장음표시 사용
421쪽
gregem ovium ἰι num tantum peceatum numero eommitteret; quia oves , unum gregem ι plures libri,
rei, unum eum ulum effetunt, &, qui habet animum suffandi, nota intendit . committere , nisi unu furtum, & unam iniustitiam , hotamen grauius erit peccatum, quo materia peccati , maior erit. Si. tamen libri, vel oues , essent di nersorum Dominorum, ita ut, una pars esset unius, & altera alterius, censenda essent duo numero furta,
explicanda in Confessiocte, etiams quis , unico actu , ea furaretur quia ectae duae initistitiae, duorum enim Dominorum ius laederetur. His positis.
se , quot sunt dies quadrage fimiae sin quibus ieiunatus Saneben Bb. s. tr. d. I s. n.5. Vasi. I. a. d. 73.
et rara. resol. s. N alii apud istos. 1 o Primo Quia in eodem actu physico, reperiri possunt plures maliatiae morales speere inter se distinctae, si quis enim habens votum
castitatis , toga Oscere emri usa
rara, eadem e puta, esset,ia iam nicatio, & adulterium, & saeri Iegium Ergo a fortiori , reperiti poterunt etiam pIures malitiae morales numero distinctae; distinctio enim numeriea , minor est , quam specifica. II Secundo οῦ Quia eoniugarus, qui
alterius uxorem cognoscit . eadem
copula , duplieem malitiam iniustitiae eommittit, unam contra . propriam uxorem , alteram Contra virum illius, cum qua copulam habet. Seeundo, Religiosus, qui rem habet eum foemina Votum ca-anitatis habente, duo committie erilegia moraliter distincta . Tertio , Qui, uno ictu bombardae, tres homines oeeidit, tria homici dia numero distinctat committit. Quarto, Qui aliquem indueit ad -- alium occidendum , duo peccat committit, alterum respectu illius, quem vult occidi, alterum respc-ctu illius, quem inducit . Ergo etiam,qui non vult quadragesimam
ieiuna Ie s tot peccata committet squot in quadragesima sene dies
ieiunii ; non minus enim , hac V luntas, est multiplex vioIatio ieiu- nil, quam copula coniugati eum coniugata, . sit duplex adulterium . a Tertios Quia illa voluntas nos
ieiunandi dieit ordinem ad plures dies, quorum unusqtiisque per se , de independentes ab alio, in illam refundit propriam deformitatem να contrarietatem enm recta rati neb non minus,quam CopuIa Coi
iugari eum Coniugata, dicat .Hdinem ad alios da os C auges s
422쪽
Ergo, voluntas it Ia tot habet malitias numero, distanctas, quot i a in ad rq sima, sunt. dies; hac. enim regpla. utitur xT bom. 1 v. νου. a an a I. ad discernenduma quando circunstantia , addat nouam malitiam quando,se ilicet, est talis , veste ex se sufficiens. ad refundevidam
malitiam independentor ab aiia. 33 Qua rio ἔ Quia, si quis uno actu, .
Velit tr Phomines interficem, vel
uno ictu illos inter ac lay, tenetur numerum hominum in confessione ea plicare I similiter coning 3tus, qui cit uxore alterius, rem inobilit, tenetur explicaro , & su esse coniugatum, di cum coniugata rem ha- huisse. . Huius autem oblig/tionis - alia ratio assignara non potest, nisi quia in eodemi actu physico , sunt plureε malitiae natarales nu moro distinctae, & cciti sequenter plura nu
mero peccata ; Et ex Tridentinosus sq. eam I. In confessione ex plicanda sunt peccata , non solam ,:,
quoad species, sed etiam quoad numerum I Cur enim con iugatus explicare renetur, & se esse coniugatum , & rem habuisse cuni coniugata , nisi quia eadem numero icopula offendit duplex vinculum Matrimonij γ Ergo, si coniugatus in uno actu interno emeaei velit rem habere cum coniugata , easdema. circunstatias fateri tenebitur, quia, vult offendere duplex- vinculum Matrimo vij. Ergo idem dicendum erit de eo , qui unico actu volun 'tatis , vult plures homia es interficerei, quia plures vult i a iustitias committere ς & de eo , qui tot pQ adragesima ieiunaro non vult ἰquia vult plures Miolationes Ira
I Neque dici potes , ea..ciraua stantias, esse in consessio e expetiis candas non quia multi'Iicom mercata, sediquia eiusdrin penam igr vitacem augmi L Nam 3 c mi p1 habilius sit,i circunstantias aggrua tegi, non esse' necessario consit da solisquetetur, esse in potest ee poenitentis .. illas, explicare ,. vel nonaexplicare; riuis enim conscimineia sequi unusqui uni podest ossi monemi proh ilem:h sicquu . qui uno i ctu, te i homines occidit, iam iisne emti die do ἱ' eommisi homicidium , vel stabur inmensionem eommittendi homicidim quo d ta,
men est contra communem usum .ae sensum fidelium.
dieque etiam dici Estes; istas
circunstantias, esse explicandas;n5 quia covissituunt ra, numem p coa , sed quia sunt aliquid tenena se ex parte obiecti, de.constit Oens, actum in suo esse. indiuiduali; Nam poenirens, io consessione: plinare non tenetur ditarentiam, iudi uisedualem peccati , sed solum specifistem a neque euim tenetur dicere
oeeio μιγumi; sed satis. est die te; oeeidi hominem . Si ergo,cum
quis, uno ictu , tres homines occidit , unu in tantum numero pecca tum cumauetit, salix erat dicere; oecidi hominem; quod tarneumem concedit.
423쪽
Negando aiue cedenP, Sicut enim , qui vuci inu tres homines oecidit, vere tria homicidia eommittit ;&uon virum; ita, qui uno acta interno , vult eaecae iter tres homines oceidere , tria peccata iniustitiae numero distincta cOmnis ter,& non
unum os 7 Ad secundam Respondetur:Negando antecedens, quamu s mim,
ille a ctus si unus physice, habet tamen tres bonitates, quia totidem sunt in actibus externis eleemosy- tuae, a quibus actus internus specificatur, εἴ si quis uno. actu tres illosi patrperes subleuaret. , vere te sient tre& subuent hones, eo quod raesessi ne Pauperes i quibus labuenire tui: sicut, s quis uno ictu, tres ph
in tries occidere1 , vere essent tres
as Αὰ tertiam Respondetur I --
gando vitina am coli sequentia diu: D. . itaxauisuri es, quia actara alia
diuisibile habeant motMuam. At o ro voluntas efficax occidendi, re spieie occisionem externam, tan-' quam suum oblatium; ab ea qu specificatur, & accipit stam mal
tiam ς driae ergo fit, ut quot sitne
occisiones, quas respicit, toti α
illa voluntate sint malit .ae; idem que dicendum est de proposito totam Quadragesima non ieiunandi.
COROLLAR IA . . . Isai Olligitur ex dictis primo Six a quis habeat volu utatem De cui evili hominum multitudinem- . Cuius mytnerum ignorat; illam voluntatim , tot malitias homi et dii eon Iiri re a quota parte rei sunt -homines , quos vult oecidere cimo, am plures , i si ipse praebabiliter, exederet, .ue , dubitaret esse. plures u a, quantaem est ex se a. illos ominnex vult oe eidem o Hoc autem io
Meellige um est etiam de inviae t fieaei: ili quis enim dei tribus sor. in attonibus desectetur,1 tria pec
partibus constitutum; sed tot, quo esum homines in ea familia; quia u
424쪽
Primus numerus, Paginam. Secundus , Numerum indicat.
A . ... k. macon Heseat, non tenetu s D. prasentare Papa. BO RTUs, L mitu assistis a eesaris, metia inissa animationa dulitatu . exto ta, e irrita. p. 18O. n.6. δε eis ad ineurrenda incipiis personarum , quoad bene irregularitam. g. Ioa. eia , materia paruitatem admit-
au ex ignorantia, eom- actio non Alum interna, sed etiam
425쪽
Actiones eum sacro incompos bilis,
nou ometes sunt causa omissionis illius p. 6 I. n. I r. fed Dia priman. II. ex Di i lius solius ponitu . missio num. I 4.
Actiones , pos e ausam suffieientem omissonis, electa, ipsius omissionis
non sunt eausa. p. 362. n. II. Actus externi, licet somm indirectὰ Uoliti, inducunt censuras , ct obligationem restitutionis. p. 3O6.
internus, ct externus no istunt duo peccata. p. 13 8. n. Iq. Actus obligatorius obligat ad miniamum quod 'otectis 'I 3. n. IO
, qui est ea vis omissionis Sacri, non babet aliam malitiam , squam iosius omissionis . pag. 362. Aous prae eintes , elatsub quentes actum principalem pereati , funt
Unum peccatum cum eo . p. ῖ77.
n. 2O. Etiamsi, eae se, non sint indisse' ntes , sed mali. num. 2I actus efficax, in quo di frat ab ines dici. ρ 383. n. I Actus e oax, an longo tempore durare post. p. 3 8 7. NVm. Is in Daces , eui iniri ιnm' jenon possint, p. 3 8 3. n. I s. AH vs in Paces, multiplieantur per solim interruptionem . pqe. 7sq.
Actus esse aces multiplieantur, per solam retractationem. prg. 334.
Actus sicax pos retractationem, es nonum peccatum . pag. 38S-
Aqui idem p ficus eontinere pote splures malitjas specie diuersas .
Mius externus aliquando es obisctum adag tuis actus interni , aliquando inadaequatum. p. 387-
actus externus ; quando in interna refundat malitiam distinctamia
p. 388. n. 8.Actus interni, qui externos non respieiunt, malitiam sumunt exsolo
motivo. p. 388. nram. T. Actus idem, plures malitias numero
nritas continere potes. p. 389.
Actus idem bonus, plures bonitate
continere potes i. p. 39 I- n. IT Actus Garitatis eur unicam bonitatem eontineat. p. 39 i. n. 18- actus valorem , quaenam volun tax, ct libertas requiratur,p.148.
Actus mures physici Unam numerminalitia continere possunt . p. 392-
de Actus cui seu ur essentia funt materia , ct causa finalis. p. 166
aduertentia semiplena, in quo eons, sat p. 313. num. 7. er pag. 3 i S ni 8. Excusat is mortali. p. 31 .
Aduertentia semiplenae indicia. p tr.
Adultera , an a Marito cogi posit , ad pro sionem emittentam ia
A lterinus ilius natus in domo ma riti, prafumitur legitimus, donee
probetur contrarium . p. 9 I. n. s.
Adultus , ex metu mortis, ba ismum omittere potes . pag. ιLI.
Actas ad Ordines , Matrimonium , ac Disitir Orale
426쪽
ria paruitatin Aetar dabia Ny, non reddit dubiam potis in irritatiuam Patris .
Auas ostima ad ordinem Prasbν-r i in sors atmm vigesimus quar-' tin erampletus. μν8. I. in dubio alan sis eo latur, non licet eu noMFnem suscipere. ibidem .etas dubia inualidat professionem.
di Amicitia foti,non est ratis su iens deponendi praesud, dubium. p.66.
tDAn ex duobus malis, sempe stelia
gendum minus. P.88. n.12. Animas matrimanium extorquendi, by non manifesetur, non nocet. p. 69. n. I .
Applieatio ignis ad domum eombu .
eadem ignorantia, exponiis per
ritatem . p. q. num. 74. est dein
Assensus vinatiuus es voluntarius . p. 3 3. num. IC ELI regula operaudi. Hliam radiealis. μ-. n. I. Auctoritas requisita ad adsensum Fidei, quanam t. p. q. n.7q.
Baptismus, ex metu mortis omisisti pote s. p.2 1 7. n.IO. Baptizans , qui tenens in baptismo
Filium communem ex eo eientia erranea, non ρriuatur iurepetem di debitum. p. I 6. Num. 26.
ad Baptizandum non susscit intentis
ad Baptismum reeipiendum suffieis
intentio praterita. p. Is . n. 2 Bιnseia plura retiners cum opinio ne probabili,non peccat. pag. 37.
Aμma Tu eis suppeditare,non sim Bensetarius Saeerdos , o clam trinseri malum. p. 26a. Num.12. omittens, quoι peccata committat. En eaoperatio solum materialis. p. 37 . num. 6. 263. num. 26. Beneseij Paroebissis eoilutis ex e Artieulorum Fidei, ae praereptorum rope eirea mores, O doctrinam. Drcalogi ignorantia, ire quo dis es inualida. p. I 84. n. s. Mores,ctferant.' Iψ . n. I 3. doctrina eoneurrunt ad eonan Artieulum aliquem eae ignorantia tuendum digniorem. ibi num. Ita. Oineibili neeans , peeeat solis Ideoque sunt ut ea a impul- contra Fidem. p. 244. n. II. Con- sama, ac Analis. p. ISD m M. Sicut tra eamdem etiam peceat, qui ex insrmitas constituis paupere a
427쪽
magis indigentem. Ut n. Ia . Deut in matrimonio, qualitas pertinet ad personam . ibi n. II. in Benesti mplieis e latione , mori res, di doctrina sunt eausa solum impia a. p. I 8 . n. iq. in collatione Oero beneficii Paroebiatis,funt
etiam eau synalis . p. 186. n. s. Bene ciν resignatio metu extorta, an At Galida 1πre positivo. p. 28O. N. 3. EN resindenda. n. 8. pag.a S I. num. Io.Si addatur incareeratio, s nulla. n. II. Blanditiνι aequista , restitutioni obnoxia non sunt. p. 29 a. n 19. Blasphemia in Ioeo Sacro quotv D peecatum. p. 37I. n. I 9Bla pbὸmia, materiae leuitatem non
admittit . p. 333. n. et O. Bona intentio, iliquam malitiae ignorantiam indueit. p. 3 9. num. II. Et minuit rationem voluntaris , n I a. per aecidens. p. 3Io. n. I g.
Bona iu:entio ιendit in furtum solum tanquam in medium p. 3 LO.
Pontius intentionis, an minnat malitiam furti. pag. 3O8. n. 7. Non minuit cut ealor mintiit, in aqua frigus. n. s. Θ 6. Bonitas operis, non minuit malitiam nis. p., O8. n. 7 a
ereto contentas a pag. IT. nu. 32. E Imo neque in Italia, s Deiant m sm . errore. ibi num. II. ωI Int S eerdotes non priuilegisti. pag. 13.
ὰ Cainus E sevo reservitis a turri se a Papalibus oecultis absoluere possunt, qui habnpriuilegitim abis soluendi ab omnibus easbus,eensuris etiam Ponti ei reserum
a Casibus , quos Episcopi i sibi re
Regularer,etiam extra Italiam a . p. 18. n. 73. Castis reseruati nomine, Teniunt et incensurae. p. I9. n. 3 T.
C.fus reseruati a Clem. VIII. ραμ nam rict Ubi reseruentur . ITnum. 3I. ρο deinceps. Ab iis absolatus in mortis articulo ab aliquo Privilegiato , non tenetur ponea, seonualueris, praesentare se Ponii ci. p. I 8. n 33. Caupones, qua prassare pusint escandalo. p. 34. T. n. 22. Catholicus, an ducere post Har
Causa alis intrinseca , quid Di edi
υid extrinseca. p. I77. n. 7. Causa natis emptionis, quando nameoineidat cum eiusdem eano ma
Causa ali cessante , cesset Iex. pag.
Causa, quae respectu Votis licis.s alii, resipectu solemnis em
Causa alii, ct materia sunt de Usιntia cuJuscumque anus. p. 166o
428쪽
nar, quanam At. p. I . n. 7. Causa materialis, ct alis donatis. nis quanam At. p. I 67. n. 8.
ua. p. 278 n. 9. Regula ad eas ae metuendas. p. I 8o. num. IS. Causa Malis, qua. ρ. I 8 I. n. I9.
Causa qualibet est Malis respectu
voluntatis condition.ua. pag. 18 I.
Causa imput a, est aliquando eisis evnstantia causa Analis. p. I 8q.
num. P. Hoe eontingit, cum ea a alis es terminus eo aratium tempore exemtionis, licet κnn is exsat tempore emissionis Voti .pIps. n. Io. Error cirea Musa, pro tempore executionis , reddis Votum inualidum. p. I96. nu. I Id Per esus eULationem Votum nom
extinguitur, sed suspenditur. ibi
Causa motiua in contractibus oneis rosis non pertineι ad eorum subsantiam. 2O . num. I 6. Censura, de euius Ualore, ae cireum Ian*s dubitatur , ligat. pag. Ioa.
ibi num. 8. In quibus eastas error Censura dubia non ligat. pa in ori
orea causam impulsuam, vitiet actum. p. I 86. num. 7,
Causa in dubio Voti, prafumitur
Iat. ibi num. I . Causa inductiva non Ditiat contractum onerosum. p. I 69. num. 2 O.
Ciretinfantia inaduertentiae, eur in Consessione explicanda non β. Cire santia turis humani, quanis in Confessione, non est explicanin
Cireansantia facti, in dubio sempe
praesumituri pes O I. n. . quia famaliquando nee etiam gratuitos. Erum tune possidet. p. Ioa n. 6 ibi. num. 2I. Cire tinnantia defectus in neutrofo-
ro prafumitur. p. Io . num. 8.Ciretinnantia alientur ignorantis mera, non impedis vasorem actine is r. n. s. Caus impia a. inde , Error Area causam imput uam . Causa iussa reddit omnino tutam is partem eateroqui minus meam. p. 97. n. 7. . Circunstantia ignorantia , quando Causa moralis', quast,p 339. nu. s. impediat valorem actus. p. 1 2. non requiritur, is ab easti si effectus. p. 3s9. n. 6.
Causa motiva Voti, fatis ossi sub
sat tempore executionis. pag. I9S. num.6. Sicut in Voto facto adF
Ciseiansantia clieuius error eonestamitans, no impedit olorem actus. p. II 6. n. 27. Idem die de uno am tu assectata. ibi n. 13.
Honitatem obtinendam. ibi n 7. Cire santia particulares, sunt δε- Etiam in Disspensitione fatis eo, b ea a sus iens de nendi cu-ot eausa substat temporἰ conref bi m. p.67. n. 16. Anii. ibi x.3. Circunsantia, quae respectu unius G c a actas
429쪽
actus sunt neeidentaler , respectu alterius funisubHantiales. D. I 86.
Circunsantys mutatis, an promum
obliget. p. asi. Clericus , eum opinione probabili plura retinens beneficia non peceat. p. 3 7. n. 3Coactio quae est ab intranseo, libertatem non to ni. p. 269. n. I 2. Coactio, an r Uit irritum matrimonium. p. 283. n. .
Coactio, formaliter iusa, matrimonium irritat. p. 286. n. 7. ad illud irritandum , susscit coamo iniu- Π a materialiter. n 9. Unde oriatur tune nullitas matrimony. pag.
Coctio, Ut matrimonium non irν, tet, debet ess materialiter, or-m Li r iis L p. 287. n. ID
to , licet ex metu , non excrafatu a tuo . p. a q 9. n. l. Conexb a , an Domini domum δε- ferere teneatur. p. 3qt. n. 22. Concurre itilitas ad beneficium duo.
bus , quorum excess in dignitat si di. bitu, pois Episcopus Utriamlibet pr ferre. p.67. n. Iq. Concurrentibus duabus possessionibus praualet antiquior. p. 3 3. n. 13. Conditio , partio as rationem cara motiuae. p. 187. n. 2. Videtur participare rationem eavfa ι προ-
Conditionata voluntas, in ρtio disserat ab absoluta. p. 88. N. .
Condiιio in ebrietate posita, non res dii inualidum promissionem ante ebrietatem factam. p. Is2. n. I s. Conditis nata promissionis obligatio incipit quando ponitur concilio.
Conditio in Volo smplici es eausi
Conditio possidentis in dubio quartiis
Conditio possidentis melior es in qua-
Confisarius, leuiter obligare non. pote II in materia graui. pag. 3 aQ.
ConfessionisAgillum, materia par nitatem non admittit. pag. 33
Confessiones nihil habent, in quo υniri inters possint. p. 373. n. Iy. Non ordinantur ad aliud. p. 3 7ο-
in Conomatione tenens eommunem Filium ex eonscientia erronea,non priuatur ν rare petendi debitum
Contra tis peccandi perieulum per mittitur. p. 36O. n. 1 3. Coni- cognoscem confamiamam coninis , vel baptizans, aut tenens in Baptismo . vel Gon mktione Filium communem, propter confrientiam erroneam non pri uatur iure petendi debitum . p. vi.
Conscientia in foro interno e I legi
timus Iudex inter voluntatem, ac legem, pa3. n. s. Constentia obligat non virtute pro
pria , Ied Oirtute praecepti, quia
430쪽
Conseunt;a e/ronea, Praelati prae cepto praeferenda ut, ct cur. p. 2s. n. 7. 8. er 9. Obligat nomine Dei. p. 26, n. Io. requirat ad hoe, ut plus obliget quam Praelati pra
quando est Uincibilis, s/i yiis obigat, quam Praelati prae tum ibi n. t . Quin Uero Olneibilis es, tune Praelati praeceptum obligat non olum ad obediendum, sed
etiam as talem conscientiam δε- ponendam. ρ et T. n. I s. Con siensia quidsit, IO. n. a.
Conseientia probabilis quis i. p. 3 o. n.3. 9 deine s. Conscisntia dubiae nomine quid intelligatur. p. s. n. et, ct tinceps . Conscientia dubia , non ect proprid
Constientia obiectivi dubia , in quo dilfrat a dubia formaliter . p. 62.
Con entiam dubiam deponere licet ex solo titulo legitima possessionis.
Constentia ibet nota e r obligatio ad boeot liget. p. 8 s. v vr. II. Conscientia erronea cur exeuse a
. Conscientia erronea , nunquam es Diuinae Igi contraria p. 8. n. 23. Confrientia erronea dictans di&ctionem Dei e peccatum , repu
Conmentia erronea obligatsiam. per modum applicationis . pag. 9.num. 2 8. Et quatenus creditur esse praceptum Dei. ibi. n. 29. Debet esse a Ira dum operamur. ibi T. 3 DUtpossit deponi, requiritur abyra aratio ibi n. 3o. Dum di Iat iarationes oppositas, non poterii pec- eari. ibi n. 31. Est tessis, Iudex .ct regula. p. I P. 1 33. Confrientia erronea , alia vineibilis, alia inuineibilis, ct Utraque grai. ιβ. ρ,ia. n. 6. Iuxta eon entiam erroneam vineιbilem operari, espeeeatum, eur . p. 13. num. 8. s.
Θ IoaCon entia erronea es eulpabilis, ns quatenus representat bonum , sed quatenus posita suspicione de Lege ,
obligat ad inquirendu. p. II π 33. Peccans eae eon entia errons non semper incurrit poenas Igis, ibi p. Iq. n. I s. 9I6. Tam iuxta quam eontra eon entiam erraneam agendosecrari potes. p. ι S.
Conseientia erronea eulpabitis in qua disrat ab ineulpabili. p. IS. n. et q. An grauiiss pereetur agendo contra , an vero iuxta eon entiam vincibilem. ibi n. as. Confrientia erronea refundit in actii bonitatem , vel malitiam illius generis, quos representat. pag. 21.
eum Conscientia erronea , quod al, quid sit peceattim in genere, ope
rans,pereat mortaliter. p. 2I, n. 6.
9 deinceps . Putans aliquid esse
pereatum in genere, peceat contra praeceptum generale dictans bonum essesequendum . p. 22. n.Iro
Putans aliquid esse Uirtuosum facit actum illius virtutis, quam putata ibi n II. Si tamen error sit vincibilis , vas, non esibon - ,