장음표시 사용
201쪽
Princeps uirgo fuit seueriorem.' Iustitiam seruans,nomen θc inde tenens,
Qtrae cum cerneret omnibus tenaces
Bise animos,ec quod saxea corda forent: Et quemque officii benignioris Ingrate oblitum,transvolat ad superos. Sic Virtus fugiens ineptiores Sydere talici transmeat ad superos Satis utile esset , si temporis breuitas non prohibehet allegoriam theologio cam si ue ethicam, de iustitia exugere.Aut moralem de uirginitate.Sed his misi sis,duo dumtaxat apperiam.Primu physicum de probanda uirginitate, in hunc phobatu .
fere modu. Recipiat Gagates lapis nigri coloris,qui a multis Ambra nigra apσ Gagates Pellatur,dc est leuis,aridus,non transparens. Is in aqua tritus ac praegnanti exshibitus istum accelerat,ac quocum que modo mulieri propinatus in potu sue. rit, cogit corruptam urinam fundere . Virginem uero minime. Ecce. Legito Plini.lib.3o.ca.is.& Speculum lapidum Leonardi Pisaurensis. Secundum miratu digna reperi apud Albumasarem libro sexto eius intros tris a Albudia ductorii in Astronomiam capi.Σ. De naturis signorum . Cuius haec si intuerba sarde uirgine,
M Virgo signum 5 c.Oritur in primo eius Dccano, ut Peris, Chaldaei 5c Aegyapth, omniuque duoru Hermes oc Ascalius,a primaeva aetate docent,puella cur Persicum nomen Seclenidos de Damama, Arabice interpretatum Adrenedes fa,id est, uirgo,munda puella,dico:uirgo immaculata,corpore decora,vultu uenusta,habitu modesta,crine prolixo, manu geminas aristas tenens, supra solidaulaeatum residens, puerum nutriens, ac iure pascens,in loco cui nomen Heshraea, pueru dico a quibusitam nationibus nominatum Iesum,significantibus Eeza, que nos graece Christu dicimus, haec Albu. Ex his uerbismanifeste deo monstratur saluatorem nostru ex illibata uirgine natu . Oritur ergo haec uirgo Iesum pascens.Proteritus accedat apella Iudaeus,qui uirginem matrem tenuit, cum tantis aetatibus, tot ante secula gentiles ista praeuiderint . Et si Verpus diacat, non dicunt hi ipsam uirginem pueri illius matrem, sed tantum iure ipsum Pascentem.Erubesce infelix, quia quae iure pascit, nonnisi mater est. Pulchra argumentatio contra obstinatos Iudaeos,qui omnia suorum codis C cum dicta, de natiuitate,conceptione, passione,morte,& resurrectione nostri
Messiae perperam interpretantur,& falsis glossellis obumbrant.Diuus Augus Augustinutistinus consimilibus utitur argumentis, cotra Iudaeos seruum pecuS,disputans cum ipsi s,de dei filio,de natiuitate Messiae per uirginem, passione 5 c. adducit sane gentilium dicta oc praecipue Sibyllarum, ut patere facile potest legenti sermonem eiusdem, de uigilia natiuitatis Domini. Plura tribuit sanctus pater disctis Sibyllarii, Legito libro is .dcii.Deciui.5 alios. Meminime legisse apud Suhyllam Delphicam. Haec uerba. Nascetur propheta e uirgine absque humana corruptione. Et Sibyllam Europeam. Veniet montes oc colles transiens , 5c in Paupertate regnans cum silentio dominandi,e uirginis uase exiliet.
recensuerimi iuxta imagines octaui orbis, quem supremum putarunt dumtaxat undecim signa numerarunt, Scorpionem Θc Libram in unum redi
gentes. Postea alij facta sectione,duodecim recensuersit.Recte igitur Hyginus dixit, Scorpius hic propter magnitudinem membro u in duo signa diuiditur, quorum unius erilem nostri Libram dixerunt 8cc.N5 est hic lectori de Libra eoelum eos sis inpectanda fabula. Sed in primis hic contuendum erit, eam coeli partem iuste carti
202쪽
Μar. Μani. Locus Cicer nis. Natiuitas Ro, Solinus, Iustitia comu et
IN PROCLI DIAD CΗr sPHAERAM r o A N'r g Libram a ppellari Nam cum Sol cursu suo eo peruenerit, puta ad eius inituim, Udies V nox aequa lance dividantur,accidit enim aequinoctiu autumnale, quemadmodum in Ariete uernum. Virgilius primo Geor. Libra diei somnique pares ubi fecerit horas, Et medium luci atque umbris iam diuidit orbem
Libra, Ariesque parem reddunt noctemque diem, Legito plura supra. Praeterea hic locus Ciceronis explicandus est, qui libro secundo diuinati mim sic scriptu reliquitLucius Taurulius Firmanus Romam, in iugo cu esset Luna,natam esse dicebat, per iugum hic libram accipito. Graeci sane Scorpii priorem partem quae librs aptatur ,γου dicunt, id est iugum.Nos Chelas appellamus. Ouidius primo Fasto.uocat brachia,cum inquit. Octipedis frustra qu arruntur brachia Cancri Praeceps occiduas ille subibit aquas. De natali urbis Romae scribit Solinus cap. z.in haec uerba. Vbi tugurium fuit Faustuli , ibi Romulus mansitauit, qui auspicato fundamenta murorum iecit Eduodeuiginti natus annos Christi Calend. Maias,hora post secundam ante tertiam, sicut Lucius Tauratius prodidit, mathematicorum nobilissimus, Ioue in Piscibus:Saturno, Venere, Marte, Mercurio in Scorpione. Sole in Tauro Lusna in Libra constitutis. Deinde per Libra scriptam in Universitatis lib. st allegoriam nobis accipienda est aequalitas in iustitia comutatiua seruanda . Coimitativa enim iustitia , ut Aristoteli s. Ethi.placci, aequalitatem seruat in comutationibus inter duas sinagulares personas in proportione arithmetica,utpusa tantus P pretium, quanatum ualet res empta ct c. Sunt autem comutationeSetiam uoluntariae ubi amahorum interuenit consensus,multiplices, Itemptio,venditio,iocatio, comodastio,inuiuidatio 3 c. In quibus neglecta iustitia mutativa, comittunt fraudes 8c doli ferme innumeri re usure &c.De iustitia comutatiua,scriptu est Leus. is. Statera iusta& aequa sint pondera . Iustus modius aequus sextarius. Cotrade iniustitia scribitur Esacis Concursum est retrorsum iudiciu , iustitia fons ge stetit,& corruit in plateis ueritas, ct aequitas non potuit 1 ngredi.Ouidius de scribens ferream aetateman qua nos uersamur, ad propositum sic cecinit. FDe duro est ultima ferro. Protinus irrupit uenae peioris in aeuum Omne neptias, fugere pudor,uerumque,sidesque. In quorum subiere locum fraudesque dolique Inuidiaeque,& uis, & amor sceleratus habendi. Et infra. Vivitur ex rapto,non hospes ab hospite tutus. Non socer a genero,fratrum quoque gratia rara est. Et iterum infra. Filius ante diem patrios inquirit in annos, Victa iacet pietas, ec uirgo caede madentes Vltima coelestum terras Astrea reliquit. Sco RPrus ocTAvvΜsrGNvΜ. Hic sane a Ioue inter astra illatus est, φcum Orion uenaret,&in eo exercitissimum se essecofiderei,dixisse etiam Dianae,cti Latonς, omnia,quae ex terra oriuntur,interficere ualere,obcuitis loquaritatem Terram permota Scorpionem eduxisse,qui Oriona percuissit ococcidit. Iouem autem utriusque animum admiratum, Scorpionem inter astra collocasse,ut species eius hominibus documento esset,ne quis eorum aliqua re
sibi nimium confideret. Dianam autem propter studium Orionis a Ioue, ut ibi illi
203쪽
A assi beneficium daret petenti,qubdultro terrae tribisset, taque Oriona in coeolum constitutum, ut ca Scorpio oriente Orion Occidat. Haec metrice sequitur.
Lustra ferarum intrans,omne genus Quadrupedum,Latonam alloquitur. Germinet optatum seminibus Terra potens, percussiim iaculo Occidet hoc forte, quicquid erit, Talia uix fatus,cum ira solum Protulit ignitum scorpium habens.
Mortibus,ec ulli morte cadit Transtulit hunc coelo cunetipotens Mens hominum fidat ne nimium.
Scorpio dicitur herba, nomen accepit quod semen haberit ad similitudine estu sis Nu. h. .
de Scorpionis,folia pauca,valet aduersus animal nominis sui. Testis Plini. lib. Σ1.ca.M.8c in multis aliis locis.Est: Θc Scorpius Piscis marinus Plini. 3α. cap. . Et Scorpius pisB bis parit in anno. Idem lib. s.ca.si .Eius in medicinis usus legitur apud eundem sci . Scorpius animal terrestre,de quo hic tractatur, de quo Pliniaib.M. ca.23. uermi, culi sunt ouorum specie, pariunt,similiterit; perimini,semper cauda in ictu est, nulloin momento meditari cessat, ne quando desit occasioni, ferit obliquo icthiec inflex i Gemini sunt nunciliis aculei,ec mares saeuissimi. Venenu oibus mesdio die cu incanduere Solis ardoribus Lem* cu sitiut Costat di Septena caudsinternodia saeuiora esse, pluribus .n. sena sunt, homini icto putat esse remedio ipsoru cinis potus in uino, aut oleo mersus. Verum Plini. plura ponit remedia contra morsus Scorpionum,quem lege.Este Scorpio coelest e signum,de quo Seorpius mPlura Iul.Fir.lib. a capitela. ubi habet, qtibu sit signum falsidicu,debile*,Doε gmam.
mus Martis,& significet medicos fictos ec indoctos. Fabula ipsa satis indicat, 'uare Scorpius sit collocatus inter astra, CH dicit, ivi aeriinlisaut species eius hominibus documento esset ecc. Aduertendit hic, quod magna; nimitas est quasi sortitudinis pars,ec est spontanea difficiliu aggressio . Dicitur
ergo magnanimitas quasi magnora siue ad magna animositas,maximum autequod in usam hominis inter exteriora uenit est honor.Hunc.n.deo adhibemus
c nihil maius habentes. Honor in signit uirtutis exhibetur. Is aut cui Honor exhibetur,excedere potesst,aut deficere,aut medio modo se habere,& tunc magnas nimus appellat, qui magnis honoribus, quibus ob magnitudinem donorii dei uel uirtutu dignus est,dignificat se dc quando oportet.Magnanimus .n.cosides ratis donis dei,ad piacta uirtutis opera tendit, ec honores in signu talium exliis bitos non respuit.Difficile est ec laboriosum tenere mediu huius uirtutis,a quo quis facile deuiat,puta per prς sumptione, de qua Aristo. . Ethi praesumptuossus n.ad maiora tendit,quam sibi coueniat,aut quaerit honorari ex bonis fortunae,quibus proprie honor nullus debet. Ambitio. Chonoris&Iaudis imoderata cupiditas.Ambitiosus n. amat primos accubitus inco uiui js. Inanis gloria de qua Tul.ε.OSi.quae quaerit in rebus huius mundi prosperis ec iucundis.Paulus ad Gal. s.115 essiciemini inanis gloriae cupidi Inde etia orit iactantia.Iactator. n.
maiora de se uerbis ec iactis fingit,i sint in eo aut propter gloria aut lucru occ. SAGiTTAR svs NONUM sIGNUM. Fabula apud Hyginum, Sagittarium dicunt nonnulli esse Crocum Euphenes Musarum nutricis filium . Vt ait Sostentis , eum domicilium in monte Helicone habuisse , ei cum Musis solitum delectari, nonnunquam etiam studio uenationis exerceri. Iraque pris
204쪽
Iupiter Mnemosyne. memoria nescessaria. Seneca
IN PROcLI DIADoc HI sPHAERAM IOANNis merita diligentia magnam laudem assiecutum. Nam ct celerrimum in sylvis ec Dacutissimum in Musis factum esse. Pro quo studio petisse musas a Ioue ut in aliquo astrorum numero deformaretur Atam Iouem fecita, ut cum omnia illius artificia uno corpore uellet significare, crura eius equina fecisse, qubd equo multum sit usus,Sagittas pro ingenio adiunxisse ,ut ex his 8c acumen celeritas esse uideretur. Caudam Satyrica in corpore fixisse,qubd no minus hic Mussis,quam Liber Satyris sit delectatus.Versus huius fabulae.
Crotus erat musis charissimus,elegantiori Ingenio,atm sequens animalia feruido labore Pulverulentus equo,quae fortibus obruens sagittis: Castalidum crescens in amore,placebat ampliori Virtutum cumulo,non carminis re politiore
Descripti rythmo usus defuit,oc lyram sopitis
Corporibus placidae requiei causa,per alta montis ibat, Parnasitundens digitis,caua saxa replicabant. Dulci nas uoces. Quid Talia uirgines docebant. Hae tandem orassient cum numina Iupitris,nitenti Sydere uestiret Crotum. Faciam inquit, ec beatus Hospitium sem per dicetur,ct altior tonantis Aula, polo his dietis hunc transtulit,ut nota cunctis Redderet arm quibus ualuit,dedit arcum,equina membra,
Ingenii* aciem referentia robora in sagittis. Et caudam Satyri,quo gaudia non minora Musis Iuuat ex Croto causari oc Arcades solebant Quam quae capripedes dare saltibus ebriis Lyco. Macrobius libro primo Saturnalium sic de fagitiscripsit.Sagittarius, qui Oamnium zodiaci domiciliorum imus alip postremus est,ideo ex homine in fera Per membra posteriora degeneraliquas postremis partibus suis a superis in inaferna detrusus.Sagittam tamen iacit, quod indicat tunc quo F uniuersoru constare uitam radio solis uel ab ima parte uenientis IuLFir lib.α. ca.1 a. Sagittariuponit signum esse pulchre uocis, veridicum,domum Iouis, ecfgnificare omnia Floca irrigua,montes, ct hortos,& quicquid in se aliquid amoenitatis continet. Idem item lib.saea. i. Qubdsi in sagittario horoscopus fuerit,is plurimas artes di disciplinas consequetur, erit* cordatus,ingeniosus ec omnia rerum scitis.
De Musis hic paucula annectere libuit . Proesus Diadochus in Hesiodicis enarrationibus, scribit Musas ideo tradi Iouis filias ec Mnemosynes,qubd ad praecinctu literaria uelut palestra tendentem, necesse sit intelligendi percipiendi* potesstate,atm item retinendi precipue pollere dc per Iouem significari cutattribuitur intellectus. Et per Mnemosynem: Memoriam a μνωκ uocabulo memoriam significante.Sunt igitur Musae intellectus memoria. Est aut Memoria necessarium maxime uitae bonum,& thesaurus eloquentie, ac tanqnam Iumen aliquod. Hanc in seipso eatenus florenter excelluisse scribit Seneca, ut non ad usum modo sufficeret,sed ad miraculum uis procederet.Nam duo mistia nominu, inquit, recitata,quo ordine erant dicta referebam.Ducentos quosque uersus ab ultimo incipiens recitabam. Docilitatis sane partes,ut ex Graecis tradunt aIiqui, tres uidentur . Anchia noea,Memoria,OXytes.Est aut memoria eorum, quae quis didicit, coseruatio. Oxytes mentis intelligitur celeritas. αγχίνοια, id est, solertia ubi ex his quae diis dicimus, etiam quae non didicimus ,uenamur.
Fingui ueteres apud Trophonii specum fuisse sontem qui dicebatur Lethe
205쪽
sT DE FLERI IV s T I M G EN. C o Μ Μ E N TA R I v SA cuius aquam hauriebant descensuri, tit omniti irreperet oblutio. Rursus 5 alqtererat,quem Mnemosynes,id est,memoriae uocabant,ut hausta inde aqua os innium recordarentur, quae uidissent.
Fingunt praeterea poetae Musas ducere choreas. Volunt Platonici deu opt. Musarum ei
maximum terram,tanquam chorum aliquem,diuini templi medium constitur reae
isse.Nam cum mundum ut Platonici uolunt ubique construeret rationis plo Pi xonici. nissimum, quo clarius sues referret authorem, in sphaera qualibet uiuentia ples Taque collocavit,quae non templum modo redderent excultissimum, sed sum mi opificis laudes assidue concinerent. Quod ipsum humanas itidem mentes in meditullio positas facere uoluit. Hic igitur est illa ueteribus celebrata chorea
Musarum,qus ad Apollinis ipsius imperium recinit perpetuo, saltat .Ipse uero,ut ait Orpheus, Coesum uniuersum cithara temperat canora. Apollo uero Orpheus. hic alius non est, quam deus,quem uniuersalem uocat Pythagoras,dictumque uult, quasi απλο ,id est, simplicem ac unum. Vt aut humana mens ipsius sum
mi opificis laudes recinere & ca lebres choreas ducere posset, dedit homini URV Libsa deliri. hia oc Lingua.Labia profecto, quς in homine praesignem ab coeteris rationem gua.
habent,in brutis quippe dentium modo haec tegumenta sunt,at nobis etiam in B loquendi necessitate mirabile suggerunt adiumentum, inde que mollia,carnossaque ab rerum natura efficta sunt. Vt enim humana lingua duplici fungitur Humana uno ossicio aut munere, conceptus animi enuntiando,& saporum uim praesentiens do,pr0ptereaque ab caeteris disparatur, nec similis est, ita nec in labiis simplexstinctio est, sed dentes quidem cium decore cotegunt plurimo,tum locutionemsrsstant magis articulatam. Ea nanque coflatur ex literis,quaru enuntiatione plurimum obturbata,detruncata nec intelligibilis praestaretur,nisi ad hanciastionem labia, linguamque conformasset artificis infinita prudentia, Eleganter Apuleius dixit, Os hominis esse animi uestibulii, orationis ianuam,cogitatio Apuleis, num uero comitium.Μaxi.& opti. deus homini dedit linguam,incomparabile Lingua ineon dona,in quo sua bonitas infinita, inaestimabili munificentia nos,ut legitimos parabila dona
filios est amplexata. Huius incomparabilis doni usus hic mistas facio,prster id ut habet diuus Ambrosius in Hexameron, quod lingua loquentiS Plectru Cit, Amb ossu.
qua omnis diuinae maiestatis amplitudinem Ac sapientiam tuba clarius recines re debet oc eius laudes iugiter decantare.Et ideo neces arta est laus oris, no qui dem propter deum,sed propter ipsum laudantem, cuius effectus excitatur in C deum,ex laude ipsius. Iuxta hunc Dauidis uersiculum. Sacrificium laudis hoσnorificabit me, oc illic iter, iub ostendam illi salutare dei. Et inquantum homo per diuinam laudem affectu ascendit in deum,in tantum per hoc retrahitur ab his quae sunt contra deum Esai. 48. Laude mea infrenabo te, ne intereas. Pros dest etiam laus oris ad hoc,qubd aliorum affectus prouocetur in deum. Vnde in Psaldicit Sema laus eius in ore meo.Et iabditur. Audiet mansiteti 5c laetens tur.Μagnificate dominu mecum dic. Adstipulantur ad nostrum propositum stellae nostri Sagittarii, quarum non illae sunt de natura Iovis Sc Mercuri', qua stellae Sagsis Tum teste Iul. Firi libro sexto capi. sexto. significatio decernit maxima religiox tarninalis Romae, aureiS numis centum comparatus, qui articulatissime,constinuatis semper uerbis,Christianae ueritatis symbolum intes grum pronuntiabat, perinde ac uir peritus enuntiaoret. Id praeclarum 8c dictu rarissimum est Qui habet aures audiat.
nis insignia,legisque peritum reddut.Est autem laus dei religionis actus,ut doucet Samstus Thomas,secunda secundae, Quaest.si Collibuit tandem his iunge' hreinsigne miraculum nostris uisum temporibus. Psittacus fuit Ascanii cardi ' p
206쪽
Isidorus. Sanguis hirci mollit adama. PliniuS. Homies olent ut Hirci, in aerarate quae suffitarit Veneri.
IN PROCLI DI AD OCHI SPHAERAM IOANNI sCAPRico RNVs decimum signum. De eo Hyginus hanc recitat fabu Diam,Aegyptii sacerdotes reno nulli Poetae dicut, Cum plures dii in Ae
gyptum conuenissent, repente uenisse Typhona acerrimum giganta, 'c mavismum deoru inimicum, quo timore perm Otos deos in alia figuram se collertisse Mercuriu Letum esse Ibim, Appollinem auem, quae Threicia auis id est grus, Diana cato assimulata, quibus de causis Aegyptios ea genera uiolari no sinere demonstrant, qubd deorum imagines dicuntur.Pana autem in flumen se dele icisse,& posteriorem partem effigem Piscis,alteram uero Hirci fecisse,ec ita a Typhoneprofugis.,cuius cogitatum Iuppitrem admiratum, effigiem eius inter sydera fixisse. Metrice sic exponitur. Olim Nitiferis partibus,deorum Saneta cohors aderat, cum gigas nephandus Typhon insidias omnibus parauit. Huic inimicitiae, maior 8c simultas Cum dijs 8c summo perstitit tonante.
Pan deus Archadiae cum uideret omnes Per formas uarias in fugam coaetos
Ingenium cuius Iupiter stupendum Admirans astris fulgidis decorata Capricornus coelestis signu est zodiaci,ad quod cu sol motu suo adierit caussat solstitium brumale.Et hoc accidit nostra tempestatera.aut i z.die decembris quod tempore natalis Christi fuit adis. diem eius, de quo plura utiliter scribit diuus Augustinus sermo.i 18.de natiuitate christi. De Capricorno Macro.lidii.Sat.sic.Capricornus ab infernis partibus ad supera solem reducens,caprae naturam uidetur imitari,qus dum pascitur,ab imis Partibus semper prominentium scopulorum alta deposcit. 'Iulius Firilib. s .ca.i.Si in Capricorno horoscopus fuerit inuentus,amicis puro excibit,id est,commouebit amicitiam semper affectu,erit subdolus,laetus ocqui,cum nihil desit ad uitae subsidium,tamen peregrinetur, re quibus uitae alta in menta praestiterit,ipsi existantsema ingrati, erit amabilis, parui animi. Ac disgitis longis di prolixis semper precibus molestus ct c.
Asserit Macro. animas per Capricornu in coelum reuerti, quod dictum talis quam inuolucrum supra de cancro elucidauimus. Cape capricornus aut Hircus pro animali. Est aute Hircus ex Iib. de nati ris rerum caprae mas,animal bellicosum,animosum & robustum.la fronte auistem illi Ac cornibus est maxima fortitudo Isidorus, Hircus est lasciuum animas 8c semper feruens ad coitu, cuius oculi ob libidinem in transuersum respiciunt. Huius animalis natura adeo calidissima est, ut adamantem lapidem,quem nec igni nec ferri materia domare ualet, lus h uius cruor di luat at molliat Pli inius lib.a8.ca.s.de Hirci sangnine sic scribit.Hircorum sanguini tanta uis est, ut ferramentorum subtilitas non aliter acuatur,aut induretur, aut scabricia poliatur,uehementius quamlima.Idem Plini. eodem lib. ca.13. Primum omniurabiem Hircorum si mulceatur harba mitigari. Homines qui rem Venerea agunt, aut qui aetate sunt quae sufficiat Veneri male olent,hoc est,odorem Hirci reddut,huius ratio In actu Venereo non sos tum emittur semen,sed etiam spiritus 5 c. In pueris autem non fit huiusmodi odor, quoniam puerorum spiritus humorem sudorem cocoquere potest ecconsumere, Virorum autem nequit,proinde sunt in his humiditates crudae, indigestae,ac ad corruptionem procliues.Ideoque sudores eorum S. resoluti hinc
207쪽
sT OE FLERI IV sΤ INGEN.co ΜΜENTARIVs 94 A fumi grauiter olent,neque enim calor latenter cosumit,ut in pueris,sed extruudit potius 8c uapores cocitat,idque in alis praecipue, atque inguinibus 5 c.In de eruditi putant pueros dici Hirquitallos, ubi pi imu ad uirilitatem accedunt. Hirquitestibituite enereorum appetentia opportuna,ex hircoris libidine aut odoris inis In Prouerbio est,hircos pati facile ipsis intuentibus taminas suauitate. miri mninoque,quod dicitur,susque dei ferant Ego eos taxo, qui conitientre diisimulant se non uidere,cum eorum foeminae cum alijs rem carnis agunt, Quos uoco Conictores,gutementita,Essicli holer. Posset per Capricornum hic sumi allegoria ethica re liberalitas int ligi,tranU V seo tamen. Hir spati fa
AO VARIvs VNDEcIMVMssGNVWHune complures Ganymedem esse dixeriit. Troili regis Troianoru ec Callirrhoes filium, qui cu in Ida monis te uenaretur ob nimiam pulchritudinem a Ioue adamatus,& per Aquilam paurentibus raptu senter astra est collocatus oc deoriam minister factus existima,
cia oon appellat. De quo Catulcs de Coma Berenices, Protinus Hydrochoi fulgeat Oarion. Versiculi Thomae Rhadini. B Altisonans Iuppiter
Ardebat Ganymedis amoribus, Qui forma superando iuuenculos Iliades floruit. Vnguibus hunc intulit Coelo prima auiiim: faciem Iouis Dum arris penna coloribuS occulit, Ut superis pocula Ponat in alto aethere, Fulget syderibus radiantibus, Largo munere amantis,ubi omnia Foelicibus secula officiis transit . LAquarios legimus nuncupatos haereticos quosdam,qui aquam o serebant; solam in calic acramenti,de quibus in Icire ponti.α . Φ3. quidam haeretici. Et totum caput ipsius Isidori libro octauo Ethimo. C Apud Ciceronem in epistolis famita Coelio cocinnatis, uidentur eue Aquas rit,qui aquam circunferunt uenalem. Nisi ego inquit cum Aquariis Θc t eranariis pugnarem.
Sunt Ec Aqiuarii,qui publicis aquis praeficiuntur, hi quandoque dicuntur aliqiuaria curatores,possunt etiam uocari Castellani Iulius Frontinus, Aquario rum fratidem nominat,quos aquas ex publicis ductibus in priuatorum usum derivare deprehendiiset.Et Aquiminaria: uasa apud Pomponium iureconsulatum dicunt,ut sint ad abluendas manus instrumenta. Aquarioli dicuntur qui uxoris stupra aequo animo ferunt.
De Aquario coelesti signo,scribit Ouidius primo Fasto.
Haec ubi transierint, Capricorno Phoebe relicto Per iuuenis curres signa regentis aquam. Iul Fir. Aquarius est signu pulchre uocis,domus Saturni, significat loca fluσCntia,atque irrigua,fontes,maria,loca,montesque.Principes quoque callidoS, dolosos, uersipelles, uates dema, magos, phistas,mantios 5c tabellarios, ecur reS.Μacro.1.Satii. Aquarius none ipsam uim solis ostendit c unde emimi her caderet in terras, nisi solis calor ad supera traheret humorem c cuius effusio pluuialis est copia. Hydrochoos, Aquarii haere. Aquarit,
208쪽
IN PRO CLIDI AD OCHI SPHAERAM IOANN
Solis in noua Apud ueteres ex sententia Plinij, Oindij, Porphirionis,Collumel Iae soli, Din Aquarisi gre jus est Aquamini 15.calen.Febra. Hoc est in die Ianu. nostro tempore insgremitiv Idus Ianu.Hoc est io.die Ianu. In hoc signo Soleconstituto horrenadae tepestates di ingentia frigora es. solent, authore Poriouare Hor. AQuas
De Aquarum diuersitate,differentia,coIor apore pIura legitis apud Armstotelem, Vitruvitim, Plini.Solinum Pomponium Per Aquarium allego.accipitur 'πιε sa uirtus, latine aequi has dicta. I s c E s s I G N v M duodecimum.Fab ex Hygino.Pisces diogenites erit. quodam tempore Venerem cis cupidine filio in Syriam ad fit men Euphratem uenisse, ct eodem loco repente Typhonem gigantem de quo tipra diximus apparuisse. Venerem autem cum filio in flumen se proncis. eca gemellis piscibus suscepti,&ihi figuram piscium forma mutasse,quo facto periculo liberatos fuisse. Qtii sane pisces a merito translati feruntur in coeIu. Itasque postea Syros,qui his locis sunt proximi estituisse pisces esitare, quod uesvsses, Boiau, ςδpςyς ς simili Rusi deorum praesidia impugnare uideantur,aut Notiui. SipiOS captare.Est autem unus e lais Boxeus, id est, magis a zodiaco uersus o Leptentrionem expositus, attingens Andromedae brachium. Alter Notius aut Fmeridianus. Non intellige lector, quod sit collocatus uersus meridiem EIinea, eclyptica, sed dicitur Notius respectu piscis Borei, eo quod plus uerast uersus meridiem,sunt tamen per colligaturam at* caudis iuncti. Huic fabulae adhaerent hi uersiculi. Cum venus nato sociata flumen Visere Euphratem cupiens, per amplum Incederet alueum, Typhona uidet gravem. Horruit flaui capitis capillus. Nate,qui uirtus mea semper extas,
Hostis noster inquit)adest nephandus Nisit fuga, pessimus
Interficiet nos. Conciti intrant aequor mutuata FAdiuuat piscis geminos figura. Quos, pro bene praestito, Circumdedit ignibus. Ouid ii, Opix enim. , Iam leuis obliqua subsedit Aquarius urna,
Protinus aethereas accipe piscis aquas ct c. Sol intrat Ingreditur autem Sol Pisces,secundum Ouidium,is.calend.Martri,id est,tς.die
Iuli.Ρir.Pisces sunt in coelo,sgnu foemcduplex,humidii,aquosum,sed unusiiciS a aultra fertur,alter ad Aquilonem. Domus Iouis, significat loca ruino
Ia, numida, Piscatores etiam*nautaS.Mfro.lib.i. Sat In ultimo ordinezodiaci Pisces locati sunt, quos Gsecrauitoli no aliqua naturae suae imaginatio, ut caetera, sed ostentatio potentiae syderis,a quo uua non solum aereis terreni animalibus datur,sed illis quoin quos
mersa,velut ecospectu solis exulat. Tanta est uis solis ut anurusa quoque Penetrando uiuificet.
209쪽
Hic de piscibus uaria dc miratu digna addenda essent, sed remitto lectorem ad Plini lib. .es decimum. 'D uodecim signis uniuersalibus zodiaci imaginibus absolutis. Venio ad tex, tum Piosi,ubi scribit. In his duodecim,stellae quaedam sunt, quae ob quasdani
quas referunt notas,proprias appellationes meruerunt, siquidem sex numero quae in Tauri dorso uisuntur, Pleiades nominantur.
Pleiades igitur,sive Atlantides,aut Vergilis, ex eo quod in coelo sunt cogni; Scriptores de tu facilims,ab innumeris fere prsdicantur. Poetae eas no tacent Virgia. Aenei: Pleiadibus. dos,& primo Georgi.Ouidius in pluribus locis. C3. Fasto. Et idem s. Fasto. Et item primo de Ponto epistola ad Seuerit.De hsdem Aratus in Phoeno. Et post,
Germanicus Caesar, usus Festus.Bassus poeta in comen in Ger. Ma Mani. lib. s. Item Hyginus lib.a.oc tertio deTauro.Et de his saepius Plini. lib. 8.ca. 14. 3.χ6.αγ.18.rs.&,i.Et in sacris literis,scilicet,Ιob 38.ubi divus Grego.& S.Thoamas comentando plura scribunt. Item Beda in libello suo de stellis. Et Ptol de
Sunt praeterea harum stellarum hae nomenclaturae. Athorace Ptoleaib.quadri.traeh.1.ca.9. Harum interpretationes lege supra, Athoraye, Hali Aben Raget. Item ocearii nomina ex Arato recepta. Pleiades, Plyades. Hyginus lib.i. cap.de Tauro sic scris Hyginus: Atlantides. ptum reliquit. Eas stellas nostri Vergi, Vergiliae. Iias dixerut,qubd post uer exoriuntur. Vestis institoris ege Plini.lcis .c.a1. Et haec quidem ampliorem caeteris has Massa. hent honorem,qubd earu signo oriente Gallicia. aestas significatur,occidente autem hysBiurio. ems Ostenditur, quod aliis non est tradi
Septistellium. tum signis. Alludit Plini. lib. 18.cap.as. Plinius. Nam p Vergiliae priuatim attinent ad fructus,ut earum exortu aestas incipiat, occasu hyems,semestri spatio intra se messes,uindemiasque oc omnium maturitatem complexae. Ad idem Rufus Festus, de Pleiadibus. Rufus Fest.
Nec minus arenti cum crine attollitur aestas Et cum cana conias redit anno bruma rigenti.
Tempora designant,nam si gurgite tollunt Vergiliae, curuas in flava novalia falces Exercere dies,si condunt: aequore flammas
Tellurem presta proscindere tempus aratro Pro horum intellectacontuendum. Nostra tempestate stellae Pleiades sunt Pleiades In in E L. 8 23. gradu Tauri supremae sphaerae,quae Ptolemaei fuere ini.&α. gradu eiusdem Tauri. Coniungitur autem Sol quotannis iisdem 3.&4. die Maii; poαstea diebus sequetibus, propter recessiim Solis a Pleiadibus, dicunt oriri Hesiace.i.ante Solem 6c tunc incipit aestas praeambula aut initialis, de qua loquntur
omnes comemorati authores,cti uiuenit nostro tempore circiter γ. 8.f. aut et o .
die Maii,uel, ut nouitiis satisfaciam cu Sol ingreditur Geminos.cnostro te posre M. die Maii . Habes igit iuxta authoris mentem,q, Pleiadibus Heliace exotiisentibus incipit aestas prae ambula aut initialis oc quo id nostro tempore fiat. Scito quod quadriiplex est aestas.Prae ambula,de qua iam disseruimus.Vera Quadruplex siue Astronomica,cu Sol intrat Cancru,nostro tempore die in. Iunii.i proxima .estas. die post Barnabar. Aestas adulta aut robusta, cu Sol ingreditur Leone,circiteri3 die Iulii,ipsa die ditiae Margarethae uirginis. Et aestas declinans quae princi Piu autumni praeambuli, cu Sol intrat uirginem ad i3. diem Augi isti ubi Hips Praeterea Pleiadu occasus principia dat hyemi intellige politu. martyr Pleiadu oetaE
praeambulae . Attendecu Sol suo cursu peruenerit ad ii, 23. gradum Scorpii, sus.
210쪽
Ptole De oculis non Clarandis Rhodan, PtolemeUs.
Pleiadum stelIN PROCLI DIADOCHI s P Η AE R A Μ I O A N N I sqtiod accidit nostro tempore 1. di 5. die Nouembris, tunc Sol directe opponit Dplyadibus, ec hoc contingit in Semissi. i.in sex mensibus, hoc est, in semianno, tunc Sole mane oriente Pleiades occidui, ad hoS dieS uel circiter, puta s.f. . s.f.ro. die Nouemb.uel, pro nouitiis,circa festa Martini incipit hyems initiat is Scito ψquadruplex est Hyems, Praeambula, iam de* siue praeambula. terminata. Vera siue Astronomica,cu Sol init Capricornu H. vel 11. die Dece bris ante festu Lucis.Robusta aut adulta, quando Sol ingreditur Aquariua circiter s.diem Ianuarii. Et tandem declinans,initium ueris praeambuli, cu Sol insgreditur Pisces die s.fere Februarii. Nec id praetereundum censeo, stellas has esse de natura Martis 5c Lunae,quod plane indicat Ptolemaeus traei. .qua. ca.9.Quo fit, quoties Luna illasipsas adierit omnis oculora curatio esst prohibita.Testis est Hali κ hodan eode tracst. 5c ca.inquiens miles Astrologi sunt coacordes,qubd stellae,que habent complexione Martis Lune,abscindunt proprie uisum, di hoc esse dico pro pter magnamcotrarietatem, quae est in hac uirstute. Nota tu medice. Ptolemaeus z.dici. Alma.uerificauit dumtaxat quas tuor stellas Pleiadum 8c sunt in ordine stellarum Tauri 3o.3 3Σ.&34. Idem sensiae qus in Tauae tit Alphonis.Stellat etiam Pleiadum sunt in mansione tertia Lunae qus ab eis Ero 'Alphon. nomen habet Athorayae de qua plura Hali parte septima cap.ioi. De positu harum stellarum uariae sunt sententiae,quas lege supra. stibi .'μμ Tandem arcanum ualde hic Theologicu aperiendum est, Christo ad horammirti de Pleiati seXtam Pendente in cruce,facies eius quam angeli uidere desiderant, fuit uersiadibus: in orientem, otiam Sole obscurato ecfactis tenebris super Universam terram, Orosius. de quibus Paulus Orosius ad Aurelium Augusti. lib. .ca.3. sic. Eodem que ac horam diei sextam Sol in toto orbe obscuratus,tetraque nox subito terris obducta est,&ssicut dictu est diripiat aeterna timuerunt secula noctem,& stella tunc diurnis horis,uel potius in illa horreda nossi e toto coelo fulsisse referat. Stetit igitur Aries supra caput nostri redemptoris.In quo Sol, ut supra diximus.Eodenarrifice obtulit se nostro i aluatori Universitatis liber. Obtulerunt enim sese Pleiades existentes tunc in principio fere Tauri. Versus eius dextram, partim ad meridiem 5c partim ad oriente. Dic obsecro,quid hae stellae redemptori nostro oboibiti re latae significabant profecto id quod idem dixit Ioan. a. Ego,si exaltatus fuero Au, istinus Omnia traha ad me ipsum. Vbi Augustinus sic scribit. Qtibu Christus haec retulit ad naturae integritatem,id est, spiritum, animii 5c corpus, Sc id quo Fuisibiles oc contrectabiles sumus, qui enim dixit, capillus capitis uestri non βςpyς'Rxi δ' peribit,omnia trahit post se.Septenarius enim numerus Pleiadum,maxime cosD-ς μερ homini. Testis est Aulus Gellius libro tertio, capite decimo. Hunc domis Μ,efossis, Theologi uocant numerum Vniuersitatis. Qtiem Macrobi.libro primo, de inutiisti. Somnio Scipionis uocat plenum. Accedit pulchre Augustinus libro undecismo,ca.tricesimo primo,ubi inquit, Septenarius numerus pro cuiusque rei unia
Prouerb. 14 uersitate ponitur.IneXemplis Prouer.uicesimoquarto. Septies in die cadit tuis Psalm. ii8 stus, ei resurget, quotienscum ceciderit. Et Psal. 18.Septies in die laudem diaxi tibi.Id Psal.3 3.exponit,semper laus eius in ore meo. Ad idem Lucae septimo,
de Maria Magdalena. Et Virgilius primo Aeneidos.
O ter quaterque beari, Qtiis ante ora patrum Troiae sub moenibus altis Contigit oppetere. O ter quaterq;.i. oi no re prorsus, haec omnia de seiptenario numero homini applicato,designant septe stellae pleiadu Christo iam iam pro redemptione humani generis laborante, quasi dicerent totum liberabis Inter has stellas:Maia siue Maea ab ossius proclamat Veneranda, cholem.
pudica sancta a Tullio sanctissima,egregie significat beatissima uirgine Maria matre Christi sub cruce pudice oc ueneranter stantem,tina cu aliis mulieribus. Sequitur