장음표시 사용
151쪽
Solem , quintum Martem, Jerium Iouem, septimum Saturnum . Deinde es octauum caelum, in quo sunt omnes aliae sellae: quas videmus, ct plurimae sunt , quas videre non Pssumus , omnes tamen sunt in coelo isto, in quo sunt e iam duodecim signa, scilicet , H - ries , Taurus , Gemini, Cancer, Leo, Virgo, Libra, Scorpio , Sagittarius, Capricornus , Aquarius , ct Pisces . Super Ufud e I etinum caelum, in quo nusia Hesia est, sed ipsu
motu diurno iugiter mouetur , cuius motus
unicus est, ct velocissimus, ct miro modo secum ducit omnes coelos inferiores e qui coeli etia alio motu moventur, O motu continuo; nam etsivelocissimὸ mouentur ab oriente in occidentem ; tamen mixtim cum mirabili proportione mouentur tardius ab occidente in Orientem: in quolibet enim minuto magna portio caeli inferioris ab oriente in occia
dentem fuit; ct dum fluit illa magna per
tio ἰparua , pcnὸ imperceptibilii portio eiusdem reuertitur , quam reuersidinem Luna citissimὸ consumat : Mercurius , Venus , atque Supanὸ in tempore aequali. Cursus autem Solis sub circulo zodiaci notus est om inubus e Mars in sex annis: Iupiter in tred - cim 3 Saturnus in triginta: caelum Heliatum in celisum anuis gradu vno . Super omnes isos
152쪽
i, os coelos mobiles est coelum immobile , in quo tamquam in loco omnia mouentur. Locus autem ipse manet immobilis , unde omne aliud continens ut contentum continet, prout ratione illius continet , immobiliter continet: vndr omues de loco tractantes ,
ipsum imm bilem esse dixerunt, ut verum est nam etfl immediaia continens,ut aqua ,
vel aer uat 9 non tamen cotinens ultimum
it ratione huius firmitatis ct immobili
talis . Locus dicitur immobilis , ct res nunc existens in uno continente proximo, nunc iuatio, nou dicitur locum mutare,quia ad primum contInens eumdem fecundum semper terminatur. Si Idis coetu non esset, ribit proprie locum haberet. Idud autem caelum ea mira arte confectum ;υς non solum spiriti
bus , sed etiam corporibus humaris sit habitaculum aptissimum ingrati simu m. Ibi prima pos Deum erit anima Christi flij tui , o Maria sanctissima , quae ab ipsa Trinitate
illaminatur per itur. Tu vero etiam ab ista si minaberis ediper=Gris . Po I te erit Michael,Gabrissct ita ulterius . iuxta quodDiovssus meus h o exsens iam litteris consscribere coepit. Scio te,o Maria, nihil morum, quae bole siquor , fugere loquor tam Π γ υς probes coram fratribus meis verba
153쪽
nimis, omnem certe beatitudinem, O mercedem Juperate tui sumus famuli, tui omnes e memor esto nostri, tu Regii nosri mu- ' ter ut vota noctra persoluentes, e ciamur dipni repromissionibus Chriai, cum quo ecce vivere O regnare feliciter pergis : qui cum Patre Spiritu sancto viust ct regnat in μονω Dculorum . Amen. Deipara jero morti proxima, post Pe A.,iris', trum Christi filii sui in terris Vicarium sa- i*co sJlutatum , dixit : Vale etiam tu Paule vas electionis , porta nomen Domini Iesu coram . tentibus, ct regibus, o GD Israel. .
pari. s.art. I.quod cum beata Virgo morti proxima,inter Apostolos videns sanctum Paulum , eum nominatim salutasset, ille, genu flexo, ait: Aue, impetratio mei fi minis ; licet enim Christum in carne non vi- derim; tamen , cum te video, ac si ipsμ in . tuum natum viderem, consolor in siritu: Uque mυδε Deum te genuisse getibus praed caui, amoia te ad ipsum trafatam docebs Virgineo corpore sepulturae Commisi ν piciis.nbi
Paulum de facundia & sapientia Dei matris, at s coram Apostolis perorasse , testis est
154쪽
λ est Bartholomaeus Pisanus lib. s. de laudibus Virginis, fructu 8.
Huius Romae hospitium ac habitatio , saling.in . quq Actorum cap.28 vocatur Coductum, tot eximiis ibi gestis clarissimum, ubi catena circumdatus proprer Christi confes sionem, mansit toto biennio,cu custodiente se milite, omnibus ad se aduentantibus praedicans regnum Dei, ubi plures scripsit epistolas,ad Ephesios, ad Philippenses, secundam ad Timotheum,ad Philemonem, ad Hebraeos,ubi Dei visitatione roboratus est: Hoc inquam hospitium,in templum, cui nomen, Santa Maria in via lata , conuersum est, quod est inter praecipuas Ca dinalium Diaconias : in cuius summo alis rari imago Deiparae, quae anulum gestat in
digito,a diuo Luca depicta, religiose asser
uatur. iSed de ipse Paulus cum Hispanicas regiones,euangelicae lucis inferendae causa peragraret , in Dertusensi urbe inanium idolorum templum, in veri Dei cultum con- uertit, illudq. Dei matris, atque Angelorum Reginae nomini consecrauit: ut resert Franciscus Martorei, in historia Cinguli beatae Mariae, cap. .
At quid de huius sancti Apostoli epistolis
155쪽
lis dicam ξ In sis certe,pro singulari in eam studio & amore, Mariae obliuisti non portuit. Unde ad Galatas scribens c. .eiusdem honorificam mentione secit in haec ver
ba : Missi Deum filium suum, factum ex
muliere: quibus Verbis , praeter ea quae su- pra commemorauimus, ex mente sancti Cyrilli Hiorosolymitani,cateches Ιχ. Hierosei' virginitatem aduruxit : non enim dixit, g 'ς-' ' iEx viro ct muliere; sed, Ex muliere, tan- lium , hoc ea, ex virgine. Sed & epistola , I .ad Corinth. cap. Is . Mariam quodammodo coelum appellare visus est , cum primum hominem de terra terrenu, secundum autem , id est, Chr i stum, de coelo, coelestem affirmauit: Primus homo de tem a terrenus; secundus homo de caelo caelesti: ubi discrimen inter Adamum,&Christum Dominum constituens, docet illius materiam fuisse terram , huius autem coelumta , non quod Christus Dominus de caelo proprio sormatus sit , ut impie Valentinus nu-gabatur,cum reuera habuerit corpuS,non minus quam coeteri homines, e terrena mole concretum; sed quod formatus sit purissi a Virginis substantia, quae coelum ψ sua puritate reserebat Sic eXponit Ruper Rup. abbas tu. lib. I . in cap. I.Μδtib. Vbi locutus do
156쪽
inquit, caelone , non terrenum: Se statim ;Uerissim , inquit, dixit Apostolus , quia primus homo de terra terrenus , secusis homo de caelo chelestis; no quod Vie Iesus Chri- . nus , qui ex Maria natus en, de caelo cum carne venerit , ct per Mariam , quasi per fissulam trans erit , Acut quidam dixerunt haeretici: se quod coniugum vita, tota fuerit caelectis, quorum utique conuersatio erat in caelis. Sic Rupertus ή-Nec crediderim Apostolum , quando praefatae epistolae ad Corinth. cap. 24. Mulieres in ecclesia tacere iubet,Mariae quinque ilantium uillas enim omnino necessitaterae, vel His repositat,ut coer-I deuiare, ut dirigantur. Coe- rem illam, quae mater capitis,lesiae facta, ius quoque Obsa,.&magistrae in discipu- , Ios,n5 selum extra institutum habet riua ivs ; verum etiam, tamquam eam, em quδ plurimum ipse cum .coeteris didicito cum. quantiam aliiquando proculdubio com
ineoses tu lit euangelium . tametsi non ab homines Λιesivitens:. si pium, s*ρω mortales veneratur, ut
157쪽
Cap. 2S. D. Hate On. cpistola Damasum.
M: Neque illis verbis ad Romanos, cap. s. Omnes in Adampeccauerunt, eam,quam ab omni prorsus peccati labe purissimam cognoscebat, cum alijs Adae filijs connume. rare intendisse existimauerim ilicet enim Vid Lem-
generaliter atque uniuersaliter locutus sit polog. prori postolus ; nulla tamen est lex tam geneia ς φρμμ' ratis, qnae non patiatur exceptionem; &uniuersales propositiones, quae in sacra , pagina proponuntur, non semper Uniue taliter undequaque exponendae sunt. Sic Hieronymus in epistola ad Damasum papam , de filio prodigo exponens illud Lucet I s. Fili, tu mecum es, ct omnia mea, tua sunt, ait , particulam ligam uniuersalem, omnia, non semper refer edam esse ad totum, fed ad maiorem partem. Quo etiam sensu . Matth. 3. dicitur : Exibant ad Ioannem Hierosolyma, ct omnis Iudaea, ct omnis regio circa Iordanem ; cum tamen credibile sit innumeros in sua remasisse domo, quin Ioannem vistrent.Hinc etiam PhotiusCo- stantinopolitanus Patriarcha,in responsione ad Amphilochium adnotauit, quo pe in jcripturis figura eH uniuersalis , sed non tamen sententia est uniuersaliter acciapienda. Cui adhaeret Fulgentius de Incarnatione & gratia Cliristi, cap. 3I. dicensae ι'
158쪽
118 D E S. P a V L OEst autem familiare diuinis eloquiis , ut
omnes nonnumquam dicant, nec tamen om
ne humanum genus in ipsis omnibus semper intelligi debere commoneantur. Quam quo- Τho. Can- que regulam optime Cantipratensis lib. 3. yy μ' Hypotiposeon cap. mirabiliter probat. Pari ergo modo Apostolus, licet omnes , nemine dempto , peccato originali infectos esse declarauerit; illam tamen haud necessario inclusit,quam speciali priuilegio' ri ab hoc misero peccati iugo exemptata , omnes sere catholici fatentur. Quamuis autem Rex , Princeps, aut Monarcha si bili lege statueret, omnes utriusque sexus .
sui dominij, vectigal, stipendium, aut ali-
. . , quam impositionem soluere teneri, quis tamen Reginam,& Augustam ea lege constringi existimareti sed de hoc alias. Porro Dei mater de Paulo suo beatae uinia. x. Birgittae aliquando locuta, dixit: Ipse i, idest Paulus inuit feruens contra impugna ter sdem sanctam, gaudens in tribulationia bus , longanimis in spe, patiens in tu'mi- talibus, compassivus cum dolentibus, humilis in virtutibus, bospitalis in paπperes,misericors a peccantes,magister se doctor om- . . niVm, perseverans usque ad Anem in Dei charitate. Sic illata .
159쪽
Qui vero Paulum,coelestis Reginae,matris & gubern tricis Uerbi diuini,ad mor
tales nuncium,ut eum S.Francisca Romana appellat,cognoscere desiderat ,eiusdem S.Francistae vitam legere non contemnat.
ibi enim inter alia reperiet, quod pijssima '
Dei genitrix,ad auerteda flagella, quae peccatis exigentibus Romanae Vrbi immine- . bant,conuocato ad sie Paulo apostolo,ei euentura dictauit, ipse Paulo scribente.inter que S processiones faciedas praecepit,&Missas celebrandas ; scilicet, sanctisi ivae Trinitatis,Annuciationis,Natiuiratis, Sc. Insuper reperiet , quod Pahlus,ex coelestis Reginae mandato,eidem multa secreta reuelauit, Francistam ad coelestia perduxit, regulam seroribus obseruandam praescripsit,atque his eam aliquado verbis astatus est: Anima tibi loquor ex parte coele iis Re- ginae ; fac quod babeas animum υirilem, sis magnanima in omnibus , ct quod nusia res unquam sic, quae te faciat esse debilem. Sis elis in corde tuo : gere humilitatem; am9ue is te amorem terrenum, immo te ipsama ab eo *olia, Oc. ut reliqua breuitatis gr alia relinquam . Vide si placet opus no
strum de Fundatoribus Marianis in sap-
160쪽
Andreae apostoli in Mariam Deiparam Virgine pietate. C A P U T I V.
SAI 'M Andreas apostolus, Petri staia
ter , Bethsaidae, qui Galilaeae vicus est, oriundus,hluce veritatis agnita, Mariam lesu matrem speciali affectu amplexus, ac assiduo veneratus est famulatu . Suae autem erga tantam matrem
singulare deuotionis specimen ostendit , Aut, sem. dum apostolico sym volo si Augustinoi.ων. I sermone Us. de tempore fidem praestamus hunc ipse articulum attexuit : useonceptas en de Spiritu sancto , natus ex Maria υirgine. Quid illustrius quid pro fundius ξ quid si iblimius/Quasi dixerit, ut . explicat Angelus dei Pas. Qui Dei filius Angel. des propositus est, idem non mutata diuinita- ta re, sed eadem retenta siliatione diuina ,&
in omnipotentia aequali cum Patre, hum nam non abhorruit naturam , nec a se . alienavit: quin immo coceptus interam,