Tractatus de primatu S. Petri apostoli et successorum eius Romanorum pontificum, omnibus, tam catholicis quam haereticis vtilis maximeque necessarius per D. Franciscum Agricolam

381쪽

autoratum,neque nos credere rei iquias doctrinae illius de caetero uspiam valituras esse. Et paulo infra: Sed quid a me quaeri Tim thaei exautorationem opus est' cum hic iudi

cio soli, apostolici, praesente & Petro Epistopo

Alexandri nae Vrbis,una cum magistro Apollina ri exautoratus fuerit, subiturus debita: in die iudicii supplicia ac tormenta. CONCILIUM tertium generale, quod est Ephesinum primum, Celestinum tunc 'temporis Episcopum Ronianu pro totius Ecclesiae Pontifice & Pastore ac Iudices premo agnouit, &ex eius decreto Nest rium Constantinopolitanum Archiepiscopum, propter haeresim suam, exautorauit &anathemate perculsit. Eius vero Celestini, tanquam supremi Pontificis & Iudicis no-

mine, S.Cyrillus Alexandrinus Patriarcha, ex eius commissione,Concilio praesedit. NLiberatus Ecclesiae Caxthaginensis Ar- chidiaconus in Breuiario causiae Nestori norum&Eutychianorum. Cyrillus vero

inquit, per Posidonium Diaconum suum retulit de eo Nestorio in haeresi post admonitionem pertinaci Papae Celestino,& quid Constantinopoli ageretur, ei per Epistolam suam al l egauit. Et paulo post idem Liber

tus. CHestinus vero Papa misit increpationis Epistolam cum exhortatione & Vituper

tione.

382쪽

ive quia errare non debuerit ab eius ordinatione, &est eius principium, Aliquantis diebus vitae nostrae, &e.tribuens ei Nestorio) decem dierum spacium hoc est,i prima die acceptionis Epistolae usque ad ultimam diem,ut si minime Nestorius emendaret expositiones suas, & reuocaret ad Ecclesiam, qui propter Christum, qui est caput eius, ab eo fuerant expulsi , cognosceret se ab eius Collegio, & omnium Episcoporum consortio esse separatum, in sinuans ei, dedisse a cemsuam in Concilio per Dissolari uam, cuius in . tium est; Triltitiae nostrae, sanctitatis vestrae litterae,&c. qua cyrillum admonuit, visi per illos decem dies doctrinanissam Nestorias minime semendaret, di poneret eum a cominum communione Episcoporum vel Coepiscoporum remouendum, & prouidendum illi hcclesiae. Eadem de re pariter scripsit Ioanni Antiocheno, Ruso Tessaloniceri si , Iuvenali Hieroselymitano, & Flauiano Philippensi Archiepiscopis. Scripsit& ad Clerum Constantinopolitanum, admonens eos contra doctrinam Nestorij sortii r stare, eiusque persecutiones patienter ferre, quae fructus

adserunt coronarum,sciente ab eo excommunicatos vel deiectos , in Apostoli sedispermavere

communione.

383쪽

Da De Prim stu S.retri Apo . Synodus quae conuenit apud Ephesium storio Deo amabili & religioso iratri.

Quum Saluator noster aperte pronunciet:

Et qui di; igit Patrem aut Matrem ruper me, non est me dignus: & qui diligit silium aut filiam super me non est me dignus:quid nos faciemus, qui deposcimur a tua religione,Vt te super Christum Saluatorem omnium diligarnus'Quid enim nobis in die iudicij su

uenire poterit' aut quam satissectionem re perire poterimus, ita diuturnum silentium, prolatis a te contra eum blaspher' ijs, coni nentes ' Et si quidem te tantummodo laedores,docens ista vel sentiens, sollicit ado nobis minor existeret. Cum vero totari' scandalizaueris Ecclesiam,& fermentum vnsolutae prauitatis, & nouae haeretis miscui ris in

populis, nec tantum ibidem positis, sed 'bi que eesistentibus nam tuarum ex possiti num libri per cunctum vulgati sunt orbGm quae super nostro silentio ratio ulrra vel ii 'cusationis sermo sussciat ' Aut quomo donon necesse sit meminisse Christi Domi sic dicentis: Non putetis quod venerim Hycem mittere in terrassa. Non veni pace inmittere, sed gladium: veni enim separari ο' hominem aduersus Patrem suum , & filian aduersus Matrem suam ' Nam cum laeditui fides, parentum reuerentia velut inutilis S

384쪽

periculosa despic tur,& amor erga filios fratresque Vitatur. Ad postremum etiam stiper ipsarii vitam, mors potius piis viris eligitur, ut meliorem resti rectionem, sicut scriptum est, consequantur. Ecce itaque te ulcmsancta Synodo, qua V red amplam τrbem R mgm cor re ala est, praefidentesanctissimo or ueren fimo Fratre 9 consacerdote inostro Cel flino Episcopo,his ynodicis scriptis te iam rertio com xenino, consitum dantes,,uta tam prauis a Mneas distortis, dogm/tibus qua orsentire dinosi ris, ct docere:recipias vero fidem rectam, E clesiis per beatissimos Apostolos & Euang listas ab initio traditam, qui & oculis inspexerunt, &ministri vobi fuisse monstra tur. Quod fi hoc religio tua facere distulerit, is a dilationem literis praefinitam sanctifimi ct res rendi finii Confacerdotis nostri Romana Praesiuia Ecclesia Celestini, sitra re nullam sortem haber

nobiscum, n c locum aut colloquium cum Dei S cerdotibus 9 Episcopis obtinere. Non enim fas ςst contemnere nos Ecclesias ita turbatas, scandalizatos populos , sidemque rectissi 'inam violatam vel dissipatam: quin etiam gregem, quem custodire debueras, si iuxtet' nos,amator recti dogmatis extitisi es,sanct rum Patrum vestigia consectans. Omno itaque quos propter fidem, tua religio a communione remouit, aut ab ordine suo

385쪽

De Primatu S. Petri Apon.

deposui laicos & clericos,in nostram commurionem recipimus. Non enim iustum est, eos tuis opprimi decretis, qui laquerunt recth sentire, qui etiam bene facientes, 'tibi prudentissime restiterunt. Hoc idemnan

que in Epistola, quam misimus ad Praesulem amplae Romae sanctum & Coepiscopum n strum Celestinum, sisnificare curasti. Non autem sufficit tuae ruligioni, solummodo Fidei Symbolum confiteri, quod expositum est per idem tempus sancti Spiritus la

gitate , a venerando Concilio apud Nicaeam ς gregato: hoc errim nec intellexisti, nec recte interpretatus es: quinimo peruersti lucet seno vocis ea verba protuleris. Sed consesequens et , etiam iureiurando fateri te, piod anathematizes dem tuam pollutum o prophana it amata sentias ct doceas, qua nos uniuersi e re orientem, sieu per occidentem Episcopi, O Magi stri, Praesiuies , populorum credimus ct docemus.

Epistolis autem ab Alexandria tuae religio' ni directis,Ecclesia consensum praebui tam ea quae apud urbem Romam conuenit, sameia Synodus ; quam etiam nos omnes, V lut recte irreprehensibiliterque conscriptis.

Subdidimus autem his literis nostris , quae sentirς oporteat & docere, & quibus abstunere conueniat. Haec est enim des Catholicae ct Apostolicae Ecclesa, cui cimem c emtulit orthodoxi per Oriente Orimum, Pontifices. M.

386쪽

o cccssorum eis. suNicephorus Callistius lib. I . cap. 3 . hist. Eccles .cu prius, quale tepus Celestinus Romanus Pontifex Nestorio praefixerit coue sonis sub poena excomunicationis, si no p reret intra dece dies,comemorasset cap. 33.ita codenatione Nestorii per Cyrillu, cui vices suas delegauerat Celestinus, eo quod adesse personaliter comode no pos et in Concilio Ephesito,& omnes Patres, ducetos VLdelicet Episcopos lata,&pronunciata describit.Colestinus autem inquit Roms Episco- . pus propter nauigationis pericula, ipse Synodo aciesse detrectaust:ad Cyrillu tame, Ut locu ibi suu obtineret, scripsit.Ex elio tempore fama est,mitra illis,2 Papae appellationem, at1 ut orbis uniuersiudex appellaretur, accepisse. Quae deinde omnia per succestione ad eos etia per uenerin quibus sorte Alexandrins Ecclesiet thronus legitimὸ obuenisset sacros Episc

pos. Et paulo posti Cyrillus qui Celestini

locu tρnuiti omani Episcopi & qui cu eo e

rant, postridie cocilio coacto, imos esst,tri bus Episcopis missi Neitorium ut in couentu veniret,citarui.Ille id cotempsit,& haudquaqua coparuit, Synodii in Antiocheni tapiscopi aduentu diffundes. Vt aute ille iteruntq; tertio Vocatus,resp6sii nullii, quo se defenderet, dedit, de covicijs atq; contumelijs eorqui ad se missi erat, remisit: Synodus sancta, re centorii illore R 18.diu in orti Patrii symbolum

387쪽

successorum et G. 3ost

In x 11 Concilium Ephesinum in Episto- la ad Celestinum Papam scribitis causam Ioannis Patriarchae Antiocheni, quae magis. ' dubia erat quam causa Nestori j,nonfui1se a sum iudicare, sed reseruasse iudicio ipsiuιs Celsini.

CONCILIV Μ gerierale quartum, Chalcedonense videlicet, Actione prima habet, quomodo Paschasinus Reuerendist .Episco- ipus& Vicarius Sedis Apostolicae in medio Concilii cum collegis suis consistens sic sti

rit praefatus,& Concit i u m al l oculus, Beat , mi atquς Apostolici viri Papa yrbis Romae, qVa est icaput omnium Ecclesiarum, praecepta babemuspra manibus, quibus praecipere dignatus est , Ut Dioscorus Aloxandrinorum Archiepisco- . pus, non sedeat in Concilio, sed audiendus intromittatur, quod nos seruare necesse ost. Actione r. post lectam in Concilio S. Leonis tunc Romani Pontificis Epistolam. ad . Flauianum, omnes Episcopi clamauerunt. Haec P trum fides, haec Apostolorum fides. Omnes ita credimus. Anathema qui ita non credit. Petrus per Leonem locutus est. Actione 3. teguntur tres Epistolae diuerserum Graec rum ad Leonem Papam & Concilium Chal- cedonense,quae omnes ita incipiunt: Sanctif

imo ct beat imo uniuersali Archiepiscopo ct P

triarchae magnae Romae Leoni. Iii eadem Actione

388쪽

o De primatu S.Petri apost. tunt Apostolica auctoritate confirmari mixin Concilio eousque acta erant. Et inter alia utiam depositionem & condemnationem Dioscori Haeretici, Me quocinter alia sic iunt.Et post haec omnia insuper, & contra i- psiam,cui pinea custodia a Saluatore commissa est extendit infamam Leonem intelligit, quum

Dioscorus excommunicare prael implarat id est, contra tuam quot apostolicamsanctitatem EoNC1 L I v Μ Constantinopolitanum s. 'Act. q. ex sententia & decreto baptismi P

ps Romans Ecclesis Agapiti deposuit & ex.

autorauit atque adeo anathematigauit Epiccopum Trapezuntinum Antimum haereti-cUm, cum iuxta sententiam & decretum ei prius tempus ac spacium poenitentiae dedio et 1et, & ille comparere& poenitentiam agere atque obedientiam praestarenollet. Et qui, dem cum poenitentiae locum tempusque ex

praescripto sanctissimi Papae Agapiti dare vellent Antimo haeretico, sic Mina Patriar cha & Archiepiscopus Constantinopolita nus cum tota Synodo dixit. Non mirandumsi suos , nunc magna Apostolica Sedes sequitur cras sanctiones victi, imarum Ecclesiarum instio ratas conseruando, is qua recta dei siunt defet

dendo,ac his qui peccauerunt, clementem Ve- .niam tribuendo. Vnde & nos implentes e

quae sanctissimo Papa id epist. Synodali da' 'fuere,& tς poeni unus ipsi Antimo,

dantea

389쪽

dantes deputemus & decernamus Vosp rium sanctissimum Episcopum Neocassaria Metropolitan q,& Acatium sanctissimum piscopum Metroptilitanae Possimilatinae,&Ioannem & Theotilium' Presbyteros & defensores magnae Ecclesiae quae hic est, de Zachariam sanctissimum Episcopum Mitylinessem Metropolitam,& Acatium &Christodorti Diaconos venerabiles, & Notarios huius sanctissimς Ecclesiae,adnotificandum 'ei quae a nobis gesta fuerunt, & inuitare in psum infra tres dies si volet venire ad sanctam Synodum,ad faciendum silper annunciatis congruam satisfactionem. Hactenus. Minas Paularcha & uniuersum Concilium

Constantinopolitanum. Postquam Vero

uia Vm Anthymum de haeresibus & scelerubus Munis accusatum &conuictum, conti macemq; uniuersa Synodus iuxta sentetiam&decretu Romani Pontificis condemnasset,

Minas Patriarcha & prsses Concilii tande siς inter alia, cu dixisset sententia Cocliij Christianissimo &catholicsndei obseruadissimo Imperatori esse significanda,cocludens sub- iungit,Patres Cocliij alloquos:Nos enim scursit 'estra clinaritas, spo stolicam sicile equimur,eto edimu et ipsius comunicatores,communicatores halemus,ct condemnatos ab ipsa ct nos codemn

mim. Cui sententiae uniuersum Concilium

390쪽

est septimum generale, Actione a. recipit, & probat Epistolam Adriani Papae cutur Visecarij in Synodo erant ad Tharasium A chiepiscopum & Patriarcham Constantin

politanum, in qua epistola inter alia haec ha bentyr: Cuivi, beatissimi videlicet Apostoli Petri Sedes, inquit, per totum terrarum orbem primatlim obtinens lacer, omnium s Ecclesiarum Dei caput existit vitae ct ipse beatus Petriae Apost bu Dei iussu E Iesiam pascens, nihil omnino praeter si, sed ubiqueprincipatum obtinuit, ct obum CoNςILIV Μ Lateranense generale maximum sub Innocentio tertio, in quo Graeci & Lati ni quin & Patriarchae Hieros lymitanus,& Constantinopolitanus,& Pra terea To. Metropolitani, oo. iscopi,A hates Ia.& Priores conventuales 8oo. Graeci& Romani Imperij Legati, Regum Vero Hierunt em, FTanciae, Hispaniae, Angliae&Cypri Oratores interfuerunt. Cap. s. m. nae, inquit, Ecclesiis, dissonente Dominosuper ora nes alias ordιnariae potestatis obtinet principatu ri pote later uniuerserum Christi delium,ctas si, CONCILI v Μ I vGDUNENfE gen rate sub Gregorio decimo, in quo etiam Graecidi Latini interfuerunt. eterum tim