Historia del derecho real de España, : en que se comprehende la noticia de algunas de las primitivas leyes, y antiquissimas costumbres de los Españoles: la del fuero antiguo de los godos, y las que se establecieron despues que comenzò la restauracion

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Io que expressan , sino lo que quieren decir. Enpunto de las Leyes hallo , que en item po de esto Rey se publico et Codigo Theodosiano: pu es

aviaque los Godos fueron immortales ene migos de los Romanos, y emulos de su Imperio, contodo estio , dexando Alarico a los Godos lasde sus predecessores , mando esseri vir et citado Codigo en favor de los Romanos, y de Otras Pro vincias de su Reyno , para que u assen de ei los quo quisiteran , mandando assimisimo , que Ania no su Canciller lo publicasse con las interpreta Cione , que renia , y con et titulo de Leyes Ro manas. χὶ lo que hieto Alarico , segian Cujacio; 3) por causa de que los Romanos devaban malsujetarse a las de los Godost, y assi dispusio et Rey, que estos usiassen de las que les daba , y los Romanos de ei Codigo Theodosiano. Pero lo dia chor r) Caeterum Licet Gomi valde fuerint aemuli nominis ram , ni il minis supra diximus) Aiaricussio rum praedecessorum legibus Gomissubditissuis relictis, in fa oo

rem Romanorum, ρο aliarum Pro&inciarum Reoni Si Codi 1

nus aucellarius promustaUit cum interpretationibus Dis Dbtituto Legis Romanae , ut illo uterentur. Innocent. Gre .lib. z- V δε Artur0. Duck do Auectorit. Jur. Civit. lib. ia

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13ψ Libro Segundo de la Historia

cho, que se funda enla autor id ad de Innocencio Ci ronio , lo v eo impugnado con to que a fi rima Don Diego de Saavedra en ta Corona Gothica, ) donde conta autorid ad de Carios Sigonio sinassegura , que Alarico re Ino Vein te I tres a nos, yen et penultimo hieto recopilar, y promulgar et Codigo det Emperador Theodosito , vallendose de la industria de si Consejero , o Canciller : assicomo tam bien to expressa Baronio, 6ὶ quien tradet Decreto de Alarico , firmado de Aviano , se-gun te ilama et referido Autor. Prosi gue Saave

s in Saavedra in Corona Gothica. sin Theodosij Imperatoris Codicem , qui extat in Compendium relatum tertio nonas Februarij edidit. Carolus Sigonius de Occident. Imperio , lib. I 6. 6ὶ A vianus vir expectabitis ex perceptione Domini nosyri gloriosissimi Alarici Regis bμnc Codicem e et eodosianis Legibus , atque sententi js juris, vel diUerjis libris electum Aduris anno Uigesimo secundo, eo reguante euidi, γ subscripsi, data sub die quarto nonas Februarij anno vigesimo secundo Alanici

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tuu e scritas en Lengua Latina . alinque coryonis ida, Iningoa en la Gothica , ni en oti a. i Entre los Autores referidos por Don Die-go de Saavedra, que atribu yen ta gloria a Alarico de considerario et primer Legislador, es uno

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1 3 6 Libro Segundo de la Historia

Padre Mariana esta novedad , ni tam poco los otros Autores, que SaaVedra re fiere ; at menos hev isto quantos se contienen en ta Espana Ilustra da, y ninguno a firma tal cosa, a excepcion de Mariana. Todos los Histori adores van conformes con la autoridad de San Isidoro , de quo Desse Eurico et primero, que dio Leyes a los Godos. La controversia ha estado entre los dos hermanos Theodorico , y Eurico , por la Carta de Sidonio Apolinar , con cuyo contesto a firmis Baronio , que no Eurico, sino Theodorico su an

tecessor havia promulgado las Leyes a los Godos: pero clatre Eurico , y Alarico su hi jo , si no loviera esicrito, cierro, que negara, pudiera deciri un sugeto tan recomendable , y crudito.

Aun menos mal creyera , que decia Ar turo Duck , 8ὶ quando a firmo , que las quo Eurico , o Theodorico dio a los Godos, fueronaumentadas por Alarico su hi jo , por Leovigildo, y otros Reyes subsiguientes mas assegurar total- mente, que Alarico sea et prirner Legislador, s

8ὶ Primus autem Evaricus ,seu Theodoricus Leges Gotbis scripsi, quae posea per Alaricum ejus Alium , Leου itatim Reeesque Gothorum insequentes ex suis decretis auctae fuerunt. Arturus Duck lib. a. de Au Iorit. Jur. Civic cap. 11.

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lo tolle visio en et Padre Mariana: y dudo si seacie rio lo que dice Saayedra, qtie ar Autorcs, quQlo a firmen , porque ni auii los Estrangeros loeuentan , siendo assii que son emulos de la antidiguedad de ii uestras cosas. Y esto sie convenco do

la autoridad de Cujacio rri bacilada , s9ὶ don- de sie mani fiesta, que et haver Alarico manda dopublicar et Codigo de Theodosio , fue, porque Ios Romanos no podian suptir sin mucha moles tia las Gyes de los Godos: con que se eviden cia, que si ino las tu vieran I no pudieran darias a los

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DEL RET AMALARICO , T DE LA

uste Theodorico, segun quieren algunosi, en ire ellos Don Lucas de Tuy , a quieta impugna Mariana : pero en item po de estos dos Reyes nosse enc uentra, que se, hiauiesse institutdo alguna Ler solo se halla, que en et de Amalarico susuccessor se introduxo una costum bre , que desidaluein se cree ba ver tenido fueret a de tala Y et motivo, que se dice . y re fiere San Π defonso . 1ὶ

si in Hic vir Montanus) antiquissima , elique relatione narratur ad explationem infamiae tam tu prunas tenuisse in vesimentis ardentes , donec coramsedis suae Sacro Altari totius Missae celebritatem per semetipsum expleret, per aditis autem solemnibus, neo prunae ignem, nec Vestis traverata es amisisse decorem. Tunc Deo relatis gratiarum aditonibus per Amplicem naturam ignis conυi ta es fallacia dete sabilis accusantis . t 'innocentia Beatissimi Sacerdotis. Gloriosus babitus fuit temporibus Amalarici Regis: annis novem Ponti Datus tenuit dignitatem. S. Ildephonsus in Vitis Illustr. Episcop.

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LI Der echo Remi de A isa a. . p. 9. 1 3 9y queriendo et Sapto Obispo justificat sede a queri

lla calumnia, puso at riem po que celebraba lai Missa sobre las vestia asic terra porci de asia quas encendidas , las que no haviendo hecho enellas teston alguna, sitrvieron de tanta admira- qion al Puebio, que califico con et milagro sini nocen Cia.

2 De a qui, seguta cuenta et Padre Maria ita , αὶ se origino la costum bre, que sit algiano cometia de lito de est pro , hurto , o adulterio, se comprobaba et hecbu, por locar con la inano vn hierro ardiendo, y si et que era acui ado, sequemaba , era cierta la culpa ; at contrario, si noexperimentaba dano, te convencia la impostura. Este usio dicen, 3ὶ que duro en Esipana muchotiempo : pero pod haverse introduci do , reynan- . S et do

r) Ex bor principio mor ille in Hispania manasse videtur

Gothorum legibus non uno loco receptus is divinis abborrens furta adulteria, aliaque crimina purgandi caudentis ferri atta μὴ aut ferventis aquae ha su : reus peccatorum confessione conscientiam rius eviabat irrum arusUe Sacerdotis cum G- cras operatus esset, prece lustrabatur, eorum tandem altastu ρο- tioneve, qui periculum eUinissent criminis objedii suspicionem. 1 amramve procurabant. Neo Go bonum tantum mos fuit, Ied ab altys Hispaniae Regibus auctoritatem habuit, caeterisque gentibus , quaecumque Chrisiano nomine censebantur. Honorius III. Romanus Pontifex ante in centos quinquaginta annsti ge Lata antIquavit bor gruus compuNationis Uret aris. Ioan-

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I o': Libro Segundo de la Hi oria

3 Del Rey Flavio Egi ea se halla una Ley en ire las dei Fuero , dei tenor que se sigue: Si

ablina demanda es, que vati trecentos soldos, Ulable cemos assi, que Vaguer , qse in demanita es pequena; aquet que es acu ado, que es traiio ante eI Juid, ὁ fea constrinido, como manda la Lo Caldaria: e si elhcho fur manifesto, el Juiso mande tormentar 1, 8 silo confessar, fuga emendar domo manda la Ledi desurio 8 se se purgar ,s κuio como manda 'L LO Caldaria: Con este presupuesto se descubre, que et juicio de et hierro caliente e staba ya preveni do por la LeyCaldaria, la que es muy probabie se promulgas

se en tiempo de Amalarico: pDIque comenZandolos Godos a usiar loque uteron Oxecutar a Mont nO , juZgariata ponerio por Ley, para que assisse averi quassen los delitos ocultos.

Lo cierto es, que legun a firma Don Manuel Gonetalea, sin este modo de justificar las cui pas, mediante et tacto de ei fuego , prevalecibentre los Francesses, Longobardos, y Godos, de quienes lo heredaron los Espanoles : ysite tan

ti A

q)ψL 3. tit. I. lib. 6. Fori judicum Gotborum. is in Haec autem purgatio per ignem maxime inuolevit apud Francos, Longobardos, di Gotbos, is quibus Hispani acceperirunt, ut conflat ex Lege Satica in cap. I. F. F. lib. I. it. IοἐGonetalea in cap. 3. de Purgatiove vulgari.

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LIDerecho Realde Elpam. q. 9. ΙΦΙ permanente su usio, que ad emas de la Ley de Flatavio Egieamriba cita da, desipites de la perdida de Espana hallamos, que en et Fuero de taeon , da do por et Rey Don Alonso et Quinto, se incluyela disposicion siguiente ' La muger, que abortare subi lamente , si mal eo fiere , sea qMemada, Θ si non furuesse por ferro caliente: e si astura dixere, que pre-

flerro caliente, e qtiemada fuere, no sea cre da pinas δε vina escupare det flerro, de et bilio at s adre. Laserina , que tenta et hierro , y et modo de execu tar et juicio, se refiere en una Ley, que se hallacia et Fuero de Baega , donde se dice: Et fleri σpρr jinicia facer, fuer echo, va quatro pios assi ata

de si laxe las manos ante tollas, e lus manos limpiadas, prenda el erro, mas antes rigan oracion, que Dios de m est a ta veriad. La oracion , que decia et Sacer' μψxς Tn e que la muger locasse et hi erro , at rς' feri r

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I et Libro Segundo de Ia IId opia

serit de Verganeta , 6ὶ es assi: Beudite , Senor, porta iuIocacion de tu Santissimo N Ombre se genero demetas, para mare estor et veri alter' juitio , F que re-. mohida tu spedad de lodos los demonios', te barapntente a tus Fletes la Perdad. La be adition de Didi, Pudre, dei filii, a det E piritu Santo descienda iobre esse Merro Pa a di cerni el juicis de Dior. Amen. En villud de eit is Leyes se ac redita, que et juicio dei hi erro caliente tu vo su origendes de elhecho de Montano , y que por costumbre , y lerse observo en Elpana fiasta la disposicion det Capitulo tercero, que se balla en las Decretales altitulo de .la Purgacion vulgar, donde et Papa Honorio III. 7ὶ escriviendo a cieris Obispo, re

s) Benedictio ferri ad faciendum judicium.

Benedic , Domine , per inoocationem Sanditissimi Nominis tui , ad manifestorauum Uerum judicium boc genus metalli , ut omnium daemonum Di ut e procul remota, veritas Oeri judicii

tuis delibus tuis man fisa flat.

Benedielio Dei Patris , HIJ, Spiritus Sancti descenta idat super hoc yerrum au discerniendum judicium Dei. Amen. Uerganga en las Antigue ades de Eripasa o. q. cap. 8. n. 6. ) Dileriit νθ , noviter in Livionia baptizat i graυem ad nos querimoniam destinarunt, quod Pratres Templariorum, σώθ , qui trinporalem in ria potesatem exercent, squando de aliquo crjmine infamantur eos ferri candentis judictam futire eompellunt, quibus se qua exinde sequatur adusio , clvjsim poenam infligunt. Cum igitur hujusmodi judicium At penicus interdidium , utpote in quo Drus tentari Uiuetur , mandamus, quatenus didios Festres, alios, ut ab hujusmodi conversorum gravamine dessant, percensuras Eccles a ficat, appellatione remota , compellas. Honorius III. in cap. Diudii, de Purgat.

vulgari.