Mōrias enkōmion, sive, Stultitiae laus

51쪽

tra, quisquis propitium, is vel summo Jovi, cum suo fulmine mandare laqueum

Atque hic quidem me progenuit none cerebro suo , quemadmodum tetricam illam ac torvam Palladem Jupiter verum d) ex Neote te, nympha multo Omnium venustissima, pariter ac festi- victima. neque rursum id tristi illi illigatus conjugio , quomodo e ) faber

ille claudus natus est: verum quod non paulo suavius f) εν φιλοτητι μιχθέις, quemadmodum noster ait Homerus.

e ) Id est : Hujim putris glorior esse. Hemistichium

est solenne apud Homer. L. d) Id est: Ex juOentute , id enim sonat Griece Me tes. Innuit autem eX divitiis & juventute nasci potissimum stultitiam. L. e) Vulcanum significat ridiculum , & tamen ex matrimonio natum, puta Jovis & Iunonis. L. f) Id est: In amore mixtus. Est autem homistichium solenne apud Homerum , quoties significat furtia vum concubitum , extra matrimonium. L.

52쪽

non Aristophanicus ille Plutus, g jam

capulariS, jam oculi S captus, sed quondam integer adhuc calidusque juventa, neque juVenta solum , Verum multo magis nectare, quod tum sorte in de rum conviVio largiuS ac meracius hau

Quod si locum quoque natalem requiritis, quandoquidem id hodie vel inprimis ad nobilitatem interesse putant, quo loco primos edideris VagitUS, ego nec in erratica Delo, i nec in undoso

g) Capulares dicuntur senes decrepiti. Talis autem inducitur Plutus apud Aristophanem. L. . h) FIid natus fuit Apollo cum sua s0rore, quorum beneficio insula prius fluitans coepit immobilis esse. L. i) Νam hinc fingitur nata Venus. L. kb Id est : In Incubin cavis. Est hoc carmen in primo Odesset libro , tum alias crebrum apud

Homerum. L.

53쪽

edita, sed in ipsis insulis fortunatis, ubi

l) ασπαρτα και ανηροτα Omnia proVeniunt. In quibus neque labor, neque senium, neque morbus est ullus, nec

iisquam in agris in asphodelia S, malVa, squilla, n) lupinumves aut faba, aut

l Id est : Infeminata re inarata, hoc est, citra ara tionem. Est autem proverbium quoties utilitas contingit citra laborem. Estque apud Lucianum in Porasto , & item in Rhetorum princeptore, sumptum ex Η0mer. Odesseκ lib. 9. Ουτε φυτευ-

ουσι χερσι φυτον , ουτ άροουσιν Αλλα τριγ ἄσπαρται κω ανηροτα παντα φυοντα , id est : Neque plantant manibus plantam, neque strant, sed inseminata inarata omnia crescunt. L.

in phodelus, malva. Haec sunt vilia , ac plebis mensis apta, quae Lucianus scripsit nasci in insulis fortunatis , odit igitur haec , veluti sobria, sttetricis apta. De asphodelo & malva, Hesiodus in opere cui tituluS, εργα και ν μεροM, Oper dies. Ουλ ησον εν φιαλαχη πι φολλε ραενονειαρ , id est: Neque quidem in niuisa assiphodelo magna utilitas. Lupini meminit Lucianus. L. n) Lupinus seu lupinum , aegumen, est speetes magnae fabae sed amarum, ter in anno floret , Ω quotidie cum sole circumvagatur , horas agricolis demonstrans, ut ait Plinius. - .

54쪽

aliud hoc genus nugarum Conspicitur. Sed passim oculis , simulque naribus

rosa, Viola, hyacinthus, r Adonidis hortuli. Atque in his quidem nata deli-

ob Herbae simi fabulosae De Moly meminit Homerus Odhleae K. quod dicit Mercurium dedisse ibi uesii,

ut a veneficiis Circes tutus esset. L sp Postoe, dicitur osscaX adversus omnes morbos. Unde, ut Plinius dicit, nomen habet, παν omne, o ιεσις medela , Ω ακε ω medeor. L.

q) Lotus herba est in aegypto, quam Homerus inter horhas subnascentes deorum voluptati primam nominavit. ΜΛ C. r) De rebus leviculis dicebatur, parumque frugiferis & ad brevem praesentemque voluptatem id Oneis. Pausanias testatur , Adonidis hortos olim in deliciis fuisse , iactu cis poti sΙimum L feniculis fre- , quentes, in quibus semina haud aliter atque intesta deponi consueverint , eoque rem in pr0Ver- . hium abiisse contra futiles ac nugones homines nvoluptatibus ineptis natos . cujusmodi sunt cai tores, Sophistae poetae lascivi, cupediarii, atque id genus alii. Erant autem ii horti Veneri saeri Propter Adonidem , ejus Amasium. - .

57쪽

tiis, nequaquam a fletu sunt auspicata vitam , sed protinus blande arrisi matri. Jam vero non invideo s) τω υπατωκρονιωνι t capram altricem, Cum me duae lepidissimae nymphae suis aluerint mammis, cu) Methe, Baccho progenita,

s Id est : Summo IOUi, quem Saturnium, hoc est, Saturni filium vocant. Est autem hemistichium Homericum. L. t) Iupiter in Creta clam est educatus lacte caprae, cujus cornu inter astra posuit, non ingratus aluminDUS. L. ub Id est: Temulentia. Nam id graece , cui apte tribuit patrem Bacchum vini autorem. L.

58쪽

que, in CAterarum comitum ac pedi se quarum mearum consortio videtis. Quarum me hercle nomina, si voletis Cognoscere, eX me quidem non nisi Graece audietiS. HAC nimirum quam sublatis superciliis conspicamini, y , Θιλα ια est. Huic quam Velut arridentibus Oculis , ac plaudentem manibus videtis, Z κολακια nomen. Haec semia somnis ac dormitanti similis ca) λχθη vocatur. HTC cubito utroque innitens, consertisque manibUS , b ) μισοπονια,

κ) Id est: Imperitia. Pan autem crassus, & agrestis est juxta fabulas. L. γ) Id est : Amor fui. Qtranquam graeca VOX foemi nini generis est. Hanc sublatis superciliis fecit ob arrogantiam. L. g) Id est: Adi fio, cujus est applaudere. L. a) AJh, ObEUio. b Id est: odium labortim , vitium contrarium indira striae, quam Grieci vocant ν. L.

59쪽

Ε Γ Κ Ω Μ I O N. et sdicitur. Haec roseo revincta serto , &undique delibuta unguentis, c) δονη. Haec lubricis & huc atque illuc errantibus luminibus, M ανοια dicitur. Haec nitida cute, probeque faginato Corporec e) τρυφη nomen habet. Videtis &deos, puellis admiXtos, quorum alterum f) κωριον Vocant, alterum vi νη- γρετον υπνον. Hujus, inquam, famulitii fidelibus auXiliis genus Omne rerum meae subjicio ditioni, ipsis etiam imperans ImperatoribuS. Genus, educationem , & comites audistis. Nunc, ne cui sine causa videar mihi Deae nomen usurpare , qUantis

perantiae ac juvenilium compotationum. L. g Id est: Arelasimum somnoni, sic enim vocat Homerus somnum, unde quis expergefieri non p0ssit. L.

60쪽

commoditatibus Deos simul & homines adficiam , quamque late meum pateat numen, arrectiS auribuS accipite. Etenim sit non inscite scripui quidam, hoc demum esse Deum, ju Vare mortales , & si merito in Deorum senatum asciti sunt, qui Vinum, aut frumentum aut unam aliquam hujusmodi commoditatem mortalibus Ostenderunt, h cur non ego jure, Deorum omnium αλφα dicar, habearque , qude una omnibuS largior omnia Τ

Principio quid esse potest vita ipsa

h) Antiquitas nihil aliud existimabat Deum esse quam prodesse mortalibus. Unde frugum, vini, legum autores & quicunque ad commoditatem aliquid attulissent, pro Diis habebant. Adeo ut belluas quasdam pro numinibus colerent , vel iit apud AEgyptios Ciconiam, quod serpentes , quae certo anni tempore ex Arabicis paludibus subvolant, obviam profecta arcere configereque credatur. - .