장음표시 사용
421쪽
Voniam eoru qui iam sunt victores declarati,virtutis athletaru,certamina rece-suimus, summatim narrantes dc quos in meditando suscepere labores, S quos incertaminibus perpessi sunt sudores, & longe clarissimas & maxime insignes victorias: age eoru quoque qui adhuc sunt superstites,& magnifice decem tant,& contendunt priores vincere sudoribus vitae instituta coscribamus, & posteris utilem relinquamus memoria. Q modo enim eorum qui olim resplenduere,sanctoris, vitae institutu, posteris maximam attulit utilitatem: ita iis qui nos cosequen
tur erunt exemplaria eoru narrationes. Initium au
tem ducam a magno Iacobo. Is enim & tepore delabore est prior aliis:& qui eu sunt qmulati, faciunt admirabilia & quc sunt pr ter opinione. Vsu uenit aute nescio quomodo, ut & eoru qui excellerunt,& eorum qui adhuc sunt superstites, hoc sit primu
nomen. Etenim qua do narraui eoru vitae institutu,
initiu sumpsi a diuino illo Iacobo, qui Persicu illuexercitu fudit suis precibus: & cum corruissent urbis muroru ambitus, neque permisit urbe capi, &coegit fugere aduersarios,cum in eos misisset exercitum muscarum & culicum. i ergo illi simile nomen est sortitus,& est ei similis moribus, sit primus in ordine athletarum qui adhuc sunt superstites , non quoniam eiusdem est nominis parti ceps , sed quoniam est illius virtutem aemulatus: α
422쪽
simul cu inclyto illo M arone esset versatus, & eius diuinae fuisset doctrinae particeps, obscurauit praeceptorem maioribus laboribus. Ille enim & murorum tegumentum habuit templuvet Iis erroris,& ex pellibus contextu fixit tabernaculum: & eo utens, imbris & niuis effugiebat impetus. Hic auteliis omnibus valere iussis, & tabernaculo,& tugurio,& murorum tegumento,pro tecto habct coetu, cotrarios omnes aeris impetus sustinens munc quidem pluuia vehementi obrutus, nunc aute glacie& niue cogelatus: aliqua lo aute radiis solis tostus& exustus:& aduersus omnia se sortiter & costanter gerens, & tanqua in alieno certans corpore: &contendens vincere natura corporis alacritate animi. Mortali enim hoc & patibili corpore indutus, vitam agit tanqua impatibilis: & vitam incorpoream in corpore meditans, clamat cu beato Paulo.
In carne ambulantes, non secundum carne milita- a.Cer.Ie
Minus. Arma enim nostra non sunt carnalia,sed po- , , tentia Deo ad destructionem munimentorum,deri struentes cogitationes & omne altitudinem quς se ,, extollit aduersus Dei cognitionem, & captiuantes,, omnem intellectu ad Dei obedientia.Sed haec quidem certamina quae sunt super natura, in minoribus se exercendo laboribus est meditatus. Na cum
in parua quada domuncula se prius in esu sisset, &ab externis tumultibus anima liberasset, δ recordationi Dei mentem affixi siet, sic persecta & absolutam meditabatur virtutem. Cum aute se optime
423쪽
3s SANCTORUM PATRvMexercuisset, & bonis laboribus anima assuefecisset, maiora ausus est aggredi certamina: & cu ad hunc monte peruenisset, qui triginta stadiis distat ab hac
urbe,etitia reddidit illustrem & venerandu,qui erat olim obscurus dc penitus insertilis: nunc aute creditur tantam accepisse benedictionem,ut terra quς
est ei imposita consumatur, omnibus qui undique
adueniunt, ad utilitatem eam exportantibus. In eo vita agens cernitur ab omnibus accedentibus, non
habens,ut dixi, spelunca, non tabernaculum, non tugurium,non fossam, non sepem quae eu circundet ac muniat: sed videtur orans & quiescens: &stans & sedens: & sanus & cu aliqua tenetur aegritudine : adeo ut assidue praesentib' decertet spectatoribus,& naturae expellat necessitates. Neq; enim aliis hominibus qui sunt ingenue utcuque educati, externis praesentibus est facile excrementa egerere,
nedu viro in su inma philosophia exercitatα Et hcc
dico, non ut qui ab aliis didicerim, sed qui ipse viderim. Nacti quatuordecim abhinc annis ingrauem morbu incidisset, affecit quide, ut par est,eum qui est mortali corpore praeditus .Erat autem aestus vehemens, & ssam a radioru ardebat vehementius, cum sopiti quide essent venti, aer aute maneret Immobilis. Erat autem morbus inundatio flavae bilis quae deorsum serebatur, & mordebat ac coprimebat intestinu,& cogebat extra egredi. Tuc magna vidi tolerantia.Nain cum ex multis vicis cogregati essent homines,ut gloriosum hoc corpus salutaret,
sedebat in duas partes distractus. Na natura quide
424쪽
HISTORIA. 39s vim asserebat ut iret ad excerne du: pudor aute eiusq aderat multitudinis, cogebat eu manere in eodestatu & habitu .Ego aute hoc sciens, cu eis qui con
uenerant,partini multis egi adhortationibus , partim etia minis abire iubens: postrem ὀ aute eos etiaimplicaui vinculis sacerdoth: & non sine maximo labore vespere tandeam adaui .ille aute vir diuinus, ne cum ij quide abscessisl ent, victus est a natura sed perstitit toleras, donec accedes nox profunda coegit omnes domu recedere. Rursus aute die sequeticum ad eu venissem , ut vidi aestu evasisse vehementiorem, S qua laborabat, febre igne extrinsecus allato nutriri & augeri, praetexes dolore capitis, dixime aegre ferre vim solis radioru: & rogaui ut mihi aliquam modica apud se umbra expanderet. Qui postqua iussit,icibus fixis arundinibus, & iis duobus impositis ciliciis, umbra ad inuenimus. Climaute iuberet me ingredi. Turpe est, inqua,is pater, ut ego qui sum&iuuenis & valens viribus, hanc assequar consolatione: tu autem qui & vehementi febre teneris,& opus habes tali consolatione, seris sedeas excipiens impetu radi j solaris. Si vis ergo,in- qtlam, me umbra frui,sis mihi socius modici lautus tabernaculi. na tecum quide volo manere: sed prohibet radius.Cessit itaq; his verbis auditis: & meu
accepit remedium. Et quoniam umbra fruebamur communiter, cepi rursus alium sermonem asserre : & dixi, opus est ut accumbam, cum coxen dix non citra molestiam patiatur sessionem. Sed rursus rogabat quidem ut accumberem: et autem
425쪽
sANCTORUM PATRUM contra responiti, non esse tolerandu ut ego decumberem videns eum sedentem. Si vis ergo, inquam, me quoque frui hac quiete, cd muniter accumbamus o pater . non erubescam enim solus decumbens . Cum talibus verbis decepissem eius tolerantiam ,ei accubitus exhibui solatium. In solo autem iacenti suaves adhibui sermones tradiicens ad animi iucunditate. Manu autem immissa intra veste, tentabam eius dorsum moderate abstergere: tunc
vidi magnum ferri pondus, quod & lumbos alligabat & coltu. Iam vero aliae quoque catenae a ct culo qui erat circa collum, duae quidem ante, duae vero pone,ad inseriorem circuiti oblique pertinen tes,& literae X figura efficientes,ante & pone duos circulos colligabant. Iam vero manus quoque interius circa cubitos talia quoque alia habebant vincula. Cum ergo aspexissem onus ponderis multorum talentorum , obsecraui ut opem ferret corpori laboranti, quod non poterat simul ferre & onera voluntaria, S Inuoluntariam aegritudine. Nunc
quidem , inquam, o pater, febris fungitur officio
serri. Cum ea autem cessauerit,tunc rursus corpori
imponemus labore qui ex ferro capitur. Hoc quo 'que concessit multis delinitus eiusmodi carminibus . Sed tunc quidem cum paucis aegrotasset diebus facile conualuit. Postea aute chim in morbum incidisset grauiorem, multi autem ut corpus rape- perent multis ex locis conuenissent, audietes id ciues, concurrerunt omnes & milites & priuati: illi quidem,sumptis armis militaribus: hi vero, armis
426쪽
pugnare coeperunt,tela emittentes, & sundis lapides torquentes: non ut percuteret,sed solii ut terreret: & sic expulsis accolis victoriis insigni Athleta lecto imposito, qui nihil sentiebat eorum quae fiebant, nam nec cum coma eius a rusticis velleretur, senserat, venerunt in urbem. Clim in aedem autem
venissent Prophetica, in monasterio ei propinquo lectum deposuerunt. Venit aute quida Berhoeam, illic enim tunc eram, ea quae facta fuerant significans,& nuncium mortis asserens .Cdm itaque statim cucurrissem, & totam nocte in itinere consumpsissem, poli auroram offendi hominem,neque loquente, neque ullum ex iis qui aderant potentem agnoscere. Postquam autem eum sum allocutus,& nomine magni Acachei dixi salutem, statim &aperuit oculos,& rogauit quomodo se haberet: &quando venissem est percontatus. Cum autem ad haec respondissem ,rursus clausit oculos.Cum vero tres dies praeteriissent,vespere rogauit ubinam esset. Cum autem resciuisset,aegre tulit,& rogauit ut statim rursus referretur in monte. Cum aute vellem
eum perpetuo obseruare & ei inseruire, iussi mox ferri lectu, & deserri in locum que cupiebat. Tunc vidi quantopere ab ambitione & gloriae cupiditate esset alienum caput mihi venerandum. Postridie enim ei obtuli ius pii sanae clim id refrigerassem: nihil enim omnino calidi sumere patiebatur, climvsum ignis sibi interdixisset . Cum aute nollet sumere, Nobis omnibus, inqua, b pater,hoc conce-
427쪽
,3 SANCTORUM PATRvude.C omunem enim salute tua ducimus sanitatem. Non solum enim es utilitatis ex eplar propositum, sed etia orans sers auxilium, & Dei concilias nobis
beneuolentia. od si te hoc male habet quod nosis astiletus, hoc quoque, inqua,o pater, constanter tolera : est enim hoc quoque genus philosophiae.
o modo enim cum esses sanus, cibum appetes, tolerantia vicisti appetitione: ita etia nunc minime appetens in vescendo ostende tolerantia. Haec cum
dicerem, aderat homo Dei Polychronius, qui id quod diceba defendens, dixit se id primu velle se
niere,idque cum esset mane,ctim saepe post interiectum septe dieru spacium corpus aleret. Victus ergo oratione , Vnu iuris poculu clausis dein i sit ocu-hs, quod quide solemus facere cu amaras bibimus potiones. aonia aute pedes quoque qui propter
imbecillitatem ingrellium amiserant, ei lauare persuasimus: operae pretiu existimo hanc quoque eius animae aperire philosophia: prope enim aderat scyphus, voluit autem quida ex iis qui ministrabant eum canistro tegere, ut non videretur ab iis qui ad ipsum veniebant. Ille autem,Cur,inquit,scyphum tegis Cum is autem dixisset,Ne videatur ab iis qui veni ut ad cote plandit. Absit, inquit, ὀ fili. ne celes homines ea q sunt aperta Deo uniuersoru . Illi enim soli volens vivere, nulla humanae gloriae cura gero. da id enim me iuuerit, si hi qui de me magis laboras te & maiori exercitatione usos esse sciuerit, Deus vero minori λ Non sunt enim hi datores mercedis
428쪽
ΗIsTORIM e 3ssgo no valde admiretur & sermones , dc mente quae sermones genuit, quae omni humana gloria adeo se it superiorΘTale quid etia alias memini accidi sie. Erat vesper, & altum veseer, S lepus comedendi. Accepta ergo testa apposita, madefacts lentis cibusumpsit. Id enim erat ei alimentu. Venit aute quida
a ciuitate, cui erat comissa quaedam militaris ex actio. Is autem cum cum procul vidisset, letem non deposuit, sed eibu demisit ut consueuerat: & cum visione apprehendisset euesse daemone, eum verbis insectabatur ut hostem: & ostendens se non vereri, interim ori lente admouit. Obsecrabat aute is qui
incessebatur maledictis, & dicebat se esse homine ει quod Prius quod a adactus iureiurando se ante
vesperam ab urbe esse profecturum, venisset hoc tepore: Ille, Bono,inquit,animo esto, & ne extimescito: sed cum precatus fueris recedito.Sis autem mihi co uitia,& mei cibi particeps.Simul aute haec dicens impleuit dextera, & lente eum impertiit. Sic
vanae gloriae morbum cum aliis expulit ex animo. De tolerantia aute superuacaneum est dicere, cum
visus ipse testetur. Tres enim saepe dies & totidem noctes nive delapsa, ita fuit obrutus,pronus iacens,& Deum orans, Vt ne parum quidem videretur ex pannis quibus fuerat indutus: saepe autem marris di ligonibus vicini et niuem impositam detrahentes, cum iacentem evellunt & excitant. Ex his laboribus collegit dona diuinae gratiae, quorum volunt omnes esse participes. Illius enim benedictione multae quidem extinctae sunt &extinguuntur
429쪽
oo SANCTORUM PATRvM febres, & multae aegritudines cessarunt & omnino abierunt,multi autem daemones coacti sunt sugere : α aqua quae ab illius dextera benedicitur, fit Ialutare pharmacu. is nescit pueru mortuu per
eius orationem stiisse excitatu ZIn suburbanis enim ciuitatis erant eius parentes, qui multos quidem filios genuerunt: omnes aute immaturos ad sepulchrum transmiserunt. Quando ergo hic ultimus natus suit filius, cucurrit pater ad hominem Dei, rogans ut is longam haberet vitam , & pollicens se eum esse Deo dicaturum s viveret. Cum itaque vixisset quatuor annis, vitae finem accepit: pater autem aberat. adueniens autem videt eum repente enserri. Cum eum itaque e lecto rapuisset .Oportet, inquit,me implere promissiam, & Dei homini reddere vel mortuum . Detulitque ut prius dixit, &ante pedes sanctos illu posuit, dicens illa quae suis quoque dixerat domesticis. Homo autem diuinus cum ante seposuisset puerum, flexis genibus
orabat pronus, vitae & mortis rogans Dominum. Vespere autem puer edidit vocem, & patrem vocavit. Cum sic sensisset vir ille diti inus, quod suas preces suscepisset dominus, & vitam puero suppeditasset, surrexit, & eo adorato qui facit volunt tem timentiu eum , & audit eoru preces,finiit oratione:& filium reddidit patri. Hoc & ego vidi,&patre audiui narrante: & multis aliis narrauit miraculii Apostolicum, cum sciret multis audituris su turum id coducibile. Porro aute eius quoque sum consecutus auxilium: unius aute aut duorum facia
430쪽
HIs TORIA ormentione: exi stimans ingrati esse animi ea silentio praeterire,& non docere genera beneficij. Execrandus Marcio multas spinas impietatis seminauit in regione urbis C yri. Eas cum conarer euellere radicitus,omnem labore subibam,& omnibus machinis assidue utebar. QS autem ea fruebatur cultura,cum me eo nomine deberent diligere, pro eo, ut
prophetice dicam, detrahebant mihi: ego autem Horabam, & reddebant mala pro bonis, de odium pro dilectione mea: & magicis utentes praestigiis,& malignorii freti ope daemonu conabantur bellugerere quod sub visum non caderet: & noctu venit quidam daemon exitialis, clamans,& lingua V tens Syriaca. Cur tu bellum geris cum MarcioneZ Cur hanc pugna aduersus cum suscipis 8 QSanam is te unqua affecit molema Z Desine belligerari: desiste a malevolentia: aut disiccs experientia quantum bo-- una sit quies. Scias quod te iampridem consedissem, nisi choru martyrum te custodiente vidissemcu Iacobo. Haec ego audiui, & dixi cuida ex familiaribus qui prope me dormiebat, Audis, inquam, quae dicuntur ξ ille verὁ, Omnia, inquit, audiui: S clim velle surgere, & respicere, & scire quis loquoretur, tua causa quievi, cum te putarem quiescere. Ambo itaque Largentes respeximus, neque Vllum qui moueretur vidimus, nec qui loqueretur, audiuimus. Illa verba alij quoque qui nobiscit habitabant,audiuerunt. Intellexi igitur quod martyrum quidem chorii dicebat Lecythum olei martyrum, qui cum a multis martyribus collecta haberct be-