장음표시 사용
171쪽
felici suspendito videte Festum lib. Is in voce obvolvere, empster ad rosin. lib. 8. Quintilian declam 298 ut etiam apud Graecos damnatus impietatis AnaXagoras, apud Horatium Satyr 3 versi s. Damasippus non temere caput operuere. Verba poetae iunt: Nam male re gesta cum vellem mittere operto Me capite in sumen. Cum e contrario Sinae e antiquo apud illos recepto more, nefastum putantes aperire caput illis, qui ad stipplicium deducuntur, aperiunt capita in Jejunio dc maerore item Judaeos acAEgyptios operuisse capita docent sacra Scriptura'. reg. s. Jerem. Ι . ac Herodotus lib. . sub init Victimas praeterea , hostias
que vittis ornare , a Cornua earum inaurare
lebant sed cum haec nobis aliena , ad Adoran-lium velationem redeo optime Plinius lib. I 6. Cap. ferunt, inquit symmum omnium Liberum Patrem imposuisse capiti suo coronam ex hederi postea deorum honori sacri antes sumpsere , victimis smul coronatis. Tertullianus idem amrmat lib. de Idololat inquiens:
ipse denique fores ipse hostiae arae
is Minis, i, bi Sacerdotes eorum CoronantEr. quae Coronatio , veluti velatio erat de illa Servius ad Virgil. lib. . aeneid scribit fare scantes omnibus Diis soliti sunt caput velare,
172쪽
ne se inter religionem vagis aliquid offerret Miutibus , excepto solum Saturno , ne numinis imitatio esse videretur at non ita visum est Tertulliano, qui Apologetico insinuat capita Romanos velase, pudoris celandi causa nam ubi comparat modum orandi Christianorum cum modo Gentilium: Chrsiani, inquit, oramus capite nudo, quia non erubescimus quod etiam in quotidiana precatione in publico Ecclesiae coetu, ubi viri mulieres promiscue conveniunt, hodierni Christiani sequuntur, cum lex nova sit lex persectae libertatis ut Apostolus Jacobus cap. . Vocat. Servius multum fallit, quod solum Saturno Xcepto, sacra, lato capite fieri dicit monori enim & Opiidem obtinuisse tradit Plutarchus problematum cap. 1 2. Herculi apud aram maXimam, dum sacra fiebant, dumque litabatur, omnes capite aperto, di invelato esse debebant testibus Macrobio lib. 3 Saturnal cap. 12. Plutarcho problema cap. O. nummo hoc eleganti maximi moduli apud F de Camps pag. 22. notato lit. E. Pallium vero, quo Sacerdotes caput tutabantur sacrificaturi, Tutulum fuisse dictum notat ad Chalcidium Fulgentius unde Tutulati dieti sunt teste Varrone libr. 6. de de ling. at sicut stola matronale operimentum, quod cooperto capite cicapula a dextro latere in laevum humerum mittitur, vocatur ab Isidoro lib. s. cap. s. sic apud Ro
175쪽
manos Varro lib. . de ling. lat. Ricam a ritu dictam ait, quod ea foeminae, saCra facientes, capita velent. Ita Diva Pietas velata, ut in nostro hic applicto sub littera F ubique in nummis apparet , quod sacrificiis praeest, quique ritus etiam observatur in altero nUmmo, littera G. notato, qui invenitur inter numismata aurea Ducis Croyi est Severi imperatoris ut sacris operaturi, tanquar pacatoris orbis, olivae ramum gestantis, sive lauri, pace toto imperii limite post devictos adverserios
stabilita, cum inscriptione FUNDATOR PACIS.
Legimus etiam de Mosche EXod. . comm . 6. quod faciem manibus operuit idque prae duplici cause factum puto, conscientia nempe mali nostri, exemplo Adami Genes . . comm.
Io ac Petri Luc. s. comm. 8. atque prae majestatis divinae sublimitate , cum ob Dei praesentiam ipsi Angeli faciem obvelare dicuntur Jef. S. comin. . in Judaei orando aperive capita turpe putabant antiqui nec non hodierni qui juxta Boxhornium in Synag Jud cap. 8.quotidie ad vesperam in nagoga oratum venientes, velant faciem capita in sinistrum latus propendentes , idque ab Hebreis haustum in usu est apud Turcas videmus apud Gior,
gioviti lib. I de Ceremon. Turca Cap. I. Ad colorem quod attinet velamentorum
176쪽
superior ad cervicem, quae scilicet sinistro h mero insidebat, rejici solebat, dextro dejiciebatur, atque in caput attrahebatur cum Ricra fierent, ut docet Octav. Ferrarius de re Uestiar libr. I. cap. o. interdum purpurea
erat, inuidem plebeia ac vilis ita Cicero, ut Augur pro Sextio de Pisone ait vestitus a per nostra hac purpura plebeia ac pene fusca. D. Gregorius Nysienus orat de S. Theodoro me etiam imperatorum horum miseret, quod
eam per se satis magna inter homines dignitate ob regium imperium praedit Ponti cis appellationem sbi sum erunt , et lugubri obscuraque purpur hujus dignitatis nomine induuntur ad imitationem in feticium Pontiscum. Velamentum autem, quo Caput operiebatur in sacrificiis Fidei, ex albo panno fuisse, scribit Acron ad od. s. lib. I. Horatia, factum id insinuando albori & puritati quo pertinere potest illud Symmachi libr. . p. 2. Alba Selamiua, non segmentati amictus, Memusiant. Vestales quoque aliique Sacerdotes ac populus albo sussibulo capita velabant testibus Tertulliano in libro de pallio Plutarcho in Quaestion Roman; praeter multos alios Ovid. fast. lib. . Vestibus intactis Carpe fas itur in arces,
Et populus es concolor ipse suo es
interdum Phrygio amictu utebantur , Cum
177쪽
lus ectipum hic in nummo eXhibemus sit liti. H. e L. Pignori libro de magia mair idaeae initus sic Virgil. Eneid. lib. . Et cap ta ante aras Phrygio Telamur amictu. Interdum velatis manibus uacessisse Plaut. in Amphytr. act. I. Scen. I. Virgil. libr. 2. Eneto. lib. I. probant, nec non nUmmUSImp. Severi oratores duo ramis velati pacera eXposcunt, apud J Oudaan in librosio de Potentia Romanorum , qui rami nonnunquam lana involuti erant teste lutarcho in Thes in Liv. lib. . de legati Locrensium,
178쪽
tus habebatur. Horatius ilius tus. Niger ero infaustus inferos adorantes nigra est induebantur. Judaeorum Summus Pontifex , omnes S cerdotes ex Dei precepto albis vestibus utebantur , quas bastheo revincieb-L Romam in sacris nil religatum erat. Turci hodierni nigrum colorem infaustum , album is viridem acerriamos simant squalida se nonnullae Gentes antiquitus procedebant ad musericordiam commovendum Alba Vestis Baptisatis apud Chrisianos veteres ustatissima Agnificatus cujusque coloris ex Alciato Ponti siclorum Sacerdotibus alba vestimenta ad sacra in usu.
Ut albis purpureisque velamentis, ita etiam purpurea atque in candida veste deos solebant adire. Plautus in rudente astri scen. s.
179쪽
--- siquius vos erat Candidatas venire, hostiatasque ad hoc Fanum ad istunc modum non veniri let. hinc Philo Jucheus inquit, albis indutos vesti bus, 'uae sint ab omnibus maculis purae, ut templa adirent, studiose observare Color enim albus, inquit Cicero lib. 2. de legib. praecipue decorus Deo est, tum in ceteris, tum maxime in textili ita intelligenda etiam stat Nasenis verba lib. I. vers. 79 fast. UEsΤIBU INTACTI Tarpejas itur ad arces
Et populus festo concolor ipse suo es
& Tibulli lib. et eleg I. Vers. 3.C A sua placent Superis pust cum se venite. optime Servius explicat ad lib. 2. aeneid. vers. Ι69. quomodo pura vestis intelligi debet impolluta, scribit pura dicitur vestis , qua
festis diebus uti consueverant sacra celebraturi ut nequefunesta si neque fulgerat , neque maculam habeat . . homine mortuo M autem Linea se purpurea ergo & lutea vestis in adorationibus vide Tibul. lib. I. eleg 8 vers s. ωhoc etiam Graecis usitatum Curtius docet lib. a. cap. 3. inquiens Alexander non alias magis territus, ad vota, preces ArsanisAm 3 oc -
180쪽
τocari jubet ille in cand da veste , Cerbenas mani inferens , capite elato, praeibat preces regis, MinerCam, ovem, Victoriamque propitianti color enim albus titiae maXime Convenire credebatur, faustus quippe a feliX, Diis immortalibus gratus, ut prίeter CiCC mnem Plato inquit lib. 2 de repubi verba sunt : Diis immortalibus albus color conet enit, laetitiae Anum praefert unde sedium, ut infacrificiis, conviviis, ac spectaculis albis vestibus uterentur elegans ad hanc rem Vopisci locus est in vita Taciti imperatoris suo inprin cipem, scribi , loco , enatores elati laetitia albati sederunt , atque albas hostias immolarunt.
nec ineleganter Prudentius contra Symmachum Canit: Candidiore toga niCeum pietatis amictum
loquitur autem de laetitia publica , qua Dis gratias albati agebant , atque ita Persius Sa
Puppiter hoc illi, quamvis te assata ro- garit. hinc Lyricus candidos vocat Favonios, ut laeta& fausta omnia candida dicimus, atra vero infausta, tristia locus Horatii est Od. 7 libr. 3.