Mōrias enkōmion, sive, Stultitiae laus

461쪽

E P Κ Ω Μ I o N. 3Osidem sapiens, autoribus Stoicis , nimirum mortales omneis Stultitia complectatur necessum est. Iterum Salomon cap. IS. militiaimqtat , gaudium

sulto , videlicet manifese confitens , Me fultitia nihil in ' Oita juave elisse. Eodem pertinet illud quoque: Visi apponit scien-

462쪽

3OS M Ω P I A Σtium apponit dolorem, in multo sessu, multu indenulla. An non idem palam confitetur egregius ille concionator,

cap. 7. Cor supientum, ubi tristitia est: U cor stultorum , ubi laetitia. Eoque non satis habuit sapientiam perdiscere, nisi nostri quoque cognitionem addidisset. Quod si mihi parum habetur fidei, ipsius accipite Verba, quae scripsit, cap. I. Dedique cor meum, ut sciarem prudentiam atque i ctrinam, err9resque V sultitiam. Quo quidem loco

illud animadvertendum , ad Stultitiae laudem pertinere, quod eam posteriore posuit loco. Ecclesiastes scripsit, &hunc scitis esse ordinem ecclesiasticum, ut qui dignitate primus sit , is locum obtineat extremum vel hic certe in mor evangelici praecepti. Sed Stultitiam

463쪽

praestantiorem esse Sapientia , & Ecclesiasticus ille quisquis fuit, liquido testatur , Cap. 4 . cujus me-hercle verba non prius proseram, qUam εισαγωγ O meam commoda responsione adjuveritis , ut faciunt apud Ρlatonem hi , qui cum Socrate disputant. Utra magis conVenit recondere, quae rara sunt &pretiosa , an quae vulgaria viliaque ΤQuid tacetis 3 Etiam si vos dissimuletis, proverbium illud Graecorum pro VobiS respondet, την επι Θυρας υ αν p), quod ne quis impie rejiciat, refert Ariastoteles Magistrorum nostrorum DeuS. An quisquam vestrum tam stultus est, ut gemmas & aurum in via relinquat 3

o) Id est: induistionem. L. p) Id est : Iu ostiis Diriam , refert in Rhetorici

Hydria ceu res vilis relinquitur in ostio, sed .pretiosa reponuntur. L.

464쪽

3og Μ Ω P I Α Σnon hercle opinor. In abditissimis penetralibus, nec id satis , in munitissimorum scriniorum secretissimis angulis ista reponitis, coenum in propatulo relinquitis. Ergo si quod pretiosius est

ne palam est , sapientiam quam Vetat abscondi , viliorem esse stultitia quam recondi jubet 3 Jam ipsius testimonii verba accipite. Melior est homo qui a

scondit stultitiam suam, quam homo qui abscondit supientium suam. Quid quod

animi quoque candorem divinae literae stulto tribuunt, cum sapiens interim neminem sui similem putet. Sic enim

intelligo, id quod scribit Ecclesiastes, cap. IO. Sed N iu Diu sustin ambulans, cum ipse insipiens st, omneis fultos exta simul. An non istud eximii cujusdam

465쪽

E P Κ-M I O N. 3O9 candoris est, omnes sequare tibi ipsi, Cumque nemo non magnifice de se sentiat , Omnibus tamen tuas communicare

laudes 3 proinde nec puduit tantum Regem hujus cognominis, cum ait, cap. 3o. Stustissmin sum virorum. Neque paulus ille gentium doctor , Corinthiis scribens, sulti cognomen illi-henter agnoscit Ut insipiens, inquit,

dic0 , pires e o, perinde qu lsi turpe stet inoi sultitia. Sed interim obstrepunt mihi Graeculi quidam , qui tot hujus

temporis theologorum, Ceu Cornicum oculos student configere , dum annotationes suas , veluti fumos quosdam aliis offundunt, cujus gregis si non Alpha, certe Bela meus est Erasmus, quem ego saepius honoris causa nomino. O vere stultam inquiunt, & ipsa

466쪽

dignam MORIA citationem. Longe diaversia mens Apostoli quam tu somniast Nec enim hoc agit his VerbiS, ut CT-teris stultior haberetur , Verum eum

dixisse , minifri Chrsi sunt; N ego: seque veluti jactabundus in hac quoque

parte aequasset CaeteriS , per correctionem adjecit, pis w0, sentiens se non modo parem reliquis Apostolis in Evangelii ministerio, verumetiam aliquanto superiorem. Idque cum ita Verum Videri vellet, ne tamen ut arrogantius dictum offenderet aures, praemuniit,

stultitiae praeteXtu. Ut minus sapiens dico , propterea quod diceret esse stultorum privilegium, ut soli verum citra Offensam proloquantur. Verum quid Paulus senserit cum haec scriberet, ipsis disputandum relinquo. .Ego magnOS,

469쪽

E Γ Κ Ω M I O N. 3II pingues , crassos , & vulgo probatissimos theologos sequor , cum quibus magna pars doctorum errare , D1 τον Δια , malit , quam cum istis trilingui-hus bene sentire. Neque quisquam illorum Graeculos istos pluris facit quam graculos: przesertim cum quidam glo-

470쪽

3Ia M Ω P I A Σriosus theologus , cujuS ego nomen prudens supprimo , ne graculi nostri continuo graecum in illam scomma jaciant λυρας l : magistraliter &theologaliter hunc passum enarranS, ab hoc loco. Ut minus sapiens dico, plus ego, nOVum facit caput, & quod absque summa dialectica non poterat, ΠΟ-vam addit sectionem, ad hunc interpretans modum : Adducam enim ipsius verba non solum in forma , Verum etiam in materia. Ut minus sapiens dico, id est, si videor vobis insipiens, me pseudapostolis adaequando , adhuc videbor vobis minus sapiens, me eiS praeferendo. Quanquam idem paulo post, velut oblitus sui alio delabitur. Sed cur anXie me unius eXemplo

q) Id est: A utis ad brum. Allusit ad nomen Nicolai de Lyra. L.