Loquere Domine! qui audit servus Tuus! : Adlocutiones Jesu Christi ad cor hominis divinis Scripturis depromptae, cum quotidianis precibus; in Clericorum et Sæcularium usum

371쪽

Quant0 enim plura appetituum suorum desideria negant, lanto amplius accenditur in eorum cordibus desiderium Tui. Tu vero, liberalissime Remunerator, non patieris, VBDUIS PSSe animas, quae noluerunt impleri bonis apparentibus, ut servarent se puras et immaculatas Tibi; sed implebis eas intima laetitia cum Vultu Tuo, reddesque illis delectationes dexterae Tuae usque in

suem.

Utinam omnia corda hominum converterentur ad Te, et desiderarent totis visceribus Te Creatorem et milissimum Redemptorem suum lMagna enim selicitas esset, nihil velle aut cupere prueler Te, et nolle rusticos cibos Aegyptiorum, Sed Semper SuSpirare ad escas terrae promissionis Tuae.

O Fili Dei altissimi, quot millia virginum et adolescentum nobilium considerantium decorem domus Tuae vendiderunt omnia mundi desideria, et coelesti consilio truus tulerunt ad Te castum et ingenitum desiderium Suum lo quam delectabilia fuerunt cordi Tu 0, Domine, sacrificia haec, ubi occisa sunt desideria mundi, ut Viveret unicum desiderium TullBene, Optime, et non ad insipientiam illis; nam multo desiderabilior est candor lucis aeternae, quam universa gaudia et lucra mortalis Vilae. Desiderem ergo Te Solum, Domine. Sitiat in Te, precor, anima mea; quam multipliciter Tibi caro mea. 8.

372쪽

De inordinatae delectationis m0rtisi cali0ne, quae discitur in Schola Iesu Christi. Domine, omnes, qui Te derelinquunt, conflandentur, quamvis nunc laetentur inter vanissima convivia et

Recedentes a Te in terra scribentur, quamviSeleventur usque ad altitudinem nubium; omnes enim, qui obliviscuntur Tui, mansuetissime Redemptor hominum, erunt ign0biles et agent seram poenitentiam stultitiae Suae. Et quidem justum est, D 0mine, ut miliantur in tenebras eXteriores, ubi erit fletus et strid0r dentium cum aeterna m0estitia; quoniam cum possent laetari in Te, et spe gaudentes ses linare in requiem Tuam, erraverunt graviter derelinquentes venam aquarum et gaudiorum Viventium, et seminaverunt tristitiam infelicissimae animae SVBe. Dissoluti sunt Valde; et cum Balthasar, rege Chaldaeo, prosanaverunt Vasa sancta templi Tui inter calices pr0sanos, quibus inebriati sunt, non considerantes novissimos dolores, quibus profana gaudia terminantur.

Meliore certe consilio amici Tui, Domine, qu0s instruis casta et sana disciplina, decernunt non delectari unquam in bonis transitoriis, sed in Te unico bono et intimo gaudio Suo. Sciunt illi, quod omnis disciplina in praesenti non Videtur esse gaudii, sed moeroris, postea Vero fructum pacalissimum reddit justitiae atque laetitiae; et hoc

373쪽

sensu erecti repellunt gaudia salsa bon0rum apparentium utilium vel delectabilium. Quod si aliquando eis accidunt pro Spera mundi, vigilantissime cavent, ne laetentur in eis; et elevant ad Te puras manus et corda suspirantia Tibi.

Filii hujus saeculi si nobiles, aut literati, aut divites sint, fruuntur his bonis et gloriantur in eis; filii vero

Tui cum timore et tremore parcissime utuntur eis; quantum lex Tua concedit, et saepe profitentur, se nolle seduci vanitate bonorum transeuntium, et ponere

alibi, quam in Te laetitiam Suam. Vivunt ergo solliciti, quasi in terra inimicorum

inter honores et commoditates necessarias, ne sorte cor adhaereat terminos justitiae Tuae. Tunc Vero quiete vivunt, quando eXerces illos tribulationibus et ignominiis, vertens et con Verten S Super illos manum Tuam et virgam, qua castigare Soles charissimos filios Tuos.

Licet enim Tibi sint dolores, ut parturientis; sciunt tamen, quia mulier, cum parit, tristitiam habet eo, quod venit hora ejus; postquam Vero peperit puerum, jam non meminit pressurae propter gaudium, quia

natus est homo in mundum.

Qua certe doctrina roborati, pallenter serunt tristitias pr0butionis celeriter transeuntis, aspicientes in remunerationem, quae reddetur eis pro modico labore suo. Auser a me, Domine, oro Te, vanitatem gaudi0rum alienorum, quae sunt extra disciplinam Scholae Tuae

et lac, o Clementissime, ut delecter in Te Solo, et ponam in Te omnia desideriu et gaudia me9.

374쪽

Cnvot v. De inordinati odii mortificatione, quae discitur in Schola Iesu Christi.

Ex amore nimio, quo filii Adam εeipsos amant, nascitur odium Scholae Tuae, Domine, et augetur modis innumerabilibus. Quod adeo verum est, ut pauci inveniantur in terra, qui non oderint crucem Tuam, et ne Videantur inimici crucis, quaerunt multis rationibus et auctori tatibus scripturae male intellectis persuadere sibi elaliis quandam Suavitatem Vitae temporalis, quae nou bene cohaeret cum purissima lege et recta disciplina

crucis Tuae.

Gens sine consilio est et sine prudentia. Utinam saperent et intelligerent ac novissima providerenti Tu certe, Domine, praedicasti, animam pr0 priam odio habendam esse, et diligendam crucem Tuam; isti

vero perverso consilio abeunt in reprobum sensum ardentis Si me amantes Vilam et carnem Suam, et odio habentes viam aeternae Vitae Tuae. Neque unquam Volunt acquiescere servis Tuis hortantibus ad agendam levem aliquam poenitentiam,

quamvis committunt multa et gravia peccata currenteSad stamitin m.

Usquequ0, D0mine, lugebit terra et regio fructi sera vertetur in salsuginem a malitia inhabitantium in ea 2 Nonne Selent omnes, qui operantur iniquitatem, hanc ipsam carnem, quam fovent, torquendam esse igne sempiterno, nisi poenitentiam agant 8 Vae insipientibus, quorum oculi eX caecali Sunt, ne

375쪽

videant clarissimum lucem veritatis, qua arguuntur mala opera illorum lBeati servi Tui, Domine, qui motus odii, quos Sentiunt in membris suis adversus legem spiritus, sortissime reprimunt, et inclinant corda in amabilia valde testimonia Tual Exercent illi odium contra iniquitatem, quam odio habuerunt, et abominati sunt. EXercent odium c0ntra Vitia sn0n personas) hominum declinantium a veritale doctrinae Tune. Sed fidelissimis cordibus et manibus diligunt et accipiunt poenas et exercitia, quibus redimant peccata, vel augeant merita, quibus reposita est merces magnanimis in dulcissima Jerusalem, primogenita civi late Tua. Bene ergo distinguunt, Domine, et amflnt, quae

dilexisti compulientes Tibi, ut odio habeant, quae

odisti, detestantes et horrentes pravaricali 0neS testamenti Tui. Quocirca Tu, Clementissime, corroboras c0rda eorum ut multis et mir0bilibus modis exerceant sanctum odium animae suae ad aedificationem Ecclesiae, quae hoc genere militiae militat in electissimis membris suis. Doctrina haec Tua, Magister Vitae, casta est; principum hujus saeculi inimica est; peregrinorum ad coelestem patriam festinantium propria eSt.

Non est pars impiis in doctrina ista; foris avari, adulteri, blasphemi, ebrii et caeteri hostes Scholae Tuae. Oculi Tui ad fideles terrae, ut sedeant Tecum Bmbulans in via immaculata, hic Tibi ministrabit. Tu vero, D0mine, Qui ambulasti per Viam Vilae,

376쪽

et propter Cujus verba servi Tui custodiunt vias duras, acceptabis sacrificium justitiae, quod Tibi quotidie osserunt sortissimi amici Tui bajulantes cruces SUB S. Et pro evangelico odio animae suae, quod eXereuerunt propter Te, reformabis deformata et laboribus consumpta corpora eorum, ut sormosissimo Splendore decorata et immortali consolati0ne dilatata fruantur serenissima facie Tua.

De in0rdinatae fugae m0rtisicatione, quae discitur in Schola Iesu Christi. Gravis error est, Domine, sugere Te, et sicut Cain egredi a facie Tua . Gra Vis error est, sugere Scholam mansuetudinis Tuae, quasi requies p0ssit inveniri eXtra Te. Migravit Judas propter afflictionem et multitudinem servitutis; habitavit inter gentes longe a Jeru Salem, antiqua patria sua, nec inVenit requiem. Judicio quippe justo factum est, Domine, ut quicunque fugit vitam, lab0ret in horrore et umbra

mortis, et ad Omnes Oras suspicetur latrones; propterea enim fugit impius nemine persequente. Non capit mundus verbum hoc, et sine consilio Tuo sugit crucem et remedia suae salutis, Sine quibus se mergit in perditionem, et capitur sunibus peccatorum suorum in interitu. Providet mala providentia suturas Occasiones Sequendi Te, mitissimum Redemptorem suum, et anticipata diligentia fugit ad pascua illicita desideriorum

377쪽

SU0rum, paSeel S Ventum; et persequitur umbram Vanae laetitiae, quae pugnat cum Sanctitate purissimae legis Tu 3 e. Hoc est studium prudentiae carnis, quae discitur a teneris annis, et crescit cum aetate filiorum hujus Saeculi, qui longe recedunt a remedio et refrigerio Silo.

Prudentiores mihi videntur, Domine, servi Tui, qui quasi a facie colubri fugiunt peccatum, et occasioneSpeccandi quasi Venenum liment. Sed qu0d attinet ad p0enas et labores Vitae, non

solum non sugiunt, sed avidissime illos Sequuntur. Turpissimum enim Videtur eis, ut Te patientem et crucem portantem solum relinquant, et ingrato animo ponant Te abominationem sibi.

Non laudant sactum eorum, qui in passione Tua Te relicto sugerunt; sed consilium Magdalenae quaerentis et requirentis Te, et insequentis, duem toto c0rde diligebat.

Quando ergo Sensus eorum refugiunt crucis Tuae

disciplinam, irascuntur nolentes peccare, et invito Seos trahunt sub jugum immaculatae legis Tuae. Et haec, Domine, laus Tua magna est, ut dum universus Israel toto corde sequitur Absal0n, sint

aliqui licet pauciores sortissimi milites Tui, qui non

deserant regem David exeuntem de aerusalem in dies silictionis et exercitationi S Suae. Utinam mundus totus velocissime sugeret peccatum, per qu0d mors inli 0ivit in orbem terrarum, et Vehementibus desideriis sequeretur Te, Rex dulcissime Sion, neque requiesceret unquam, nisi in amplexu Tuo l

378쪽

Fugiant, Dro Te, a sacie arcus irae Tuae, qui quaerunt Te, et confugiant ad antiquas misericordias Tuas. 0uis dabit mihi pennas sicut columbae, et fugien Suolabo de terra aliena ad Te nidum meum, ut re quiescam sine timore avolandi omnibus diebus vitae meae. Cnvot Vst . De inordinatae tristitiae mortisicatione, quae discitur in Schola Iesu Christi. Trahitur cum haereditate Adam, o mansuetissime Redemptor, sensus tristitiae Saecularis, quae mortem

operatur.

Amatores quippe mundi non bene sentiunt de boni tale Tua, qua probas illos, an ambulent in Verilate, an vero serviant Tibi tantummodo, cum benefeceris eis. Et propterea nimis affliguntur et contris luntur, quando eXercentur infirmitatibus, paupertate vel aliuadversitate. Cum enim posuerint fiduciam suam in bonis hujus mundi, m0lesie serunt subtrahi sibi, quae tam ur- denter dileXerunt. Et haec est ratio, ut credo, Domine, propter qu'm nunquam peccatores carent occasionibus tristitiae, quia cum non possint habere omnia, quae impatienter desiderant, neceSSe eSt, But Semper, aut SaepiSSime c0ntristari. Et quod pejus est, quando ex necessi late legis Tuae, quam non possunt Sine Scandalo Violare, petunt veru remedia tristitiae, quae sunt sacramentu et salvandae animae consilia, tabescunt moestitia magna, quasi ad tormenta traherentur.

379쪽

Servi vero Tui, Domine, sequentes castam disciplinam novi testamenti Tui viriliter pugnant contra tristitias et moles lias praesentis vitae, et prudentissimo consilio diminuunt amaritudinem laboris sui. Quando enim infirmantur, vel leniantur, vel aliis modis multiplicibus eXercentur, considerantes, qua illi ponderis sit, in virga filiorum visitari a Te, carissimo Deo et Redemptore suo, levius serunt dolores et Sudores, et dilatantur eorum corda ad agendas infinitas gratias Tibi. 0u0d si magnitudo tribulationis, vel diuturnitas videatur Opprimere animas e0rum, loquuntur cum laude mirabilia Tua, exhortantes et laetificantes seipsos inhγmnis et caulicis spiritualibus, prout suggerit illis dulcissimus Spiritus Tuus. Et ide0, quamvis supra modum gravari Videantur, ita ut sunt sibimetipsis graves, et laedeut illos vitae, nihil impium loquuntur, aut murmurant ad Vel SUS Te, Qui cibas e0s absγnthio. Plus enim Valent apud eos rationes fidei Tuae, quae

est sperandarum sub Slantia rerum, et persuasio aeternorum b0norum nondum apparentium, quam m0lestia

animae et corp0ris, quod tristitia constringitur et quasi susso eatur. Quapropter Viriliter pugnant contra melancholiam Spiritus sancti Tui ferocem inimicam, recurrentes ad instrumenta gaudiorum Tuorum, quae

sunt in Ecclesia, sponsa Tua; ut per justitias Tuas, quae laetificant corda, recedat noxia tristitia ab eis, sicut recedebat spiritus malus a Saul, quando

380쪽

fidelissimus amicus Tuus David percutiebat citharam

Si vero aliquando peccent Tibi, Domine, pro humana conditione et si agilitate, qua laborant, non contristantur sicut filii gehennae, qui Sine spe opprimuntur; sed contristantur ad poenitentiam Salutarem cum qua vivit et crescit Spes vitae, et con Solstioni S aeternae. Bene est clementissime Domine, ut probes SerVOS TUOS, et eXamines illos, sicut examinatur argentum licet enim contristentur aliquantulum, tristitia tamen haec vertetur in gaudium inuestimabile, quod nemo

tollet ab eis. Cnvot E. De inordinatae spei mortisicatione, quae discitur in Schola Iesu Christi. Ponunt homines, Fili Dei altissimi, spem suam interrenis principibus et in aliis siliis hominum, in qui

bus non est Salu S.

Vauissimo colore decepti habent fiduciam in rege Aegγpti, qui est velut arundo si acta, cui si quis inuitatur perforabit manus ejuS. Et cum quotidio videant ali 0s sibi similes, qui speraverunt in hominibus, et fraudati spe sua descendunt cum moerore ad inseros, cadunt in retiacula mundi adhuc sperantes adinVentiones suas bene Sibi Successuras. Vae illis, Domine, qui p0nunt in carne sortitudinem Suam, neque recor illi latur, quia omnis caro foenum lmenum scilicet, quod eXSiccatum est, et cujus cecidit flos, quia Ventus Domini insufflavit in eo. Non placet mihi consilium hoc, quod non profuit