장음표시 사용
361쪽
mirabilia, cui revelatum est 3 Exercent illi occultas luctas, et non saturantur laboribus et opprobriis
cupientes Tibi S0li placere, et u Te Solo videri;
sed Tu facies illos sedere cum Senatoribus terrae, et laudabis in porta, per quam eXeunt eX hac Vita opera eorum, ut sciat mundus adiuvetitiones mirabiles fidelissimae Scholae Tu 3 e.
De zelo discipulorum Jesu Christi. Spiritus divinae charitalis Tuae, Domine, quae insta minui pura corda discipulorum Tuorum, urget illos, ut gemitibus et exhortali0nibus et eXemplis quaerant lucrari dilectissim0s proximos suos; quos aemulantur Dei aemulatione cupientes praeservare illos a conlaminali 0 ne, et quasi virginem casiam despondere Tibi. Sollicitant corda virorum, non ut Absal0n, quando juxta portam satagebat eripere regnum patri suo, Sed ut mansuetissimus eorum Magister, Qui posuit dilectam animam Suam pro fratribus Suis. Et ideo negotiantur, ut solliciti mercatoreS quaerentes die ac nocte multiplicare divitias suas. Zelus domus Tuae consumit illos, et sortissime pugnat
pro reparanda derusalem, quae aedificatur ut civitas. N0n cessant diebus, neque noctibus monere Unum quemque proXimorum suorum cum lacrγmis et Orationibus, ut reducant errantes in Scholam Tuam.
0uando audiunt innumerabiles populos insidelium descendere in inseritum, qui dilatavit animam suam,
362쪽
tabescunt incredibili moestilia et pro conversione inundi sacrificant Tibi mille modis animas et corpora Sua. O Domine, quam c0piosae fluunt lacrymae per m3Xillas e0rum, quando vident inimicos Tuos blasphemare et maledicere Tibit Mundus eXullat ad sonum tibiae et citharae, et multiplicat cum risu peccata Velut arenam, quae jacet in littore maris; et servi Tui innoxii agunt severam poenitentiam pro iis, qui obliviscuntur Tui. Atque ila sustines peccatores propter justos discipulos Tu0s, qu0rum charitas quasi murus firmissimus opp0nitur irae justitiae Tuue. Utinam, clementissime Deus, hae lampades geli amicorum Tuorum semper ardeant in conspectu majeSt8tis Tuae, et flent illi constanter coram Te, Sicut Stetit Moγses, electus Tuus, in consi actione populi Israel, ut averteret sortissimam iram Tuam. Sint illi ad propitiationem pro viris sanguinum, etd0l0sis, et pro stultis, quorum infinitus eSt numerus. Recordare, o BeX Jerusalem, fidelium amicorum Tuorum, qui aemulatione dura consumuntur, et Huribus percipe laci rinas amore domus Tuae suentes iumedio Ecclesiae, dulcissimae SponSae Tulle. Cnvellet x. De suavi conversatione discipulorum Iesu Christi. Mitissima et amabilissima conversatio discipulorum Tuorum, Domine, ostendit, qu sies isti sint. Omnis enim arbor cognoscitur a fructibus, et ut e veritate divina dictum est, quod omnis arbor bona bonos fructus sucit.
363쪽
EX qu0 Sequitur, qu0d, cum auditores Tui boni
sint, conversationem eorum oportet SU3Vem eSSe. Atque ita est, Domine, universo mundo eon Sentiente, et admirante honestissimam con VerSalionem servorum
Tuorum, plenam dulcissimis fructibus justitiae et cha ritalis Tuae. Non quaerunt, quae Sua sunt; non irascuntur in proXimOS SU08; non altum Sapiunt, sed timent; alter alterius Onera amantissime portant; infirmantur, si altersit infirmus; humilibus consentiunt; Sunt tacili, Verecundi, modesti, hilares, et diligentissime fugiunt, quidquid proximos offendit. Haec est exercitatio Scholae Tuae, Domine, quae homines prius seros mitescere lacit, et componit ad persectissimum eXemplar Magistri sui. Ex quo efficitur ad laudem divinae gratiae Tuae, Domine, ut umentur etiam ab illis, qui non noverunt Te. Cupiuntur enim decore illo, qui nascitur ab occulta virtute filiae Regis, quae est circumamictu varietatibus.
Et quis est, Fili Dei altissimi, cui non placeant
oculi columbarum, casta et humilia corda, et munus inuoXiae agnorum Tuorum, qui patiuntur et non re- Sistunt, qui maledicuntur, et benedicunt 8 Profecto, Domine, conversalio haec tam suavis et amabilis est, ut saxa durissima ad pietatem et compunctionem illo Vere POSSit. 0uod si ad Sermonem eorum descendam, laudabo Te in operibus et Verbis gratiae, quae in cordibus et lubiis eorum di trusa eSt. Etenim, dulcissime Praeceptor hominum, eX abun-
364쪽
dantia cordis os loquitur; atque ideo ii, qu0rum corda Spiritu Tuo plena sunt, de Te semper Sua Viter loquuntur, et prOXimorum Visceribus imprimunt igni
tos assectus ardentissimae charitatis Suae.
Tetigisti litiguas eorum igne Tu 0, D0mine, et propterea emittunt eloquia flammantia, quibus instam mantur et illuminantur populi, ad quos derivatur plu-Via Voluntaria, quam segregasti pretiosissimae haereditati Tulle. Sic ergo, D0mine, innocentia vitae, modestia et castissima eloquia sapientiae Tuae reddunt discipulos Tuos mundo mirabiles et amabiles, cum infinita laude divinae gratiae et copi0Sissimae misericordiae Tisae. Quod si talis est amicorum Tuorum con VerSAlio cum iis, qui aut parum, aut nihil cognoverunt Te quam Suavis et delectabilis erit mutua communicatio inter ipsos discipulos Tuos dulcissima chari iste conjunctos, quibus a Te dictum est: In hoc cognoscent omnes, quod discipuli Mei estis, si dilectionem ad iii vicem habuerilis 2 certe, misericordissime Domine, quotidiana eXperientia discunt domestici Tui, inter Omnes Omnium hominum sumiliaritates nullam posse comparari eum conversatione unanimis sa miliae Tuae.
Ibi enim eminet pudicitia, modestia, comitas et Vinculum suavissimae dilectionis, qua sit melle dulcior habitatio domus I Uae.
365쪽
Cnvot F. De eaeercitio mortificationis passionum, quae discitur in Schola Iesu Christi. Vocasti ad Te, Fili Dei altissimi, omnes filios Adae, qui laborant et onerati sunt; et ut minus lab0rarent, invitasti eos, ut tollerent jugum Tuum Super Se. Vox haec Tua, Domine, discrevit filios Tuos asiliis perditi0nis, qui noluerunt intelligere vim Ser-m0nis Tui, quasi possint in mundo Vivere sine jugo durissimae servitutis, et qui Si quinque juga boum nimis gravia possent comparari cum levi jugo Filii Dei. Non bene intellexerunt dulciora super mel et savum eloqui9 Tua, sed abierunt retrorsum l0ngissime
Discipuli vero Tui, Domine, quasi oves pr0priae sui pastoris Vocem cogn0scentes tulerunt jugum super se, et a primis annis coeperunt mortificare rebelles
Sic enim intelleXerunt verbum crucis, quam tollere debet sibi, quisquis sequitur Te; ut sciens et pallens multas cupiditales contrarias Spiritui Tuo incipiat resecare illus, et pugnare contra legem membrorum, quae est inimica legis Tuae. Haec est pugna incipientium servire Tibi, Domine, illos op0rlet parturire, donec sol meris in illis, et
366쪽
corruptio naturae vili alae cedat polentissimae gratiae Tuae.
O Rex sortissime, per Quem datur uobis vict0riuet salus de inimicis nostris, qualis friva plena lupis et ursis apparet iis, qui incipiunt illuminari a Te, et
Horribilis est friva haec, ubi au*itur si emitus bestiarum currentium ad illicitas praedas suas; et ideo
novos milites castrorum Tuorum oportet animari, et ponere in Te si missimam spem, atque armari Sculo
virtutis et gladio Spiritus Tui. Initium sapientiae, h0c est, lim0r, qui primum discitur in Schola Tua, opportunissimus est ad continendum appetitum nondum assuetum disciplinae Tuae.
Militia Tua est haec, Domine, et proelia justorum, qui per bellum transeunt ad pacem, et per ignem et
aquam festinant ad refrigerium. Beuli sortes servi Tui, ReX Jerusalem, qui evan gelico sensu eruunt sibi oculos, et abscindunt sibi munus et pedes, a quibus scandaligantur, eXercentes austeram disciplinam vitalissimae crucis Tuae. Tu enim dabis eis ampla reinuneratione meli0res 00ulos, quibus Videant, et meliores pedes, quibus Sequantur Te, cum infinita eXullatione cordis sui. Omnia sub sole transeunt, et animales homines vanissimo labore currunt ad flammam immemores aeterni Cruciatus Sui. Sanius c0nsilium est foecundissimo labore amplecti lignum vitae, et per veram mortificalionem passi0num sestinare ingredi in requiem Tuam.
367쪽
Beatus, qui sibi non parcet nunc, Plia Tu, Domine, in aeternum parces illi. Beatus, qui cum Paulo, fidelissimo Apostolo, castigat corpus et in servitutem redigit, stigmataque Tuuin suo corpore portat, quia labores manuum Suarum manducabit et portabitur fluminis impetu, qui laetificat civitatem Dei. Proba me, Domine, et studio crucis Tuae eXerce
me; ure renes meos et cor meum.
Ure, precor, quidquid ex Adam terreno in me vitio Sum est; et in visceribus antiquae misericordiae Tuae deduc me in Via aeterna.
Cra vetat Ell. De umor is proprii mortificatione, quae discitur tu Schola Jesu Christi. Capitalis inimicus divini amoris Tui, Domine, insi nilo amore dignissime, est am0r sui, qui traditur de Adam, et quo aedificatur civitas Bab Sl0nis, cujus
cives oderunt Te. Descenderunt de Adam homines seipsos amantes um0re iam vehementi, ut incredibile videatur, quanta et quam horribilia mouSira eX eo Πη Scantur. Nemo unquam vitam et carnem suam odio habet, sed magis nutrit ac fovet eam, nisi sortissima gratiuTua illuminetur et roboretur, ut Oderit animam Suam. Fuscinatio carnulis nugacitatis obscurat meliora et amabiliora bona Tua, Domine, et inconstantia concupiscentiae transvertit sensus hominum, ut ardentissime ament seipsos, et tanquam suriosi quaerant
368쪽
satiari honorificis, utilibus et delectabilibus bonis,
Timent illi hoc amore inebriali minimas laesiones vitae et valetudinis; et sollicite fugiunt pericula mor tis, qua seperandi sunt a carnali vita, quam dilexerunt. Incredibilis cura vivendi et impinguandi corpus in
mullos annos torquet amatores sui, et innumerabilibus remediis, sensualibusque consiliis vitam et inc0lulum suum prol0ngare curant, immemores timoris et amoris Tui. Verumtamen cito avelletur de tabernaculo suo siducia eorum, et calcabit super eos, quasi rex, interitus; nam et dives ille, qui induebatur purpura et bγSSO, et epulabatur quotidie splendide, mortuus est et se pullus est in inferno. In grassantur lauri pingues herba pratorum virentium hujus vitae; sed omnino trahendi sunt ad securim, et percussis cervicibus millentur in flammam. Discipuli vero Tui, Domine, casto timore admoniti scientes, quia omnis, qui nimis Binat animam Suam, perdet eam, inter prima documenia Scholae Tuae discunt sapienter perdere, quod feliciter invenient. Eligunt detrimenta praesentis vitae, ut ad Belernitatem negolientur, et Viriliter decernunt, contemnere vitam et delectamenta, et licitas etiam commoditates, ne declinent a Via Tua.
O Redemplor, Legislator et Magister hominum, supin mirabiliter proficiunt in Schola Tua, qui a principio suae renuntiationis ita se Tibi sacrificant, ut negligant praesentem vitam et requiem corpor3lem, et negent sibi, quidquid petit inordin plus amor suil
369쪽
Pauci sunt, D0mine, qui fortiter apprehendant mortificuli0nem istam spiritualis prosectus, matrem et arcem Salutis securissimam; sed pauci illi sunt charissimi amici Tui, qui amorem Tuum odio sui et neglect0 pr0prio c0mparare, magnum sibi quaestum pietatis erediderunt. Non habitant nunc isti sortissimi servi Tui in terra Suaviter Viventium, cum nolint ipsi suaviter Vivere; sed pro mortificatione sui, quam Viriliter eXercent, ascendent de cubilibus le0num et montibus pardorum ad inaestimabilem requiem Tuam, et Tu, D0mine, habitabis in eiS. Bene ergo est electis Tuis, Rex dulcissime Ierusalem, ut in hac vita poenitentiis, et assectionibus, et infirmitalibus eXerceantur; quia m0dicum contristati
variis probationibus intrabunt in gaudium Domini sui. Cavrit . De inordinati desiderii mortisicatione, quae discitur in Schola Iesu Christi.
Plantasti, Domine, in terra naturae humanae Omne Semen Verum, quando creasti, et ornasti illam divina gratia et justitia Tua. Sed illa versa est in amaritudinem, et pro dulcissimis uvis et fructibus justitiae, quos exspectasii, secit labruscas et botros amarissimos innumerabilium desideri0rum, quibus sertur sine laeno ad illicita gaudia sua. Multiplicantur inutilia et nociva desideria super stellasc0eli, et cupiditatum insaliubilium non est numerus. Quanto magis crescunt apparentia mundi bona utilia
370쪽
et delectabilia, tanto magis crescunt desideria filiorum Adae in similitudinem praevaricationis patris et ma
Ex quo laclum est, ut n0n Solum juXla numerum civitalum et lamiliarum, sed juXla numerum personarum unusquisque faciat sibi idola sua, currens post ardentissima et vanissima desideria inimica immaculatae legis Tu3e. Haec est origo vanitalis mundi, quae videtur in plateis divitum, in hortis, in equis, in c0nviviis, in cubilibus et in aliis adinventionibus hujus saeculi. Mites vero servi Tui, D0mine, qui odio habent animas suas propter Te, sortissime repugnant inordinatis desideriis, quae militant adversus gratiam
Non ambulant in commessationibus, ebrielolibus, n0n in cubilibus et impudicitiis, non in contentione et aemulatione, quia solum requirunt Te unicum deside
Fallacem existimant carnis gratiam et pulchritudinem; divitiae, si assiuant, nolunt c0r app0nere si ab aliis honorentur, Tibi ab eis tribuitur omnis honor et gl0ria. Et quia patiuntur in seipsis praelia cupiditatum, vigilant quasi fidelissimi custodes Israel ad repellendos hostes civitatis Tuae. Beati sunt, Domine, amici Tui eruditi in Schola Tua, qui carnis curam non saciunt in ejus desideriis, et quorum anima concupivit desiderare solas justifi