장음표시 사용
371쪽
deposuit,laicos &cleri os,in nostram com in unionem recipimus . Non enim iustum est, eos tuis opprimi decretis, qui nouerunt recte sentire, qui etiam bene sacientes, 'tibi prudentissime restiterunt. Hoc idem nan
que in Epistola, quam misimus ad Praesulemam piae Romae sanctum & Coepiscopum n strum Celestinum, significare curasti. Non autem sufficit tuae ruligioni, solummodo Fidei Symbolum confiteri, quod expositum est per idem tempus sancti Spiritus la
sitate , a venerando Concilio apud Nicaeam conaregato: hoc erem nec intellexisti, nec recte interpretatus es: quinimo peruersh,qucet no vocis ea Verba protuleris. Sed consesequens est, etiam iurethrand fatente, quὸd an
thematices dem tuam hollutam ct prophana ἐρ- istinata sentias ct doceas, qua nos uniuersi si per
orientem , stuperoccidentem scopi, O Magi'
'i, PrUules1 populoruni credimus o docemus. Epistolis autem ab Alexandria tuae religioni directis,Ecclesia consensum praebuit, tam . ea quae apud urbem Romam conuenit, sameia Synodus; qu in etiam nos omnes, V lut recte irreprehensibit iterqu e conscriptis.
Subdidimus autem his literis nostris , quae sentirς oporteat & docere, & quibus abstunere conueniat. Haec est enim des Catholica ct apostolica Ecclesia, cui citncti A Quint orthodoxi per Ormite Orim enis Ponis es. N,
372쪽
o cccssorre meis. 3VNicephorus Callisthis lib. I 4. cap. 3 .m . Tccles cu prius, quale tepus Celestinus Romanus Pontifex Nestorio praefixerit coue sionis sub p na excomunicationis, si no p reret intra dece dies,comemorasset cap. 33.1- 'tacodenationε Nestorii per Cyrillu, cui vices suas delegauerat Celestinus, eo quod adesse personaliter comode no posset in Concilio Ephesilio,& omnes Patres, ducetos Vi delicet Episcopos lata,&pronunciata describit.Culestinus autem inquit Roms Episco pus propter nauigationis pericula, ipse Synodo adesse detrectauit:ad Cyrillu lanae, Ut locu ibi filii obtineret, scripsit.Ex alio tempore fama est,mitFaulu,2 Papae appellationem, ais ut orbu uniuersi iudex appellaretur, accepisse. Quaed inde omnia per siccessione ad eos etia permenerin quibus sorto Alexandrins Ecclesis thronus legitime obuenisset sacros Episc
pos. Et paulo pin: Cyrillus qui Celestini
locutonuit Ronsani Episcopi 5 qui cu eo e rant, postridie cocilio coacto, Ut mos est,tribus Episcopis missis,Nestorium ut in couentu veni et citarui.Ille id cotempsit,& haudquaqua coparuit, Synodii in Antiocheni tapiscopi aduentu diffundes. Vt aute ille iteruntq; tertio Vocatus,resp6sit nul lu, quo se defenderet,dedit, de covicijs atque contumelijs eos qui ad se missi erat, remisit:Synodus sancta, tr centoru illore ia i . diuinorii Patru Symbolum
373쪽
; I De Primatu S. Petri in medium, & Cyrilli atque Nestorii, qua
ultro citroque de dogmate dederant lite ras, sacram item illam Celestim ad ipsum Nesto rium scriptam Epimiam, protulit. Atque ubi Theodotus Ancyranus, & Melitensiis Ac cius blasphema pius verba, quibus aperte Etaphesi multis praesentibus ysus fuerat,indic
uero,& multae eximiorum & sanctorum v rorum voces auditae, insuperque alia Nest
rh impiὶ dicta congesta sunt, impium illum
exautorauit, sententia hisce verbis concepta. Quum praeter ali reuerendissimus mst rius, neque Vocationi nostrae audiens ess ' voluerit, neque , nobis missos sanctissi mos
di pijssimps Episcopos admiserat, necessario
eo descendimus, Videt Impietate ieius inqui- reremus. Et quoniam quum ex epistolis& scriptis estis, quae lecta etiam sunt; atque i- rem ex Verbs, quibus in Metropolitana hac urbe usius est: tum ex testium dictis, impiὸ eum & sentire & docere deprehendimus:n
csitate nobis a canonibus,etsanctissimi Patris,
u 1 nostri Romanae Ecclesia D sivi Epistola,imposita,diu multum, lacrumantes, a tristem hanc peruemmis sententiam. Qui igitur ab eo blas phemijs impetitus est, Dominus nester Issus Christus, per praesentem sanctam Syn dum decreuit, Nestorium a dignitate EpiDcopali, & Sacerdotali conuentu omni esse lienum. IDEM
374쪽
io x 11 Conestium Ephesinum in Episto- la ad Celestinum Papam scribit se caussam
Ioannis Patriarchae Antiocheni, quae magis' dubia erat quam causa Nestorii,nonfuisse ase sum iudicare,sed reseruasse iudicio ipsius Celsini. CONCI LIV Μ generale quartum,Chali cedonense videlicet, Actione prima habet, quomodo Pasthasinus Reuerendisi .Episcopus& Vicarius Sedis Apostolicae in medio Concilii cum collegis suis consistens sic hii rit praefatus,& Concilium allocutus, Beatisi μ mi atque Apostolici viri Papa yrbis Romae, qua est caput omnium Ecclesiarum, praecepta babemu3 pra manibus, quibus praecipere dignatus est, ut Dioscorus Aloxandrinorum Archiepijco- pus, non sede tin Concilio, sed audiendus ' intromittatur, quod nos seruare necesse ost. Actione r. post lectam in Concilio S. Lemnis tunc Romani Pontificis Epistolam. ad Flauianum, omnes Episcopi clamauerunt. Haec PStrum fides, haec Apostolorum fides. Omnes ita credimus. Anathema qui ita non credit. Petruspe Leonem locutus est. Actione leguntur tres Epistolae diuersorum Graec rum ad Leonem Papam & Concilium Chalcedonense,quae omnes ita incipiunt: Sanctiffinio ct beatissimo uniuersali Archiepiscopo ct P
triarchae magnae Roma Leoni. In eadem Actione
estinatur epistolaad S Leonem, in qua per T 1 tunt
375쪽
Mo De Primam S.Petri apost. tunt Apostolica auctoritate confirmari qui in Concilio eousque acta erant. Et inter alia etiam depositionem & condemnationem Dioscori Haeretici, i e quoJnter alia sca-iunt.Et post haec omnia insuper, & contra ipsum, cui pinea custodia a Saluatore commissa st, extendit infamam Leonem intelligit, quem Dioscorus excommunicare praesiimpserat id est, contra tuam quot apostolicamsanctitaten CONC1L1vΜ Constantinopolitaniam s.
Act. q. ex sententia & decreto baptismi PD ps Romans Ecclesis Agapiti deposuit & ex.
autorauit atque adeo anathematizauit Episcopum Trapertintinum Antimum haereii ctim, cum iuxta sententiam & decretum ei prius tempus ac spacium poenitentiae dedi set, & ille comparere & poenitentiam agere . atque obedientiam praestare nosset. Et qui, dem cum poenitentiae locum tempusque e
cha & Archiepiscopus Constantinopolita .raus cum tota Synodo dixit. Non mirandum suos oe nunc magna Apostolica Sedes sequitur ,s crassanctiones sanctifimarum Ecclesiarum inu seratas conseruando, o qua recta fidei liuit defethdendo,ac his qui peccauerunt, clementem Veniam tribuendo. Vnde & nos implentes e
quae a sanctissimo Papa in ist. Synodali d - suere,& t*mpus pinni unus ipsi Antimo
376쪽
dantes deputemus & dscernamus Vosp rium sanctisiimum Episcopum Neocaesaria Metropolitans& Acatium sinctissimum mpiscopum Metropolitanae Possimilatinae, &Ioannem & Theotistum' Presbyteros &defensores magnae Ecclesiae quae hic est, &Zachariam santiissimum Episcopum Mity- lines em Metropolitam,& Acatium & Christodorii Diaconos venerabiles, & Notarios luius sanctissimς Ecclesiae,ad notificandum ei quae a nobis gesta fuerunt, & inuitaretipsum , infra tres dies si volet venire adsim-ctam Synodum,ad faciendum super annunqFiatis congruam satisfactionem. Hactenus Minas Patriarcha & uniuersum Concilium Constantinopolitanum. Postquam Vero uia Vm Anthymum de haeresibus & scelerubus variis accusatum &conuictum, conti macemq; uniuersa Synodus iuxta sentetiam&decretu Romani Pontificis condemnasset,
Minas Patriarcha & prsses Concit ij tande sie inter alia, cu dixisset sententia Cocliij Chrb stianissimo dccatholicsndei obseruadissimo Imperatori esse significanda,cocludens subiungi Patres Cocliij alloques:Nos enim scursit vestra charitas, vostolica; de equimittiet
o edimu et ipsi comunicatores,communicatores
habemus,ct condemnatos ab ipse 2 nos codem a mus. Cui sententiae uniuersum Concilium
377쪽
CONCILiv Μ Nicenum secundum, quo est septimum generale, Actione a. recipit, probat Epistolam Adriani Papae cuiui Viborij in Synodo erant ad Tharasum AD chiepiscopum & Patriarcham Constantinopolitanum, in qua epistola inter alia haec habentyr: Cunu, beatissimi videlicet Apostoli Petri Sedes, inquit, per totum terramum orbem primamm obtinens lacer, omnium1 Maefarum Dei caput exist;tonde ct ipse beatus Petrus Apost L. Dei iussis EGIsiam pascens, nihil omnino pr rer fit, sed ubiqueprincipatum obtinuit, ct obm
CONCILIV Μ Lateranense generale maximum sub Innocentio tertio, in quo Graeci & Lati ni quin & Patriarchae Hierosis lymitanus,& Constantinopolitanus,& Pra terea To. Metropolitani, oo.Episcopi,A, hales n.& Priores conventuales 8oo. Graeci& Romani Imperii Legati, Regum vero Hierusalem, Franciae, Hisipaniae, Angliar&Cypri Oratores interfuerunt. Cap. Romin uae, inquit: Ecclesia, dissonente Dominosuper o nes alias orrinariae potestatis obtinet principatum, ptpote Mater uniuersiorum Christ debit imo Mos . ra. CONCILIUM Lu GDUNENfE generale sub Gregorio decimo, in quo etiam Graecidi Latini interfuerunt.Caeterum im
378쪽
iluit , ut habetur sexto Decretalium t ib. r. Tit.6.cap. 3. M. Caeterum: agens doeelectione Romani Pontificis quomodo purὸ institi endo quia cum arbitrium, Vel inordinatus captiuat affectus: Vel ad certum aliquid o liga ionis cuiusque necessitas adigit, cessat e lectio, tum libertas adimitur eligendi: Ca ditiales eosdem obsecrantes per Viscera misericordiae Dei nostri, per aspersionem sui sanguinis obtestamur, Ut pensantes, iten- . t us quid eis imminet, cum agitur de creatisne Vic jIesu Christi,successoris Petri, Rectoris Uni uer alis Ecclem, gregis dominici Directoris, omni priuatae affectionis inordinatione deposita,&cuiuslibet pactionis, conuentionis, obibi gationisnecessitate, nec non condicti & im tendimenti oblisationis contemplatione cessantibus,non in se reciprocent consider tionis intuitum,vel in suos, non qus sua sunt quirant,non commodis priuatis intendant, sed nullo arctante ipsorum in eligendo iudicium, nisi Deo puris & liberis mentibus nuda electionis conscientia, utilitatem p blicam libere prosequantur: omni conatu& solicitudine,pro ut possibilitas patitur, id
acturi tantummodo, vi eorum ministerio a diteretur villis ct pernecessaria totius mundi prou sio , idoneo celeriter eidem Vniuersali Ecclesiast is dato. Qui autem secus egerint, diuinas subiaceant vltioni. CON,
379쪽
CONC ILIvm Florentinum genera quo etiam Graeci & Latini, & inter eos, triarcha quoque Constantinopolitanus, irterfuerunt, Vnanimiter sic explicuit&confirmauit fidem suam de Romani Pontificpotestate Item inquit Sessione ultima δε nimus sanctum spostolicanissedent, ct Roma Pontificem in uniuersum orbem tenere primatum, O ipsum Pontificem Romanum Successorem beati Petri Principis spostolorum,st verum Chri iricarium, totius, Ecclesiae Capa et omnium Chinpianorum Patrem ac Doctorem existere , cti is beato Petropastendi, regendi, inubet nandi ν Mersalem Ecclesiam, a Domino nostro Iesu Christa, plenampotestatem traditam esse, quemadmodum etiamgestis Oecm vicoiram Conciliorum,et in se
SUB MONITIO AD LECro REM ' X his legitimis, & approbatis Concilijs
. Oecumenicis, inter que sunt prima S prs cipua illa quatuor generalia, Nicaenum videlicet primum, Constantinopolitanum primum, Ephesinum primum, & Chalcedonense, quibus etiam Haeretici nostrates , velint nolint, deferre & subscribere coguntur, imo illac imsanctis Euangelijs tanquam sacrosancta acceptant, seu acceptare sese praetendunt, totius ciurientis & Occidentis,hoc est, Uniuers Ecclesiae Catholicae, 0rae primis sexcentis, imo mille o o. annis extitit & illustris celebrataque suit,
380쪽
sententia, fides, & publica doctrin a atque coimsessio, meridi a luce clarius effulget de R mani Episcopi summa,&uniuersali sub Christo in omnes Oues & Christi fideles potestate:vid licet ipsum esseApostol icq id est,Apostoli Petri sedis Episcopii, ideoq; S. Petri ordinariu in Romano Episcopatu succes reordinariu & legitimur & proinde S. Pet. sine dubio Romae Episc. fuisse& masisse usq; ad morte, martyrio Christi
cel ebrata & cosummata:& quatenus S. Pet. in mpiscopatu successor de hqres totius quoque Uniuersalis& Catholicae Ecclesiae ordinariu ac si premit Pastore, summu Pontifice, Iudice &R etore,atqi adeo Christi, in visibili & externo regimine visibilem ac principalem Vicari v. Qua omnia summatim, &plenissime ac concinia. valde, complexum est Concilium Idorentinum publica fidei suae declaratione &consessio. ne, quam postremo loco posuimus. Posset hoc
ipsum ex alijs quoq; sequetibus Conci lijs gens
ratibus,vsq; ad annu sesqui millesimu;no minus euidenter continuoque probari: sed Christiano & sincero lectori tot Concilio in generalium,&praecipue quatuor primoru au toritatem & ει dem abunde sufficere non ambigimus; S posteriora haeretici moderni, more suo, licet iniuste, in dubium vocare,'ut tanquam suspecta contra conscientiam sua, recusare no erubesciit. Quod vero inter alia auctoritatis, & potestatis Romani Episcopi elogia ac titulos, Concilium Lugdunese Romanum Pontificem etiam Sponsum Ecclesii nomina miru nemini.ncdu absurdum,