Matthaei Brouërii de Niedek jurisconsulti De populorum veterum ac recentiorum adorationibus dissertatio : in qua preces, earumque nomina, differentiae, origo, historia, ministri, progressus & caeremoniae elucidantur : cum figuris aeneis

223쪽

ADOR AT IONIBUS. M

uti de Graecis Seneca in Hercul furent adt. 2.sten. . vers. 3ss. canit:

Namque ipsa tristi vestis obtentu caput Velata juxta prodes sat eos,

Laterique adhaeret verus Alcidae Sator. Homerus quoque Iliad. O vers. 3o6.

Precatus es postea flans in medio atrio.& legimus in veteri inserippone, ARA PO SITA ASTANTE SACERDOTE SEX.CREUSINA SECUNDO UT VOVERANT MAXIMUS ET. MAXIMINUS. FILI. Huc faciunt verba Aputri apolog. i. nullii ad hoc aevi supplicavit , nullum templum

frequentavi es, fanum aliquod praetereat, nefas habet, ador*ndi grati , manum labris a moTere ita ut privati eodem modo, quam sacrificantes, adorarunt , probante id nummo sub Litt. S. essidio ex J. Oudaan adiribimus Juvenalis verba , quae inveniuntur Satyr. 6. Vers. 39O de matrona quadam sacrificante, Ut Citharoedus Pollio ejus amatus in agone Capitolino coronam accipere posset; nant: Stetit ante aram, nec turpe putavit Pro cithara Celare caput.

224쪽

ubi Grangaeus commentatur : Salutabant enim Deo , non de geniculis , sed sanies quod quidem certo respectu erum, at non omni, uti doetiis vir dictitat vidimus etenim mulierem gentibus feXis ad aram eos invocantem in Nummo Hadriani , superiori capite esseto. Judaeos inter nullus , nisi staret, adorare poterat , est Rabbi Maimonide imo sacra temerare censebatur , qui eis sedens operam

dabat juxta illud Mosis AEgyptii in Biath Ha

lum es is flantis ministerium propterea quod dicium est, uisent ad ministrandum quisquisitaque sedens ministrat profanus es , irritumque es

miniserium ejus neque tantum hoc Sacerdotes,

sed omnes alii in Sanctuario stantes peragebant , unde Maimonides in ephilla birchatCohanim cap. s. ait: Nemo , nis flans, iuorat. ipse Christus Matth. s. comm . . illos accusat, quod scut 3pocritae, sabant in conciliis, et in angulis platearum ad orandum ut conspicui ferent fili hominum quod ad omnes gentes migrasse e Scriptoribus Constat. Incolae enim Bandae in circumjacentium Insularum , ac nonnulli alii Indorum stantes adorant , ut Itinerarii omnes reserunt. Docet appidi i ex Aringilii Roma subterranea mulier Christiana, Littera T. notata, CUndem ritum apud priscosChristianos viguisse,amrmantibus Chrysostomo Homil. Divers. Hom.

225쪽

AD OR ATIONIBUS 18

12. Augustino II ad Simplic. u. .

quidem priore ecclesiae aevo Diebus dominicis semper , cum hebdomade de geniculis adorabant, ut supra diX 3 verum posteriore seculo geniculabant Merecto corpore stabant in precibus, licet genu flexo precari Christianarum precationum proprius mos fuerit , ita etiam recentiores Christiani stantes non raro adorant uti in elegantissimo Numismate Re

226쪽

CAPUT XIX. Sede in orationibus Veterum plurimi, praesertim hoc in parentali solemnitate observatum apud Romanos Graecos Iudaeos Pythagorae de hoc more praeceptum a G rata optime explicatur idem a Mahomethanis ad sepulcra observatur in jejuniis Hebrae rum maxime Tertulliani de hac re elegans locus, ct Servii de Lectifernus. Solennis se ritus incolarum infulae

is anto . ab Chrisianis observatur

ad plurimum.

Alter sequitur Corporis ordo, in venerationibus aliquando observatus, quo scit sedebant, praesertim quicunque in parentali, seu funebri solemnitate sacris operabant, teste Tibullo, lib. 2. eleg. 7.

Illius ad tumulum fugiam, supplexque δε- debes,

Et mea cum multo fata querar cinere.

scribit Curtius lib. 8 assidebat ei una ex neptiabus nuper amissum Hephesionem , cui nupserat, lugens atque ita intelligo Martialem lib. 2. epigr. I.

227쪽

ADORATIONIBUS. 89

Te maesa decet aspidere matri, Lugentique virum, piumque fratrem. idque apud Hebraeos viguisse e sacris literis

manifestum Matth. cap. 27. comm. 6 I. erat

autem illic Maria Magdalene , et altera illa Maria, sedentes contrasepulcrum. Apud Gentiles certe varias observabatur praeceptum Pythagorae Adoraturisedento quod optime praeter alios ita exponit Gyraldus in sita interpretatione Pythag Symbol ego, inquit, ab eo deductum puto, quod edentes meliorem , pacatioremque animum assequi exsimantur ; nam sedendo, et quiescendo animus teste Phialosopho melior si atque ea causa quoque re lius de quaqua re censere sic Plautus in Rudent.

act. 2. Cen. 3. -- sane in Veneris fanum, huc intro Sedentem , sentemque opprimes. quam ad rem maxime faciunt translatae ex Goriae Annulari e Gemmae, litteris R.&X. notatae sic Parthenius in Eroticis cap. 8.

plicem invenit sedentem in templo Vesae in Prytaneo recte igitur Seneca in Moralibus libris inquit simulacra deorum Tenerantur , genu posito illa adorant, illis per totum a dent diem.

228쪽

Opi certe, quae eadem terra credebatur, sedentes vota concepisse , terramque de industria tetigisse Macrobius libr. I. atUrn. Cap. 1 o. Me Varronei Augustinus libr. . de Civit. Dei tradunt. canit Homerus Iliad.

Κά ρα αροί αυτοῖο κού θτο, ψ λοα γουν Et ante ipsum sedit, bi apprehendit gen obus Siniser , dextra autem mento apprehenis dens. ita Cotovicus Itinerar Hierosolym Cap. . narrat de alismannis , sive Turcarum Sacerdotibus : in Messitis ditiores ali annos suis sumptibus alunt , qui sacra inibi, in δε-

mortuorum memoriam peragunt , precesque ac psalmos , humi divaricatis SEDENΥΕ scruribus , quotidie ad certum numerum pro anima fundatoris juxta ejus sepulchrum obmurmu

rant.

Quem morem Hebraeos in Jejuniis obse vase Caput o Judic testatur, omnes lii Israel Cenerunt in domum Dei, SEDENI Essebant coram Domino, jejunaverunt die illo que ad vesperam, se obtulerunt ei holocausa , bi paciscas victimas primo capite libr. et Esdrae habetur cumque haec audis

sem sedi sevi bi lux diebus multis

229쪽

ADORATIONIBUS. Isr j jejunabam orabam ante faciem Dei

coeli.

Interdum vero Gentiles, precibus peractis, sedebant , auctore Plinio libr. 28. cap. 2. adsignata oratione, quam in tabulis deseriptam annulo suo signabant, Massigebant genu-bus deorum Tibullus lib. . eleg 1 2 ad amicam vers. penuit. Sed Veneris Sanctae CoNsIDAM vinctus ad aram.

Haec notat injustos, supplicibusque favet. Tertullianus de Orat item quod affignatior tione assidendi mos est quibusdam. paulo

post porro cum perinde faciant nationes , δε- ratis sigillaribus suis re sidendo, vel propterea in nobis reprehendi meretur , quod apud idola celebratur. Servius in locum illum Virgilii lib. 2. AEneid. Et diri sacraria ditis. reser , quod Lectisternia dicuntur , ubi intemplo homines sedere consueverant de vetustis insulae Hispaniolae in America Incolis AleX. Rost in libro ii de singulis mundi religionibus scribit pag. 16et tunc circum sedent sedibus in crucis Auram collectis, capita Ter sus idolum Certentes precantur , ut sacriscia propitium dextrumque accipiat qui ritus

230쪽

etiamnum inter Christianos noninillos observatur , cum publicis concionibus orationibusque intersunt sedendo , qua de re omnem resermatam Ecclesiam Christi oculatam testem advocamus adducimus ex cimelio ηομο Calaulum littera . signatum.