Iacobi Bidermani e Societate Iesu theologi, Agonisticōn libri tres, pro miraculis quae buccinator alpinus, eiusque tribules impiè imperiteque criminantur

551쪽

quam potest; ideo fiet, ut non ei lum doctrina necessario sit vera, cui quadripartiti generis Miracula simul omnia sustragantur; sed ea perinde, culillorum vel unicum, infimi ordinis prodigium iub- scribit.

CAPUT ILEuanam ex veris miracuta sint DEI testimonia ha

henda.

I, ait hic mihi praeconis se- percilium videre multa ab Ir. nuentis. Neque enim paribus putat ET L. Iraerogatiuis Miracula, tametsima am et xime VERA, a aeque omnia posse inrumdonari, Sed ea duntaxat, quae in pri- , mam primaeque pro imam classem lis, visis paullo ante redegimus: puta sit Sol Dὰ ista Lunaea, cursum iniecto uiuamine monia possi inhibere; aut manes ad corpo- μησε ri relicti domicilium redacere. Enimvero tum haud dubie diuisitis

552쪽

Wra cernas tralucere. Alia,quaeque taa fiant , suea Adbri, siue ab alio adiuncto mira Miracula vocentur; patamen ad con8ciendam Dia vocem,

nihilo plus momenti habere', quam se ntichris quondam vera ptodigia sint habitura. Verum ex hoc tui theso scito vid sis, Adulphe, quam illepide non pauca δῖε λεα conse iquantur. Etenim principio, vix ulla neque Chri si neque Apostolartim veterumque patrata iracula sibi iam

consta punt cum eorum Inagnam

partem pleraque non primis, sed pbitremis id est, si vos audimus, ubi is ac suspectis classibus .contineantur. Quo fiet, ut nullam potuerit, his pro digijs, auctoritatem sibi iure compa- rare neque innocentiae ixtuliquiel 1ae ab hoc argumenti lubri co fidemi Gmereri Deinde confutabit se ipse Praeco quippe qui sui oblitus eadem haec Christi vatumque prodigia, lassi alibi 'pro legitimis sane Miraculis,

553쪽

LIsER III. 8ssclei que firmandae apprime idoneis

signis, ultro agnouerit quae tamen hic necesse est, ut ad spuria rursus ab leget; ut quibus ad veri testtimonium censeat vim roburque nullum subes.se. Quod ego nisi ad singula quaedam

xxςmpla descendo, nemini vestrum sim persuasurus. Igitur ut necessitatilitetur, h6c sultis, agamus;&primum omnium in Christi miraculis, docuis

mentum edamus.

Sub ipsa nascentis incunabula, II. meministis prodigiosi uminis A 1. CHRIstrum emicuisse quo barbari reges s - ob ultimis terris', ad venerandam uiam chris pueritiam euocati fatis argumenti habere serebantur, ut DEUM 'iesse crederent, eum, quem inter yyy bulantia iumenta' pauperis tugurii '' diuersorem inuenissent a Iossgo, quaero a vobis, rectene ad rem difficit limam sibi perstiadendam, hoc signo induetos,existimetis 3 Recte omnino: quippe quos scripturae diuinae non a guant, D cum Ss, patribus uniuersi

554쪽

4 1 Rc o Naalvam II Nantiquitas laudet. Atqui signum id tamen, ex iis selum iraculis fuit,

quae malis artibus veterator stygius posset imitari: Vt, eui promtum foret,

igniferum globum per aeris inania girare, stellaeque ambulantis imagianem mentiri. Quare, si res ad vestros

calculos exigatur, non potuit liquido compertum spectatoribus esse, an sidus illud supra naturae conditionem ita fuisset procreatum, ut in eo DEI loquentis,atque ad Christi indicium ducentis, vox agnosceretur. Quod si ita est, iam non recte illos, sed temere incauteque rem dubiam secutos, concludetis. Id autem, quo illorum conuitio secturi sitis, secum unusquis que cogitate. Neque vestra hac diuerticula vobis emigium dabunt aut ad quaedam adiundia vos nempe recipiatis, a quibus sidus hoc suam jJbi certitudinem sit mutuatum; abscque illis incertum Vaticinationes,in quietis, orituram hanc alicunde se iam praedixisse; quae olim ad visendam DPi infantiam ductaret. b Ego, Inis

555쪽

sernum dicam alastorem potuisse ad eas ipsas vaticinationes aspicer. v que fucum homini faceret, assimulatae stellae ludibrio, ad quem uis alium uisantem temere adorandum inuitare. Sed negabitis vos, opinor, si θεῶταόνοι - delusinodi ludibrium spermissuram fui ei ne praestigijs suis Wou impostor hanc mortalibus errandi dent a viam sterneret. Atque istam essee μαστω, quae suspicione ineluque falsi, stellam ab luerit certumque D Ea trahentis ac loquentis testimonium esse persaaserit, Recte vos istaec, ct diuine, si antehac unquam.Sed hac tamen declinatione dum Scyllam e

fugitis, in Chaobdis vos inςidisse. pdst paullo sentietisci ubi has ego

ράσει , dc adiuncta, Miraculis nostratibus lege eadem ostendero sui fragari. I .

Alterum habete, haud paullo et ALIE- iam facilius imitatu Nuptias vinum rumdefecerat a Datum est negotium nr in

ministris ut hausta fontana congios ita M

556쪽

num esse meracum omnes conuiuae comperiunt. Ingens miraculum lquis neget ρ Sed fingim vos adessentianum, aut alium e L csani tribu sannionem 'qui audiat motos eo

prodigio chris discipulos, manus dedisse ut eius diali approbarent ridς bjt albis dentibus simplicem plebςm; tque ex Islebico sensu, negabit id miraculum ea vi pollere, ut veri testimonium efficax inde debuerit exspectari.Ostendet enim, fieri strophis etiam magicis soleres, ut in oculis haustus aquae la

tex evanescat eiusque vicenninere

dibili celeritate vinum alicunde su sectum, mirificae rei spieciem,oramque naturae metamorphosin ementiatur. Ea propter signum diuinitatis, ab eo prodigio pet non potuisse,

cum nondum certe constiterit . per occultosne artis canales, an ad diuinae vocis imperium ille se liquor repente infuderit. At enim hic denuo

clamabitis, ab aliis adiunctu id potuisse discrimen ag sci Atque iti-dςm ego , quod supra responderam, hic

557쪽

LIar III. 48s hic vobis denuo responsum volo 4

meminisse vos haed adiuncta iubebo, cum ad nostra Miracula gradum post paullo faciemus.

Iam porro de alijs Christi prodigijs quid dicturi vos esti. In hunc pro Liri

fecto finem omnialpectabant, Vt problis asserenda Christi doctrina testimodi Ch sium essent inscii V - ἔργα inquit, μι --ἡ γω νι - μοι me: ita ἐμοῦ, II pia confer. xlii με απεςαλκε. Et ea tamen Vm ς copluria, naturae limites s modum, ' '

σα ςασεις Xcludas P nuiquam transcendebant. Nam piscatum mihi;

felicem illum atque abunde uberenteon siderate,s qui Petrum stupore eomplerat , atque ad Christi pedes abiecerat quid magnum is habuit, quod vires etiam infernae polliceri non possent Quid illa dein perviadas ambulatio cum intrepido pede substratum aequor ter se ipse calis caret, mox idem siceis Petri vestigiis parere iuberet An, Acherusijs

deli.

558쪽

spei taculum praebuere, secum per maria, velut stabili solo, ambularent' Tum febris etiam, in qua Petra socrus aegra cubabat, seu quercera,seu quaeque alia fuit, non utique tam partinax inhaeserat, ut omnem Naturae opem videretur elusura, si quam ferre Machaones periti maturassent. Ipsice te genij,mali iuxta ac boni quibus stirpium fruticumque exploratae sunt vires, si scienter eas promteque mi sceant, morbos plerosque tales haud aegret leuabunt. Et erunt fortasse, qui sui dos claudosque, qui imo Vel paralysii affatos, vel psor elephantiscabieque deformes, viren ingenio na rurae sollertiaque restitui in integrum

posse. His eritis vos, reor, auctores, ut

de Christi doctrina similibus miraculis probata , cunetandum sibi arbitrentur: Neque huic eius argumento pondus inesse credant; quo tamen

559쪽

Lis Est III. g non postremo se Christio tilabatur;

clim ex editis miraculis ferre de se iudicium alios iubebat e ψευθεν - .s λεπιτε - λοι ναβλέπουm, θη, κω ο οπουου εκ ο ἐγειρονlou. Vbi suae diuinitatis indicia facit, non solum a mortuis excitatis, sed etiam a claudis, sardisque ac caecis ad natiuum vigorem reductis imbelli argu mento , si s Dbra non mentiuntur rquinii haec huius ordinis miracula. ne-Ban ea vi potiere, ut doctrinae Christi

effecti que lactem concilient. Qui ijs postremo iraculis fiet, quibus iisdem stygias legiones excedere, χαhumanis larib',soluta obsidione, ex esse coegit f poterunt enim isti, cum atavis suis, aeque metuore, ne id genus inquilini, magis suas sponte subduxerint, quam imperio exacti cesserint eaque fuga non veritati,sed

560쪽

ratis excitarint. VENIO, cum bona venia tua , -- he , ad Chris inpostolos quos

dabis, sicio, nonMiracula solum compluria patrasse sed ijs etiam Miraculis magnum sitae doctrinae omentum addidisse. Ea vero an tu omnia dices ita sublimia fuisse, ut sipirare ad illa naturam putes non potuisse Quid igitur ut a primis exordiar)illud fuit, a quum visi sunt omnium gentium linguis ita diserte loqui, ut iuxta ab omnibus intelligereticui Magnum vel inuidia teste, prodigium t Et tamen quam id procliue sit Imitatu, saepe compertum est, ijs, qui de rudi popello multos,malis hospitiis bus insetas, audiere latinis graecisque verbis non adhaese neque inscienter

loquitantes;& cum e terra Germansa pedem extulerint nunquam tamen rotunde cum irata terse cum Italu',

sonore cum ueris, horride cum Scythi colloquia miscentes. Neque j-dem genij, si res poscat, desperent, pluri