장음표시 사용
331쪽
um, ut ea nusquam inficietur, verae fidei Ecclesiaeque certa atque explorata sibi signa videri. Aio, siquam, audacter aut certe si uspiam id eum negasse contiendi praeco , ducat in tam praesentem , locumque ex e G-gustino proferat ubi diserte deveris probisque & natura maioribus miraculi. quibus de maxime internos lis est negare se Augusini ostendat, Nos interim, bipal maffirmet, dabimus multa. Nam tenet illum quod supra vidimus yin Ecclesia auctoritvir miraculorum; b Idem, condit gremio Ecclesae, quae ab ostri caseda per successiones ps2Forum culmen
auctoritatis obtinuit haereticis circumlatrantibus partim concitiorum grauitate, param etiam iraculorum maiestate, damnatis c Eodem
iudice, rem mouentur improbi, ad saniora con a trad cuntur, per sanciorum vitam ct . pers digna rebus-
B. August. cons epis fund. c. q. supra
332쪽
tantis , pro temporum opportunitate. Oracula d Quae certe omnia
non alio possunt, quam ad vera DEI Miracula, pertineret Neque ad ea solum, quibus Ecclesiam primas olim egisse radices didicimus; verum ad ea quoque omnia , quibus hodieque
DEvc, pro temporum opportunitate varietateque,Ecclesiam aduersus haereses, illustrare perseuerat, Cui rei stiadendae, suppetunt rationum momenta , e multis haec non postrema.
Nam primum quidem, si non nisi ill miracula mouissent 1 grausinum, qui biis eximi Chrsu Apostoli Ecclesiam fundarunt poterat eo se quidem argumento aduersus Iudaeos paganosque tueri Augustiniώ; legem fidemque Christianam , falsi suspicione vindicare it quam diceret, a Christo per tot quondam prodigia fuisse comprobatam at vero in Donatistas, hqresesque quas tamen solas tunc impete alicassiim id fulmen,&futile telum incidisset, Dicerent enim
illi, se quoque Gras legem doctri
333쪽
27 AGONIs ΤΙ Ω Nnamque profiteri , quam scirent olim fuisse miraculis inchoatam; nec in eo quicquam Vulsino concessum velle Ceterum in eo se litem contestari, ut, cum utrique se fidem Christi complexos me glorientur; an fidei tamen quaestionibus, magno opere dic sentiant,iam viri viris praestent, argumentis disceptetur. Hic profecto abs
re Augustinum fecisse diceremus, si magnis ampullis id unum agere sumsisset,qui ostenderet, Christianae religionis exordia, magnis fuisse prodigiis a Christo confirmata atque ea
partibus, morari oportere. Quis enim
non videt, Donatum aeque potuisse ρωδεῖν,4 totidem continuo verbis se gustino occurreres Certe quidem par ludus apud nos ludereturi si Catholici aduersius Lutherum probare conniteremur, ἐυαγγέλιον chrr-
si, signis olim ac portentis magnifice
testatum fuisse eaque propter, nona Luthera partibus, sed a nobis Ecclesiam stare machinno sibiloque vestri nos exigerent aut versis signis
334쪽
eadem in nos arma inserrent. Quare nec . Augustinum titisse tam amentem cogitent , ut quando I rachiis Ecclesiae retimeri se scribit, ne a suis ad
Donati factionem desciscat, de Christi Diumam Apostolorum I raculis ac non etiam de iis loquatur, quae vere apud Catholicos etiam vivente se ac vidente patrabantur cum in Donati secessione eiusmodi plane nulla tunc, aut non nisi vana quaedam spuriaque ederentur Alterum dein eamdem in rem argumentum est: quod Augusini , cum quaedam suitqmporis admiranda commemoras
set,in etiam μης miracula in christi nomine, siaepe sacramenta eim, siue
per orationes vel memoriMSanctorumeti fieri dixisset; d hac locum illu-micoronide insignierit: Cui, ni huic ei attestantur ista miraculi, in qua praedicatur Chrismῖs c. e Expende paullisper haec mecum. Etenim si recentia Afraculi, adhuc pro veteri veraque fide testimonium dicunt;
335쪽
1 1 com sTIcΩΗ prosecto idem quoque testimonium pro veteri veraque Ecclesia in qua ibi vetus veraque fides retinetur)dicere censebuntur. Et idcirco sicut Miracula probiora , symbola quaedam sunt notae, e quibus dignosciveram Cliristi fidem Augustini iu-
4i te oportere ita necesse est, ut notae
quoque sint, e quibus veram Christi Ecclesiam nos liquido cognostamus. : Quemadmodum QRegis insigne cum litteris appressum videmus, nota indice tam litteras, quam arcanum litteris inclusum, intelligimus a Rege
i iam Oὸν. posterioris formaed fram culi, quae honesti nominis umbra, sens meras praestigias , aut deliri capitissemnia , aut vera stibinde quaedam, a)ial a d naturae tamen parentia, praeteXe-ῖ, -bγὼεὰ anteea sanest f/lu ii tanti nunqua us te ex fuere , ut deferendum illis vel hilum crudan arbitraretudine dum . Ut eorum Rul istoritate retineri se in Ecclesia vir sa- piens profiteretur. Interea cum non nesciret, eadem commenta , anileiq;
impost a plurimi apud Donatistas
336쪽
aestimari atq; ab ea nota suam ipsos Ecclesiam solere veluti germanam Chris sponsam, ostiniare:Id ille,pro eo ac debuit, aggressus est refellere; magnisque rationibus omne ipsorum fundamentum exscindere. Atque hinc illud eius imperium, quo faces sere stolidos,&obmutescere iussit; ne irritis clamoribus suum illud sollenne
pergerent molesti occentare, ilia Grrsia mirabilia fecit Donat; aut ille frater, aut ista soror ale visum somni ausi,2c Remoueantur ista. Quare enim remoueantur, Augustinet an
quia Miracula λ ideo ad Ecclesiam fidemq; demonstrandam tibi inepta
Minime gentium, inquit; sed remoueantur quia vel igmenta mendaciaum hominum, veteretenta fallacium
dirituum; dc quia non Maracula nisi σμώνυμα, dc adulterina. Igitur tu, si vera tibi Miracula, Naturae viribus. altiora , atque ad verum contestandu effecta , illi memorarent, censeres admittendat Censeremnquit, Nam illis me talibus Miracti luo Eccles s in Ecclesiagremio retineri Iam ante
337쪽
27 Asa NIsTICΩN professus hodieque perseuero Et inspicite aliquis libros, quibus moriturus omnia recognoui, an huius me confessionis vlla , quae adduceret ad παλινωδί- ceperit paenitudo Nestigate paginas omnes litterasque inullam reperietis. Intelligis iam, MALphe, quid tuus hic iterum praeconu-getur a cum cruditam, Belgarmini resiponsionem intelligere limperitus non potuit, vel malitiosus noluit. Indicarat enim Augustinus , Donatistas iactare A racula, no omni,vntinus formae sed quaedam eos a vigieti is mutuari, quaedam mendaciis effingere quaedam fortassis etiam vere facta commemorare, sed leuiuscula solum,&adminiculante Natura per stygios artifices procurata. Nam etiam haec qua quidem a puris putis praestigiis differunt) VERA nomina-namus. Cum exempli caussa, morbus reipsa depellitur nec solo oculorum ludibrio, depulsus exhibetur. Xpli-
338쪽
atque horum ait nulla Ecclesiae notis esse accensenda: 'Cuius hanc rationem reddit quod ea neque
germana Miracuti, neque omnino
talia fuerint, qualibus vel Augustini
aeuo vel nostro Ecclesia luxerit. Inde velut ostensurus; quibus igitur in rebus, ea discreparint,vnam e pluribus hanc expromit quod noctiirnae b-lum sones illis illuserint, fidem nu-spiam inuenturae: Has enim Augustinum in primis exprobrasse Ceteras tametsi tacet,non negat Bellarmmm; qui nil rem μα . sitisse plures Quam- qua in eo tamen capite congruisse omnes quod nihil veri sincerti Mira-ctiai continerent. Nempe hoc sibivnum intelligebat, ad summa rem satis esse si ostenderetur'aam inaniter Donatistae de suis sibi miraculis, undecumque tandem& quacunque Veri specie fallentibus , blandirentur. 8Atque hic, ecce, mendacii accusat ins C r. Beliarminum impudens iste , dum re repreparcius modos ille non omnes perse-
339쪽
1 A ci Nis Tquitur, quibus haec illorum miracula
fefellerunti Prae quam seuere, mi censor. Neque enim in tua confestim in bu fuistagium meretur, siquis demagna multitudine , num quidpiam exempli gratia maluerit proferre, quam ad amussim sexcenta minutius
enarrare cum necesse saepe non sit, a summo ad imum omnia recensere:
Datur quandoque venia, aliquid omittenti quam mihi daturos moria tales crederem; si qua causas ostensurum me professus , cur hominis monstrum, Lutherm, aeternis suppliciis meritissimo cruciaretur sacrile fascius innuptasque nuptios clusia terataei se probra,&abdicatae religionis periuria,' linguae scurrilis conuitia, & rusticorum in dominos arma, quicquid aliud infame vel Conradi Andreae , a vel Pisorius Nidan ex Lutheri monimentis
A. Conrad Andrea, In se is pusulis do
340쪽
metum congessere, silentio praeter rem breuique solum compendio Lutherum i haeresiarcham caesitum hominumq; contemtore,&tam diuini quam humani iuris violatorem, commeruisse, dicerem, ut in Baiano hasce, cellamqKe Laconicam, impetu praeceps dareturi Quis enim a me si nus exigeret, ut omnem impurissimae pecudis ephameridem,unus recenserem taque ne dissimulem,ptaeco, nimis tu minute inquiris, qui in hoc
tali silentio mendacium venaris. Nos tecum humanius agimus, quum tuane decumana quidem omnia excipimus iis contenti selis, quae nimis li- bere temereque in venabulium, non sane quaesta,incurrunt Quamquam&horum tam abunde est, ut apud te nunquam destituamur aprugna: Qua
ipsa in re, agnoscis puto, quam nos Catholici , nullo ne odio quidem praecipites ad maledicta, mendaciaq;