assentior in comperio te de nostris prodigijs cre-n ' domipe multa, imo omnia, eaq; OD-

, reari pido ridis uia, oc prae rhombis omnianus,praeque acetabulis seu magorum seu mimorum explodenda. Sunt enim Nec vestra comitia, ubi omnes tribus illi ferunt, qui de nobis quam ab sariavissima possunt comminisci; unde popularium deinde concionum sementis iaciatur Macte aniniis praecones ssie ituria magna olumina , rerum ceterarum inani sed fabularum opi me feracia. Indidem aetarmini

236쪽

LIalla I. rq qu3m mortuus indidem tot monis strorum fecunda memoratur Socie-xas;&iam regum paricidae, iam pacis hostes bellorumque turbines audimussapud eos nimirum , qui ipsi Caesarum2 egumque fasces protinare, Ma rami accendere canta de rostris suis assidue eoirantur. In eadem hac palaestra concinnantur hae vestrae tam aniles nug essataeq; calumniae, qui bus ἐξορκισμους Ecclesiae nostrae infamatis; du quicquid inter triuii seu

ras,qu0d auribus vestris tinniat, colligitis,id odine continuo velut afronte relatum mmonis arripitis populoque caecutiςnti,ceu purum futumDverum crepatis.

Sed ego ne hic quidem seuerius a roga patiar enim,ut non solum audis 4k k se, sed vero etiam legisse te, gloriere, o ma- facinus inter nos aliquod non optime factum;adde Bernatium ignes, 'Ρquos dudum sepitos,in Religionis. ' Η dium tu rursiis animasti;aljce, si cola V μης libuit, sacrilegum mystam, hem Dilinga nuper supplicio funesto do-

237쪽

ry AGONMTICΩNcumentum dedit , esse quidem hIemalos sed esse non impunitos inuidande tu tamen in totius Ecclesia labetia duces t&abinius noxa . paucorumue probro quos praesertim ipsi nos ferro flammaque exscindere Q-tiamus huniuersorum dedecora flagitiaque praeceps affirmabi. Nos si legibus hanc illorum nequitiam sua-ciremus, si asylum illis opemque proinmitteremus haberes tu sane matς-riem , in qua disertum ostender e te, sisquipedales ampullas ad populum

iacere totique Ecclesiae dicere diem Posses. Nune dum tu illos, quod magicis operatisint sacris , ab Ecclesia vides ad atrocissint iupplicia damnari;potira , si sanus es, Ecclesiam tu suspicari ritus hos magicos siue inMiraculia edendis, siue in malis genisse- uocandis unquam approbasses Certe enim si posse in dicas,dabis dimihi, ut parianciam atque ex eo, quod inter tuos num liquem vel adulte tum

gladio plecti, vel furem laqueo praetacari , vel anum edentulam; que

238쪽

gradum ego ad Isti bitu omnes, atque ad singulos promoueam deste itidem maechum atq; Autolyci clepacem lumnum es, , Calami tuam in factione Lamiarum per aerem aurigari, continuo pronuntiem Calumniam lclamabis: Fateor ego, sed tua qua dum totam Ecclesiam eris i te ipse imprudens feris, Haec postea quam, apud istium eo.

piose disputaram lanimus erat bellas e Prola hausteritae historias probe t.

que compertassis,ij cere,recentes ad EPILO. huc omnes,&a foco, quod aiunt, ca-4- 'ri'

lentes 'rubus rata e lege talionis' pse Praeconi reponerem,&longe stultis si inter eos ipsos hodieq; designari γρη s

monstrarem a cum aeris me vicinjs nitussiarior aduenit, quo diei meridies e turri numiabatur, Igitur tX-siliens procurro,&Duo λογειον Το σκια- hei κον prosultatuitus es una in 'Diar siquam, quod audio:auocamur. Quaquam go in Alpes has meas intentus, tam prouectum esse iam diem nosenseram, mea quidem non inte

fuit , qui ne domi quidelia aliud egiL 1 sem,

239쪽

tium haberem. Tuae me Iuli,tuor Mque cornatum rationes solicitum habent; quos vereor, ne aequo diutius retentos, a suis quemque commodis

hic impedierim, At Iuliis,me Verotam tu parum , inquit, ut putem hoς quicquid est diei, nulla me alia in reta fructuosius honestiusque exacturinnfuisse. Quare tametsi iam interiugere hora prandii nos iubet ego abs te sic discedam, ut una cum his rediturum

me certo spondeam quo quicquid reliquum est huius, vel a te vel certe

apud te, ex pacto cognoscam. Et quia tribus te partibus disputationem conclusurum promisisti earum primam quae de genere conditioneque Miraculorum est tacepta, sic mihi abs te persolutam esse iam video, ut non maior ad prandium ames; quam ad duas, quae reliquaesiint, partes aliisdem persequendas cupiditas invitet lia ad situm illi conia ductum, disces-

FINI LIBRI L

240쪽

LIBER SECU

CAPUT I. Proludium ad alteram dissutari . uis partem ei 'niverse

argumentum

aeteris ad curada cor pora digressis; ego,lustrato bibliothece sinu,

libros mihi, quos, si v-sus esse in promtu tu is in berem, colligebam cum adest non multo post Baptista Iulius Miamiliares cum eo ceteri. Quin ingressiis praesentem in loco me Vidit L Oscupastinos, prior, inquit cum tamen ipsi Vt praevertere te possem', vix tantum nobis silmserimus , ut pransuri discumberemus misi fortasse, quod aliis in vino ludoque λlet , id in prandio nobis usu venerit; ut moram omnem, quam