Iacobi Bidermani e Societate Iesu theologi, Agonisticōn libri tres, pro miraculis quae buccinator alpinus, eiusque tribules impiè imperiteque criminantur

561쪽

LIsER III. 8 plurium linguarum imagines,atquie

timulacra repente conformare, perque aerem ita disterre, ut ab uno loquenti re, plures continuo linguae ad alios aliosque perferantur. Quid illud deinde, cum aut Petrin. pacis coniugu vix prolatalententia,delicti serius vindex , exanimauit aut Nuino,grassantem malis artibus Magum, Proconsuli mora cum pernicie struetem, caecitate inducta multauit a idemque viperae pendentis insidias mortusque innoxios delusit; m,oristo impune in subijcem rogum excusi, a Quid illa postrem qui

bus cacodaemonum portenta e cor

poribus passim exegere aut aegritudines, certe nonomnes vltime desperatas)precibus sustulere Annihil est horum,quod tentare etiam vel natura audeat, vel magicae artes polliceri consuescanta Et his ipsis tamen operam facturos se Apostoli rebantur, idemque ceugrauibus

562쪽

tis testatam propagaturos. Qui certe si iam hunc orna Blebica nepotem consulitissent, metuere poterant, ne

rebus sinistre cadentibus, stam ipsi religionem his testimonijs e certa planaque, dubiam ae suspectam orbi

redderent.

17. QVAMQVAM autem haec plus ni- Qv rmio possint multa videri, non omitis Molis o tam ego tamen, ad veteres etiam proindam et uocare quorum iracula vim suamuis, a pleraque sentient elumbem fuisse, si

riviam e placitis Blebiorum sit constituen- is eis. dum Nam Asom quid em, a diuitias imperiis actus, ut si iam caussam Pha raoni grauissime probaret iussissest non sane Solem a noti curriculi flexu violenter abstrahere; medioque caelo diem extensium suspendere; neque ab inseris quosque ad semen cadaueris hospitium retrahere aut ea tantum, io uae naturae orcique viribus concessa negantur, ostentare: Sed illa sere bla, quae magnam partem exhiberiin magorum veneficio possent. Ita quippe v rga in seriisse;ita mutato ingenio

563쪽

ympha in sanguinem abire dc undiaque turmatim ebullire ranae terra'; obsidere iubebantur. Quae signa tamen cum D Eus ipse censueri dido

Mea, quibus populo regique persuaderetur nimio quam improboseile hos oportet, qui noua libidine ducti,

ceu imbellia, eique firmandae non pia, criminantur Damnabunt iidem cen reso Sanhe&- quem legunt alicubi, non primae, sed vix vicimae notae Miraculo, populum mouisse. Insignis est locus; ea propter pr tuscvernorandus. Nunc saris,inquit, videte rem istam griandem , quam Iacturus en Dominu incon AZAve-sro Nunquidnon me utritici in hodie λ Inuocabo Dominum,s dabit voces, ct pluviam; scietis, o videbit , quia grande malum feceritu vobMinconspectu Domini. Et clamauit muel ad Dominum, dedit Domini voces, pluuiab in illa die. Et timuit omnis for ut nimis Dominum ct muelem Argumentum sibi quaesierat Vates , quo demonstraret, populum

564쪽

peccasse.Ergo omnibus circumspectis ad . Oracuti fidem credebat prouocandum. Cuius autem Afra culia Nempe cienda precibus tempestas erat ut euocata caeli tonitrua,&eliciti cum fragoribus imbres ruerent. Atque haec certe, quanquam&orhombo ciere volaticae Camilia, oe- questres in hirco vetulae quotidie discant appellat Samuel tamen rem grandem , quid nisi grande portentum, quo testimonium veri non dubium peteretur. Imperite hoc rursus, si praeconis arbitrio foret deusti inta.dum. Nihil enim in iis prodigijs acha Unouum inagnumque apparebat, cui victa natura ui omnis flaccumbe

i, Ni si melius aget sitam apud hos

iudices causiam Elias; quem ipsum - , non decuit ad futilis argumenti debi-νaeuia es nemo decurrere cum populo extra rem in primis grauem institit persit pom m dere ut repudiato Taam cultu, ad iassem veri numinis obsequium reuerteretur. Quid autem argumenti eam in rem elegerit, vestra iam interest audire.

565쪽

adire. Dentur nobis, inquit, a duo bo- aes, Ei euant i bovem unum, in frusta cedente ponansper ignas ignem autem nonsupponant: ego factam bouem alterum , ta imponam sum per ligna, ignem autem non jupponam. Inuocare nomina Deorum vestrorum; o ego inuocabo nomen Domini mei:

I9 EVS qui exaudieritper ignem, ipse i DEUS. Agitur ecce, non de lana caprina sed de lite, post homines natos, grauissima; Vtrum populus Omnis in D EI unius nomen auct/atus coniuret; an ad Baal daemonUmque nefarios cultus sacrilege discedat. Interim didi lius tantae litis decisonem prodit diuinissimus vates; caussamque certis scessi cacibus momentis oraturum se sperat, si de infi- ma classe iraeconibus his fastidita de sitispecta miraculum producat. Nam L EVS inquit qui per ne exaudiem , idost, ad cuius imploratum nomen ignis e nubibus delapsus victimam hauserit,ipi LDE .EJoc Infimae,inqua,notae miraculum est de

566쪽

si sui momentis testimetur,nihilo natura potentius: cum mali quoque ge- nq,sitis molitionibus, ignes iaculari, non imperit , flammaque Muraci quiduis absumere consuerint eiusq; artis documentum in Iob armentis dederint: b b Ignis artiscum istorum studiis cecidit e coelo,ct tactas o- ne puerosi consumsit. Quid igitur an proinde aut Elias, aut populus, ei Miraculo fidem habendam non putauit Z Imo enimvero, estoniana omnispopulin ait Optimapropositio. Inde mox iubente Elia ceriae ignis,ossvoraur holocaustu, ligna, des. Ac videte quanto plui is id prodigium populus atque Eliau aestimarit, quam aestiment istae iam Alpes. Subdit enim Scriptura: Quod cum viae set omnis poputici, cecidit infaciem'-am, sciit, Dominis ipse IE DAEVS, Dominus ipse es3 Da VS. Expressit profecto hanc veri confessionem Elim, non alio sane Miraculo, quam eo,quod nos postrema in classe repo-

567쪽

nimus; quodque vim testandi veri habere nullam hic arbitratur. - os .i, in hanc ego sententiam, . Alphe, adducere tam multa, V COM

metuam, ne ipsa renam similium eo plex oscipia &praeconi tuo, quamquamno rimar-

lenti ruborem,& tibi quamuis pati gumcn ientiae eceptis probe imbuto, taedium dicar afferre ni prius ipse modum fecer ceteraque hoc genus alia str- persedero berius singillatim persequi. Istud te velim unum hic mem l isse, alio caput hoc huius disputatio- nis non pertinuisse, quam this ego inemplis facerem palam e quatuor generibus veri iraculi, a non ea

modo , quibus prima statio est assignata; sedo illa porro quibus infima

conditio germani iraculi sit tributa, robur sibi nomenque diuini testimonis vindicare: Neque eam doctrinam posse falae suspicione laborare, i quam hac etiam cera anuloque vide- assignari. Restabit igitur ut negataptius propositi, suum adhuc locu

a tene.

568쪽

teneat; quamquam a tuis infestis alijs impugnata Qui ne tam obliti, nesci-aant quae argumenti propioris propositio fuerit; in eorum gratiam placet totidem verbis hic idemam χωμα

subilcere , quibusid ego prius posueram. Etenim cum sic exorsus bis se ut dicerem, omnem eam dominam utiq; veram esse, quam Deus suo

testimonio a falsi metu vindicasset; idque vos proni toto capite annuissetis operrexi recto pede ad Ecclesiam Romanam descendere eiusque doctrinam: qua quidem a vestris placitis dissidet)dixi, testimonijs diuinis ab omni falsitate haberi vindicatam. Hic vos repente aduersarij esse , cmagno opere,quod assumseram inficiari. Id igitur ipsum ut ego noua substructione fulcirem , institui sic

rursus argumentari. QuamcMnque doctrinam cerra rackia consirmant, ea necesses esse veram Romanae Ec-ci doctrinam exploratae fidei A racula confirmant. Igitur Eccloia Roma dolitrinam necesse es, esse vera. Vos quae huius ratiocinationis O

menta

569쪽

menta negaueritis,ipsi, opinor, meministis. Certe enim in ipsa eius propositione adhuc sola versati, nondum ad assumtionem de-stendimus.

CAPUT IRAuibi adiunctu indigeant rea

Maracula, utpro De testimoniis habeantur.

Sed ea tu magnam partem ita ADVL- iam denuo confirmasti, ut ratear, meam mihi caussam videri iam odibido se ρ

tam impelli possie. Etenim si Prae --αeon dedero, ut diuina testimonia tam arctis finibus circumseribat utque in iis ea solum Miracula agnoscat, quae tu ad primam classem, aut certe pro xime consequentem redegisti video plus sitis , quam nihil momenti pleiarisque scripturae Miraculis simus relliacturi,ad verum contestandum. Nam

iis,quae tu prolixeiam disputasti, vl-

570쪽

tro haec alia me terruerunt. Quid e nim aiebam mecum an prodigium

rubi ardentu, a vim naturae omnem

adeo vicit, ut nisi diuinitus essici non possit potuit enimuero a bonis etiam malisque genijs; potuit ab horum alumnis denique potuit ab alijs quoq; caussis cum legerim succos esse medicatos, quibus perlitae manus inter stridentium flammarum globos, aut ebullientis plumbi alienum sine noxa durent. Subijt medeonis historiam cogitare; b in cuius dilere nihil sane reperiebam adeo mirum, quod exprimere ars, natura desperaret. Alia se deinde super alia ob ijciebant , nullo sere gradu eximia: quibus tamen cum Mosesin Gedeon, tum alij multi sic assentiebantur, ut in ijs , velut in diuinae voluntatis testumoni , sapienter conquiescerent. Quam ob rem vix potui, quin his tot exemplis motum esse me faterer.Nequa tamen herbam plane victus porrigam sunt pauca, etiamnum 'un