장음표시 사용
41쪽
posuit. de concess. praebend. cap. q.
re Feli. in cap .l. ii l. ampliarione. de
constit. Et haee est opinio communis omnium Docio. in dict. p. ligni Beasti.-in diei. cap. ubi periculam. maxime tradit ibi Domi. sunt etiam multa in iure Canonico per cocilium vniuersale statuta quae postea fuere a Romanis Pontificibus contrariis ca/nonibus reuocata: sicuti passim con stant. N facilinae possuiu adnotari.
tifex non a generalibus aut uniuersalibus ecoesiae conciliis sed ab ipso Christotela ut Petri succelsor supremum
in alios. N in ipsam ecclesiam prima tum habet, luminamq; iuris stio, nem, quemadmodum Nicamaiyonodus generialis ineius praefatione δι statur. multiscp autoritatibus proba
tur ab his, a nostra aetate de primatu Petri scripserunt.
Q Hine de illud a pla risy probatur.
poste Papam dispensare contra statuta concit' uniuersitis: quod no/tam glosoc Dossit.in cap. proposuit. de concess. praebend. o. in diei. cap. ubi periculum. verb. concilio. Abb. in ducti. cap. significasti.quo in loco a. in Dodio.idem communiter asseue/rant. M tali.in cap.1.de constit.rium.
xxi a. Cui opinioni suffragatur ratio, qua receptum est, poste Roma num Pontificem in iure humano di.
spensare: ea Vero, quae in concilio iniuersali statuta sunt, quatenus ius maturale, aut diuinum non continent,
5c exponunt, ad ius humanum per titient, humanaque iura dicuntur: idque apparet ex eo. quoes quotidiel latura in univiruli concilio muten tur ac reuocentur: quod fieri minime posset, si conciliorum uniuersaltu monones iuris diuini censeretur: ni id immutabile sit.
Nam 8c Romanus Pontifex po test dispensire in canonibus A potio lorum 8c in his qus ab Apostolis suere statuta si dum T homam quod
Iib. ii 3. art. xi 3. Imo N ea tollere, aereuocare: idem etenim Thomas in
tradi.contra impugnantes religionem
inquit, quod omnia statuta sancto, rum mirum sunt relicita dispoliti ni Paps,ut possit ea mutare, vel in eis dispensare iuxta temporum oportui nitatem. Idem scribit Archiepiscopus Remensis lib.de synodis ca. -xix.dians: Facultatem temperandorum suue mutandorum canonum Romano
PGtifici adiacere no dubitamus. Tradit optime Cardi.de Turre Cremata lib.iii. de ecclesia. p.liiij.
In illo equidem conciliis, quod ab
A postolis celebratum est act. .XV. statutum est, ut Christiani abstine rent a sutacato.immolato.& sangui/ne. quod obseruatum fuit a Christia. nis etiam ex gentilibus religione pro/sessis iam diu sere quadringetis annis. ut Niet in concilio Gangrensi cap.η. Id ν deundit ac commemorat Tertulli,nus in A pologesico aduersus geri tes cap.ix.Et tame hoc institutu ia Gsuetudine toti 'ecclelis sublatu est: siq.
42쪽
medunt. Ioitur si consuetudo potuit tollere veterem Apostolorum lege in eorum synodo latam, poterit Sc leo manus Pontisex temperare, dispensa. re,deni prevocare Apostolorum ea. nones conciliorum uniuersaltu statu ita.Ea enim est humanarum legum G diti ut perpetuar n5 sint: sed ius illime pro temporis. M personarum qualitate mutetur. p. non debet .de consa. Massinit. cap. alma mater. de sent.
Quaeritur tamen oportune, an in cocilio uniuersali possit lex humana ita firmiter constitu quod Romanus Poti sex in ea dispensaren5 valeat.at 3 dispensatio nulla sit, si concesta fuerit aducrsus hane legemet Et Ioanes Gerγson Parisiensis Cancellarius . . Parte traeh.iq. existimat posse conciliu uniuersale, aliquem edera canonem cuius dispensatio irrita,& nulla lit, etiam lia Romano Pontifice concessa fuerit, modo in ipso quidem cocilio expressim sit illi canoni additum decret u irritam decernens futura dispensatione. Quo quidem casu dispensatio aduersus illum canonem data a Romano Pontifice nulla esstet: sicuti ipse Ger,son late probare conatur. Hule opimoi accedit ratio qua masnifeste N catholice constat, concilium uniuersale in his,quae ad fidem.& mores Pertine errare no posse: quod tradidere Theolceti passim: Nex Cano,nistis Panormi.& alq in cap. a nobis. in .R.de sent.excommunicat. Sed si iacilium uniuersale decernat non elle licitam etiam Romani Pontisi is dispesationem aduersus cinonem quenda: N in hoe decreto concilium errare nopotest:inde sequitur, dispensationem Romani Psitificis in eo casu illicitam esse,nec procedere posse. E Sed aduersus hae opinionem instat pluribus rationibus Card.a Turre
Cremata .hb.iq.de ecclesia. p. li'. tranens firmiter non posse cocilium uniuersale derogare suturis dispensationibus,quae aduersius ius positiuu,ia limmanum a Romano Potifice ex suprema potestate coceduntur. Primu hse opinio probatur in dict. cap. signitis casti. de electio. ubi statutu est, α exopresse scribitur,in omnibus constituotionibus conciliorum, etiam uniuersalium exceptam esse Romani Pontili,
cis autoritatem. Optimus t . in cap. aliorum .ix. q. iq.C Deinde leges N mnones statuti in
concilio uniuersali eam sequuntur Gditionem,quae legibus inest humanis. Vt pro temporum,& personarum ra
tionibus mutentur,reuocentur,aut aliqua dispensatione tollatur quoad particularem actuin. Haec autem no possunt Romano Pontifici negari:liqui. dem ipse potest Ieges. 5c canones conscitioru reuotare, mutare. 8c aduersus eas dispensare:quod nemo doctus ne, gabit: ergo dc ipsum mei decretu quotui urae dispensitiones tolluntur,reuocare mulare, aut dispensatione quadatollere porcst. Ncchuic rationi conis grue suiliari poterit ii conlideremused , quae Canonistarum, Sc Theolo,
gorum consensu iam diu probata fuci
43쪽
Tertio eade opinio constat. Na do i mitatem intellectus omnibus singula.
cretu latur is dispentionibusderogas. ribus actibus consulere:idcirco poni easq; irritas decernes ii humanae conjrur respiciendo ad id, quod est . ut institutioni additu sit etia a concilio uni pluribus, num attenta communi rauersali, poterit ab eodem concilio uniuersali tolli,5c reuocari. Etenim cum tota ea lex humana sit, procul dubio mutationi.correctioni, Sc moderami. ni humani legissatoris submittit. lgi. tur palam apparet, hoc decretum ab eodem c5cilio reuocari posse: eadeo ratione a Romano Pontifice, qui iasi
minore potestatem habet tolli, reuo cari lc dispelisatioe quadam abrna ri poterunt uniuersalis concilia canos nes habentes futuraru dispensitionuderogationcm. Ex quibus nos opinamur,sententia ard. a Turre Cremata hac in c5trouersia veriore esse. o obstat ratio in fluore prioris opinionis adduc ia: nafitemur in his, qus ad mores pertinet, Gelliu errare no posse: no tamen ex
hoc sequitur, Papano posse dispesare aduersus lege humana ab uniuersali concilio latam, q prohibuerit dispem Diione. Hoe enim interest inter aeui, na.8c humana lege: quod diuina lexestineat determinata ab ipso dconsisolum in comuni ratione iustitiae sed etiam quantum ad determinationem singularium aestuum. Et ob id no di/spensatur c5tra legem diuina ab alio qua ab ipso Deo: queadmodu colli.
statuitur ab homine, qui non potest Propter stagilitatem iudicii, dc inis,tione iustitiae: sed quia contingitatu
iusmodi legem in aliquo casu non eri nam,oportuit per aliquem determinari in aliquo particulari cisii Iegem non esse seruandam:quod idem Thomas explicat. h. q.q. lxxxviij.art.X. Sie sane cum canon statutus ab unis uersali concilio decernens irritas finirras eiusdem canonis dispentationes. humana sit constitutio ,δc non con sulat futuris singularibus actibus, qui extra communem iustitiae rationem possunt contingere, & in quibus nocessaria sit aut eoueniens, vel Hilis disspensatio iuxta temporis, oc perlanarum peculiares conditiones uatis in. sertur eudem canonem simul cum de. creto derogante futuris dispensationi.
bus subissci supremi principis disimisitioni,qui secundum personarum. M temporum qualitatem poterit circa eundem canonem dispensare, nono, stante eiusdem canonis decreto: quod quidem decretum ita est accipiedum. quemadmodumWipse non acci pitur, vi tandem subiectum sit stim. mi principis arbitrio, oc moderami, ni , aequitati, ac congruo Reipubli/cae regimini, ex quibus mutari, corri. . dc tolli dispensatione, vel in unis uersum potest. οἱ Idem alia ratione veru esse deduci/tur: quia eadem uniuersalis synodus posset iterum cog ta pro ratione
temporis,ec sit dum praesentem sta.
44쪽
tum Reipublicae, canonem simul Ndecretum ei appositum tollere: quod nec negari potest, nec ab ullo medio, criter erudito negabitur. Nam ab i, nitio ecclesiae ad haec vR;tempora c5cilia uniuersalia pallim mutauerut ea, quae veteribus synodis etiam generas Iibus constituta fuere. 1 uod sit ita verum esxconsequitur necet Iario, Ro/manum PGtificem idem agere posse: cum ipse non minore habeat potesta tem circa legum M canonum consti tutionem,& promulgatione,qua ipsa synodus uniuersetis. At ideo,si vetere Cocilii uniuersalis canone haberi. temdecretum praedictum Romanus Pontifex tollere potest, manifeste paεtet posse Sc in eo dispesare. Etenim is, qui iure Principatus legislator est,ia
potest leges veteres reuocare utare,
dc moderari: is etiam habet potestate dispensandi super eisdem legibus uxι
ta ea, quae notantur in cap. proposui. sti.de concess. prae. N in cap. at si cle.
rici. h.de adulteriis.de iudic. Deinde, ut ratio prioris opinionis
tollatur radicitus,oportet animaduertere, quod etiam si concilium uniuer, sale decretum apponat humanae con .stitutioni ad derogadum suturis leo. manorum Pontificum dispensationi,hus: idemci; decretum ius tam esset,ac maxime utile Reipublice ita quidem, ut nulla re is ratione possit dispensatio iustificari: cum nulla causi subsit dispensandi aduersus canone uniuerssalis concilii:adhue ex iudicio Scientia concilii tantu probatur, dispensationem illicita esse,' manu Potificem dispensantem peccare, rem illicitam agere: non tamen sequitur, adium ex vi dispensationis sequutum nullum esse:etenim dispensatio Sc si illicita sit valet ac tenet si dispensator habeat potestatem tollendi legem super qua dispensat: quod notat innotant.
in cap.cu ad monasteriu. De statu re gular. Card. Castra. Xq.q. Xcvi. artiv.sentiunt Abb. in cap.non est.de uoto. N in cap.de multa.de praeh.num. xx.idem in cap. quae in ecclesiariam.
dec5stit.num.xvq. N ibi Deli.num. xxix. Princeps sane supremus, Quis male faciat tollendo lege Reipublicae utilem. N grauiter peccet, cum nulla subest causa qus cius derogatione suadeat supra legem ipsam est, ob id Oiusdem legis vim,ae potestatem suspedere tollere, di mutare potest. His deniQ visis deducitur, cocillum uniuersale dum alicui canoni,-conν stitutioni decretum hoc derivans Papae dispensationibus addidit in rebus ad mores pertinentibus, non errasse: quia inspecto praesenti rerum, reis publicae statu, abscν ullo errore ludis cauit non oportere quod Papa dispe. B. Id vero iudicium ex var is caulas mutari potuit,& potest, quemadmo/dum 5c lex ad mores pertinens abs pullo errore statuentis, ic legislatoris
mutationem admittit. E Praeterea licet adhuc maneat rectu synodi iudicium, nec ullam rationem mutationis admittat.ab eo nihil aliud
deducitur .qua quod illicita sit dispen.
satio: non tamen quod ea non teneat,
nec quod Papa dispesare non possit.
45쪽
es Sed Cardinales reueredissimos A. postolicae sedis legatos ceteros christians reipublicae Praesules qui vel in hac synodo Tridetina quae iussu sanDni nostri Iut 3 tertη,Caros licν Caesaris, Hispaniarum Regis is,
licitudine in unum est congregata, Vel in alio quocun*cocilio de moribus sacerdotum M Christianorum nego.
iijs inustaturi sunt, pienti si me admonemus, omni P obseruatione Ochortamur,ne hisce decretis.aut derogationibus utantur: nisi sese aliquod obtule. rit nTotium.in quo utilius multo sit, Romanum Potificem abstinere a di
spensatione omnino, dc in uniuersum, qua eam ex quacula causa concede. H.Sunt etenim aliquot in ecclesia Catholica constitutiones, quorum Per petua,& inuiolata obseruatio maiore
utilate asteri rei publicae Christianae. quam quod dispensationes etia ex causa tuliti concedantur. Quam ob rem
in hisce constitutionibus conciliu posset dercuare dispensationibus Roma.norum l ontificum ad hunc sane esse elum,ut ea derogatio futuram Romani Pontificis dispensationem Utcula ea contingat illicitam,& iniquam estit
probet non tame ut nulla iudicetur. At p ita caute, ac matura deliberatio
ne possunt addi derigationes futurarum dispensationum Canonibus c5cit a uniuersalis: ex quibus dernationibus constabit, dispetitionem etiam Romani Pontificis illicitam,mini'
quam elle: non tamen ex hoe Liturae dispensationcs censeri debent nullae.
Nam dc in aliquot iuris constituuοι nibus haetinus ab ipso legislatore appositae sunt futurarum dispesation priuilegiorum derogationes, ut in Auth.quibus mod .naturai.effici. sui. q.Vlt .notatur in . l. nec damnosa. N in
l. rescripta. C. de precib. Imperato. offerend.
Imo dc praeter suprascriptum estodium, quem habet decretum derogas futuris dispensationibus alter constat
esse eius: quia non sufficiet in dispensationibus elausula illa generalis no obastantibus quibusculain iuribus cotraarium disponentibus:sed necessaria est specialis mentio canonis a concilio statuti:aut saltem genetica mentio syno, dicae .lc conciliaris constitutionis .seacundum Archid. in cap. 1.de constit. in . in .quem post alios sequitur Feli. in
p. nonnulli. col.tiq. de rescript .cu. ius opinio ex eo etiam landamentum
habet quod quaecu*constitutis .etiasi in concilio generali statuta non sit si habet derogationem futurae dispensationis. M priuileg 3: aliter sublata per Principem non censetur quam si eius mentio specialis fiat ubi ex dispelatio. ne graue imminet praeiudicium alte ri: sicuti notat Alex.in cos. clxxxvij. lib. v. Igitur ubi in concilio generali canon aliquis fuerit statutus, cui adduta sit derogatio dispesitionis a Roma.no Pontilice concedendae, duo inde esset ius procedunt. Prior quod intu sta iudicabitur, at y iniqua Romani Pontificis dispensatio concessa aduersus totius uniuersalis concit a decre tum iudiciu in expresse definiens non conuenire regimini reipublieae Chim
46쪽
stianae. quod non praediistus aliqua dispensatione tollatur. Posterior au. tem esse Ruserit, quod non sufficiet quatum ad vires dispensationis qua cuncν etiam generalis canonum dero
G a uid autem dicendum erit .si conscilium uniueriale proprio decreto de clarauerit, Romanum Pontificem in aliquo canonς non posse dispensire: an hoc erit lassiciens remedium.ut tollantur fiaturae dispensationec Et qui
dem cum concilium uniuersale in his etiam quae ad mores pertinent. errare non possit,ita res dendu erit: quod vel is canon continet ius diuinum. vel
humanu. Primo casu certissimi iuris erit, non posse Romanum P5tificem dispensere. 5c dispensatio nulla omni, noelia. Luia iura diuina no possunt ab alio qua a deo per dispensationem tolli. Secundo autem casu id est consi, derandum. quod concili , uniuersalis declaratio interpretata est in hune se. ne modu, Vt intelligamus Papam n5 posse id est, non fore iustam nec licita
dispensationem: aut eam non conue
nire congruo Reipublicae regimini. Haec erciaim verba n5 possumus saepissime ad honestam. M licitam pote.
tiam reseruntur attenta subiecta materi , nec excludunt simplicem,& validam actus potestatem ex his, quae tradunt per Abb.in cap. l.de cavspois. iii j. notab.eundem in cap. l. de fide in strum .i j. notab. Bari .et Ooctor. maxime Iason in. l. Gallus .in principio. num. X vi. Sc sequentibus. ff.de lib.&post. notat idem Ialon. in.l. stipulatio ista. h. alteri. col. vi. E. de. verb. ob ligat.
οἱ Hae tamen in qstione illud postre
mo adnotabimu apud iuris utrius interpretes frequentissime disputare possit ne Romanus Ponti sex dispensire aduersus aliquot canonum statu ta,vel ex eo, quod a iure diuino, aut naturali origine habuerint, vel quia huiusmodi dispensationes maximam af erant perniciem Christianae reli/gioni: in his sane dubitationibus con. cilium uniuersale poterit declarare ea, que sint iuris diuini vel naturalis:qua declaratione praemissa: cuin hoc uniuersilis sy nodus errare non possit,sa tis maniustum erit. Papam dispensa. re non posse, nec eius dispensationem vim aliquam habere. etiam in iudicio exteriori. Etenim sanc'. Thomas intra 2.contra impugnantes religione scribit, Romanum Pontificem non posse dispensare aduersus csicilia Uni. uersalis decreta,quatenus ea ius conuanent diuinum tex.optimus ita intelli, gendus secundu lo. ibi in cip. n. tra .XXU.q. l.Ubi metimus Papa scribit, Romanos pontifices no posse co. tra patru statuta aliquid sancire: hoe enim intelligedum est ea ex parte qua patrum statuta continent ius natura/lsivel diuinu, quae iura Romani Pontificis dispensationem non admittat: nee vlla poterit contingere causa, qugapud homines iuris naturalis, vel dis uini suadeat dispensatione: secundum
de quodlib. iiij. art. xi a. & quodlibeiae. art. xv. Card.de Turre Cremata
47쪽
in tradi. de ecclesia.li. ij.ca.cvij. At haec diximus ad probadam suprema Romani Pontificis autoritatem,quae iuribus humanis derogare potest,quavis lege aut canone ab uniuersali con, cilio latis stabilita fuerint. E Modo superest examinare, an conscii a uniuersilis conuocatio ad alium.
qua ad Romanum Pontificem possit. Pertinere quando in calibus particularibus: Et quod cardinales Roma.nae eccletiae possint conciliumvniuersale conuocare nolente ipso Papa.&negligente in viiii N necessaria con cit' congregatione, Probatur: quia Praelato negligente agere, bc negotia ecclesiae expedire potet is deuoluitur ad capitulum ecclesiae Cathedralis. Innocent. 5c Abb. in cap. dilecti. de maiorit. M obedient.col .iij. post Hosti. 5c alios.idem Abb.in cap.cum Iis .col. si a.de testi. Lapus allegat.li. quorum opinio comunis est in dict.
si quis presby teroru .de reb.ecclesiae.
P. non liceat.Xq. q. q. . csistitutu. XVi.q. .qua ratiotae, M alqs, quae ad ducuntur communiter, posse Cardi, n. altavniuersale concilium conuocare, tenuerui. Abb.in cap.licet. col. id. de
Viq. Antoni.&Rosellis intriust.dec5cilqs.solisadis. l.iq.Ex quibus colligitur haec ipsa opini qua receptum est, posse in aliquot casibus, Cardina
les Romanae e esiae concilium congregare : tametsi regulariter pertineat hoc munus ad Romanu Potificem.
Qui vero sint hi rasus dubitat a piae. riscp. Nam in univosum dici poterit. tunc Cardinales hane potestatem hubere, cu ecclesiae immineat ob aliqua eausam necesssitas coer*andi uniuerisse eoncilium .ec Papa inmitus no/lit. at n glexerit sy nodum uniueria,
lem totius ecclesiae conuocare:in hane sane sententia conueniunt omnes m. istores: adhue Caiet. qui acerri me paries Romanorum Pontificum hac in re tuetur in tra 2.de aut. Papae
dc conciis cap. xvi. unde sit a regula generali haec etiam generalis exceptio
Primus autem casus contingere pintest si Romanus Pot c quod Deus auertat in haeresim aliquam inciderisi
nec admonitus poenitere vesit, nec cocilium conuocare: etenim tune Cardinales, imo eis etiam negligentibus,reli,
qui e esiae Praelati concilium poterviat cong are vicissim vocalione
Episcoporu ecclesiae uniuersalis prae. missa etenim quicquid sit de at is crisminibus, an I pa eorum causa possita concilio iudicari,ic deponi: crimen vero haeresis ipsum Romanum Pontificem efficit iure ipis diuino Ponti ficatus dignitate priuatum:quod multis probari poterit psertim in m. Nouatianus.Vi. q. . . didicimus.xxii l. q. l. .audiuimus. h. sin aut . . q.
48쪽
iti .isibit haereticorii nullam iurisdi.
ctioite spiritualem habere, nec exerce re posse. p. Verbum Dei.de poenit.
Dist. L Nam ad elseisimpliciter Papa necessaria est fides Catholica nullis
resibus contaminata, cu Christus te. sus Petro commill erit ecclesiam in remunerationem et merciacm eo quod
Petrus consessus tarit Iesum filium esse Dei vivi. Quasi haec eos: ssio fuerit fundametum futurum credentiu: nempe fides.quae est fundamentu Ecclesiasticae strueture. Interrogauit eq. de Christus omnes Apostolos. quid de illo sentiret: cui interrogationi Pe trus solus respondens dixit: Tu es Christus hii' Dei vivi. Q ua fidei cofessione laeti ita um Christus dixit illi: Beatus es Simon Bariona: quia ca/r 5c sanguis non reuelauit tibi: sed Pater meus qui in caelis est: N ego di, eo tibi quia tu es Petrus. N super hae Petram aedificabo ecclesiam mea: Nporeae inseri non praeualebunt aduersus eam: N tibi dabo claues regni carylorum. His sane verbis diligenter. ScPie pensitatis apinret, Christu Iesum exigere fidei Catholicae fundamentuadaignitatem summi Pontificatus. Hic ergo casus cum Pa haereticus est: necessario exigit.quod concilium uniuersale a Cardinalibus,vel ab aliis ecelesiae Praelatis conuocetur: quod
Card.a Turre Cremat.&ceteri paulo ante citati concedunt.
Secundus casus in quo conciliu uniuersite potest conuocari a Cardinali, bus.N ab atris ecoesiae Praelatis iplis Cardinalibus negligentibus,tunc contingit clim duo. vel tres electi Roma. ni Pontifices contedui de summo Potificatu,res ista in maxima c5stituta est controuersia:etenim tuncCardinales. velat a Praelati ecclesiae Catholio
cae,uniuersale concilium eouocabul.
nodus generalis: sicuti ficu Constan, tiense concilium cum ecclesia variam discordi Pontificum ele stione premeretur. Hune deni posum specialem esse fatetur Theolco . M Canonis aciquo possit concilium uniuersale eona gregari ab autoritate Papae ab ip/iis ardinalibus, vel eccletiae Catho. licae Praelatis: quibus consulenduim est quod si alter ex contendentibus sumr hac dignitate pollessione eius hasbeat, hunc requirant pro concit 3 cor uocatione: qui.si requi litus .id conuo, care Noluerit rius autoritate debet fori congregatio.ca. csicilia. h.hil c etia.
xv a.dist. idemcp dicedum est in praecedeti casu,quoties Pam subctus est
de haeresi. non autem notorius haereticus est: nam ipse primum admonen dus erit ut concilium conuocet: eoo ligente poterit cocilium absq; eius autoritate congregari secudu Card. in ea. licet.de electio. q.xxxv. 5c Cardin .a Turre Crcinata lib. ii 3. de ecclessa. cap. ih.
Tertius easus constituitur etiam si PapA haereticus non sit: nee de Pontiscatu colendant plures. tamen immisnet grauis neαlsias ad extinguendas haereses ecclesiam inustantes,quod cociliu uniuersale celebretur: etenim in hoc casu Pase admonitus, ac nolens
49쪽
id conuocareanaxime suspeetiis haerelis videtur:-ob id concilium abscpeius autoritate conuocari poterit si
tati ex pmisiis deducitur, ae .ptatur ratione. Alioqui etenim si imminente graui neces itate eongritandi eocii Idvniuersite. RomamMy Pontifice noglimite, inrono lineideonuocare'. Q pollet nec a Cardinalibus, nec abali j classiae Praelatis cocilium celabiari: prosecto ecclesia ipsa.Cadsilicamam abs y yllo remedio pateretur calamitaretn: Iod tolli dum nSes 2 Sie in specie hunc ealatii ponit Crede de Turre Cremata in diei . p. Viq.
Quarto quoties sedes Apostolica vacat nec Cardinales Romanae eccusiae c5uentutin electisne Romani PGtificis.nec sumlut hedia a iure Po/tificio stituta in cap. sundamenta cap .ubi periculu.Lesect. in. i. Tue sane conciliu uniuersale conuocari poterit ab risdem Cardinalibus vel ab a liis ecclesiae praelatis Vel a principibus secularibus, ut huic disci imini subue. Diatur,& potissime tractetur defutu ri Pontificis electione. Hic dens y ca. sus etiam traditur a Card. inducti. ca. vi 3.Vers ad septimum. Et colligitur ex c5clusione generali quam superius deduximus. fc confirmauimus plum um Dodiorum autoritate: quam etiatradidere Pre postus in cap. synodu. xv a.dist. col.h. oc Card. in cap .licet.
de eiect. 8c ibi doctor. In summa quoties dubiu sit an abs Q autoritate Romani Potiscis possittaciliu uniuersici cogregariduo sum consideranda: Primu quod necessitas adsit cog di c5ciliu uniuersale ad aliquod tractandu negotiu cuius ma/xime reipublicae Christiana intersit: sit' vel necessaria.vel admodu utiliseolaij viiiuersalis autoritas ad eius ex. peditionetii: dc Romanus Ponti eadmonitus nolit, aut non possit con/cilium coligo are: quod secundo lo, est inspiciendum, Nam secundum communi sententiam poterunt tueC, Inales: vel ecclesiae Pr,lati conιcilium conuocare. In hoc vero comellio primunt est negWisi illud cuius causa synodi generalis cu/greoatio fit.Tade ea Eidia tractata in uniuersali cocili N per id diuina ab
toruaredecisa re insiliitaean possihi sita n otia tractari, e ipse rerum tu erit examini J: tam etsi stricteri lii, de hoe seriinfit Caed. Caieta .in tradi. de potest. Papae N e Hlij. ea xvi. 8c sequentibus: strictius multo Alberi.Piosus. lib. vi. Q eccles. Hχι
50쪽
. uocandi concilium. cc APUT TERTIVΜ.
Videt etenim mulatis quidem exemplis,Zt autoritatibus, quia Imperator ius habeat conuocas
di. 5 inditandisqolium ecclesiae uni
Primum etenis Contantinus ille magnus vides ecclesiam Arriana har est insistari, oc concini,conciliu Epi. .γporum apud urbem Nicaeam Biduniae prouincia; couo uictanec ad
hancsynodum con candam autori.
eas praecinit Romani Pontificis: sed tantum ipsius Impera ris.qui ridem concilio praesidens primum locu es, tinebat: quod ex actis Musdem Nicae. ni concilia satis apparet: at ex autos xibus historicis, quorum cap. primo huius operis meminimus:sed praesertim huius in testimoniu exhibent Sozomenes in historia eccles p. Xvq. Iib. prim. qui scribit ipsum Caesarem concilium hoc couocasse:in eoq; Romani Potificis Iocum habuisse eius Ie. nitos Uitum.& Uincentium. Idem Cassiodorus lib. .tripartitae. . Ult.& Iib.η. cap. . oc cap.xiii. Alii hune Apostolicae scisis legatum Uictorem appellant. Quidam etiam testantur
Orium Cordubes in Episcopum,qui huic interlust concilio. limit cum Vuctore.& Vincetio tu fuisse Apo stolicae sedis. Theodosius senitar Imperator sub Damaso Papa secundam synodu generalem apud Constantinopolim ita. buit, N eonuo uit: sicuti constat ex lib. ix. tripartitae. cap.xq. 5c sequemtibus. E Rursus Theodosius iunior tertiugenerale cociliu celebrauit apud Ephesum conuocans omnes Episcopos:ita enim inquit Cassodorus lib. xq. Hiastoriar iripvittae. p. v. Non multo
post tempore iussio principalis Episscopos undi I Ephesum venire prae. cepit. Huic tamen synod quod primo capite scripsimus praesens fuit Cyrillus Alexandrinus Episcopus εmani Politas Caelestini legatus. eius specialena autoritatem habens: quemo admoduNicephorus in historiata. clesiastica 3c Prosper Rheginensis S piscopus testatur. licet at i scripserint in eo eoncilio vices Romani Pontifi.
cis habuisse A rchadium ab Italia dos inatum M Cyrillum Alexandrinu Episcopum. Quarta generalis synodus apud
Chalcedonem cogregata est ex decresto ImperatorisMartiani: quemadmodum in prima rius actioe apparet:ta. metsi Leonis Pape primi locum eius legati tenuerint Paschasinus.& Lucetius Episcini 8c Bonitici' presbyter. E a uinta deinde sy nodus generaliaeelebrata est iussu Iustiniani Impera. toris apud Costantinopolim sicut in ius prima actione manifeste costat: