장음표시 사용
461쪽
LIBER PRIMVLptrictam ac centra nuncupauit. Hic coeli uastitu aperiritur. Hic ea lustra bimus, quibus maius nihil excogiatari queat. Hic contemptis terreni puncti angustin, per aera spatiosium,inter aureos solis,mutabilesque Iurinus,ac lucida fidera mira animorum dulcedine uagarabimur. Quem ilhi non mouent, hunc stupidum uoco, indignum uita, ignauum molem, nihil diserentem a Geteris animantibus. Existimauere nonnulli haud suis Vt Psim lanae esse mentis uelsemel animo haec agitare. Verum 2.cap.aham audaciam,tantarumq; contextum rerum fortuna adiuvabit. Quo igitur a nominum ratione exordiar, inter Astrologium Astronoi ams id interest: quod haecscrutetur 'estorem situm, ortum, occasum,destectiones, stationes er propressis: illa ex his omnibus res futurus praeuideat. Vt quod cicero neminem cum Strio ortum aqua interiturum ait, ad Astrologiae corroiectationem pertinet. Eo Lm spectant, quae circa libri primi finem Lucanus praescripsit, de armorum raabies colligitur. DE SPHAERA.
VM pitris artis initio de sthaera scribere
constueuerunt, hic quos de ipsa nonnihil ψαcam:vide solum traditurus, quae ad mundi intellectum pertinent.Ea tamen omni adsphaeram reseri poteri
462쪽
Et uiuum certis motibus urget opus.
Precurrit proprium mentitus Piser annMm, Et mulata nouo Θnthia mensie redit. Iaras suum uoluens audax industria mundum Gaudet,er humana sidera mente regit. Sphaera duplex est. Recta,ubi polus utres tam ritu contingit. Vt in tractu longo Aphricae ac Asiae, nusquam in Europa. Obliqua,in qua alter altero sub simior est: quemadmodum apud Hispanos, Graecos, Sothus: breuiter apud omnes,qui ultra citraq; aequinoctium habitant. Nomen sumptum est ab obliquo iniscessi siderum. Sol enim oblique per acra fertur ab exta ortu in occasum,et Tauri sidus obliquo meatu per plagam strinam decurris. Eadem ratio reliquaru coeli partium. Vel, quo aliter eadem haec describam,munduhabere dicuntur rectum,ubi aequinoctialus ita diuidit sinitorem,ut quaterni anguli recti atq; aequales escio tur. Obliquum, quibuου aequator finientem ad angulas acutos obtusesq, uel inaequuleis dissecat.Vt sterum,stum orbem, Cr mundum,er horizonta, Crfnitorem, Crfnientem,seu terminum uictus rectum er obliquum appetiamus. sic I istanos in Orbe obliquo ess: dicimus, nitorem aut mundum obliquum habere.
463쪽
41 INSTIT. ASTRON. . DE MUNDI AETER Ni TATE defrmarum mutatione,an plum mund sint, duae mundi sit isma,er quo Afrani Vndum, cui a per ficta elegantia nomen degerunt Graeci nostris,quis circuitu suo se ercuncta complectitur,alij dixerunt aeternum esse, nunqinitium habuisse,nes unquam habiturum sinem. At conditum principlo temporis. Alij orta omnia putant ex congerie quada con a, quam ab hiando nominae chaos. Id uocabatur quaedam rerum omnin sine si manda confusio,a Phyicis materia prima. y ngunt na ser coelum er terram mixta Ass ,atq; ex illi, si paraths generatus cs arbores, uolucres,stras,ac mori lium genus. De hoc Ouidiu/: Ante mare Cr terras,Cr quod tegit omnia coelum. Vnus erat toto naturae vuliud in orbe, Quem dixere chaos rudis indigestus moles.
Hanc congeriem distussim esse disipatum p a cle
mentia claudianus tradit. Eius uerba haec: Principio magni custos Clementia mandi, inse Iouis incoluit zonam,quae temperat aethram Frigoris Cr flammae medium,quae maxima natu coelicolum,nam prima chaos clementia soluit Guaeriem mi strata rudem, stus per o ideae notiones,uni agines.
464쪽
LIBER PRIMUL qudipissis tenebris in lucem secula fudit.
In mundo nihil interit,mhil exoritur, tantum rem rum mutatur ficies ut in cera quae alba in uiridem, uirid is in nigram trase, cui aliae vis aliae imprimuntur
est,ies. Eiusmodi er Ouidij sententia est
Nech ecies sua cul, mane rerumq; nouatrix Ex alijs alias reparat natura figuris. Nec perit in toto quicquam mihi credite mundo, Sed uariaticiems novat. Nastis uocatur , Incipere esse aliud quam quod fit ante.Moris De nere illud idem. Eadem opinio Heracliti,quam Plato uerbis bis iucraso restre: aras πακλειτο , οἶ πανῖαί . κατα-μῆ Iouωπα-ον δε λεγει, ως δὶἰς- ρον Mi Ny ποτ μον ὐκ ἁν εμ ραης. Memorat Heraclitus, inquit, transire omnia, neq quicqπam permanere: fuuio ατums fluctisus rerum urifitudinem comparans ait
neminem flumen idem ingredi bis possit, quod asidue
praetereat. Idcirco mundum Plinius ait rerum omnia certum esse,er milem incerto. Hinc admiratio non
parua proficiscitur. Quippe si animo concipiamus, quot ab exordio mundi homines extiterint: quot interierint pace,besse,pest te debebimis uix ulla esse parti dum terra, lignorum , herbarum, frugum, E a qμο
465쪽
4s6 INSTIT. ASTRO N. quae non crebro faerit pars humani corporis. Adeo
ut mirum Mideatur,qua nam ratione, quando corpora reuiuificent, quisque sua habere poterit membra quum res eadem, quae tun reasse lignu erit asti herba , uniaue hominis fuerit auris, alteriuου ocula tertij cor,quarti cerebrum siue pulmones. Veruntame haec naturalis ratio,quae diuina ui semper est inferior. Democritus innumerabiles esse mados existimabat quopiis alios extra alios. Anaxarchius discipulus, quum regi Alexabo id referret orbes esse innumeros, Heu inqui me inferu,qui ne uno quide potitus sum Ηοοmale habebat generosium hominis animum, quod tuto labore,ne unius quidem mandi imperium esset consoquut M. Nunccula modi orbis sui mas dicemus: gesint est inter ideas uel exemplaria,notiones, ac imagines seu formas. Munium habere globi figuram imprimis vocabuli significatio docet:orbem enim nominanti
Praeter eum,quod ma haec permisimasit,princi pio ex fine cures. Deinde quod capacifima sit Postrem,quod alioqui coverti no posue t. causis igitur qua tuor eius feturam demonstramusruocabulo,perstctione,capacitat ac motu. Quod orbis dicatur,et absolu
466쪽
qua cuncἶ medius cereatur. Oua enim ress Eue μὰ dium duntaxat inter fines habent:οis figura, quae ijs caret,in quavis parte. Mundi 'ma ac pulchritudo iadeo er animis lucet exprestor. In illis esses elementorum, supiis, arbors,animali 2 Satarni olis,lunae,er siderunt reliquorum. One rerum 'ecies in deo ideae er exemplaria:in animis rationes er noti exin orbis materia firmae ars imagines a Platonicis nominantur. clarae quidem in orbe ue rebus clariores in animo quis enim cognitionem lapidis lapidi praedire negauerit si Dei mente clarifimae.
Veni Modii ab aere uirga percusso strepis
tim quida audiri solet. ita ex uelac imo sinis gularum orbis partia cur u ingulos aedi cocentim uel sonitus antiquitas putauit, quas mas M appellamus. Sunt igitur muse cocentu qui aedum i c cunetactusderum. Veteres tamen ex orbi Liso no infiixorunt deas,quae eius rei causast aperia. Tradidere ex horum circulorum motu nonum quenda alium conceritum:qui ex reliquis costaret,efficiscut apud nos pueris octo canentibus, ubi praeter singulorum uoces nomvum quenda concentu ex omnibus habemus. Hesiodus musarum ordinem uersibus tribus complectitur.
467쪽
LIBER PRIMUL ψοπruma, Homerum clio, Pobmia Pindarum, Erato suppri,Melpomene Thamsam, Terpsichore Heri solum, Thaletu M ronem, Nasonem Euterpe . sunt communia quaedam musarum uocabula. camire nuncupantur quasi casentes amaene. Heliconiades,ab Helicone Βοι-χρ monte Parnasides, a monte Parnaso. Aonides,ab Aonys montibus Boeotiae . cmberiades a cubero monte uel altu Pierides,a Reria Boeotis monte ubi ex iove cr Mnemosme natae sunt. Peris fides, actate, quem Pegasus ungulae ictu aperuit, unde itidem Hippocrenae et Aganippides appenatur. Thestiales, a Triopiis oppido Boeotiae Libethrides a Magnesiae fonte musis saero. Pimpleiades a Ionte uel Dico Macedoniae. castalidesda fonte Parnasi castilis.
. to fine memoriae ui coparari nequeat. Olmpiades, amunte Macedoniae Olmpo. Haec de musis. Ratio tria plex redditur, quamobrem mus di fontium auditu nopercipiamus. Pristi ,qqod tanta eius magnitudo sit,ut aurium angustiae non capiat. Quemadmodxm gentes quae Nili racmeolae itaταδῆατα accolunt,
sensu audiendi propter fonitus magnitudinem caret . Ac da causa est, concenrus puduitas incredibilis ,
468쪽
4 o INSTIT. ASTRO M. qua auriu sensivisopitus est. Terti quod a natali die ad uesecti simus,ac ideo non audiamus. sicut enim in aedibus horologia principio uicinos turbare solent,postea uix exaudirilita con uetudine perpetua sentiendi vim extingui putant. - x
DE MUNDI PRINcIPIIS, 'mundum vendentem uolui in se,crq ot eius aetates sint.
Nunc mundi rerum, principia, propter asia
duum de illis quaestionem ostendemus. Turpe ea nescire est, quae pota uel pueris obuia sunt. Principia ipsi s cs: dixerunt:othagoras, numeros: Epicurus, atomos: Diodorus amere,in quibus partes no sui Asclepiades oricos tumores: Geometrae fines: Democri. trus ideas: Thales aqua: Parmenides terra: Zenon Empedocles et Plato, ignem,aera,dquam,terram. Arototelici duo duntaxat memoriae prodiderunt , materiam
ac fismum:quae sententia foti in scholis probatur. Di stant elemetu er principia,quod haec in prinia sint, et
non corrumpantur: ita formata Cr. corrumpantur:
haec duo,ita quaterna uit. Mundula pendenten uolui in sese haud dubium esὶ:licet opiniones varias poetara turba recestat.on id etenim molem tam uastam posit inprehendere Homeruincui fingere istaec ficile sitit Atlantem habuisse columnas ait, quibus coelum terα
469쪽
LIBER PRIMUS. A et rae,rs Altineret. Huius versus ex occlυμειας principio a cribam.
Viaetista γοα ντε. 1 ανόν- idem de Hercule tradunt. edo excogitatum ob extamia animorum in uiris illis fortitudinem, qua caeteris mortalium antece bant.Remotis igitur Abulis mundum pendente uerti inse,nes Arianus columnis figi , neq; Herculis humeris contineri ad mabimus. Qua tamen de ilas retuli, perdiscenda, ut poetas capere queamus Ouidam extra mundum uacuum ess ,per sid mundu sustineri putant,nihil habente ubi posit coiis istere. Aetates elim sim tradatur. Prima a parate prinio us, ad Noa nauigij memorabilis aduersus aquari rum uim Abricatore. Berosus autor est tempore illo
gigantes in Asiae finibus immani fissi corpore, qui coteptis dijs er hominibus proxima quaeque deuastabant, inter quos Nou erat caeteris tum iustior,tum hupianior, er futurum exitium praeuidens. Secunda ad Abrahamum, a quo pisi os circlincidendi mos habuit
initium. Is enim primus er bi σβmiliae eodem,quo deus id praecepisse die ακροίυςbeν praecido a Tertia ad Dauid regε primum: Ruide antea iudicespim,er prophetas habebunt. Quarta ad Iudaeis tu
470쪽
Babsoniam commigrationem. Quinta ad christi ago Mentu. Sexta,quae nune agitur,ad mundi finemPoetae Mero ex mortalium uita multistrini aetates finxere paruor ass metu is comparnunt. Primam auream noe minabanZquod moribus optimis saturni siecul, Hanes floruerint. Secundiam argen eam, quoniam sub loatie ad uitia inclinare coeperunt.Tertiam aereamquam bella occuparui. Quartum Irrream,quod in ea i nulla crudelitatis genere mortales abstinuerint. Has dea scripserat, in Agricultura Vergilius, Ouidius primo de mutatione frinarum uolumine ,σ Aratus in phae nomenis. Aetatem utrobis queniam inter duas in fagines rerum mutationes , Cr quasi commotiones ρο regrinus muniustatum nuncupamus.
JAE MUNDI PARTE fdextrae ac sinistrae uocentur.
IN tota siderum contemplatione nihil essi conducibi
lius arbitro quam id,quod nunc absolvemus,qua mundi partes dextrae ac finistrae nuncupentur, quae disinctio nusquam ante tradita est,quod 'iadem sciam. Hac in re triplex autorum fiententia est. εppe apronomi partem munti eoam sinistram occ: d ιam dexteruram uocant. Plinius de inudo in occasium currente: Semper illo in dexteram praecipiti eographi coma orienim deaurum appestat occidentem sit ultrum. Poetae