Tractatus de primatu S. Petri apostoli et successorum eius Romanorum pontificum, omnibus, tam catholicis quam haereticis vtilis maximeque necessarius per D. Franciscum Agricolam

361쪽

dabo claues Regni coelorum, & quaecunque ligaueris super terram,erunt ligata & in coe- Io, & qua unque solueris Uuper terram Grunt Bluta & in coelo. Adhibita est etiam societas in eadem Romana urbe, beatissimi Apostoli Pauli vasis electionis, qui una die,

noque tempore gloriosa morte cum Petro sub Principe Nerone agoniZans coronatusi est, & ambo pariter Ecclesiam sanctam Romanam Christo Domino consecrarunt, Mlijsque omnibus urbibus in uniuerso mum do sua praesentia, atque Venerando trium- pho praetulerunt. Et licet pro omnibus asib dua apud Dominum omnium Sanctorum datur oratio , his tamen Verbis Paulus

beatisiimus Apostolus, Romanis proprio chirographo pollicetur dicens: Testis enim mihi est Deus, cui seruio in spiritu meo in Evangelio Filij eius, quod sine intermisiic

ne memoriam vestri facio in orationibus meis. Prima ergo sedes coelesti beneficio, Roma- .ra Ecclesia, quam beati finii Petrin atque Paulus Do martyrio dedicarunt. ΙΠΕΜ Ca.23. in noua editione. Placuit ut

accusatus vel iudicatus S comprouincialibus in aliqua causa Episcopus,licenter appellat, ct adeat 'solica sedis Pontificem, qui aut per se, aut per Vicarios suos, eius retractari negotium procuret. Et dum iterato iudicio Pol

362쪽

successorum eisu. Ipsissex caussam suam audit, nullus alius in eius loco ponatur,aut ordinetur Episcopus: qu niam,quanquam aprouincialibu4 Episiopis accus,

i ii caudam Pontificis scrutari liceat, non tamen δε- 'iri inconsulto Romano Ponti ce permis est: cum beato Petro Apostolo, vi non ab alio, ei iam ab ipso dictum sit Domino: Quaecumque ligaueris super terram,&cι

CONCILIV Μ Romanum secvngum,

sub Siluestro primo Pontifice Ca. Vlt. Nemo enim iudicabit primam Sedem, quoniam omnes Sedes a prima Sede iustitiam desiderant tem perari. Neqae ab augusto, neque at omni ciero, neq; a Tribu neq; a populo Iudex iudicabitur. Et

subscripserunt 28 . Episcopi,& s. Presbyteri,& quinque Diacones,& duo sequentes,& Augsstus Constantinus Magnus & M,

tex eius Helena. CONCILI v Μ Sardicense generale, quod quasi idem pro Nicaeno propter eosdem se-rὸ Patres reputatur: in quo fuerunt circiter 3oo Episcopi Occ dentales exceptis Orien- talibus,celebratum sub Iu lio Papa, circa annum Domini 3 3. Ca.3. Osius Episcopus dixit: Illud quoque necessario adijciendum est, ut Episcopi de sua prouincia ad aliam prouinciam in qua non sunt Episcopi, non transeant, hisi sorte a fratribus suis in uitati,

μe videamur ianuam claudere caritatis., Quod

363쪽

as1 De Primam S.Petri Apis. Quod si in aliqua prouincia aliquis Episc,

pus contra statrem suum Episcopum litemnabuerit, unus de duobus ex alia Prouincia advocet Episcopum cognitorem .Quodsi liquis Episcopus i udicatus fuerit in alia cauo se, & putat se bonam causam habere, ut iterum Concilium renovetur, s vobis placet, facti Petri spostoli memoriam honoremus , Ut scribatur ab his qui causam examinarun ,IGlio Romano Episcopo: &si iudicaueriti

novandum esse iudicium renovetur & det iudices. Si aut probauerit talem causam esse,. Tt non resticentur ea quae acta sunt,qua decreuerat con sirmata erunt. Si hoc omnibus placet 'Synodua respondit; Placet. Et Can. q. Gaudentius

Episcopus dixit: Addendum si placet huic

sentetntiae, quam plenam sanctitate protulisti, ut cum aliquis Episcopus depositus fuerit eorum Episcoporum iudicio, qui in

vicinis locis commorantur, &proclamauerit agendum sibi negotium in urbe Roma, alter Episcopus in ovis cathedra, post a pellationem qui videtur esse depositus, omnino non ordinetur, nisi caussa fuerit in iudicio Episcopi Romani determinata. Et Can. 7. Osius Episcopus dixit: Placuit autem, ut si Episcopus accusatus fuerit, &ii .dicauerint congregati Episcopi regionis

ipsius, & de gradu sito eum deiecerint,

364쪽

appellauerit qui deiectκs est, ct confugerit ad Disicopum Romana Ecclesia, o voluerit se a diri, s iustumputauerit, ut renovetur iudicium, . vel discusionis examen, siribere his visiopis dignetur, qui in finitima se propinqua prouincia suηt, viij diligenter omnia req*irant, ct tu tu fidem veritatis definiant. Quod si is qui

rogat caussam suam iterum audiri, deprecatione diva mouerit Episcopum Romanum, ut E latere suo Presbyterum mittat,

' erit in potestate Episcopi, quid velit & quid

aestimet. Et si decreuerit mittendos esse, qui praesentes cum Episcopia iudicent, habentes eius auctoritatem a quo destinati sunt, erit in siro arbitrio . Si vero crediderit Episcopos sufficere, ut negotio terminum imponant, faciet quod sapientissimo consilio suo iudicauerit. CONCILI v Μ Constantinopolitanum primum, quod est generale secundum. cam s. Constantinopolitanae Ciuitatis piscopum habere oportet primatus hon rem, post Romanum Discopum, propter quod sit noua Roma. iii, EM Concilium in Epist. ad Damasum Romanum Pontificem superiorem agnouit&caput,se autem membrorum loco;illique reuerentia&obedientiam no recusat desie

ue debita. Vt resert Theodoret.l. 1. histic.9.

365쪽

Dominis Reuerendissimis, inquit conci Ilum in Epistola ad Damasum Rom. Epis copum ad a lios Episcopos Romae congrega tos in Concilio Romano, ad quod Damasus Orientales Episcopos, Constitntinopoli collectos euocauerat per Epistolam ab Impe ratore ad ipsos, in ilantia 'ontificis, destin tam)& p ijssimis fratribus ac Collegis Dam se, Ambrosio,Brittoni,Valeriano,Acholici δε nemio,Basilio,&caeteris sanctis Episcopis in magna urbe Roma coactis, Synodus sancta Episcoporum orthodoxorum qui conuenire in magna urbe Constantinopoli, iii Domino salutem.Et paulo pdst: Postquam

autem Vos Romanam cogentes Dei Voluntate Synodum , pro fraterna charitate, tanquam vestra membra, nos quoque literis siumma pietate Imperatoris accesiuisti ne cum afflictio

num supplicia ab haereticis potissimum Aserianis nos soli perpessi simu hoc in consensu Imperatorio de pietate, sine nobis regia retis, sed haberetis nos Regni,iuxta Aposto

licam vocem ictos,sane perquam optauimus

niuersi fieri posse Ecclesiis derelictis obsequi, siue desideri eu Uuipraesenti. Quis enim nobis det

alas velut columbae, Ut ad Vos devolemus,&vobiscum acquiescamus' Verum cum hac re penitus nudarentur Ecclesiae paulo anter 'novari carptae, neque omnino illa a quibus dam

366쪽

o successo, metari a

dam praestari ullo modo possent: concurrera mus enim Constantin olim ad vestra Reuerentialiteras,post Concilium Aquileiense, missas Theodosio, pietate summa Imperatori, ad solam peregrinationem hanc Constantinopolitanaim pirati. IBIDEM refert Theodoretus de S. D mai quid Patribus Orientalibus in Concilio Constantinopolitano congregatis ad tapistolam it rum responderit. Sed & laudo itissimus Damasus inquit Theogoretus lib. s. cap. 9. postquam hanc soctam exortam cognouit; non solum Apollinarem, sed editania imotheum discipulum eius exautor tos abdicauit.Eaquode re certiores fecit per literas Orientis rectores Episcopos i quas tiliter narrationi inserturus esse mihi visus sum. Quod inquit Damasus debitam reueremitum apostolicasidi vestra habet charita vobis,*lij charismi, praestatisi plurimum. Etenim insinctu maxime Ecclem, ubi apostolussedens d

cuit, nobis Ciaut quem tenendum accepimus, rise .cium incumbat, tamen inferiores tanto nos

honore esse confitemur sed ideo quomodocunque possumui damus operam, ut ad gloriam beatitudinis ipsius peruenire Vale mus. Scitote igitur prophanum illum TNmotheum discipulum Apollinatis haeretici. una cum impio dormate, iam datam a nobis

367쪽

so De Primatu S. Petri Apin.

autoratum,lJeque nos credere reliquias do

ctrinae illius de caetero uspiam valitiiras esse.

Et paulo infra: Sed quid a me quaeri Tini thaei exautorationem opus est' cum hic tu , cio soli, apostolici, praesente & Petro Episcopo

Alexandrinae urbis,una cum nugistro Apollin ri exautoratus fuerit, subiturus debita. in die iudicii supplicia ac tormentst. CONCILIUM tertium generale, quod est Ephesinum primum, Celestinum tunc temporis Epis opum Romanui pro totius Ecclesiae Pontifice & Pastore ac Iudices premo agnoui , &ex eius decreto Nest rium Constantinopolitanum Archiepiscopum, propter haeresim suam, exautorauit &anathemate perculsit. Eius vero Celestini, tanquam supremi Pontificis & Iudicis nomine, S.Cyrillus Alexandrinus Patriarcha, ex eius commissione, Concilio praesedit. Liberatus Ecclesiae Cisthaginensis Archidiaconus in Breuiario caussae Nestorianorum &Eutychianorum. Cyrillus ver

inquit, per Possidonium Diaconum suum retulit de eo inestorio in haeresi post admonitionem pertinaci Papae Celestino,& quid Constantinopoli ageretur, ei per Epistolam suam ali egati it. Et paulo post idem Liberabius. Cel estinus vero Papa misit increpationis Epistolam cum exhortatione & Vitupera tione.

368쪽

s' 'e,qsaia errare non debuerit ab eius oriatinatione, &est eius principium, Aliquantis diebus vitae nostrae, &e.tribuens ei Nestorio) decem dierum spacium hoc est,i prima die acceptionis Epistolae usque ad ultimam

diem,ut si minime Nestorius emendaret expositiones suas, &reuocaret ad Ecclesiam, qui propter Christum, qui est caput eius. ab eo fuerant expulsi, cognosceret se ab cius Collegio, & omnium Episcoporum consertio esse separatum, iii sinuans ei, dedisse a Mce ua1n in Concilio per Dissolawssam, cuius ivi , tium est; Tristitiae nostrae, suactitatis vestrae litterae, &c. qua Cyrillum admonuit, visi per idos decem dies doctrinam suam Nestorias minime mendaret, di poneret eum a commum conimi nione Episcoporum vel Coepiscoporum remouendum, &prouidendum illi hcclesiae. Eadem de re pariter scripsit Ioanni Antiocheno , Ruso Tessaloniceiasi, Iuvenali

Hieros ,lymitano, & Flauiano Philippensi Archiepiscopis. Scripsit& ad Clerum Constantinopolitanum, admonens eos contra

doctrinam Nestorij sortiter stare, eiusque

persecutiones patienter ferre, quae fructus adserunt coronarum, scientes,ab eo excommisemcatos vel deiectos, in Apostolicasedisperi uere

communione.

369쪽

3ea De Primatu S.Petri ApoB. Synodus quae conuenit apud Ephesum , Nestorio Deo amabili & religioso fratri.

Quum Saluator noctier aperte pronunciet:

Et qui dii igit Patrem aut Matrem super me, non est me dignus: & qui diligit silium tutfiliam super me, non est me dignus:quid nos faciemus, qui deposcimur , tua religione,ut te super Christum Sal vatorem omnium duligamus Quid enim nobis in die iudicij subuenire poteriti aut quam satisfactionem reperire poterimus, ita diuturnum silentium, prolatis a te contra eum blasphemiis , continentes' Et si quidem te tantummodo laedores,docens ista vel sentiens, sollicitudo nobis minor existeret. Cum vero totam scandalizaueris Ecclesiam,& sermentum insolutae prauitatis, & nouae haeresis miscueris in populis, nec tantum ibidem positis, sed ubique eesistentibus nam tuarum expositi num libri per eunctum vulgati sunt orbem quae super nostro silentio ratio Virra vel e cusetionis sermo susticiat ' Aut quomodo non necesse sit meminisse Christi Domini, sic dicentis: Non putetis quod venerim pacem mittere in terram. Non veni pacem mittere, sed gladium: veni enim separare hominem aduersus Patrem suum, & filiam aduersus Matrem suam ' Nam cum laeditur fides, parentum reuerentia velut inutilis &perla

370쪽

periculosa despicitur, & amor erga fi l ios fratresque vitatur. Ad postremum etiam stiper ipsam vitam, m'rsp0tius a piis viris eligitur,Vt meliorem reficiectionem, sicut scriptum est, consequantur. Ecce itaque restaud cum sancta S nodo, qua apred amplam urbem R mgm congre ata est, praesidentesanctissimo or uerenis imo Fratre ct con uer dote nostro CA Ano Episcopo,his 'nodicisscriptis te iam rertio con uenimus, consuum dantei,,νta tam pratiis a Mnera distortis, dogm/ sbm qaa Osentire dinosic ris, ct docere recis iis vero fidem rectam, E Uelijs per beatissimos spostolos & Euang. listas ab initio traditam, qui & oculis inspexerunt, & ministri verbi fuisse monstra

tur. Quodsi hoc religio tua facere distulerit, tun dilationem literis pronitam sanctifimi ct reuerendis i Confacerdotis nostri Romana Prastulis Ecclesa Celsini, sicivi te nudam sortem habera nobiscum, ne c locum aut colloquium cum Dei S cerdotibus 9 visiopis obtinere. Non enim fas est contemnere nos Ecclesias ita turbatas, scandalizatos populos , sidemque rectis sue inam violatam vel dissipatam: quin etiam gregem, quem custodire debueras, si iuxt,

in nos,amator recti dogmatis extitisses,sanct rum Patrum vestigia consectans. Omno

itaque quos propter fidem, tua religio a communione remouit . aut ab ordine suo