장음표시 사용
671쪽
- Icta Multo utilius et delectabilius tibi erit, fili, sociari
vivis membris et vasis electis Meis, ut discas sapientiam in schola mansuetudinis Meae, et crescas cibo grandium crescentium ad mansuram dilectionis, quae ultior coelo eSt. Mundus transit et concupiscentia ejus; unio vero
umoris Mei non transibit in aeternum, sed conjunget Mecum dilectissimos servos Meos, quibus disposui regnum, ut comedant et bibant Super mensam Meam in convivio deliciarum paradisi Mei. Crivos x. De inconstantia, quam peccator incurrit. Peccatum peccavit Jerus siem; propterea instabilissacta est, et requiem non potuit invenire. Stultus ut luna mutatur; quocirca cum omnis peccator stultus sit, solvit debitus poenas praevaricationiS Suae, nunquam in eodem Statu permanens, sed ad horas singulas consilia mutans. Recessit a firmitate et constantia sua, quam habuerat in Me, Deo et custode suo, Qui non mutor; et propterea Vagatur instabilis, nesciens, quo V3dat, et non inveniens, ubi poSSit requiescere pes ejus. Omnes persecutores ejus apprehendunt eum inter angustius; et cupiens ille liber evadere, mutat loca sine sine, donec sugientem illum mala sus capiant in interitu. Vae animae, quae discessit a Me. Lbique inveniet stimulos, et die ac nocte Somnus sugiet ab oculis ejuS.
672쪽
Η0die peccator quaerit amicos; cras Vitat illos, quia infideles Sunt. Hodie vacat ludis; cras luget, quia vivendo luXuriose consumpsit substantiam SV3m.
Hodie quaerit honores mundi; cras sugit notatus infamia propter pecc3la Su3. Quid ergo cogitas, fili, qui sedes super rotam mundi, quae semper vertitur' Quomodo non converteris ad Me, Qui sum Salus, virtus et constantia tua' Numquid non didicisti experientia quotidiana, cogitationes mortalium timidas et incertas .providentia S, quae Sine ordine procedunt usque in finem 'Certo scias, fili, te sine misericordia Mea esse p3leam levissimam et solium siccum, quod a Vento rapitur, et nulli bi constitere potest. Nunc eris laetus, post horam tristis; cras dolebis ob infirmitatem, proxima die succedente tenebris metu mortis; modo cura rerum temporalium, modo ambitio, modo sitis, modo fames cruciabunt te, nisi resipiscas et jactes in Me cogitatum tuum, et offeras le totum Nilii in altari cordis tui. Si quaesieris Me in toto corde tuo, nihil perturbabit te, neque mors, neque Vit3, neque mundus, neque in sernus, neque creatura alia visibilis, antinvisibilis. Eris enim testimonio conscientiae tanquam leo sortissimus bestiarum, qui ad nullius pavebit Occursum. Ego firmabo inconstantiam Adae, patris tui, et roborabo te firmissima dextera Mea;. dabo te in colum-
673쪽
nam serream et in murum aeneum adverSus Omnes hostes animae lucte.
Bellabunt contra te, et non praeValebunt, quia te poenitentem mulabo in Virum alterum participem gratiae et sortitudinis Meae. Crevos M. De remorsu conscientiae, qu0 peccator cruciatur. Fili, nisi redieris ad Me in toto corde tuo, arguet te ipsa malitia tua, et aversio tua increpabit te; nam per quae quis peccat, per haec et punietur. Justum judicium est, ut peccator, qui dereliquit Me, Deum suum, Sentiat intra se remorsum conscientiae et sollicitudinem nascentem eX timore mortis et inserni. Justum judicium est, ut inter gaudia mundi prohibita, quibus delectari quaerit contra legem Meam, pungatur stimulo cordis gementis et praevidentis dam
Terrores mortis militant c0ntra peccatorem, quam-Vis gaudia quaerat; neque potest esse paX impi0, qui arguitur a conscientia propria, a qua sugere non potest. Hic rem0rsus nascitur eX peccato, quasi Vermis eX ligno, et ostendit, Me justum judicem esse, et peccatorem proditorem suisse, qui parvo pretio Vendiderit Me. Haec meditare, sili, et Vide, quia malum et amarum est, dereliquisse te Dominum, creatorem et benefactorem tuum, et non esse timorem Rus apud te. Nonne vides omnia tibi inso eliciter succedere, quamdiu sugis Me, et cum auxi elate animi te bibere de
674쪽
aquis turbidis Aegyptiorum, cum possis per gratiam Meam reverti in charissimam civitatem Jerusalem et potari aqua pura Jordanis, ubi poteris lavari et super nivem dealbari 2 Quare ergo resistis impulsibus amoris Mei vocantis et invitantis te ad amiciliam Meam 3Pi Hice a te, fili, quinque juga boum, quae stulte emisti, et tolle gratis unum suavissimum jugum Meum, ubi stimulis conscientiae non fatigaberis, sed invenies
requiem salig9tae animae tu 3 e. Quaere serenitatem coeli, et pacem, quae Superat omnem sensum; requiesce ab ista sollicitudine, qua veXariS.
Voca Me, et respondebo tibi subtilibus inspiratio nibus Meis, quae gaudia vera generabunt, et Sedabunt commola Viscern tu 3.
Ego te solabor, et loquar intus ad cor, si convertaris ad Me, et confiteberis Mihi in directione cordis, cum adeptus sueris libertatem, et quietem, et alia pretiosissima privilegia filiorum Dei. Sperne jam consilia negotiatorum mundi, qui lacerant Viscera tua, et sequere unicum et Saluberrimum consilium Meum; et videbis, quomodo Ego dissipo OmneS machinas inimicorum tuorum, et creo in te Spiritum n0Vum, quo renovetur sicut aquilae juventus tua, ut si uaris amabilissima pace et securitate Mea.
Cnorit A . De duritia cordis, quam peccator incurrit. Justus Ego sum, et justitiam dilexi; aequitatem vidit vultus MeuS.
675쪽
Peccator repulit Me et repugnavit innumerabilibus inspirationibus Meis, quibus Ego volebam emollire
Et idcirco Ego repello eum, et prohibeo pluviam Meum, ne Stillet super illum. Ego invigilavi Pharaonem per eXterna prodigia, quae feci per manum Mo sis, servi Mei, et per internas inspirationes, quas ille in foeliX peccator sensit; sed cum repugnaret grandi misericordiae Meae, permisi obdurari cor ejus supra silicem et supra durissimas petras, donec persequeretur Israel, populum Meum, et submergeretur quaSi plumbum in aquis vehementibus. Ego unxi Saul, regem Israel, cum esset parvulus in oculis suis, et quasi puer unius anni Sequeretur Me; sed postquam coepit et perseveravit resistere mullis motibus et inspirationibus Meis projeci eum, donec incumbens Super gladium suum horribiliter
Ego tractavi tanquam hominem unanimem et fidelem inso elicem audam, discipulum Meum; sed postquam restilit dulcissimis verbis et inspirationibus Meis et obfirmavit cor suum contra Me, dimisi eum, donec velut diabolus effectus, Suspensus crepuit medius, et eisusu sunt uinaritudine plena Viscera ejuS. 0uid ergo exspectus, sili, qui peccasti et recessisti a Me 20uare perseveras in statu damnulionis obdurans anim9m tu9m, ne vincatur infinita dulcedine et patieutia Mea 2 Numquid in aeteri in pulsabo portam domus tuae, ut mitescat seritas tua γIII.
676쪽
Revertere, fili, ad c 0r, neque conjicias teipsum in extremum periculum duritiae, ut in curabilis fiat plaga tua. Nonne audisti, quia cor durum male habebit in novissimo, et quia peccator funibus peccatorum suorum c0nstringitur 2 Cave, fili, grande malum hoc, et considera, quid ad
Peccutor cum in prosundum peccat 0rum Venerit, contemnit; Sed Butequbm contemnat, tangitur et mo Vetur aliquantum interioribus inspirationibus bonitatis Meae. Postea Vero paulatim frigescit et minus sentit impulsus Meos, donec lapideo corde insensibilis facius nihil curat adm0nitiones Meas, sed quasi equus indomitus eurrit per pratu mundi sestinans ad aeternam flammam.
Vae tibi, fili, nisi cito redieris ad Mel
Recordare salutis tuae et gloriae Meue, qu9m praeparavi iis, qui veram poenitentiam agentes lavant sto las suas in Sanguine Meo. Utere jam remediis misericordiae, ne obdureris, et
Si audieris Me, Ego liquefaciam glaciem cordis tui,
stabitque Spiritus Meus, et fluent aquae compunctionis, quibus absterguntur sordes tuae. Amplectere hoc sanum consilium Redempt0ris tui parali parcere tibi et mulare sortem luam. Imprimam, si convertaris ad Me, Sensum conli ilionis et umoris visceribus tuis; et laetaberis renovalione cordis, sicut laetantur victores capta praeda, celebrabisque regenti stionem tuam; et sanus esse clus cantabis in Victissimas et super mel dulcissimas misericordias Meas.
677쪽
De Jesperatione, qua- aliquando peccator incurrit. Considera, fili, quia non est aliud Nomen sub coelo, praeter Meum, in Quo te oporteat salvum fieri. Noli errare spem tuam ponens in rege AegSpti, qui est baculus arundineus, super quem si quis innitatur, perso rubit manum ejus. Ego vici mundum, m0rtem, infernum, et pr0pteres, qui Me offendit et confugere curat ad favores et delicias hominum, qui non sunt consortes victoriae Meae, incidit in dejectionem animi, quae poena 3cerbi SSimn eSt. Caret gratia Mea, quae generat Spem Vi Vam aeter-B0rum bonorum, et videns, se nihil dignum aeterna vita 0perari, frangitur et debilitatur usque ad tristissimam desperationem, quae statum damnatorum re praesenl3t.
Hic est fructus ambitionis quaerentis honores hominum, quorum nomina in terra Scribuntur. Hic est fructus avariliae, quae insatiabili cupiditate in terra thesauriZatia Hic est fructus luxuriae, quae inebriatur delectationibus carnis, et non cogitat purissima gaudia Spiritus Mei. Hic est fructus irae, quae facit veloces pedes hominum ad est undendum sunguinem, et non curat numerari inter mites servos Meos, qui possidebunt Viventium terr9m.
Denique hic est fructus omnium peccat Drum, quando malitia crescit, et anima horret b0num, per qu0d ad vitam aeternam per Venitur. 9
678쪽
0uid ergo agis, fili ' Cur jaces in statu lamentabili inimicitiae Meae, quae producit fructum deSperationis accelerans mortem et in sernum' Quomodo n0n misereris animae tuae languentis prae desectione virium 8 Considera dissolutionem tuum et furorem, quo curris ad flammam, deposita cura salutis aeternae, quasi non supersit tibi spes. Stulte agis, sili, cadens animo, neque cogitas, Me Omnipotentem esse et te de luto foecis. Projice de medio tui sordes et pondera pecc3to rum, quae dorsum incurvant et in desperationem impellunt, et suspira ad Me, auctorem spei et redemptionis tuae; et liberaberis a servitute nimis dura, qua opprimeris et respirabis ad auram Spiritus Mei, Qui vivificabit ossa Me R. Convertere ad Me per opportunam poenitentiam, quae salutarem tristitiam secundum Deum generat, et Simul laetificat animam tu Me renascentem et a Merecipientem pignus haereditatis aeternae. Sic sperabis, et sollicitu anima tua naVigans per mare magnum sun dubitur jacta anchora spei firmissi
mae, quam Ego acquisivi tibi pretiosissimo sanguiue et in aestimabili charitale Mea. Cnvot . De infidelitate, quam periculum est, ne pescat0r
Ego altissimi Dei Filius sum lux mundi, et justo judicio punio peccatorem, qui odit Me, interioribus
tenebris, quibus obscuratur intellectu S.
679쪽
0uod malum adeo grave et sormidabile est, ut aliquando inso elix peccator multiplicando delicia in
tantum a Vera luce recedat, ut infidelitatem incurrat. Recessit a Me et dilexit bona terrena plus quam Me; eX quo fit, ut depravata voluntas ita corrumpat verum judicium intellectus, ut tandem fidem Catholicam a miliat. Sic videre poteris, sili, quid acciderit peccat0ribus multis, qui, cum prius in Me credidissent, aggravando
peccata avaritiae, superbiae, gulae aut tu Xuriae erra' verunt a fide, et inseruerunt se doloribus multis.
Vae illis, qui oderunt purissimam lucem Meam, qua
bonum aeternum et incommutabile cognoscitur, et bonis creatis anteponituri
Melius erat eis, si iisti non suissent homines illi; nam eXlrema inso elicitas est, a fide Mea errare et jugum Meum obscurato intellectu projicere. Et tu ergo, siti, considerans, quid acciderit aliis similibus tibi, con veri ere ad Me; ne sorte multitudine
peccatorum Oneratus et legis Meae immaculatae taedio asseclus incipias non bene sentire de bonitate Mea, et relaXalo corde per amorem bonorum temporΗlium tradas te viliis et concupiscentiis usque ad prodigiosam abnegationem fidei Meae. Vide, fili charissime, quo tendas, dum peccare non desinis; ne si crudelis in temetipsum currens velociter ad interitum; quibus instruo te: ne oblures aures tuas seductus amore carnali, qui demergit innumerabiles homines in perditionem. Tempus breve est; negotiare, dum venio redditurus tibi aeternam vitam aut flammam.
680쪽
Si abstuleris de medio tui peccata et idola tua, et
reversus invocaveris Me, Deum, Redemptorem et custodem tuum, illuminabo oculos tuos, ne unqu3m Obdormias in morte, custodiam te, et lucerna Mea Splendebit super caput tuum.
Et luelaberis formosissima et beatissima luce Mea qua dirigam gressus tuos in nocte vitae mortalis, de ducens te ad splendorem Meum per itinera aeternitatis. Aperiam oculos tuos radio infinitae lucis Meae, et quasi de gravi somno evigilans miraberis, quomodo praeterito tempore ambulaveris in tenebris et umbra mortis; et ex omni corde tuo diliges Me, liberato rem tuum, Sacrificioque perpetuae laudis honorabis Me. Surge igitur cito, sili dilectissime, surge de tenebris et horrore inferni, ubi jaces, accipeque lumeucoeli, quod exhilarabit te, antequam veniat noX ultima,
quae erit poena novissima peccatorum contemnentium praesentes inspirationes et misericordias Meas. Haec meditare in Secreto cubiculo cordis, et con-Vertere ad Orientem, ubi nasc0r Ego sol justitiae, Qui cupio illuminare te et implere splend0ribus Sanctorum dilectum animam tuam.
De inso elici morte peccatoriS. Currit peccator, dum vivit, per camp0s mundi, quasi taurus, qui impingmatur ad victimam. Noli cogitat miser homo se a morte, tanquηm a latrone insidiante capiendum, ut in vincula inferni conjectus reddat usque ad novissimum quudrantem.