장음표시 사용
213쪽
Salvator ipse Christus hunc ritum secutus si in horto Gethsemanes est Evangelistatvlatthaeo cap. 26. Comm. 39. gaullum progressus, in terram facie sua procumbebat, orans , atque dicens. Spiritus Sanctus in Apocalypsi Johannis cap. 4. Comm. . dim-tat: θ' quum tribuebant illa animalia gloriam , O honorem gratiarum actionem ei throno in sidebat , ilii, inquam, iCent in cula seculorum, procidebant vigintiquatuor illi seniores in conspectu illius insidentis throno , biadorabant illum Civentem in secula oculorum. Quod veteres Chiistianos imitasse asserit Chrysostomus Hom. 68. Tom. 6. Opp. multi ita orant, quod se in terram totos projiciunt, caput deponunt, multas lacomas effundunt de Augustin. de Cura pro Morte cap. s. orantes corpus ita movent, eluti supplicanti et genu- sectenti decet , ita ut genua sectant, manus
protendant in terram sese projiciant , ' omnia
externa peragant , licet interna illorum volun
tas, atque mens Deo notae sint , illi non opus fit signum, quo mortalium cogitatio sibi aperiatur nec non in India in hunc diem Javani MCeylonnensis, ita corpus in terram projiciunt, more antiquo ut os terram contingat quasi oscula porrigat. Idem sere de Benjanis, Indiae orientalis populo, testantur Itinerarii scribit inter hos Ta-Vernier Om. 2, pag. 334. his verbis de ei
214쪽
plo Buonarotico in regno Mogolis quam cito templi anua aperiebatur , intrabat populus, qui , cum suspensum zelum removeretur Imagines Deorum videntes, esse totum projecerunt in terram , manibus super caput compli
Idem de Graecis Lucianus testatur in navigio atque hoc modo crinibus passis templa verrebant mulieres in suppliciis, de quo silerius locuti sumus ipse Abrahamus , in terra Cananaea degens , more incolarum , MO-rientalium gentium videtur procidisse coram Deo facie sua , ut videre est Genes. 7.
Capita tantum nonnulli flectebant sic D: Hieronymus contra Rumnum seribitet solent, qui adorant, deosculari manum ti capita submittere atque ita locus Deutern. . Comm. I9. intelligendus , ubi Deus, de Judaeorum superstitione erga Solem atque Lunam locutus , demandat ne impulsi adorent , sive incurvarent sese, atque illa colerent quod AEgyptiorum exemplo factitasse Judaeos puto, cum in AEgypto degebant, nam EXOd. . Comm. L. habetur credidit populus N postquam audio
runt obosa visitasse lios Israelis, et vidisse
ictionem ipsorum , vertice inclinato incurSa-zerunt se, adorantes eum diciturque Mores pse EXod 3 . comm. 8. inclinato vertice in Crram , honorem habiturus, se incurvasse i
215쪽
Prudentius in hymno contra Judaeos canit: versus Augustum caput ante pedes curCare Mi-
Pictilis et soleas unonis lambere. Neque absque capitis flectione eorum imagines deosculari poterant , atque capitis ista
sectio adeo vulgaris erat , ut non raro ipsam adorationem denotarit ita Lampridius in Alexandro scribit , quod salutabatur nomine Ave Alexander, si quis caput eXisset, aut blandius aliquid dixistet , vel abjiciebatur,
vel ridebatur eandem Cerimoniam Busbe- quis epist 3 Legation Turcic apud Sarracenos vigere testatur Sacerdote, scribis, Mahumethis nomen prontistiant , pariter una omnes capita ad genua usque submittebant hodierni vero Judae , auctore Alexandro Rost Iesuminis pacem deprecantes , jam deXtrorsum, atque rursus sinistrorsum capita flectunt de Ja-poniae incolis simile quid A: Montanus in libro de legatione BelgicoHaponica pag. 2 8. narrat, verba habens de templo idoli cujusdam Dayboth: hoc incolae quotidie religiosi vi-
stant nonnulli ad terram corpus projiciaut alii tantum capita submittunt quorim referre posse sumus Ecclesiarum Christianarum consuetudinem, qua faenalia e in templis assidentes, sa- ciem proecatui se ad genua declinant , cum istam ratio-
216쪽
ratione gestus , inter orandum in vultu suborti minus videri ac rideri queant, devotio Der- occurrentia sensibus objecta externa turbari
Verum usitatissima tamen Genuflexio apud Gentes omnes videtur de AEgyptiis optimus locus eXstat Genes cap. I. Comm. 43. et jusest Pharao eum in saere currui secundano, qui secundus a se futurus esset , ut proclamarent praecones ante eum sectenda esse genua, constia luisse enim eum super universam terram MFpti. Idem ritus apud Graecos teste nummo Atheniensium apud Golletium tom. qui hic representatur sub liti Κ. Idem apud Romanos probante hoc elegante numismate littera L. signato, quod ingeniosissimus Sambucus post libellum suum Emblematum evulgavit primus. idem apud Indos viguit audite Ovidium. fast. lib. . Summissoque genu vultus in imagine divae Figit. Tibuli lib. I. eleg s. Vers. t. Non ego tellurem genibus perrepere sup- plex. stili dubitem, ut in antecedenti versu diXerat. Theophrastus cap. 7. Charael. Ethic desuperilitio b κώ ἐπὶ γονατα πεσὼν προ ιυλνη M. Nixi genibus adorans, Icolium Hv-bris Cretensis apud Athenaeum sonat:
217쪽
Πάντες γον πεπlη- έμοὶ νέοντι Δεσποταν, ,. ἰασιλέα λέγαν ψωέοντι. Omnes in genua procumbente coram me,
adorant Ceu dominum , et regem magnum appeia lant.& in Itinerario secundo Christoph. Columbi versus Indiam Occidentalem narratur pag 6s. de incolis Hispaniolae , quod geniculantur ca-terVatim, et magno murmure tristique vultu mnos nonnullos in honorem doli sui decantare solent. Tribus certe modis Genusectio ex veterum scriptis Mallatis nummis probari potest alii enim ambobus Genubus, laut Rud asto scen. . - - Ambae te obsecramus Aram amplexantes hanc tuam, lacryman- tes, genibus nisae. alii dextro tantum Genii, alii rursus sinistro nitebantur adoraturi quod clarissime appicta numismata sub liti N. M. quae in I MELIO OsΥRo servamus, ostendunt. Geniculari in adorando, . Rhenanus inquit, mi poenitentis est qui sans adorat, tanquam jam Teniam consecutus, gratias agit Christianos antiquitus atquando genuflexos precatos fuisse,
exempla habentur Matth. 7. Comm. Ι - Marc. M 3 cap. I.
218쪽
s. in Apost cap. 7. Comm. 9 S 6O. Epist. Paul ad Ephes cap. 3. Omm. I . in quilin Eusebius libr. s. Hist. Eccles cap. de Martyris, quod vitae periclitantes genu in terram flectebant more proprio Christianorum. digna sunt Basilii Magni verba, ut ad . Cribam. Cap. 27 de Spir. Sanes cum genua se imus et rursus corpora erigimus, ipsa re monstramus nos peccatis lapsos esse , et Creatoris Misericordia rursus in coelum Cocari genufeXio enim tantam humilitatis speciem prae se ferebat, ut verba, oειη, γονυπετῶν ac similia, orare vel stipplicare significent. de hoc ritu elegans
legitur apud Reinesium pag. 9 3 inscriptio
de quodam Martyre Alexandro, quae in busto Callisti expressa , Romae CXstat.
GENUA FLECTENS VERO DEO SACRIFICATURUS AD SUPPLICIA DUCITUR. O TEMPORA INFAUSTAlQUIBUS INTER SACRA ET VOTA, NE IN CAVERNIS QUIDEM SALVARI POSSIMUS.
Dominico diein tota Pentecoste genua in orationibus minime flectebant Christiani veteres. testibus Tertuli lib. de coron militis Gustin. Martyr in lib. respons ad orthodoXos cap. IIS. B. Hieronym advers. Luciferianos, i. Au-
219쪽
gustin Epist. 1io adJanuar. nec non Epiphanio lib. . contra haeres .in Isidoro lib. 1. de Ecclesiast. Ossic cap. 33. in fidem dc indicium resurrectionis Dominico stantes, erecto ad castum corpore atque Vultu. Hodierni vero Claristiani aliquando in genua vel genu procumbunt quod in appleto aereo calculo Reipublicae Batavicae littera M. signato, qui non minus , quam antiqua Umismata Mos Eo Nos ΥRUΜ, illustrat, ostenditur aliquando vel erecto corpore, vel sedentes precantur, qua de re infra, cum Deus selum hominum mentem inspiciat.
220쪽
In θmmunioribus sacris stabant ere locorpore fanum praetereuntes adorant
actando oscula nummi imp μ- aeriam , Trajani explicantur Galli veteres ac Hebraei adorantes sterisse
probantur. Locus Matthaei Euangelistae cap. 6 comm. 7. mplicatus idem mos apud Indos plerosque in hunc diem obserCatur , ut o Chrastianos, diebus quidem Dominicis semper priore ecclesiae seculo, ast posteriore aevo by-que di cramine geniculabant stabantque in orationibus quod o hodie obtinet pubilicis ecclesiae reformatae praecones o populus erecto corpore Deum invocant nudato capite apud Pontis cios plerique de Geniculis precantur
In communioribus sacris stabant adorantes eredita corpore in sortis atque erecti animi indicium, ampliorem augustioremque Cultum cxhibituri sic Martialis libr. ia epigr. 78.
Multis dum recibus POCem Salutat, Stans summos resupinas vj a in ungo S, Eihon in Casitolis Uti