장음표시 사용
131쪽
ipsorum Aethiopis in Asia Imperi si fuisse indicis sunt
Cimces Aethiopicae, quae in Iapan,Sina, is altat via suntur quin bremptu Thomae sonosi in Regi ne Maabar situm, nil nisi Aethiopicum habet, Crucesuctura ustre multa vilia , quod mireris n men . hucusq; Scaliger.E quo discursis, bene quiudem colligitur,ex Aethiopia in India, China, de caeteras Asiae Regiones Coloniaes quasdam, quae fidem Christianam illis in locis propagarent,
traductas, quod & nos modo nitimur ostendore; At quod Presbyterum Ioannem origine Afrum, aut ex Asia pulsu in Aethiopia Rerum potitum postmodu resedisse,dicat; omnino c5sictum est,& omni fundamento,ut postea videbimus,caret. Diuersis enim fuisse Imperatores Africanum, & Asiaticum, magna melioru Auctorum pars mecum consentit. Atque Asiatici quidem Imperium multos annos floruit, donecuta ei o Dauidem quendam peruetum, qui ut Paulus Marcus Venetus tradit, a quodam duce Cinge dicto qui in Imperatorem electus a Scythis, pro PresDytero Vncam carpit appellari P praelio cum ingente rei Christianae detrimento victus,& Imperis gloriae, & Presbyteri Ioannis nomini finem impositit. Quo tamen errore Presbyteri Ioannis nomen Abastino Imperatori datum sit,
132쪽
rem apertam facio. Eo tempore quo nouas te rarum plagas maritimo curlii Lusitani in uire- cus Abas bant,magna per Europam celebritate ferebatur Presbyteri Ioannis nomen, dicebatur enim esse qu ue Imperator potentissimus, multorum Regnoru tali. dominus,Religione Christianus,quo tamen esset loco erat incognitum. Ergo cum Petrus Couillanius, quem Ioannes II. Lusitaniae Rex ad eum principem per mare mediterraneum primum, terrestri deinde itinere inuestigandum miserat;
in Asiatica India ad quam deuenerat,audisset,in in ea Aethiopia quae sub Aegypto est,principem quendam cia, longe potentissimum, qui Christianam profiteretur Religionem, ad ipsum
contulit ; cumque multa apud ipsiim reperisset, quae de vero Presbytero Ioanne constanti fama apud Europaeos percrebuerat ,credidit illum esse, qui Presbyter Ioannes dicebatur; hic igitur primus suit,qui Abyssinu Imperatore eo caepit nomine appellare, Eum deinde caeteri imitati,qui consequentibus annis Aethiopiam sint ingressi, eundem errorem in Europam facile inuexere. Cum itaquc de Presbytero Ioanne loquimur, Abastinum Imperatorem nequaquam intelligimus, cum praeter quam , quod ab Asiatico,toto coelo eius Imperium sit dissitum,nulla quoque in Chronologia Resum Aethiopiae, ut ex ea pa lex quet in Vaticano latina habetur,de eius aut ex Asilin
133쪽
Dnnianus a Gora Quomodo de unde Chimani in haec loca pen ta uinta Belechesia uitas Turchestan.
Africa in Asiam,aut ex hac in illam transmigratione fiat mentita imo expresse negat Damianus a Goes l. de Aethiopum moribus, eum Presbyterum Ioannem dici, aut unquam di m esse, quod & Sacerdotes Aethiopes supra citati asserunt. Sed intelligimus maximu illum Asiae prin
cipem , de quo in praecedentibus hactenus dicti; est.Illo enim eiusque siccestaribus longe latequὸ in Asia Imperantibus, fidemque Christianania
egrUie promouentibus, aut vocatos, aut sponte
sua fama illoru Regnorum & promouedae fidei zelo,aut quod probabilius est dirq illius persec tionis, qua in Syria, Aegypto,vicinisq; Aethi piae locis,ad stipplicia sHis ima Christianae vitae
sectatores,passim inquirebantur,compulsos se midine e dictis locis fugientes in media Persia Bactria Turchestane substitisse,deinde in exte-mas Asiae regiones, paulatim longo exilio peruenisse, omnino verisimile est. Imo id luculenter demonstrat superius addui ha Syriaca inscriptio, ubi Iiabuzad Archiepiscopus Sinesis dic, mr filius Noe Sacerdotis cuiusda o riudi ex cita-tate Belech Regni Turchestan; quemadmodum e Syriacis verbis hoc loco repetitis constat;
134쪽
Anno millesimo nonagesi1m secundo c. I dbuedad oras , Archiepiseopus Cumdari ciuitatis regiae filius Noe Saceratis oriundi ex Belech Auitate regni Turchesia i 2λ. Turchestin autem Turcarum origine infamem Regionem eam esse, ouam Sogdianam Ixarte stumine irriguam Pto-1emaeus vocat, magnae Cathaiae initium, & Ciuia talem Belech in ea sita, clare geographus Arabs
norum Turchestanis peculiari prouincia agens, Ciuitatis Belech situm non procul a Samarcada GRm regia magni Tamburianis Curia,celebratissima quondam urbe constituit his verbis.
En autem haec climatis . octauipars, d V continet portionem Regionis Corasinae; de inea 3 1 .ARarmau que X ar illasmat 1 umibaria th inc Samarcada 6. liaria, venientia e Samarcanda in tiuitatem
Belech via ess. Ex quo sane luculenter apparet Iydbuzadum Archiepiscopum dictum origine Syriim,patria Sogdianum,seu Corasinum fuisse; multos quoque ex rigodum Regione,caeterisq;
135쪽
Vere senistiunt qui in Indiam primo emnaierasse asserunt.
s.Thomaconuersa. Meliapo occubuit.
gandi causa penetrasse , ex siperiori Syro-Sinica lapidis inscriptione ostenditur, quae omnia curiosis Lectori ulterius scrutanda relinquumus. Atque haec de Colonijs in regna Presbyteri Ioannis,& in Clunam traductis sussiciant. .
Porro qui Euangelicos hosce Viros plerosq; primum, e Syria, AEgypto, AEthiopia in India appulisse, eaque ad fidem Christi eorum opera conuersa, inde in Chinam, ob frequens, quod
tunc temporis Indis cum Sinis maritimo itinere intecedebat commercium, e suis Colonias quasdam submisisse arbitrantur , uti verius ita certius sentiunt; cuius expeditionis factae senem breuibus apertam facio. Notum est , inter caeteras Asiae Regiones
s. Thomae Apostoli praedicatione Christo su aetas, unam quoque esse ingentem illum Indiae
transmontanum districtum, qui a Promolat rio Comorino Narsingam,& Bengalam usque excurrens, Zellanum Insulam celeberrimantac latere respicit ; in qua diruis Apostolus innumerabili hominum qui in hunc diem a S. Thoma Christiani Thomaei vocantur in multitudine ad Christum conuersa, sanguinem quoq; suum fudit, quod Meliaporae vibe Regia,& Narsin metropoli contigisse, Malabarum Annales tradunt; &si quidam eum Calaminae distincta It dia: yrbe ; vel ut perperam alij,Salaminae in Cy-
136쪽
pro passiim velint; quem quidem errorem ex mala vocis Calamma9 intelligentia irrepsisse, tum patebit, ubi, quis locus proprie Caiamina
fuerit,aperuerimus. Nota itaq;nulla huius nona, nis Vrbe, teste Malabaru Chronico nec hodie reperiri in India, nec olim repertam esse ; Sed loco Calaminae ; Calui mina legendum esse,
quam vocem constat Malabaricam , compo-Htam ex Calur, sise mina, quarum haee γupra Pisa,petram significat, quali dicatjupra petram. Est aulam Meliaporaeco in loco,ubi S. Apostolus martyrio affectus traditur, ingens quaedam petra,qua in hunc die, alur Malabarica lingua vocant . Dum igitur Malabaru fasti cum Calur- minae passum esse tradunt, ea voce nequaquaim Vrbem. quadam partu utarem ed vicinam Me-
haporae petram Calur dictam, quam Apostolus orandi gratia quotidie alcedere solebat, de supra
qua du orationi incumberet, postea quoq;occisus est,intelligebat. Vndeha Thom is quispia, ubi S. Apostolus occubuerit, interrogarit. aliud non respodebui quina Meliap9rς Ciadurmina,i. Meliaporae supra petram; ita ore tenus mihi retulit vir fide dignissimus P. Petrus Paulus G odbgnus Lusitanus Collegis Soc: Iesii Cocini in India Rector, qui dii haec scribere Malabaricς pr uinciae Procurator in Urbem aduenit ; atque ita Annales Malabartim habere, & unanimi con-
137쪽
sensu ab omnibuς Christianis ita credi asseuer uit ; ita Crux ipsa mirabilis quae dum S. Apostolus sanguinem finderet ex ipsius sanguinis fluxu expressa in lapide quodam miraculose comparens,in hunc diem Meliaporae in Ecclesia Sacti Thom.e,suma deuotione Indigenam conseruata testatur; quin & id clarius docet insolito characterii genere circa ipsa cruce ad perpetua rei me- 1 ἡ τὰ incisi perigraphe,qua ex iustoria Xaueri
vita S.Fri- na P. Ioannis Lucenae decerpta una cum mysticuri,ae,. Brachmanu characteribus nic adnecterevisu est.
Characteres mystici in circuitu crucis Hi t.
Hoste characteres mysticos veterum philosephorum fuisse, singulosque singulis dictionibus respondere,non secus ac AEgyptiorum mysticas notas Brachmanes asserui, quamuis alij ve-
138쪽
risimilius existimet sinylis syllabis singulas r spondere uti ex Alphaveto linguae Tamul, atq; earuniam literam Syllabario,quod in hoc typ
graphio habetur,constat. Explicationem vero aBrachmane quoda facta & ex malabarica lingua in Lusitanam traductarn stipracitatus Lucenas uentibus verbis resert.
ein o mundo,dali a trinta annos a 2 i .do mes dedoembro morreo o Apostolo S. Thome em Meliapor, onde ouue con hecimento de Deos& mudano da ley, destrui am do daemonio. Naceo Deos da Virgem Maria, est e em iaobedientia trinta annos & era hum Deos eterno.
diuersas nacoes, & Seitas se determinaram to- dos de boa voniade, concertandose entresi de
se sevitar a ley de S. Thome varam Sancto &penitente, Vobis tempo, que S.Thome morreo per mam d humi Brachmene, de su sangue se ser liua CruZ. Anno trigesimo,viges aprima die Decembris, H legis Christianae factam toto orbe promulga-
raculosa fluxu Sanguinis s. Thomae expressa
139쪽
legis , ον destructione Daemonis , Natus es Deus eae Virgine Maria Fub eius obedienti a 3 o. hinnos morabatur, stes erat Deu s sine sine . Hic Deus
suam legem 1 Σ ΟΠolor docebat,e quorum num ro unus aduenit Meliaporam manu tenens regulam fabri lignarii palum fertur hic palus cmari in littus reiectus eius suisse vastitatis, ut c&Ni κη- plures Elephantes ad eum loco mouendum aJOnitionis fuerint sussicientes, quem tamen S. Apostolusi- - Ecclesiae constituendae fundamento a Rοῖς donatum is cingulo proprio alligatum, in virtute Christi &S. Crucis non secus ac paleam levissimam traxisse traditur fecit Ecclesiam . Rex ad b.Fρrae ,.coromaη elo, P irem, Hi qμ diuersarum nationum , sectarum s Poncipesὰ prompta omne, voli late sese legi S. Thomae certatim sub mittere maximo viso miraculo 9 confiis
tuerunt. Venit tempus , quo S. Thomas occumb
e rei Brabmani cuiusdam manu, , de proprio sῖο i uine haec crux expressafuit . H. a. cita Lucena., ' . Porro . haec Crux 18. Decembris festo videb s. V quod expectatione partus Hispanisocant, Stai ' quotannis tempore Misset selenis in varios se co- . lores mutare solet; quin & subinde saguine cum sudore copiosissimo, emittere ; quod tamen semier magnς calamitatis imminetis prognost, cu mille, experietia docuit: Crucis veram effigie vina cum characteribus hic apponenda d urimus.
140쪽
l. Crux inis. Thomae Nel potae raculosa APostoli in India.
Pationis figura Cruci imminens insigne est Regis Narsingae .Caetera quae circa hanc crucem certis temporibus cotingere solere diximus omnino mirabilia,lege apud dictu Lucena,& Osoriuquem citat Baronius tom. r. anno Christis . . Extra scopum sors an haec videri possent.Sed cum in ea nescio quo casu inciderim ,ea praeterire hoc loco nolui, cum ut eximiae antiquitatis monumentum Europae haud ita forsan nolun tiis vr,quomodo Breuiarium & Martyrologiucirca locum passionis S. Thomae intelligendum esset, hoc digre situ Lectori forsan haud ingrato, patefacerna. quare ad derelictam semitam reuerta
Haec itaque Indiae transmontanae Regio a S. Thoma Apostolo ad Christum conuersa, cum mul